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氣功入門(mén)須知有哪些
大家都知道，心理因素是可以很大程度上引起生理病變的，比如精神疾病，抑郁癥，狂躁癥重重，這些都會(huì )引發(fā)患者食欲不振或者暴飲暴食，身體發(fā)生各種不適等癥狀，初期病變可能沒(méi)那么嚴重，但是隨著(zhù)時(shí)間的推移就會(huì )越來(lái)越嚴重，這一點(diǎn)是非常需要因為重視的，心理疾病歸根結底還是由于壓力過(guò)大，各種壓抑到極致，然后反撲的一種病癥，那么該如何解決呢，練習氣功就可以很好解決這個(gè)問(wèn)題，不僅達到強身健體的作用，還可以幫助調理身心。
我們知道，練氣功要取得好的效果，要求練功人必須達到入靜狀態(tài)。所謂入靜狀態(tài)，是練功人發(fā)揮意識能動(dòng)性，放松心身，排除雜念，使意識逐漸由清醒進(jìn)入到一種似睡非睡、似醒非醒狀態(tài)的過(guò)程。放松心身與排除雜念主要靠自我暗示的方法。例如，本來(lái)是大白天，站在黃土地上練功，你可想象是在月光如洗的寧靜夜晚，站在河邊小樹(shù)林的綠草叢中，想象自己的身體象青松一樣挺拔屹立……將自己帶入到一種自我創(chuàng )造的令人心曠神怡的意境中去。經(jīng)過(guò)長(cháng)期這樣的訓練，逐漸形成條件反射，再練功時(shí)，你就會(huì )很快使意識進(jìn)入到入靜狀態(tài)。這種似睡非睡，似醒非醒的入靜狀態(tài)的心理生理學(xué)機制，乃是一種自我暗示與自我催眠。入靜較深時(shí)，練功人僅知道自己是在練氣功，大腦除自知練功這一區域保持清醒興奮外，其它部分則進(jìn)入主動(dòng)的類(lèi)似睡眠樣的高效率的休息抑制狀態(tài)，氣功術(shù)語(yǔ)叫做“一念代萬(wàn)念”。
臨床及實(shí)驗結果表明，當人體處于這種狀態(tài)時(shí)，從主觀(guān)上練功人會(huì )感到心情非常舒暢，全身非常舒適，心胸非常開(kāi)闊，整個(gè)心身都處于一種有效的放松和美好的感受中。從客觀(guān)上可以檢測到這種精神狀態(tài)會(huì )直接影響神經(jīng)內分泌的功能活動(dòng)，進(jìn)而影響全身各系統的功能活動(dòng)向著(zhù)協(xié)調有序化的方向發(fā)展，起到健身與治病的作用。這種心理—生理—形態(tài)過(guò)程，以及配合呼吸與運動(dòng)的鍛煉，是氣功產(chǎn)生效應的重要機制。也是傳統氣功的真髓所在。所以我們說(shuō)氣功是人類(lèi)向自身內部尋找健身方法的一門(mén)科學(xué)，是一門(mén)帶有中華民族文化特色的自我心身鍛煉的方法與科學(xué)。
練氣功有哪些益處
“有病治病，無(wú)病強身”，這是前人對氣功作用的總結概括。近年來(lái)隨著(zhù)氣功的廣泛傳播，數百萬(wàn)人的練功實(shí)踐進(jìn)一步證實(shí)前人對氣功防病與治病作用的總結概括。下面介紹一下練氣功對健康者的益處。
