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江蘇2017年高考語(yǔ)文作文范文
2017高考語(yǔ)文剛剛結束，跟每年一樣，各省作文題目立刻刷爆了朋友圈，成為大家熱議的焦點(diǎn)。下面是小編收集的高考語(yǔ)文作文范文，希望大家認真閱讀!
當其“無(wú)”，“有”車(chē)之用
《道德經(jīng)》第十一章述，“三十輻共一轂，當其無(wú)，有車(chē)之用。”說(shuō)的是三十根輻條匯集到一根轂中的孔洞當中,有了車(chē)轂中空的地方,如此車(chē)子才能正常運行。
車(chē)在人類(lèi)世界史上有著(zhù)極其重要的地位，人的生活和包括工作中同樣也離不開(kāi)車(chē)。據傳大約在4600年前的黃帝時(shí)代就已經(jīng)有了人力車(chē)。詩(shī)人杜甫《兵車(chē)行》中的“車(chē)轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭名在腰”。這描寫(xiě)的是一幅戰爭出征士兵，戰車(chē)隆隆，不停的嘶鳴。
輻條在輪轂和輪輞的共同作用下，車(chē)輪才旋轉不息。車(chē)來(lái)車(chē)往，完成著(zhù)任重道遠的負載。“當其‘無(wú)’，才‘有’車(chē)之用”與同是老子的“故有之以為利，無(wú)之以為用”闡述了一個(gè)道理，即“有”和“無(wú)”是相互依存，互為動(dòng)因的。車(chē)之“有”、“無(wú)”蘊涵著(zhù)極大的哲學(xué)。
我生在江蘇東臺鄉下，小時(shí)候的夢(mèng)想就是將來(lái)?yè)碛袑儆谧约旱囊惠v自行車(chē)，穿梭于鄉下和小街上，那種期許至今回味起來(lái)還是滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福。上個(gè)月參加“中等收入陷阱”中國新供給50人論壇，“自行車(chē)”又一被眾大咖提及。
現階段的中國國民經(jīng)濟好比那“兩個(gè)輪子”的`自行車(chē)，“兩輪”，是一個(gè)通過(guò)速度指標來(lái)體現的“硬約束”。“爬坡過(guò)坎”的中國或不同于發(fā)達國家他們的“四個(gè)輪子”的汽車(chē)。“兩個(gè)輪子”意味著(zhù)必須要有一定的速度，否則就會(huì )停下來(lái)。
過(guò)去的自行車(chē)已經(jīng)被今天時(shí)髦的“單車(chē)”或代替。最近的上、下班有時(shí)我會(huì )饒有興趣的騎著(zhù)共享單車(chē)。兒時(shí)夢(mèng)想自己擁有的一輛自行車(chē)，如今已被“能使用，非擁有”的共享理念所更迭。
共享理念，在上個(gè)月國家“一帶一路國際合作高峰論壇”中得到全世界130多個(gè)國家，70多個(gè)國際組織的響應，會(huì )議成果頗豐。筆者在開(kāi)幕式當天人民網(wǎng)的“絲路解讀”中，將論壇的“共享”理念描述為中國孕育的“新工業(yè)革命”。“新工業(yè)革命”在筆者看來(lái)，將是全新的經(jīng)濟形態(tài)，帶來(lái)的是新產(chǎn)品、新服務(wù)、新商業(yè)模式。
“新工業(yè)革命”，筆者理解它不同于我們常說(shuō)的“新一輪工業(yè)革命”，或是“工業(yè)4.0”，它是一場(chǎng)以共商、共建、共享“共享經(jīng)濟”和人文、民心相通的“人文經(jīng)濟”作為主旨的由信息化、新能源、新材料、新科技、新商業(yè)模式等的產(chǎn)業(yè)變革的具有劃時(shí)代的“分流節點(diǎn)”。
這樣的“節點(diǎn)”世界經(jīng)濟有過(guò)兩次分流，第一次分流，第一次工業(yè)革命到第三次工業(yè)革命，它們以蒸汽機時(shí)代、電氣時(shí)代、信息技術(shù)革命為主導，世界選擇了以英國為代表的歐美國家，在這個(gè)“節點(diǎn)”上，歐美國家有了標準權、話(huà)語(yǔ)權，甚至思想權，形成了今天看來(lái)的“傳統工業(yè)革命”;而第二次分流，這個(gè)“節點(diǎn)”或在“一帶一路高峰論壇”后。
“一帶一路”承載中國已啟的“新工業(yè)革命”的浩浩蕩蕩的車(chē)流。中國曾是世界文明最發(fā)達的國家之一，5000年的歷史進(jìn)程創(chuàng )造了輝煌燦爛的華夏文明。而近代以來(lái)中國走向衰退，面對“千年未有之大變局”中，“一帶一路”或能完成振興中華的“千年大計”。
行進(jìn)在世界潮流快車(chē)道上的“千年大計”，是“時(shí)空坐標”視角下的國家經(jīng)濟動(dòng)能的轉換，它乃是一種哲學(xué)思考。哲學(xué)不是告訴你有形的東西，而是告訴你無(wú)形的東西，涵蓋價(jià)值觀(guān)念、思維方式、審美情趣、人文素質(zhì)等。哲學(xué)無(wú)實(shí)用，實(shí)用非哲學(xué)。但是，哲學(xué)有大用，就是所謂的無(wú)用之用。當然有、無(wú)是相生的，有、無(wú)也是相對的，兩者互滲互融。
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