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2017年考研《政治》備考練習題及答案
單項選擇題
1.恩格斯認為，全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題是()
A.哲學(xué)與人類(lèi)生存活動(dòng)之間的內在聯(lián)系問(wèn)題
B.人與周?chē)澜绲幕韭?lián)系問(wèn)題
C.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題
D.關(guān)于人的本質(zhì)問(wèn)題
2.唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點(diǎn)在于()
A.世界發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題
B.意識本質(zhì)問(wèn)題
C.世界本原問(wèn)題
D.實(shí)踐本質(zhì)問(wèn)題
3.否認思維與存在的同一性必然導致()
A.絕對主義
B.唯物主義
C.不可知論
D.詭辯論
4.相信“意念移物”，甚至相信可以用意念來(lái)直接改變物質(zhì)結構，就是信奉()
A.主張精神主宰客觀(guān)物質(zhì)世界的主觀(guān)唯心論
B.主張精神是脫離人腦獨立存在的客觀(guān)唯心論
C.認為人的思想是特殊物質(zhì)的機械唯物主義
D.認為人具有主觀(guān)能動(dòng)性的實(shí)踐唯物主義
5.馬克思主義哲學(xué)創(chuàng )立后，開(kāi)始出現了()
A.唯物論與唯心論的對立
B.可知論與不可知論的對立
C.辯證法與形而上學(xué)的對立
D.唯物史觀(guān)與唯心史觀(guān)的對立
6.“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”，這是()
A.形而上學(xué)的觀(guān)點(diǎn)
B.唯物主義觀(guān)點(diǎn)
C.辯證法觀(guān)點(diǎn)
D.唯心主義觀(guān)點(diǎn)
7.馬克思主義哲學(xué)之所以被稱(chēng)為徹底唯物主義一元論的關(guān)鍵是()
A.堅持科學(xué)的實(shí)踐觀(guān)
B.繼承了以往唯物主義哲學(xué)的優(yōu)秀成果
C.堅持了唯物論和辯證法的統一
D.發(fā)現了唯物主義歷史
8.舊唯物主義之所以是半截子的唯物主義，是因為()
A.唯物論和辯證法相脫離
B.形而上學(xué)的唯物主義
C.自然觀(guān)上的唯物主義，歷史觀(guān)上的唯心主義
D.在物質(zhì)和意識的關(guān)系問(wèn)題上，不承認意識的能動(dòng)性
9.“心誠則靈，心不誠則不靈”的說(shuō)法是()
A.主張物質(zhì)和意識具有統一性的辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)
B.主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀(guān)點(diǎn)
C.認為世界是絕對精神外化的客觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn)
D.夸大了意識能動(dòng)作用的唯心主義觀(guān)點(diǎn)
10.物質(zhì)和意識的對立只有在非常有限的范圍內才有絕對的意義，超過(guò)這個(gè)范圍便是相對的了，這個(gè)范圍是指()
A.物質(zhì)和意識何者為第一性
B.物質(zhì)和意識是否具有統一性
C.物質(zhì)和意識何者更為重要
D.物質(zhì)和意識何者與社會(huì )生活的關(guān)系更密切
參考答案與解析：
1.[答案]C
[解析]本題題干加了“恩格斯”、“全部哲學(xué)”、“特別是近代哲學(xué)”，其用意是迷惑考生，其考點(diǎn)還是哲學(xué)的基本問(wèn)題：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。
2.[答案]C
[解析]對思維和存在何者為第一性的問(wèn)題(即世界的本原是什么)的不同回答，把所有的哲學(xué)流派劃分為唯物主義與唯心主義兩大陣營(yíng)。凡承認物質(zhì)、自然和客觀(guān)存在為第一性的就屬于唯物主義陣營(yíng);反之，凡把本原和第一性歸結為精神、意識、思維的，就屬于唯心主義陣營(yíng)。
3.[答案]C
[解析]思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)基本問(wèn)題。哲學(xué)基本問(wèn)題包含兩方面的含義;一是思維和存在何者為第一性的問(wèn)題，它區分了唯物主義和唯心主義;二是思維和存在有無(wú)同一性，即思維能否反映存在的問(wèn)題，它區分了可知論與不可知論。所以答案選C。
