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石磊考研政治經(jīng)典總結

時(shí)間:2024-10-29 10:47:35 研究生考試 我要投稿
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  一、馬克思主義哲學(xué)原理總結(58個(gè))

石磊考研政治經(jīng)典總結

 。ㄒ唬、唯物論(三觀(guān)兩原理一方法論)10個(gè)原理

  1、三觀(guān):物質(zhì)觀(guān)、意識觀(guān)和實(shí)踐觀(guān)

 、傥镔|(zhì)觀(guān):

  物質(zhì)和運動(dòng)的辯證關(guān)系原理(并列,相互依存)。

  運動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理(并列,都有)。

  運動(dòng)的物質(zhì)與時(shí)間、空間的辯證關(guān)系原理(并列,相互依存)。

  時(shí)空的絕對性和相對性的辯證關(guān)系原理(并列,相互依存)。

  時(shí)空的有限性與無(wú)限性的辯證關(guān)系原理(并列,相互依存)。

 、谝庾R觀(guān):意識的能動(dòng)性原理:

  第一,在認識世界過(guò)程中,意識不僅可以反映事物的現象,而且可以通過(guò)抽象思維反映事物的本質(zhì)和規律。

  第二,在改造世界的過(guò)程中,意識具有指導性。意識可以通過(guò)實(shí)踐把觀(guān)念的東西變成現實(shí)的東西。意識的這一能動(dòng)作用具有兩種不同的性質(zhì):其一,正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展,使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得成功;其二,錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展,使人們的實(shí)踐活動(dòng)遭到失敗。意識的這一作用是意識能動(dòng)性最突出的表現。 第三,意識能夠反作用于主體,影響人的生理過(guò)程。人的精神是否愉悅,對于其身體健康狀況有重要影響。

 、蹖(shí)踐觀(guān):主體與客體的辯證關(guān)系原理(并列,都有)。

  自在世界與人化世界的辯證關(guān)系原理(并列,都有)。

  2、兩原理:

 、傥镔|(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理(從屬)

 、谑澜绲奈镔|(zhì)統一性原理:辯證唯物主義主張世界統一于物質(zhì),是指統一于所有物質(zhì)形態(tài)的共同的本質(zhì)的屬性----客觀(guān)實(shí)在性;世界的統一是無(wú)限多樣的統一,是包含著(zhù)質(zhì)的差別的統一;世界的物質(zhì)統一性是運動(dòng)和發(fā)展的充滿(mǎn)聯(lián)系的統一。

  3、一方法論:一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是

 。ǘ、辯證法(一個(gè)一,兩個(gè)二,三個(gè)三,四個(gè)四)23個(gè)原理

  1、一個(gè)一是指一個(gè)核心——矛盾

 、倜艿耐恍院投窢幮缘霓q證關(guān)系原理(并列,都有);

 、诿艿钠毡樾耘c特殊性的辯證關(guān)系原理(并列,都有);

 、勖艿牟黄胶庑栽恚

  主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理(并列,都有);矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理(并列,都有)。

 、苊苁鞘挛锇l(fā)展動(dòng)力的'原理:

  第一,矛盾雙方相互依存,使每一方在相互統一中得以存在和發(fā)展。

  第二,矛盾雙方相互包含,使任何一方都從對方那里吸收到了有利于自身的因素,從而在相互利用、相互促進(jìn)中共同地得到發(fā)展。

  第三,矛盾雙方相互貫通,規定了事物發(fā)展的基本趨勢。

  第四,矛盾雙方相互排斥、相互否定、相互斗爭,推動(dòng)事物的發(fā)展。矛盾的斗爭性首先引起事物的量變,一旦矛盾雙方的斗爭突破原有事物的限度,就會(huì )引起事物的質(zhì)變。

 、輧纫蚺c外因的辯證關(guān)系原理(并列,都有)。

  2、兩個(gè)二是指兩大總特征:聯(lián)系和發(fā)展

  聯(lián)系:

 、偈澜缡瞧毡槁(lián)系的原理(聯(lián)系的含義和特征);

 、谡w與部分的辯證關(guān)系原理(并列,都有;從屬);

 、巯到y與要素的辯證關(guān)系原理(并列,都有;從屬)。

  發(fā)展:

 、傩率挛锉厝灰獞饎倥f事物的原理:新事物符合客觀(guān)世界發(fā)展的規律,具有存在的必然性和前進(jìn)性,因而具有強大的生命力;新事物脫胎于舊事物的母腹,它對舊事物采取了揚棄的態(tài)度,具有舊事物所沒(méi)有的優(yōu)越性;社會(huì )領(lǐng)域的新事物符合人民利益,得到人民的擁護、支持。 ②尊重客觀(guān)規律性與發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理(并列,相互依存,正、反、換)。

 、畚ㄎ镛q證法過(guò)程論的原理:世界的發(fā)展是無(wú)限的,而每一個(gè)具體事物的發(fā)展是有限的,世界的無(wú)限發(fā)展是由無(wú)數個(gè)事物有限的發(fā)展過(guò)程的集合而成的。

  3、三個(gè)三是指三大規律:對立統一規律,質(zhì)量互變規律,否定之否定規律

 。1)質(zhì)量互變規律:

 、俣鹊脑恚憾仁琴|(zhì)和量的統一。把握事物的度,可以全面而深刻地認識事物,做到胸中有數,定性分析與定量分析相統一。把握事物的度,要求我們在實(shí)際工作中掌握“適度”的原則,不能隨意超出事物所允許的范圍。

