京劇臉譜的色畫(huà)方法

　　旦角的面部化裝是比較細致的，像脂粉的輕重、眉眼口鼻的描畫(huà)，以及臉型的改變和美化等等，須要說(shuō)得比較詳細一些。因此，下面著(zhù)重把京劇臉譜的色畫(huà)方法，加以敘述。

　　中國傳統戲曲的臉譜，是演員面部化妝的一種程式。一般應用于凈、丑兩個(gè)行當，其中各種人物大都有自己特定的譜式和色彩，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒貶、別善惡”的藝術(shù)功能，使觀(guān)眾能目視外表，窺其心胸。因而，臉譜被譽(yù)為角色“心靈的畫(huà)面”。

　　臉譜的演變和發(fā)展，不是某個(gè)人憑空臆造的產(chǎn)物，而是戲曲藝術(shù)家們在長(cháng)期藝術(shù)實(shí)踐中，對生活現象的觀(guān)察、體驗、綜合，以及對劇中角色的不斷分析、判斷，作出評價(jià)，才逐步形成了一整套完整的藝術(shù)手法。

　　據史料記載，臉譜系由唐朝樂(lè )舞大面（傳統戲曲角色行當之一，是京劇和某些地方戲中凈的別稱(chēng)）所戴面具和參軍戲副凈的涂面逐漸演變而來(lái)。

　　中國戲曲理論家翁偶虹曾撰文說(shuō)：“中國戲曲臉譜，胚胎于上古的圖騰，濫觴于春秋的儺祭，孽乳為漢、唐的代面，發(fā)展為宋、元的涂面，形成為明、清的臉譜。在戲曲形成之后，臉譜與面具仍然交替使用。最明顯的貴州的‘地戲’，江西、安徽的‘儺戲’，西藏的‘藏戲’，無(wú)論生旦凈丑，都戴面具，每劇多至百余，少者亦須數十�！�南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾畫(huà)臉譜。京劇是具有全國性的大劇種，大量發(fā)展臉譜，可是加官、財神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。從臉譜、面具的混合使用與臉譜譜式的由簡(jiǎn)至繁，可以看出中國戲曲累遞發(fā)展的軌跡�！�

　　京劇臉譜與京劇表演藝術(shù)一樣，是和演員一起出現在舞臺上的活的藝術(shù)。京劇在中國戲曲史上，雖只有二百余年的歷史，但與其他戲曲相比，它發(fā)展快，流傳廣，深受人民群眾的喜愛(ài)，有廣泛的群眾基礎。因此，京劇臉譜在中國戲曲臉譜中具有特殊的地位。

　　京劇臉譜是一種寫(xiě)意和夸張的藝術(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等為圖案勾眉眼面頰，結合夸張的鼻窩、嘴窩來(lái)刻畫(huà)面部的表情。開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)的臉譜總是舒眉展眼，悲傷或暴戾的臉譜多是曲眉合目。勾畫(huà)時(shí)以“魚(yú)尾紋”的高低曲直來(lái)反映年齡，用“法令紋”的上下開(kāi)合來(lái)表現氣質(zhì)，用“印堂紋”的不同圖案象征人物性格。

　　京劇臉譜，是具有民族特色的一種特殊的化妝方法。由于每個(gè)歷史人物或某一種類(lèi)型的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌、奏樂(lè )都要按照樂(lè )譜一樣，所以稱(chēng)為“臉譜”。關(guān)于臉譜的來(lái)源，一般的說(shuō)法是來(lái)自假面具。

　　京劇臉譜，是根據某種性格、性情或某種特殊類(lèi)型的人物為采用某些色彩的。紅色的臉譜表示忠勇士義烈，如關(guān)羽、妾維、常遇春；黑色的臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽，如包拯、張飛、李逵等；黃色的臉譜表示兇狠殘暴，如宇文成都、典韋。藍色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物，如竇爾敦、馬武等；白色的臉譜一般表示奸臣、壞人，如曹操、趙高等。

　　京劇臉譜的色畫(huà)方法，基本上分為三類(lèi)：揉臉、抹臉、勾臉。臉譜最初的作用，只是夸大劇中角色的五官部位和面部的紋理，用夸張的手法表現劇中人的性格、心理和生理上的特征，以此來(lái)為整個(gè)戲劇的情節服務(wù)，可是發(fā)展到后來(lái)，臉譜由簡(jiǎn)到繁、由粗到細、由表及里、由淺到深，本身就逐漸成為一種具有民族特色的、以人的面部為表現手段的圖案藝術(shù)了。

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