辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒》全文及鑒賞

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)的格律限制較少。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編整理的辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒》全文及鑒賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　古詩(shī)：

　　木蘭花慢·中秋飲酒

　　宋代：辛棄疾

　　可憐今夕月，向何處，去悠悠？

　　是別有人間，那邊才見(jiàn)，光影東頭？

　　是天外，空汗漫，但長(cháng)風(fēng)浩浩送中秋？

　　飛鏡無(wú)根誰(shuí)系？姮娥不嫁誰(shuí)留？

　　謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由，恍惚使人愁。

　　怕萬(wàn)里長(cháng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。

　　蝦蟆故堪浴水，問(wèn)云何玉兔解沉��？

　　若道都齊無(wú)恙，云何漸漸如鉤？

　　翻譯：

　　今晚的月亮是多么可愛(ài)，悠悠忽忽地向西走，它究竟要到哪里去呢？是另外還有一個(gè)人間，那邊剛好看到你升起在東頭呢？還是在那天外廣闊的宇宙，空無(wú)所有，只有浩浩長(cháng)風(fēng)把這美好的中秋月送走呢？它象一面飛入天空的寶鏡，卻不會(huì )掉下來(lái)，難道是誰(shuí)用一根無(wú)形的長(cháng)繩把它系住了嗎？月宮里的嫦娥直到如今沒(méi)有出嫁，不知又是誰(shuí)把她留住了呢？

　　聽(tīng)說(shuō)月亮游過(guò)海底，可又無(wú)從查問(wèn)根由，這事真是不可捉摸，而叫人發(fā)愁。我怕大海中萬(wàn)里長(cháng)鯨橫沖直撞，會(huì )觸破月宮的玉殿瓊樓。月從海底經(jīng)過(guò)，會(huì )水的蝦蟆不用擔心，可是那玉兔何曾學(xué)會(huì )游泳呢？如果這一切都安然無(wú)恙，那么，又為何逐漸變成彎鉤模樣？

　　注解：

　　可憐：可愛(ài)。言中秋之月團圓皎潔，惹人生愛(ài)。光影：指月亮�？蘸孤�：空虛莫測，廣大無(wú)際。姮娥：即月里嫦娥。據神話(huà)傳說(shuō)，她偷食丈夫后羿的仙藥，乘風(fēng)奔月，從此永居月宮。

　　問(wèn)無(wú)由：無(wú)從查詢(xún)�；秀保褐^此說(shuō)迷離恍惚，不可捉摸。玉殿瓊樓：神話(huà)傳說(shuō)謂月中自有“瓊樓玉宇爛然”（《拾遺記》），故俗稱(chēng)“月宮”。故堪：固然能夠。無(wú)恙：完好無(wú)損。

　　賞析：

　　在中國古典詩(shī)詞中，詠月詩(shī)不可勝計，詠月詞也多得不可勝數。但是，真正能千古流傳，膾炙人口的，卻并不很多，如蘇東坡的《水調歌頭》（“明月幾時(shí)有”）就是。

　　戰國時(shí)代，楚國大詩(shī)人屈原曾寫(xiě)過(guò)一篇《天問(wèn)》，全篇是對天質(zhì)問(wèn)，一連問(wèn)了一百七十多個(gè)問(wèn)題。辛棄疾使用《天問(wèn)》體，而創(chuàng )作的這首《木蘭花慢》，構思新穎，想象奇瑰，與一般寫(xiě)悲歡離合的詞人不同，他不思鄉，不懷人，不吊古，而是緊緊抓住黎明前的剎那時(shí)間，象偉大詩(shī)人屈原那樣，馳騁想象的翅膀，連珠炮似的對月發(fā)出一個(gè)個(gè)疑問(wèn)，把有關(guān)月亮的一些優(yōu)美神話(huà)傳說(shuō)和生動(dòng)比喻交織成一幅形象完美的絢麗圖畫(huà)，給人以極大的藝術(shù)享受。請看他那妙趣橫生的發(fā)問(wèn)是：今晚的月亮是多么可愛(ài)，悠悠忽忽地向西走，它究竟要到哪里去呢？接著(zhù)又問(wèn)：是另外還有一個(gè)人間，那邊剛好看到你升起在東頭呢？還是在那天外廣闊的宇宙，空無(wú)所有，只有浩浩長(cháng)風(fēng)把這美好的中秋月送走呢？它象一面飛入天空的寶鏡，卻不會(huì )掉下來(lái)，難道是誰(shuí)用一根無(wú)形的長(cháng)繩把它系住了嗎？這些問(wèn)題，問(wèn)得異想天開(kāi)，而又饒有興味。傳說(shuō)后羿請不死藥于西王母，羿妻姮娥竊以奔月，離開(kāi)人間而獨居于廣寒宮。于是，作者又發(fā)問(wèn)：月宮里的嫦娥直到如今沒(méi)有出嫁，不知又是誰(shuí)把她留住了呢？聽(tīng)說(shuō)月亮游過(guò)海底，可又無(wú)從查問(wèn)根由，這事真是不可捉摸，而叫人發(fā)愁。我怕大海中萬(wàn)里長(cháng)鯨橫沖直撞，會(huì )觸破月宮的玉殿瓊樓。月從海底經(jīng)過(guò)，會(huì )水的蝦蟆不用擔心，可是那玉兔何曾學(xué)會(huì )游泳呢？如果這一切都安然無(wú)恙，那么，又為何逐漸變成彎鉤模樣？