 、谫|(zhì)變和量變的辯證關(guān)系原理(并列,都有);

 、鄹淖兞宋锏牧康慕Y構引起質(zhì)的飛躍的原理。

 。2)否定之否定規律:

 、倏隙ê头穸ǖ霓q證關(guān)系原理(并列,都有)

 、谵q證的否定觀(guān)的原理:

  第一,辯證否定觀(guān)認為,事物否定的根源存在于事物的內部,否定是事物的自我否定。第二,辯證否定觀(guān)認為,否定的實(shí)質(zhì)是揚棄,否定是批判和繼承、克服和保留的統一?隙ê头穸ㄏ嗷B透,肯定之中有否定,否定之中有肯定。

 。3)對立統一規律(又叫矛盾規律)見(jiàn)一個(gè)一。

  4、四個(gè)四是指四對范疇:原因與結果,現實(shí)與可能,必然與偶然,現象與本質(zhì) ①現象和本質(zhì)(并列,都有);

 、诒厝慌c偶然(并列,都有);

 、墼蚺c結果(并列,都有);

 、墁F實(shí)與可能(并列,都有)。

 、菪问脚c內容(從屬)

 。ㄈ、認識論(三個(gè)一,一觀(guān)一論一方法)10個(gè)原理

  1、一觀(guān)——真理觀(guān)

 、俳^對真理和相對真理的辯證關(guān)系原理(并列,都有)

 、谡胬淼木唧w性的原理

 、壅胬砗椭囌`的辯證關(guān)系原理(并列,都有)

 、苷胬淼膬r(jià)值性與客觀(guān)性的原理:

  第一,真理既具有客觀(guān)性又具有價(jià)值性。

  第二,真理的客觀(guān)性是指,真理的內容是對客體的本質(zhì)及其規律的正確反映,不附加任何主觀(guān)隨意想象的成分。

  第三,真理的價(jià)值性是從真理對主體的意義和效用上考察,是對真理的作用、意義、功能的揭示和反映。

  第四,真理的價(jià)值性是以真理的客觀(guān)性為基礎的。

 、輧r(jià)值的主體性與客觀(guān)性的原理:價(jià)值既有客觀(guān)性,又有主體性。價(jià)值的客觀(guān)性表現在:價(jià)值必須以客觀(guān)事物本身所具有的屬性為現實(shí)基礎,人的需要受社會(huì )歷史條件制約。價(jià)值的主體性表現在:客觀(guān)事物的某種屬性是否能實(shí)現價(jià)值的滿(mǎn)足要以人的需要為基準,另外,同一客體對于不同的主體的價(jià)值滿(mǎn)足帶有主體的個(gè)性特征。

 、迣(shí)踐是檢驗真理標準的原理(實(shí)踐標準的確定性和不確定性的辯證關(guān)系原理)。

  2、一論——認識論

 、賹(shí)踐和認識的辯證關(guān)系原理(從屬);

 、诟行哉J識和理性認識的辯證關(guān)系原理(并列、都有);

 、蹖(shí)踐和認識的具體的歷史的統一:所謂具體的統一,是指認識、理論要同一定時(shí)期、地點(diǎn)、條件下的具體實(shí)踐相適應。認識、理論要根據具體實(shí)踐不斷地補充、豐富和完善。所謂歷史的統一,是指認識、理論要同不斷發(fā)展的實(shí)踐相適應,要根據實(shí)踐的變化而變化,不能落后于實(shí)踐。

 、苷J識過(guò)程的反復性與無(wú)限性:實(shí)踐、認識、再實(shí)踐、再認識、循環(huán)往復以至無(wú)窮,這是認識從簡(jiǎn)單到復雜、從低級到高級無(wú)限發(fā)展的全過(guò)程。

  3、一方法——辯證思維方法。

  注意:辯證思維方法、理性因素與非理性因素在認識活動(dòng)中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用(見(jiàn)03年、04年真題)

 。ㄋ模、唯物史觀(guān)(社會(huì )發(fā)展的因素、規律、特點(diǎn)和動(dòng)力)15個(gè)原理

  1、因素:

 、偃丝谑巧鐣(huì )發(fā)展的必要條件;

 、诘乩憝h(huán)境是社會(huì )發(fā)展的必要條件;

 、凵a(chǎn)方式是社會(huì )發(fā)展的決定性因素。

  2、規律:

 、偕a(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力發(fā)展的規律(生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理,從屬)

 、谏蠈咏ㄖ欢ㄒm應經(jīng)濟基礎發(fā)展的規律(經(jīng)濟基礎和上層建筑的辯證關(guān)系原理,從屬)。

  3、特點(diǎn):

 、偕鐣(huì )形態(tài)更替的多樣性與統一性的原理;

 、谏鐣(huì )形態(tài)更替的前進(jìn)性與曲折性的原理;

 、凵鐣(huì )形態(tài)更替的必然性與主體選擇性的原理。

  4、動(dòng)力:

 、偕a(chǎn)力是社會(huì )發(fā)展的最終決定性力量;

 、谏鐣(huì )基本矛盾是社會(huì )發(fā)展的根本動(dòng)力;

 、垭A級斗爭是階級社會(huì )發(fā)展的直接動(dòng)力;

 、芸茖W(xué)技術(shù)是推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的重要力量;

 、萑嗣袢罕娛菤v史的主體和創(chuàng )造者;

 、奚鐣(huì )革命和改革推動(dòng)著(zhù)社會(huì )發(fā)展;

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