4.[答案]A
[解析]相信“意念移物”，甚至相信可以用意念來(lái)直接改變物質(zhì)結構，過(guò)分夸大了主觀(guān)的意識“意念”的作用，屬于主張精神主宰客觀(guān)物質(zhì)世界的主觀(guān)唯心論。
5.[答案]D
[解析]本題考查的知識點(diǎn)是對唯物主義歷史觀(guān)創(chuàng )立的偉大意義的理解和確認。在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前，在自然觀(guān)上有唯物論與唯心論的對立，而在社會(huì )歷史觀(guān)上，雖然也有個(gè)別哲學(xué)家表述過(guò)某些唯物主義的觀(guān)點(diǎn)，但在總體上沒(méi)有完整科學(xué)的唯物史觀(guān)，即無(wú)論是自然觀(guān)上的唯物主義還是唯心主義，其歷史觀(guān)都是唯心的，歷史唯心主義長(cháng)期占據統治地位。馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎去解決哲學(xué)的基本問(wèn)題，把思維和存在的統一理解為人與自然相互作用的現實(shí)的歷史過(guò)程，揭示了自然和社會(huì )的相互滲透和相互轉化，形成社會(huì )的自然和自然的社會(huì )，說(shuō)明了自然史和人類(lèi)史是密不可分的。這就把唯物主義原則貫徹到社會(huì )歷史領(lǐng)域，實(shí)現了唯物主義自然觀(guān)和歷史觀(guān)的統一，進(jìn)而實(shí)現了哲學(xué)上的偉大革命。所以唯物史觀(guān)的創(chuàng )立是馬克思主義哲學(xué)最偉大的貢獻。此題沒(méi)有什么難度，只要考生知道唯物主義歷史觀(guān)是馬克思的偉大發(fā)現，就應該推出“馬克思主義哲學(xué)創(chuàng )立之后，才開(kāi)始出現了唯物史觀(guān)與唯心史觀(guān)的對立”的結論。所以正確選項只能是D。
6.[答案]A
[解析]本命題盡管以客觀(guān)事實(shí)(天下之事物)為研究對象，但是在研究的過(guò)程中認為古今之天下沒(méi)有什么變化，只是具有相同內涵的同一模式隨時(shí)間的推移的簡(jiǎn)單重復，這是孤立地、靜止地、片面地考察客觀(guān)事物，看不到事物之間的相互聯(lián)系、運動(dòng)、變化和發(fā)展，屬于形而上學(xué)的觀(guān)點(diǎn)。
7.[答案]D
[解析]本題考查的知識點(diǎn)是：馬克思主義哲學(xué)與舊唯物主義哲學(xué)的區別。在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，唯物主義只是貫徹到自然領(lǐng)域，在社會(huì )歷史觀(guān)上，唯心主義占據著(zhù)統治地位，舊唯物主義是不徹底的唯物主義一元論。馬克思主義哲學(xué)把唯物辯證法貫穿到社會(huì )歷史領(lǐng)域，創(chuàng )立了歷史唯物主義，因此被稱(chēng)為徹底的唯物主義一元論，所以選D。
8.[答案]C
[解析]本題考查對馬克思主義哲學(xué)地位的準確把握，用排除法很容易得到答案C，因為選項ABD的敘述是明顯有缺陷或錯誤的。
9.[答案]D
[解析]“心誠則靈，心不誠則不靈”的說(shuō)法,是一種夸大心理因素作用的唯心主義觀(guān)點(diǎn),可見(jiàn),D符合題意。主張物質(zhì)與意識具有統一性的不一定是辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn),故A項本身不正確,也不符合題意。主張意識是人腦的分泌物,把意識說(shuō)成與物質(zhì)一樣的東西,是B項所述的庸俗唯物主義觀(guān)點(diǎn)。絕對精神是世界的本質(zhì),是D項中的客觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn)。
10.[答案]A
[解析]本題考查的是物質(zhì)和意識的關(guān)系。物質(zhì)是標志客觀(guān)實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀(guān)實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴(lài)于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復寫(xiě)、攝影、反映。意識是物質(zhì)世界的主觀(guān)映像，意識依賴(lài)于物質(zhì)。唯物主義把世界的本原歸結為物質(zhì)，主張物質(zhì)第一性，意識第二性，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物。所以?xún)烧咴诤握叩谝恍陨鲜菍α⒌摹?/p>
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