　　詞人這一連串的發(fā)問(wèn)，把我們帶入了富于浪漫色彩的神話(huà)世界，想象新奇，幽默而又嫵媚，問(wèn)得奇，問(wèn)得妙。

　　當然，稼軒寫(xiě)這首詞不只是馳騁藝術(shù)才思而已，其中也有著(zhù)作者對客觀(guān)自然現象的深入觀(guān)察，作出了大膽的猜測。在詩(shī)詞中，向月亮發(fā)問(wèn)，前已有之，不算什么發(fā)明創(chuàng )造。如李白的“青天有月幾時(shí)來(lái)，我今停杯一問(wèn)之”，蘇東坡的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”等等，然而，這首詞中所提出的一些疑問(wèn)，表達了作者對自然現象的大膽猜測，卻是前人所不及的。月亮繞地球旋轉這個(gè)科學(xué)現象的發(fā)現，曾引起天文學(xué)界的革命。而在哥白尼前三、四百年，宋代詞人辛棄疾在觀(guān)察月升月落的天象時(shí)，已經(jīng)隱約猜測到這種自然現象了。王國維在《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“稼軒中秋飲酒達旦，用《天問(wèn)》體作《木蘭花慢》以送月曰：‘可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見(jiàn)，光影東頭？’詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學(xué)家密合，可謂神悟！”

　　在宋代詞人中，辛棄疾一向被推為豪放派的代表作家所謂“豪”，就是豪縱跌宕，橫絕古今；所謂“放”，就是雄放恣肆，別開(kāi)天地。辛棄疾的詞，的確達了這種境界。他這首用《天問(wèn)》體寫(xiě)詞，通篇設問(wèn)，一問(wèn)到底，這在宋詞中是一創(chuàng )格，表現出作者大膽創(chuàng )新、不拘一格的藝術(shù)氣魄。它打破了詞的上下片的界限，一口氣對月發(fā)出一連串的疑問(wèn)。詞的用韻也完全適應豪縱激宕的感情，讀起來(lái)一氣貫注，勢如破竹。并且多用散文化句式入詞，使詞這種形式更能揮灑自如地表現思想感情，給作品帶來(lái)不可羈勒的磅礴氣勢。并且，這首詞還有其另外一層含義，即作者對國家命運的憂(yōu)思。在這首詞中，作者以皎潔的圓月象征大宋江山，而對它的命運憂(yōu)心忡忡，“怕萬(wàn)里長(cháng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓”，強烈地透露出作者對誤國誤民的奸邪勢力的憎惡之情，表達了他對南宋朝廷命運和前途的深深憂(yōu)慮，寓意深刻。

　　作者資料：

　　辛棄疾，字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣(今濟南市歷城區遙墻鎮四鳳閘村)人。南宋豪放派詞人、將領(lǐng)，有“詞中之龍”之稱(chēng)。與蘇軾合稱(chēng)“蘇辛”，與李清照并稱(chēng)“濟南二安”。

　　辛棄疾生于金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。著(zhù)有《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。由于與當政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱山居。開(kāi)禧北伐前后，相繼被起用為紹興知府、鎮江知府、樞密都承旨等職。開(kāi)禧三年(1207年)，辛棄疾病逝，享年六十八歲。后追贈少師，謚號“忠敏”。

　　辛棄疾一生以恢復為志，以功業(yè)自許，可是命運多舛，備受排擠，壯志難酬。但他恢復中原的愛(ài)國信念始終沒(méi)有動(dòng)搖，而把滿(mǎn)腔激情和對國家興亡、民族命運的關(guān)切、憂(yōu)慮，全部寄寓于詞作之中。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用前人典故入詞，抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時(shí)執政者的屈辱求和頗多譴責;也有不少吟詠祖國河山的作品。著(zhù)名詞作《水調歌頭·帶湖吾甚愛(ài)》、《摸魚(yú)兒·更能消幾番風(fēng)雨》、《滿(mǎn)江紅·家住江南》、《沁園春·杯汝來(lái)前》、《西江月·夜行黃沙道中》等�，F存詞600多首，有詞集《稼軒長(cháng)短句》等傳世。