1、預防保�。骸饵S帝內經(jīng)》講：“正氣內存，邪不可干”，“精神內守，病安從來(lái)”。這表明練氣功具有預防疾病、保健強身的作用�，F代研究證明，練氣功具有明顯的消除心身疲勞，恢復體力和精力，提高工作效率，增強機體免疫力，預防疾病等作用。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人們日常生活節奏越來(lái)越快，心理緊張程度也隨之越來(lái)越高。長(cháng)期的心理緊張會(huì )降低機體的免疫力，引起機體生理功能失調，導致功能性甚至器質(zhì)性病變。因此，善于在緊張的節奏中學(xué)會(huì )適時(shí)地松弛，對健身和防病都是非常必要的。氣功鍛煉恰好能有效地起到這個(gè)作用。實(shí)踐證明，長(cháng)期練功的人不容易疲勞，平時(shí)總感到精力充沛，很少患感冒等病。
2、陶冶性情：中國傳統氣功強調練功要修心養性，即優(yōu)化人的情緒、意志與性格等。這既是練功取得良好效果的前提，也是通過(guò)氣功鍛煉能逐漸得到的直接效益。實(shí)踐告訴我們，人們在氣功入靜狀態(tài)下，會(huì )體驗到非常愉快和舒適，不僅有身體的`舒適感，而且心情也非常舒暢，整個(gè)心身都沉浸在一種超脫的意境中。長(cháng)期堅持氣功鍛煉，就能起到陶冶情操、開(kāi)闊心胸、培養意志、塑造健全的人格、增強心理適應能力的作用。練功還可使人感到做事得心應手，效率增加，而且有利于改善人際關(guān)系，提高心理健康水平。
3、開(kāi)發(fā)智能：氣功實(shí)踐可以開(kāi)發(fā)人的智能，這一點(diǎn)在古代氣功典籍中有很多明確的論述。隨著(zhù)氣功研究的深入，逐步證實(shí)了氣功的這一作用。通過(guò)氣功鍛煉，能使大腦的疲勞較快地消除，使精力旺盛，注意力集中，感知覺(jué)敏銳，記憶力增強，思維能力提高，從而能提高智能水平。有關(guān)專(zhuān)家認為，氣功有可能成為提高人類(lèi)智力的一種行之有效的手段。
4、延年益壽：中醫認為人到老年，陰 精虛衰，真元漸虧，身體各種機能都逐步減退。也有一些人因種種原因未老先衰。實(shí)踐證明氣功能夠調動(dòng)和發(fā)揮機體內在潛力，推遲或延緩衰老，防治老年智能減退，增進(jìn)老年人身心健康，達到延年益壽的功效。
此外，氣功還可以廣泛應用于書(shū)法、繪畫(huà)、歌舞、競技、體育、演奏樂(lè )器、雜技訓練等多種領(lǐng)域，可以幫助從事這些活動(dòng)的人增強心理穩定性，消除緊張心理，調動(dòng)生理潛力，提高其所從事活動(dòng)的效率。
練氣功的禁忌
1.忌氣惱、煩躁
許多病都是由生氣、惱怒、煩躁引起，因為情志影響人體的正常生理功能，久之會(huì )產(chǎn)生病理狀態(tài)。練功者如不忌氣惱、煩躁，有可能多年練功而毀于一旦。
2.減少房事
人身三寶是精、氣、神，練功使精、氣、神旺盛，才能達到健康長(cháng)壽的目的。練功人如果不節欲、房事多，必然耗精，引起腎陰不足和腎精虧損。如此下去非但練不好氣功，恐怕會(huì )患多種疾病。有些人練功效果不明顯或長(cháng)功慢多與此有關(guān)。練功應以減少房事為宜。
3.忌貪念
練功須忌貪財、貪名、貪利、貪酒、貪色……有貪念則心不會(huì )靜下來(lái)，因此練不好功。有貪念就會(huì )有貪的行為，就可能招來(lái)許多麻煩，引起許多矛盾。貪為邪念，練功應當心正、心凈。貪為萬(wàn)惡之首，有貪念心就不正，就會(huì )犯錯誤，犯錯誤就會(huì )受懲罰。因此練功人忌貪十分重要。
4.忌任性
