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演講者如何吸引觀(guān)眾
現代人越來(lái)越希望自己有較好的語(yǔ)言表達能力了，這是因為當用武之時(shí)，我們方感到過(guò)去在學(xué)校和工作中，這種鍛煉的機會(huì )太少了。其實(shí)每一個(gè)人都應該從成長(cháng)開(kāi)始就伴隨著(zhù)這種訓練。
電視臺中對熱點(diǎn)新聞的報道，內容豐富、時(shí)效性強，但專(zhuān)家和記者的表現卻差別較大，這就與個(gè)人的概括能力、語(yǔ)言能力和駕馭現場(chǎng)的能力，也就是演講能力有很大關(guān)系。首先，主持人的思維、品位以及關(guān)注點(diǎn)，應該和觀(guān)眾的思考期待一致，甚至更高一籌，那就會(huì )把談話(huà)引向一個(gè)逐漸深入的境界，使觀(guān)眾興趣不減、有所收獲，把他們牢牢地吸引在電視機前。如果主持人或被采訪(fǎng)者象私塾先生那樣不緊不慢地老生常談，不等講完，觀(guān)眾就會(huì )換臺。凡是在公眾面前演講(尤其是在時(shí)間有限的電視節目中)，都應盡可能做到：語(yǔ)言緊湊、用詞準確、條理分明、論點(diǎn)突出、心安神定。如此，演講者就不但具有了鮮明的個(gè)性，還有了駕馭現場(chǎng)的能力，這就是演講者的綜合素質(zhì)魅力!我們對聽(tīng)眾不能奢望“六秒鐘定律”即知端詳，但卻可能像精彩電影那樣，幾分鐘就吸引住觀(guān)眾的目光。
演講是把道德倫理、社會(huì )政治、文學(xué)藝術(shù)融為一爐的實(shí)用傳播藝術(shù)，他把美學(xué)與生活實(shí)踐哲理與語(yǔ)言藝術(shù)巧妙的結合在一起，其實(shí)演講有時(shí)也和相聲一樣，能在吸引觀(guān)眾的同時(shí)讓人受益，那樣就達到目的了。那么演講中如何更好地吸引聽(tīng)眾呢?
一、鮮活的思維是演講中的智慧之光
幾年前電視臺轉播的國際大專(zhuān)辯論會(huì )，曾經(jīng)吸引過(guò)無(wú)數目光。人們?yōu)檫@種爭論問(wèn)題的形式、青年學(xué)子所談?wù)摰脑?huà)題以及所煥發(fā)出來(lái)的辯才而吸引。但是，由于國際大專(zhuān)辯論會(huì )逐漸形成了一種固定的模式，觀(guān)眾的目光開(kāi)始轉向充滿(mǎn)鮮活思維的“對話(huà)”欄目。觀(guān)眾更愿意看到知識豐富、緊跟現實(shí)、實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)、與成功者近距離、充滿(mǎn)鮮活思維的對話(huà)。在今年5月11日中央二臺的“對話(huà)”欄目中有這樣一個(gè)精彩場(chǎng)面：宏?公司董事長(cháng)施振榮說(shuō)，子女不愿接他的班，愿當教授什麼的，施先生也怕步王安的后塵，就把接力棒交給了幾個(gè)德才兼備的“外人”。這時(shí)主持人問(wèn)一位在宏?工作了十幾年的員工：“你是追隨施振榮這個(gè)人，還是追隨宏?的企業(yè)文化?”回答是：“我追隨宏?的企業(yè)文化，施振榮先生創(chuàng )立的企業(yè)文化。”緊接著(zhù)，方太櫥具公司董市長(cháng)茅理翔先生對施振榮董事長(cháng)的交班有不同看法。他說(shuō)他把方太公司分給兒子一部分，分給女兒一部分，因為法律不夠健全、經(jīng)理人不夠成熟、信譽(yù)也不夠等等，所以傳給子女放心。這時(shí)，主持人有一句幽默而意味深長(cháng)的插話(huà)：“施先生把企業(yè)當孩子，茅先生把孩子當企業(yè)。”這類(lèi)在現場(chǎng)迸發(fā)出來(lái)的鮮活的思想會(huì )給人們帶來(lái)很深的啟迪。
二、演講的成功最終還要靠長(cháng)期的積累和實(shí)踐
演講藝術(shù)的高低，取決于一個(gè)人的綜合實(shí)力，取決于長(cháng)期的文化積淀與實(shí)踐歷練。我認為，從層次上，演講藝術(shù)可分為四種：就是“技”“道”“悟”“空”。“技”就是專(zhuān)業(yè)技能方面的演講。“道”就是各行各業(yè)的理論宣講。“悟”就是對實(shí)踐和理論融會(huì )貫通并能鞭辟入里且奔放自如。“空”不是無(wú)，而是一種自由狀態(tài)，是對自然和社會(huì )的感悟至深。說(shuō)到底，演講是人類(lèi)的活力和智慧之光的體現。
