雪頓節的發(fā)展歷史

　　雪頓節起源于公元11世紀中葉，節日最早在哲蚌寺形成，那時(shí)雪頓節是一種純宗教活動(dòng)。民間相傳，佛教的戒律有三百多條，最忌諱的是殺生害命。由于夏季天氣變暖，草木滋長(cháng)，百蟲(chóng)驚蟄，萬(wàn)物復蘇，其間僧人外出活動(dòng)難免踩殺生命，違背“不殺生”之戒律。因此，格魯派的戒律中規定藏歷四月至六月期間，喇嘛們只能在寺院待著(zhù)，關(guān)門(mén)靜靜地修煉，稱(chēng)為“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可開(kāi)禁。待到解制開(kāi)禁之日，僧人紛紛出寺下山，世俗老百姓為了犒勞僧人，備釀酸奶，為他們舉行郊游野宴，并在歡慶會(huì )上表演藏戲這就是雪頓節的由來(lái)。

　　到17世紀下半葉至18世紀初，清朝皇帝冊封了五世達賴(lài)阿旺·羅桑嘉措和五世班禪羅桑意希，賜于金冊、金印，這樣西藏政教合一的制度得到加強。

　　1642年，藏傳佛教格魯派(黃教)在西藏掌權，五世達賴(lài)登上法王寶座，他駐錫的哲蚌寺甘丹頗章宮，成了這個(gè)王朝政治宗教文化中心。近年來(lái)，自治區各機關(guān)單位還將大型 的文藝活動(dòng)，學(xué)術(shù)研討，經(jīng)貿交流會(huì )安排在雪頓節期間，使場(chǎng)面更加熱鬧非凡。

　　1959年，西藏進(jìn)行民主改革后，雪頓節的內容更加豐富。節日期間，拉薩市附近的藏族人民三五成群，老少相攜，背著(zhù)各色包袱，手提青稞酒桶，涌入羅布林卡內。節日時(shí)，除本地西藏藏戲劇團外，還有青海、甘肅、四川、云南等省的藏戲劇團來(lái)到圣城拉薩切磋戲藝。人們除了觀(guān)看藏戲外，還在樹(shù)蔭下搭起色彩斑斕的帳篷，在地上鋪上卡墊、地毯、擺上果酒，菜肴等節日食品。有的邊談邊飲，有的邊舞邊唱，許多文藝團體也來(lái)表演民族歌舞，以此助興。商業(yè)部門(mén)把各種物資和節日食品運到羅布林卡內，擺攤設棚，供應游人。下午各家開(kāi)始串幕作客，主人向客人敬三口干一杯的“松準聶塔”酒，在勸酒時(shí)，唱起不同曲調的酒歌，各帳篷內，相互敬酒，十分熱鬧。自治區各機關(guān)，單位將大型的文藝活動(dòng)，學(xué)術(shù)討論會(huì )，經(jīng)驗交流會(huì )安排在雪頓節期間，使雪頓節更顯得意義重大。

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