練功提倡順其自然，任何事物都是按客觀(guān)規律發(fā)展的，超越客觀(guān)規律以主觀(guān)想象行事則謂任性。例如：通大小周天應是水到渠成，功到自然通。如果功夫不到，強行以主觀(guān)意念通就不自然了，就可能將氣血積聚在某一處，或產(chǎn)生頭痛、頭暈、或某處疼痛、脹滿(mǎn)。另外，日常處事也忌任性，任性容易鉆牛角尖，容易氣惱引起氣亂，影響練功效果。
5.忌“假”
練功要練“真氣”，忌假的意念和行為。因此練功要先練做真人;說(shuō)真話(huà)、辦真事，誠實(shí)做人，才能練出真氣。練功中一些做作的言語(yǔ)行動(dòng)也是要不得的。
6.忌驕傲自滿(mǎn)，忌自吹自擂
俗話(huà)說(shuō)：真人不露相，露相非真人。真有本事的人往往謙虛謹慎，沒(méi)有多大本領(lǐng)的人反而容易驕傲自滿(mǎn)，自吹自擂，夸大自己的功能，給病人治病大包大攬，打保票等。這都是練功者應禁忌的。須知醫學(xué)上的發(fā)展是沒(méi)有止境的。世界上的事是千差萬(wàn)別、千變萬(wàn)化的。因此任何時(shí)候說(shuō)話(huà)、辦事都應留有余地，切忌江湖氣干擾了自身的修煉，引起不良后果。
如果經(jīng)常的保持精神愉快，這樣身體的各個(gè)系統也會(huì )處于活躍狀態(tài)，可以很有效的起到提高個(gè)人機體免疫力，使身體的抗病能力的到提高，這樣自然就不容易生病了，心里的健康很大程度上可以影響到身體的狀態(tài)，氣功鍛煉可以很有效的幫助大家解決和改善這種問(wèn)題，很多人用事實(shí)證明了，氣功的確實(shí)有這種神奇的效果。
總的來(lái)說(shuō)，氣功是一項非常好的健身方式，和養生息息相關(guān)，可以起到延年益壽的作用，這個(gè)是大家都有目共睹的，很多相同年紀的老人，練習過(guò)氣功的，看起來(lái)就比同齡的要年輕得多，或者壽命上也顯著(zhù)比別的老人更長(cháng)，不然氣功也不會(huì )作為中國養生史上的一個(gè)重要組成部分了，當然有的人練習氣功的時(shí)候，也會(huì )因為自己的方式除了偏頗，而引起一些不好的事情，下面就跟小編一起來(lái)看一下練習氣功時(shí)，因為那些不良的原因，會(huì )產(chǎn)生相應的不良后果吧。
1.違反練功規定
有些功法不能幾種同練，因為信息高的功法之間信息不同會(huì )產(chǎn)生較大的反應。有些練功者認為所練功法越多越好，因而不分青紅皂白，將幾種功同練，也有的早上練一種，晚上練另一種;或半不同功法中的特點(diǎn)硬拼湊在一起練。那樣練即使把原來(lái)各種功法中的精華湊在一起成為一種，也是大雜燴，也不一定能有練一種功法的作用大，弄不好還會(huì )出偏。因為這里有一個(gè)“氣合”與“氣不合”的問(wèn)題，氣不合時(shí)不僅會(huì )互相抵消，有時(shí)還會(huì )產(chǎn)生不良反應，更有甚者就會(huì )出偏。例如：薄××，男，49歲，本沒(méi)有病，因多種功混練引起偏頭痛和失眠。
2.練功時(shí)意念太執著(zhù)，不自然
練氣功的目的不外乎健康、長(cháng)壽和開(kāi)發(fā)智力、出功能四種。要達到這四種中的任何一種目的都要首先練得自身體內的經(jīng)絡(luò )暢通、氣機升降平衡、氣血運行正常等等，從而達到體內“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”。所以人練功最好的狀態(tài)是要達到嬰兒在母體內那種先天的、自然的、沒(méi)有七情、六淫干擾的平衡狀態(tài)。如果練功的意念太重、太死，破壞了人體原有的“自然平衡”，就會(huì )產(chǎn)生一定癥狀，就會(huì )引起練功出偏。