我國幾千年的歷史就是一個(gè)演講人才輩出的歷史。從春秋戰國時(shí)代開(kāi)始，就有許多專(zhuān)門(mén)從事“游說(shuō)”的思想家和縱橫家，他們對社會(huì )政治和經(jīng)濟的發(fā)展起著(zhù)不可低估的作用;還有著(zhù)名的諸葛亮“舌戰群儒”等，也都是演講藝術(shù)的絕妙的典范。他們杰出的辯才無(wú)一不是建立在獨到的思想、豐富的知識的基礎之上的。在現代社會(huì )，我國黨和國家領(lǐng)導人、還有一些著(zhù)名的社會(huì )學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、大學(xué)教授和企業(yè)家，也同時(shí)是演講家�，F代社會(huì )的生活方式使人與人之間增加了交往，闡明各種事物的演講機會(huì )無(wú)處不在。對于任何一個(gè)渴望成功的人來(lái)說(shuō)，演講能力已經(jīng)成為一個(gè)不可忽略的素質(zhì)。
三、演講者要提升演講氣氛
1、簡(jiǎn)短式的發(fā)言。
實(shí)踐經(jīng)驗表明，單向交流中那種應景式講話(huà)，越短越好。而在雙向交流中，任何一方都不要滔滔不絕地包場(chǎng)，要有意識地給對方留下發(fā)言的時(shí)間和機會(huì )。自己一輪講不完，應待對方有所反應后再講。
2、制造懸念
好的懸念不僅能夠使演講者再度成為聽(tīng)眾注目的中心，而且能夠活躍現場(chǎng)氣氛，激發(fā)聽(tīng)眾聆聽(tīng)與參與的興趣。因此，在演講中制造懸念，可以有效地吸引聽(tīng)眾的注意力，使演講內含的信息和情感得以準確傳達。如果演講者能在出現冷場(chǎng)的情況下，適時(shí)地制造一兩個(gè)懸念，確實(shí)是重新吸引聽(tīng)眾注意力的非常有效的辦法。
3、與聽(tīng)眾互動(dòng)，讓其積極參與進(jìn)演講中
這種方法是基于演講的特性使然。也就是說(shuō)，演講者在以自己的演講辭和形象的語(yǔ)言來(lái)感染聽(tīng)眾的同時(shí)，聽(tīng)眾的積極回應也有利于推動(dòng)演講的順利進(jìn)行。因此，演講者在需要的時(shí)候向聽(tīng)眾提出富有針對性和啟發(fā)性的問(wèn)題，可以調動(dòng)聽(tīng)眾參與演講活動(dòng)的熱情，使他們意識到，自己也是整個(gè)演講的一個(gè)重要組成部分，這樣會(huì )有效地避免冷場(chǎng)和打破冷場(chǎng)。
4、創(chuàng )新獨特的開(kāi)篇
很多演講者喜歡用老套的開(kāi)篇方式：大家好!我叫***，今天我演講的題目是：***。這樣的開(kāi)頭只能讓正在昏沉中的聽(tīng)眾繼續昏沉。你不妨可以來(lái)一個(gè)這樣的開(kāi)頭：大家好!我叫***，是來(lái)自***的一名普通員工，今天能站在這里和大家共同學(xué)習，我已是萬(wàn)分激動(dòng)，生平第一次面對這么多充滿(mǎn)智慧的雙眼我更是誠惶誠恐，但愿今天當我們四目相對時(shí)能碰撞出激烈的火花，也希望今天我的演講能引起大家的共鳴，我演講的題目是*****。我想這樣一個(gè)開(kāi)頭一定能讓大家眼前一亮。
5、贊美聽(tīng)眾
聽(tīng)眾發(fā)現演講內容與自己的關(guān)系不大，自然不會(huì )給予太多的關(guān)注，在這種情況下，常常會(huì )出現冷場(chǎng)。此時(shí)，演講者應當注意采用恰當的方式，拉近與聽(tīng)眾的心理距離。貼近聽(tīng)眾的一個(gè)有效方法就是發(fā)自?xún)刃牡刭澝缆?tīng)眾，用中情中理的話(huà)語(yǔ)撥動(dòng)聽(tīng)眾的心弦，激起他們的共鳴，使他們重又對演講產(chǎn)生濃厚的興趣，從而打破冷場(chǎng)的尷尬局面。如實(shí)際場(chǎng)景中，演講者為了打破冷場(chǎng)局面，常會(huì )以現場(chǎng)中具有代表性的某一類(lèi)人為話(huà)題，進(jìn)行贊美，近而產(chǎn)生對方的共鳴，從而達到活躍現場(chǎng)的目的。
6、變換話(huà)題，演講中穿插趣聞軼事
所謂變換話(huà)題，就是當眾講話(huà)時(shí)遭遇冷場(chǎng)可通過(guò)暫時(shí)變換話(huà)題的辦法吸引聽(tīng)眾的注意力。如通過(guò)穿插趣聞軼事活躍現場(chǎng)氣氛來(lái)吸引聽(tīng)眾的注意力。趣聞軼事是人們在生活中津津樂(lè )道的閑談資料，生活中的許多情趣即由此而來(lái)。演講者抓住人們渴望趣味的視聽(tīng)傾向，恰當而又適時(shí)地講述一些趣聞軼事，會(huì )使混亂或呆板的演講現場(chǎng)馬上活躍起來(lái)，聽(tīng)眾的注意力也被迅速地集中到演講內容上。這時(shí)演講者仍要回到原有話(huà)題的軌道，而效果就要理想得多了。如果是雙向交流，話(huà)題的變換就是不定的，根據現場(chǎng)情況隨時(shí)進(jìn)行。
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