2022端午節的由來(lái)
2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準中國端午節列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國首個(gè)入選世界非遺的節日。那么，大家知道端午節的由來(lái)嗎？下面是小編為大家整理的2022端午節的由來(lái)，希望對大家有幫助!
端午節的由來(lái)
農歷的五月初五，是中國的傳統節日——端午節。端午節是怎么來(lái)的呢?這就要從很久很久以前說(shuō)起。
春秋戰國時(shí)期，楚國有一個(gè)大夫叫屈原，他不但是一個(gè)治理國家的優(yōu)秀人才，還是一個(gè)偉大的詩(shī)人。當時(shí)，秦國把楚懷王抓走了，屈原建議楚懷王的兒子楚頃襄王把大王救回來(lái)，但楚頃襄王怕打不過(guò)秦國，猶豫不決。有一個(gè)壞人不想讓屈原受寵，就在楚頃襄王面前說(shuō)屈原的壞話(huà)，楚頃襄王信了那個(gè)人的話(huà)，就把屈原的封地沒(méi)收了，把他流放到汩羅江那里了。終于，楚國被秦國滅掉了。因為屈原是一個(gè)很愛(ài)國的詩(shī)人，他心如刀割，就寫(xiě)了一首《天問(wèn)》的詩(shī)，決心和國家共存亡，在農歷五月初五時(shí)，就抱著(zhù)一塊石頭跳進(jìn)了汩羅江，結束了他悲壯的一生。人們?yōu)榱思o念屈原，每到農歷五月初五，就駕著(zhù)船，向江里投放用粽葉包的飯團，并向江里倒雄黃酒，防止魚(yú)蝦咬傷屈原的身體。后來(lái)，人們?yōu)榱思o念這位偉大的詩(shī)人—-屈原，就把每年的農歷五月初五定為端午節，并在這天，舉行賽龍舟活動(dòng)，并包粽子、喝雄黃酒。
端午節的傳說(shuō)
一、紀念屈原說(shuō)。
此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蚊龍。又傳，屈原投汨羅江后，當地百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的.小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽�！磥�(lái)，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�
二、迎濤神說(shuō)。
此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。
三、龍的節日說(shuō)。
這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午節兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。
四、惡日說(shuō)。
在先秦時(shí)代，普遍認為五月是個(gè)毒月，五日是惡日�！秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱幎ㄈ藗冊谖逶乱�、齋戒�！断男≌分杏洠骸按巳招钏�，以蠲除毒氣�！薄洞蟠鞫Y》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說(shuō)也很多�！妒酚洝っ蠂L君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為“五月子者，長(cháng)于戶(hù)齊，將不利其父母�！薄讹L(fēng)俗通》佚文，“俗說(shuō)五月五日生子，男害父，女害母”�！墩摵狻返淖髡咄醭湟灿浭觯骸爸M舉正月、五月子;以正月、五月子殺父與母，不得舉也�！� 東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外�？梢�(jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現象�？梢�(jiàn)從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
五、夏至說(shuō)。
持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：
(一)權威性的歲時(shí)著(zhù)作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫(xiě)在夏至節中。至于竟渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂(lè )活動(dòng)，可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。
(二)端午節風(fēng)俗中的一些內容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。
(三)歲時(shí)風(fēng)物華紀麗》對端午節的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱(chēng)為天中節。由此午節的最早起源當系夏至。兌紛出，而以紀念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。
【拓展閱讀】
端午節的介紹
端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、龍舟節、重五節、天中節等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂(lè )和飲食為一體的民俗大節。端午節源于自然天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。仲夏端午，蒼龍七宿飛升于正南中央，處在全年最“中正”之位，正如《易經(jīng)·乾卦》第五爻：“飛龍在天”。端午是“飛龍在天”吉祥日，龍及龍舟文化始終貫穿在端午節的傳承歷史中。
端午節是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日，傳說(shuō)戰國時(shí)期的楚國詩(shī)人屈原在五月初五跳汨羅江自盡，后人亦將端午節作為紀念屈原的節日；也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法。端午節的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內容，蘊含著(zhù)深邃豐厚的文化內涵，在傳承發(fā)展中雜糅了多種民俗為一體，各地因地域文化不同而又存在著(zhù)習俗內容或細節上的差異。
端午節與春節、清明節、中秋節并稱(chēng)為中國四大傳統節日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區也有慶賀端午的活動(dòng)。2006年5月，國務(wù)院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；自2008年起，被列為國家法定節假日。2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式批準將其列入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，端午節成為中國首個(gè)入選世界非遺的節日。
2021年10月25日，《國務(wù)院辦公廳關(guān)于2022年部分節假日安排的通知》發(fā)布，2022年端午節：6月3日至5日放假，共3天。
端午節相關(guān)文化內涵
端午的起源有很多種說(shuō)法，也被賦予了很多文化內涵。
文化意蘊：關(guān)于端午祝福是該說(shuō)“快樂(lè )”還是“安康”的討論，背后其實(shí)是民眾對節日精髓、傳統面目的探尋，是希望能原汁原味地還原端午節的文化意蘊。
愛(ài)國之情：人們紀念屈原，不只是因為他的藝術(shù)造詣，更是因為他偉大的靈魂和深沉的愛(ài)國之情。
家國情懷：端午節里的家國情懷，更有大力弘揚的必要。對于很多人來(lái)說(shuō)，端午節是個(gè)小長(cháng)假，但對于醫務(wù)工作者、社區工作人員、客運工作者、環(huán)衛工人等許許多多奮戰在一線(xiàn)崗位的人來(lái)說(shuō)，依然是“戰斗”的節奏，正是他們的默默堅守和負重前行，才有了“安康”的端午節。他們的行為本身，就是對家國情懷的詮釋?zhuān)仓档萌鐣?huì )感念。
儀式感：每到端午節，各地都會(huì )組織各式各樣的節日活動(dòng)——誦讀《離騷》、包粽子、做香包、劃龍舟等等。通過(guò)這些活動(dòng)，構筑起節日的儀式感，人們在參與的過(guò)程中，漸漸地與傳統親近。
赤忱的愛(ài)：端午節所承載的這種對祖國、對民族赤忱的愛(ài)，足以凝聚起我們持續拼搏和奮斗的磅礴力量。
傳承責任：端午節與春節、清明節、中秋節并稱(chēng)為中國四大傳統節日，傳承好發(fā)揚好端午節的文化內涵，是歷史交予我們的責任。
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