3.練功中受驚嚇
練氣功最安靜的時(shí)候也是最怕受驚嚇的時(shí)候。因為人在似睡非睡半睡眠狀態(tài)時(shí)體內比平常更接近陰陽(yáng)平衡，如果突然受驚嚇打破了體內陰陽(yáng)的平衡，人就會(huì )感到不適應�！秲冉�(jīng)·素問(wèn)》中說(shuō)：“驚則氣亂”、“鞏則氣下”;突然受驚會(huì )使心無(wú)所倚，神無(wú)所歸，慮無(wú)所定，因而感到驚慌失措，心悸恍惚�？謶诌^(guò)度會(huì )使腎氣不固，氣泄以下，因而會(huì )產(chǎn)生二便失禁，腰酸腿軟，遺精等現象。如果受驚嚇之后這些癥狀長(cháng)久不消失，繼續練氣功又無(wú)效，這就可能提出偏了。
4.精神受刺激
練氣功的人在突然受刺激、非常悲痛的情況下，也容易產(chǎn)生出偏。這是由于肺主氣、肺藏魄，大悲傷肺，肺氣不足，則全身正氣亦不足，邪氣上升，就可能引起精神不正常，精神恍惚等不良反應。例如：胡××，女，38歲，其母病故，她非常悲痛，練功中大哭，雙手打自己胸部，不能控制。因此在悲痛中不能自控時(shí)可暫不練功。
過(guò)分受刺激的普通人也可能引起精神不正常，但是這與練功人出偏不同，是病癥。練氣功者過(guò)分受刺激，如果自身不能控制就有可能出偏差。
5.練氣功的環(huán)境不好
練氣功的人在不清潔、不安靜的地方練功受了環(huán)境的影響也有時(shí)會(huì )產(chǎn)生出偏，因此練功時(shí)要注意選好練功場(chǎng)地。不要隨便找一個(gè)地方就練，因為有些地方表面不臟但地氣不清、陰氣(如潮濕、污穢之氣)過(guò)重，在這樣的地方練功之后就容易頭暈或產(chǎn)生不良幻覺(jué)。如在空氣污染、噪音嚴重的廠(chǎng)房里，墳地邊，臭水坑旁，沼澤地或其它有濁物、濁氣之處練功，也有可能出偏。
6.功德不夠，心理狀態(tài)不健康
練氣功出偏的人當中有相當一部分是由于他們本身的功德不夠，思想上有邪念引起出偏的。如有的人老想著(zhù)用黑氣打別人;有的人老想著(zhù)爭名奪利;有的人偷了東西老怕被人發(fā)現;有的人老想著(zhù)低級趣味的事等。由于不健康的心理狀態(tài)影響了練氣功，心不正氣也不正，心主神明，神明亂了，自然要出偏。因而有的人看見(jiàn)有黑氣朝自己壓來(lái)，有的人老看見(jiàn)有人來(lái)給自己獻皇冠，有的人老覺(jué)得有東西捆住手腳，有的人看見(jiàn)有美女來(lái)找自己等，諸如此類(lèi)的現象，大都是思想意識不健康引起出偏的。例如：趙××，男，32歲，當保管員時(shí)趁外單位點(diǎn)數不準之機偷了一匹布，因怕被人發(fā)現，精神緊張，使氣滯在頭部，練功不練功時(shí)都無(wú)法解除，之后又產(chǎn)生了恐怖幻覺(jué)，直至找氣功老師給調偏時(shí)，老師指出他修德不夠，他承認為錯誤，才糾正了偏差。
氣功的功法種類(lèi)繁多。但在鍛煉時(shí)不管哪一種功法，都有共同遵循的基本要求，即稱(chēng)為練功要領(lǐng)。掌握了練功要領(lǐng)，才能提高練功質(zhì)量，少走彎路，減少一些練功中的不良反應，使練功能沿著(zhù)正確軌道順利前進(jìn)，以取得良好的效果。練功要領(lǐng)主要有以下幾項：
1、松靜自然
