武術(shù)的力量
武術(shù)的力量表現為學(xué)習武術(shù)的好處，下面小編給大家介紹武術(shù)的力量有多大，即練習武術(shù)對人自身的益處。
(一)提高素質(zhì)，健體防身，武術(shù)套路運動(dòng)其動(dòng)作包含著(zhù)屈伸、回環(huán)、平衡、跳躍、翻騰、跌撲等，人體各部位幾乎都要參與運動(dòng)。系統地進(jìn)行武術(shù)訓練，對人體速度、力量、靈巧，耐力、柔韌等身體素質(zhì)要求較高，人體各部位“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)”，幾乎都參加運動(dòng)，使人的身心都得到全面鍛煉。實(shí)踐證明，對外能利關(guān)節，強筋骨，壯體魄;對內能理臟腑，通經(jīng)脈，調精神.武術(shù)運動(dòng)講究調息行氣和意念活動(dòng)，對調節內環(huán)境的平衡，調養氣血，改善人體機能，健體強身十分有益。
(二)鍛煉意志，培養品德，練武對意志品質(zhì)考驗是多面的。練習基本功，要不斷克服疼痛關(guān)，磨練“冬練三九、夏練三伏”，常年有恒，堅持不懈的意志品質(zhì)。套路練習，要克服枯燥關(guān)，培養刻苦耐勞，砥礪精進(jìn)，永不自滿(mǎn)的品質(zhì)。遇到強手克服消極逃避關(guān)，鍛煉勇敢無(wú)畏、堅韌不屈的戰斗意志。經(jīng)過(guò)長(cháng)期鍛煉、可以培養人們勤奮、刻苦、果敢、頑強、虛心好學(xué)、勇于進(jìn)取的良好習性和意志品德。教武育人”貫徹在武術(shù)教習全過(guò)程中，“未曾習武先學(xué)禮，夫曾習武先習德”，傳統中始終把武德列為習武教武的先決條件。武術(shù)在中國幾千年綿延的歷史中，一向重禮儀，件道德，“尚武崇德”。諸如尊師愛(ài)友，包含了深刻廣泛的道德內容，互教互學(xué)，以武會(huì )友，切磋技藝，講禮守信：不凌弱逞強等品德。激烈的攻防技術(shù)和人生修行結合起來(lái)，是中國武術(shù)傳統道德觀(guān)念的體現。在社會(huì )的發(fā)展中，武德的標準和規范也不盡相同，尚武而崇德不僅能很好地陶冶憎操，還會(huì )大大有益于社會(huì )精神文明建設。
(三)競技觀(guān)賞，豐富生活武術(shù)具有根高的觀(guān)賞價(jià)值，無(wú)論是套路表演，還是散手比賽，歷來(lái)為人們喜聞樂(lè )見(jiàn)。唐代大詩(shī)人李白好友崔宗字贊他”起舞拂長(cháng)劍，四座皆揚眉”杜甫在《觀(guān)公孫大娘弟子舞劍器行》著(zhù)名詩(shī)篇中有“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。觀(guān)者如山色沮喪，天地為之久低昂”的描繪。漢代打擂臺，“三百里內皆來(lái)觀(guān)”。都說(shuō)明無(wú)論是顯現武術(shù)功力與技巧的競賽表演套路，還是斗智較勇的對抗性散手比賽，都會(huì )引人入勝，給人以美的享受，都具有根高的觀(guān)賞價(jià)值。通過(guò)觀(guān)賞，給人以啟迪教育和樂(lè )趣。
拓展閱讀：武術(shù)禮儀：抱拳禮的含義
中國是禮儀之邦，而武術(shù)最重要的就是禮節，禮節禮節，有禮(理)有節，當年學(xué)拳的第一課先師教的就是抱拳禮。 拳禮又稱(chēng)請拳，表示習武者互相尊敬，互相學(xué)習，團結和謙讓的意思。
抱拳禮又稱(chēng)“拱”，是古代的一種相見(jiàn)禮，兩手在胸前相合表示敬意�！墩撜Z(yǔ)·微子》中有這樣的記載：“子路拱而立。”從文化角度，握手不是中國的東西，而抱拳是傳統文化的一部分;從舒服的角度，抱拳避免了一些不必要的尷尬，比如男女之間，關(guān)系較疏離的人之間。
行禮的方法是：并步站立，左手四指并攏伸直成掌，拇指屈攏;右手成拳，左掌心掩貼右拳面，左指尖與下頦平齊。右拳眼斜對胸窩，置于胸前屈臂成圓，肘尖略下垂，拳掌與胸相距20--30厘米。頭正，身直，目視受禮者，面容舉止自然大方。武術(shù)散手在戴拳套練習和比賽時(shí)，可模擬行抱拳禮，兩關(guān)套合抱于胸前即可。
抱拳禮的具體含義是：
�、� 左掌表示德、智、體、美“四育”齊備，象征高尚情操。屈指表示不自大，不驕傲，不以“老大”自居。右拳表示勇猛習武，左掌掩右拳相抱，表示“勇不滋亂”、“武不犯禁”，以此來(lái)約束、節制勇武的意思。
�、� 左掌右拳攏屈，兩臂屈圓，表示五湖四海(泛指五洲四洋)，天下武林是一家，謙虛團結，以武會(huì )友。
�、� 左掌為文，右拳為武，文武兼學(xué)，虛心、渴望求知，恭候師友、前輩指教。
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