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中元節的來(lái)歷故事

時(shí)間:2024-11-23 17:27:25 其他節日 我要投稿
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中元節的來(lái)歷故事

  中元節的來(lái)歷故事有哪些?

中元節的來(lái)歷故事

  中元節在農歷七月十五,傳說(shuō)整個(gè)陰歷七月也是一年中陰氣最重的月份,游魂增多,夜間不能啼哭,不能吹哨,否則易引來(lái)百鬼!中元節有很多陰森恐怖的傳說(shuō)故事,喜歡鬼故事的趕緊跟yjbys小編來(lái)看看中元節的傳說(shuō)故事大全吧。

  中元節的傳說(shuō)故事大全

  中元節的第一種傳說(shuō)

  中元節源自道教,后來(lái)佛教改為現現在俗稱(chēng)的鬼節。盂蘭節在印度語(yǔ)中意指“倒懸”,“倒懸”指的的是釋迦十大弟子目連的母親死后受餓鬼之苦,不能吃東西。后后來(lái)得到釋迦幫助。用百味五果供養十方神佛并藉功德救母親。所以現在為了祭祀孤魂都在鬼月農歷7月舉行普渡會(huì ),現在叫鬼節。一般來(lái)說(shuō)古時(shí)候都不愿在這個(gè)月作嫁娶等重要事。

  中元節的第二種傳說(shuō)

  關(guān)于鬼節的來(lái)歷,傳說(shuō)地藏菩薩,也就是人們常說(shuō)的[閻王爺],他的母親去世后來(lái)到陰朝地府,被關(guān)在牢房里少不得受十八層地獄的種種折磨,地藏菩薩是個(gè)孝順的兒子,看到母親受罪心中不忍,在七月十五這天竟恂私情,讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門(mén)打開(kāi)放他母親出來(lái),誰(shuí)知這一開(kāi)牢門(mén)不要緊,牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓,所以就有了“七月半,鬼亂竄”之說(shuō)。那些跑回家鄉的鬼紛紛向家人索要錢(qián)財以便回去用來(lái)生活和打通關(guān)節希望早日托生。后來(lái)人們把這一天就定為鬼節。鬼節這天,人們要燒紙錢(qián),擺供品祭奠故去親人的亡靈。

  農歷七月十五這天,同是佛道兩家總結批評的日子,兩家都相應的考籍講評活動(dòng);不同的是,道家的考察、匯報指向民眾,即校籍辰。佛家的總結講評則在內部進(jìn)行。不管是對外的校籍辰還是內部的批評會(huì ),都說(shuō)明佛道兩家對七月十五日的重視;蛘哒f(shuō)明這個(gè)日子在佛道節日中的重要。再加上民間的所謂鬼節,這個(gè)時(shí)日更顯得多彩多姿。校籍辰和自恣日僅只是這個(gè)時(shí)節俗活動(dòng)中極小的一部分,此外尚有祭祖薦新、放燈照冥、盂蘭盆會(huì )等在一年中也屬重要的節俗活動(dòng)。

  盂蘭盆會(huì )是佛教歲節儀規中重要的儀式,例在每年有七月十五舉行,因此中元節也有“盂蘭盆節”之稱(chēng)。盡管經(jīng)過(guò)千余年主動(dòng)的順俗和被動(dòng)的歸化,佛教的蹤影還是清晰地留在一般民眾的中元節俗活動(dòng)中。首先是那名目。盂蘭是梵語(yǔ)的音譯,是“倒懸”意思,盂蘭與盆合起來(lái)是救器,即“救倒懸器”;另外,盂蘭盆也可以解釋為“救倒懸盆”,突出它“安放百家味飯食”的特點(diǎn)。

  照佛門(mén)的盂蘭盆會(huì )儀規來(lái)看,放河燈只是其中的一個(gè)小節目,并不顯得多么要緊。而在民間的中元節俗活動(dòng)中,放燈則是比較重要的。河燈也叫“荷花燈”,河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河燈的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

  大概從陰間到陽(yáng)間的這一條路,非常黑,若沒(méi)有燈是看不見(jiàn)路的。所以放燈這件事是件善事?梢(jiàn)活著(zhù)的正人君子們,對著(zhù)那已死的冤魂怨鬼還沒(méi)有忘記。


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