松與靜是在練功過(guò)程中始終都要貫徹的原則，也是練功入門(mén)的基礎。
所謂松，是指形與神、身與心的放松。在練功的姿勢中，不論靜功和動(dòng)功，都須有一定的肌肉群處于緊張支持狀態(tài)，以維持固定的姿勢，在保持姿勢要求的前提下，全身各部肌肉要達到最大限度的放松。因此在姿勢上要做到兩眉舒展、含胸拔背、沉肩垂肘、松腰松胯等，都是為了使全身肌肉達到最大限度的.放松而設的。
在姿勢放松的同時(shí)，還要求精神意念的放松，即在練功中要解除一切思想緊張狀態(tài)，消除顧慮，使自己有意識地處于一種非常輕松舒適的狀態(tài)。另外，在練功中，還要做到呼吸的放松。呼吸要達到深、長(cháng)、細、勻，氣沉丹田。這種呼吸狀態(tài)，是在意念的支配下，使肋間肌、膈肌、腹肌放松的狀態(tài)下，逐漸訓練形成的。如果憋氣使勁、鼓腹挺腰等用力強練，就會(huì )出現胸脅脹滿(mǎn)，腹部脹痛的緊張癥狀，反而達不到呼吸深長(cháng)細勻的要求。這都是呼吸未能放松形成的。
所謂靜，是指在練功過(guò)程中，保持情緒的安寧。靜不是絕對的，是相對動(dòng)而說(shuō)的。人在清醒狀態(tài)下，大腦時(shí)時(shí)刻刻都在緊張地工作著(zhù)，它需要在一定時(shí)間內安靜休息，以消除疲勞，恢復機能。氣功的入靜就是使大腦達到休息的目的，以恢復大腦機能。氣功的入靜休息與自然睡眠和普通休息又有所不同，它是一種特殊的功能狀態(tài)，又稱(chēng)為氣功態(tài)，是在靜中有動(dòng)的情況下達到大腦休息，增強腦功能的一種特殊方法。靜除了內在的情緒安寧之外，還包括外部的環(huán)境安靜。如果能做到眼、耳、鼻、舌、身、意“六根清靜”，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，就可以避免外在環(huán)境因素的干擾，以保證入靜。
松與靜兩者又是互相促進(jìn)的，放松可以幫助入靜，入靜又可進(jìn)一步促進(jìn)放松。故松與靜是不可分割的。
所謂“自然”是指練功的姿勢、意念和呼吸等各方面，要順乎自然而不能勉強硬練，過(guò)度追求。但順乎自然又非聽(tīng)其自然、放任自流，而是在意識的引導下，根據松靜的原則進(jìn)行鍛煉。這就是所謂松靜自然的整體原則。
2、動(dòng)靜結合
是動(dòng)與靜的相互配合，這有兩種含義。一方面是指在練功方式上動(dòng)功與靜功相互配合。因為動(dòng)則生陽(yáng)，靜則生陰，各有所偏，所以專(zhuān)練靜功或動(dòng)功會(huì )有陰陽(yáng)失調之虞。如能二者相互配合，動(dòng)靜兼修，內外并練，自當更有裨益。動(dòng)靜結合的另一方面是指在練動(dòng)功時(shí)，要掌握動(dòng)中有靜，即在外形動(dòng)作的條件下，思想安靜，注意力集中在各種動(dòng)作上及呼吸運氣上，即所謂以靜馭動(dòng)，動(dòng)中有靜。練靜功時(shí)，在思想安靜、意念集中的條件下，可促使內氣產(chǎn)生，使氣血運行的感覺(jué)更為明顯，這種內動(dòng)現象又更能促使思想的集中，即所謂靜中有動(dòng)。故動(dòng)與靜是互相促進(jìn)、互相依存的。
