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元宵節主要習俗有哪些
元宵佳節,全家人在一起吃湯圓,“湯圓”與“團圓”字音相近,象征著(zhù)團團圓圓,和睦相處。下面是小編整理的關(guān)于元宵節主要習俗,歡迎大家閱讀參考!
元宵節主要習俗有哪些
元宵節,又稱(chēng)上元節、小正月、元夕或燈節,
是春節之后的第一個(gè)重要節日,
是中國亦是漢字文化圈的地區和海外華人的傳統節日之一。
正月是農歷的元月,
古人稱(chēng)夜為“宵”,
所以把一年中第一個(gè)月圓之夜,
正月十五稱(chēng)為元宵節。
要說(shuō)元宵節的傳統習俗就多啦,如猜燈謎、逛花燈、耍龍燈、看皮影等等。好不樂(lè )趣~而元宵節也是中國的情人節。巧的是今年的元宵節和西方的情人節撞上同一天了,在中國傳統社會(huì )的年輕女孩不允許出外自由活動(dòng),但是過(guò)節卻可以結伴出來(lái)游玩,元宵節賞花燈正好是一個(gè)交誼的機會(huì ),未婚男女借著(zhù)賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節期間,又是男女青年與情人相會(huì )的時(shí)機。
1、元宵姑娘
漢武帝的寵臣東方朔風(fēng)趣而善良。一日冬天去御花園賞梅,遇一宮女欲投井。朔搭救后問(wèn)明原委,原來(lái)宮女名叫元宵,因進(jìn)宮后長(cháng)久不能見(jiàn)到親人而思念,遂起輕生念頭。東方朔同情并答應幫忙。
東方朔擺攤占卜,所有人問(wèn)卦結果都是“正月十六火焚身”,長(cháng)安城大恐慌。漢武帝向東方朔請教,朔言:“長(cháng)安在劫,火焚帝闕,十五天火,焰紅宵夜!苯忉屨f(shuō):正月十五晚家家掛燈吃元宵,城外百姓進(jìn)城看燈,好似滿(mǎn)城大火,以瞞玉帝。是日晚,元宵雙親進(jìn)城觀(guān)燈。在東方朔的.幫助下一家終于團圓。
2、皮影相思
相傳,漢武帝愛(ài)妃李夫人死后,漢武帝非常想念她,于是一位宮女就穿上這位妃子的衣服在月光下翩翩起舞;实劭吹竭@位宮女影子以解思念之情。后人做詩(shī):“張燈作戲調翻新,顧影徘徊卻逼真,環(huán)佩姍姍蓮步穩,帳前活見(jiàn)李夫人!闭f(shuō)的就是漢武帝思念?lèi)?ài)妃的典故,這也是皮影戲的最初來(lái)源。
3、破鏡重圓
隋朝軍隊滅南陳時(shí),南陳昌樂(lè )公主與丈夫徐德言打破一面銅鏡,各執一半,作為以后相見(jiàn)的憑證。并約定在正月十五元宵節賣(mài)鏡于市,以探對方消息。隋滅南陳后,昌樂(lè )公主入楊素府做妾,次年元宵節徐德言果真在街市上看到一個(gè)老頭在叫賣(mài)半片銅鏡,價(jià)錢(qián)昂貴,無(wú)人問(wèn)津。徐德言在破鏡上題詩(shī):“鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無(wú)復嫦娥影,空留明月輝!睏钏氐弥,成人之美,昌樂(lè )夫妻終于團圓。
元宵風(fēng)俗因地區、民族不同而各有差異,隨著(zhù)歲月流逝,傳承下來(lái)的已日漸稀少。愿我們能重新拾起這些古老的習俗,將節日過(guò)得像小時(shí)候一樣,有聲有色有味道。最后祝大家元宵快樂(lè )~
元宵節習俗
吃元宵
正月十五吃元宵,“元宵”作為食品,在我國也由來(lái)已久。宋代,民間即流行一種元宵節吃 的新奇食品。這種食品,最早叫“ 浮元子”后稱(chēng)“元宵” ,生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,風(fēng)味各異?蓽、油炸、蒸食,有團圓美滿(mǎn)之意。陜西的湯圓不是包的,而是在糯米粉中"滾"成的,或煮司或油炸,熱熱火火,團團圓圓。
觀(guān) 燈
漢明帝永平年間(公元58--75),因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái),稱(chēng)印度摩喝陀國每逢正月十五,僧眾云集瞻仰佛舍利,是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法,下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。此后,元宵放燈的習俗就由原來(lái)只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五,無(wú)論士族還是庶民都要掛燈,城鄉通宵燈火輝煌。
元宵放燈的習俗,在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市,當時(shí)的京城長(cháng)安已是擁有百萬(wàn)人口的世界最大都市,社會(huì )富庶。在皇帝的親自倡導下,元宵燈節辦得越來(lái)越豪華。中唐以后,已發(fā)展成為全民性的狂歡節。唐玄宗(公元685--762)時(shí)的開(kāi)元盛世,長(cháng)安的燈市規模很大,燃燈五萬(wàn)盞,花燈花樣繁多,皇帝命人做巨型的燈樓,廣達20間,高150尺,金光璀璨,極為壯觀(guān)。