　　【文學(xué)成就】

　　辛棄疾有許多與陸游相似之處：他始終把洗雪國恥、收復失地作為自己的畢生事業(yè)，并在自己的文學(xué)創(chuàng )作中寫(xiě)出了時(shí)代的期望和失望、民族的熱情與憤慨。在文學(xué)創(chuàng )作方面，他不像陸游喜歡寫(xiě)作詩(shī)歌尤其是格式嚴整的七律，而是把全部精力投入詞這一更宜于表達激蕩多變的情緒的體裁。

　　辛棄疾在詞史上的一個(gè)重大貢獻，就在于內容的擴大，題材的拓寬。他現存的六百多首詞作，寫(xiě)政治，寫(xiě)哲理，寫(xiě)朋友之情、戀人之情，寫(xiě)田園風(fēng)光、民俗人情，寫(xiě)日常生活、讀書(shū)感受，可以說(shuō)，凡當時(shí)能寫(xiě)入其他任何文學(xué)樣式的東西，他都寫(xiě)入詞中，范圍比蘇詞還要廣泛得多。而隨著(zhù)內容、題材的變化和感情基調的變化，辛詞的藝術(shù)風(fēng)格也有各種變化。雖說(shuō)他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長(cháng)，但寫(xiě)起傳統的婉媚風(fēng)格的詞，卻也十分得心應手。如著(zhù)名的《摸魚(yú)兒·淳熙亥己……》，上闋寫(xiě)惜春，下闋寫(xiě)宮怨，借一個(gè)女子的口吻，把一種落寞悵惘的心情一層層地寫(xiě)得十分曲折委婉、回腸蕩氣，用筆極為細膩。

　　【曲折生涯】

　　初到南方

　　辛棄疾初來(lái)南方，對朝廷的怯懦和畏縮并不了解，加上宋高宗趙構曾贊許過(guò)他的英勇行為，不久后即位的宋孝宗也一度表現出想要恢復失地、報仇雪恥的銳氣，所以在他南宋任職的前一時(shí)期中，曾熱情洋溢地寫(xiě)了不少有關(guān)抗金北伐的建議，像著(zhù)名的《美芹十論》《九議》等。盡管這些建議書(shū)在當時(shí)深受人們稱(chēng)贊，廣為傳誦，但已經(jīng)不愿意再打仗的朝廷卻反應冷淡，只是對辛棄疾在建議書(shū)中所表現出的實(shí)際才干很感興趣，于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地擔任轉運使、安撫使一類(lèi)重要的地方官職，去治理荒政、整頓治安。這顯然與辛棄疾的理想大相徑庭，雖然他干得很出色，但由于深感歲月流馳、人生短暫而壯志難酬，內心也越來(lái)越感到壓抑和痛苦。

　　隱居生活

　　辛棄疾一向很羨慕笑傲山林的隱逸高人，閑居鄉野同他的人生觀(guān)并非沒(méi)有契合之處;而且，由于過(guò)去的地位，他的生活也盡可以過(guò)得頗為奢華。但是，作為一個(gè)熱血男兒、一個(gè)風(fēng)云人物，在正是大有作為的壯年被迫離開(kāi)政治舞臺，這又使他難以忍受，“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未?求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣”(《水龍吟·登建康賞心亭》)。所以，他常常一面盡情賞玩著(zhù)山水田園風(fēng)光和其中的恬靜之趣，一面心靈深處又不停地涌起波瀾，時(shí)而為一生的理想所激動(dòng)，時(shí)而因現實(shí)的無(wú)情而憤怒和灰心，時(shí)而又強自寬慰，作曠達之想，在這種感情起伏中度過(guò)了后半生�！傲藚s君王天下事，贏(yíng)得生前身后名�？蓱z白發(fā)生!”(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)，“卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)”(《鷓鴣天》)，在這些詞句中，埋藏了他深深的感慨。寧宗嘉泰三年(1203)，主張北伐的韓侂胄起用主戰派人士，已六十四歲的辛棄疾被任為紹興知府兼浙東安撫使，年邁的詞人精神為之一振。第二年，他晉見(jiàn)宋寧宗，慷慨激昂地說(shuō)了一番金國“必亂必亡”(《建炎以來(lái)朝野雜記》乙集)，并親自到前線(xiàn)鎮江任職。

　　宋寧宗開(kāi)禧元年(公元1205年)，辛棄疾任鎮江知府，時(shí)年六十五歲，登臨北固亭，感嘆對自己報國無(wú)門(mén)的失望，憑高望遠，撫今追昔，于是寫(xiě)下了《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》這篇傳唱千古之作。但他又一次受到了沉重打擊，在一些諫官的攻擊下被迫離職，于當年重回故宅閑居。雖然后兩年都曾被召任職，無(wú)奈年老多病，身體衰弱，終于在開(kāi)禧三年秋天溘然長(cháng)逝，享年68歲。

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