應如何掌握動(dòng)靜結合的鍛煉，這要根據練功者自身的具體情況而定，年齡、性別、體質(zhì)、病情、練功進(jìn)度等都要考慮在內。如年齡較大的，體質(zhì)較差的，病情較重的，可以先練靜功，待體力恢復、病情好轉時(shí)再加練動(dòng)功。如以保健養生為主的，可以動(dòng)靜兼練。體力好的以練動(dòng)功為主，體力差的以練靜功為主。在練功的動(dòng)靜時(shí)間次數上，也可以根據不同情況而適當掌握。一般早晨可以先靜后動(dòng)，以利于白天投入工作;晚上可先動(dòng)后靜，以利安眠入睡。如在療養院或已休息者，在下午可以加練動(dòng)功或靜功1次。一切根據具體情況，以中醫陰陽(yáng)辨證為指導，靈活掌握運用。把動(dòng)靜結合起來(lái)，更能增強效果。
3、意氣相依
“意”是指在練功中意念的運用�！皻狻笔侵冈诰毠χ泻粑倪\用和內氣運行的感覺(jué)。意氣兩者是相互依存、相互影響的。故在氣功鍛煉時(shí)，一是不要片面強調以意領(lǐng)氣，專(zhuān)門(mén)在呼吸動(dòng)作上下功夫，如故意延長(cháng)呼吸和故意停閉呼吸等，這些都是主觀(guān)意識上強調“以意領(lǐng)氣”的現象。呼吸的深長(cháng)細勻，應在練功過(guò)程中情緒安寧、意念集中的基礎上，自然出現。清代薛陽(yáng)桂在《梅華問(wèn)答編》中說(shuō)：“心靜自然息調，息調自然神凝，所謂心息相依，息調心定者也”。
所以練氣要想達到呼吸的深長(cháng)細勻，不是主觀(guān)強行練出來(lái)的，而是循序漸進(jìn)練出來(lái)的。二是不要片面強調以意隨氣的感覺(jué)。在練功中由于內氣的增強，會(huì )出現各種特殊感覺(jué)，如沿經(jīng)絡(luò )走向的氣流感、電麻感。有的偶而出現后又消失，有的經(jīng)常出現。如果認為這些感覺(jué)是特殊效果，是練功的最終目的，用意加以追求，把思想完全集中在這些感覺(jué)上，就容易“走火入魔”。因此在練功中對待各種感覺(jué)，要任其自然出現、自然消失，不過(guò)份地把意念力集中到感覺(jué)上去。對已出現的各種感覺(jué)既不恐懼，也不留戀。這樣才能使意氣相依的舒適感覺(jué)自然產(chǎn)生。
4、練養相兼
練與養是練功過(guò)程中兩種不同的狀態(tài)�！熬殹笔侵高M(jìn)行氣功的鍛煉。經(jīng)過(guò)鍛煉后，會(huì )出現身體輕松舒適、呼吸柔和綿綿、意念集中和思想平靜的松靜舒適的狀態(tài)，即氣功中的“入靜”狀態(tài)�！梆B”是把這種“入靜”狀態(tài)有意識地保持下去，并使之不斷地深入發(fā)展，境界更加深化，時(shí)間更加延長(cháng)。這樣不斷積累經(jīng)驗，又練又養，練中有養，效果就更加提高。 “養”的另一方面是指在練功之后平時(shí)的養功以及練功期間的養生。練功到了一定階段，為了長(cháng)期保持養功，可使意念輕微地存于丹田部位，似守非守，所謂“養氣存神”，“復命歸根”，這樣就能使真氣不致耗散，日積月累，自然神旺氣足。
氣功既然作為一項在中國從古代史延伸到近代史，再到現在的生活中，還能一直歷久不衰，自然是有它的獨到之處和特點(diǎn)，這些獨到之處和特點(diǎn)是引起大家對它感興趣和喜愛(ài)的重要組成，他的種種好處，自然也不用多說(shuō)，了解氣功的都知道，只要肯花一定的時(shí)間去練習，就可以體會(huì )到它的好處，無(wú)論是強身健體，還是益壽延年，每一種都是人們畢生追求的。
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