宋代,元宵燈會(huì )無(wú)論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過(guò)唐代,而且活動(dòng)更為民間化,民族特色更強。以后歷代的元宵燈會(huì )不斷發(fā)展,燈節的時(shí)間也越來(lái)越長(cháng),。唐代的燈會(huì )是"上元前后各一日",宋代又在十六之后加了兩日,明代則延長(cháng)到由初八到十八整整十天。
到了清代,滿(mǎn)族入主中原,宮廷不再辦燈會(huì ),民間的燈會(huì )卻仍然壯觀(guān)。日期縮短為五天,一直延續到今天。
燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義,點(diǎn)燃燈火有照亮前程之意,且臺語(yǔ)燈與丁諧音代表生男孩,因此往昔元宵節婦女都會(huì )刻意在燈下游走,希望“鉆燈腳生卵葩”(就是鉆到燈下游走,好生男孩)。
中國的情人節
元宵節也是一個(gè)浪漫的節日,元宵燈會(huì )在封建的傳統社會(huì )中,也給未婚男女相識提供了一個(gè)機會(huì ),傳統社會(huì )的年輕女孩不允許出外自由活動(dòng),但是過(guò)節卻可以結伴出來(lái)游玩,元宵節賞花燈正好是一個(gè)交誼的機會(huì ),未婚男女借著(zhù)賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節期間,又是男女青年與情人相會(huì )的時(shí)機。
在臺灣,還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會(huì )嫁到好丈夫的傳統習俗,俗稱(chēng):“偷挽蔥,嫁好尪”、“偷挽菜,嫁好婿”,希望婚姻美滿(mǎn)的女孩,要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜,期待未來(lái)家庭幸福,唐代的'燈市還出現樂(lè )舞百戲表演,成千上萬(wàn)的宮女,民間少女在燈火下載歌載舞,叫做行歌、踏歌。
歐陽(yáng)修(生查子)云:去年元夜時(shí),花市燈如書(shū);月上柳梢頭,人約黃昏后。 辛棄疾(青玉案)寫(xiě)道:眾里尋它千百度,暮然回首,那人卻在燈火闌珊處。就是描述元宵夜的情境,而傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈進(jìn)相遇而一見(jiàn)鐘情,樂(lè )昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓,《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說(shuō)元宵節也是中國的“情人節”。
走百病
元宵節除了慶;顒(dòng)外,還有信仰性的活動(dòng)。那就是"走百病"又稱(chēng)"烤百病""散百病"參與者多為婦女,他們結伴而行或走墻邊,或過(guò)橋過(guò)走郊外,目的是驅病除災。
隨著(zhù)時(shí)間的推移,元宵節的活動(dòng)越來(lái)越多,不少地方節慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動(dòng)。
正月十五元宵節還有一些鮮為人知已經(jīng)失傳的民間活動(dòng),這里列舉二三。
祭門(mén)、祭戶(hù)古代有“七祭”,這是其中的兩種。祭祀的方法很簡(jiǎn)單,把楊樹(shù)支插在門(mén)戶(hù)上方,在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子,或者直接將酒肉放在門(mén)前。
逐鼠
這項活動(dòng)主要是對養蠶人家所說(shuō)的。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉,人們聽(tīng)說(shuō)正月十五用米粥喂老鼠,它就可以不吃蠶了。于是,這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥,有的還在上面蓋上一層肉,將粥用碗盛好,放到老鼠出沒(méi)的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞,詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得的好死。
迎紫姑
紫姑是民間傳說(shuō)中一個(gè)善良、貧窮的姑娘。正月十五,紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現了“正月十五迎紫姑”的風(fēng)俗。每到這一天夜晚,人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她,象對待親姐妹一樣,拉著(zhù)她的手,跟她說(shuō)著(zhù)貼心話(huà),流著(zhù)眼淚安慰她,情景十分生動(dòng),真實(shí)的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
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