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關(guān)于中秋節的說(shuō)法
在中國眾多的傳統節日中，中秋節以其獨特的文化魅力和深厚的情感寄托，成為了家家戶(hù)戶(hù)共賞明月、品嘗月餅、寄托思念的重要時(shí)刻。這個(gè)節日不僅僅是一個(gè)慶祝豐收、感恩自然的時(shí)刻，更承載著(zhù)中華民族對團圓、和諧的美好向往，其背后蘊含著(zhù)豐富的歷史傳說(shuō)與文化意蘊。以下是小編整理的中秋節的說(shuō)法，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于中秋節的說(shuō)法
關(guān)于中秋節的起源，說(shuō)法較多。
中秋一詞，最早見(jiàn)于《周禮》，《禮記·月令》上說(shuō)：“仲秋之月養衰老，行糜中秋節粥飲食�！�
一是中秋節的起源和農業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節�！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日�！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來(lái)的習俗。
二說(shuō)它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)�！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。
也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問(wèn)題。
中秋傳說(shuō)之一——嫦娥奔月
相傳，遠古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來(lái)。
一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被小人逄蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，逄蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對手，危急之時(shí)她當機立斷，轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。
后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
中秋傳說(shuō)之二——吳剛折桂
關(guān)于中秋節還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(cháng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠也不能被砍光。據說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋傳說(shuō)之三——朱元璋與月餅起義
中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一起響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
月餅象征團圓，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節吃月餅的習俗，是由元朝末年流傳下來(lái)的。
元朝末年，漢人打算起來(lái)反抗蒙古人的統治，卻苦于無(wú)從傳遞消息。后來(lái)劉伯溫想出一條計策，到處散布流言，說(shuō)有冬瘟流行，除非家家戶(hù)戶(hù)都在中秋節買(mǎi)月餅來(lái)吃，才能避免。人們買(mǎi)了月餅回到家中，發(fā)覺(jué)里面藏著(zhù)紙條，上面寫(xiě)著(zhù)：“中秋夜，殺XX，迎義軍!” 于是眾人紛紛起義反抗統治者，中秋節吃月餅的習俗就是這樣留下來(lái)的。
關(guān)于中秋節的說(shuō)法
農歷八月十五日是傳統的中秋節。在中國的農歷中，一年分為四季，每季分為孟、仲、季三部分，根據我國的歷法，農歷八月在秋季中間，是秋季的第二個(gè)月，叫仲秋，而八月十五又在仲秋中，所以叫中秋。
中秋節有很多別稱(chēng)，因為節日是八月十五，所以叫八月節八月半；因為中秋節的主要活動(dòng)都是圍繞月亮進(jìn)行的，所以八月十五的月亮滿(mǎn)月比其他幾個(gè)月更圓更亮，所以俗稱(chēng)月節和月夕；中秋節的月亮是完美的，象征著(zhù)團圓。這個(gè)夜晚，人們仰望天空中明亮的月亮，自然期待著(zhù)家人的團聚。遠在他鄉游子們，也借此寄托著(zhù)自己對家鄉和親人的思念。因此，中秋節又稱(chēng)團圓節。
中秋節在唐代也被稱(chēng)為端正月。 古代中國人有秋暮夕月的習俗。夕月，即祭拜月神 。到了周代，迎寒祭月將在中秋夜舉行。設置月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子 、葡萄等祭品，月餅和西瓜是絕對不可或缺的。西瓜也要切成蓮花狀。月下，月神就像月亮的方向，紅燭高燃，全家人依次拜月，然后主婦切團圓月餅。切割的人應該提前計算全家有多少人。在家和其他地方的人應該一起計算。他們不能多也不能少。大小應該一樣。 傳說(shuō)齊國古代丑女無(wú)鹽，小時(shí)候虔誠拜月，長(cháng)大后，以超群的品德入宮，卻沒(méi)有受寵。一年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她很美出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌為稱(chēng)，所以少女拜月，愿長(cháng)得像嫦娥，臉像明月 ”。
中秋節的說(shuō)法
中秋節的起源和農業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。八月中秋時(shí)，農作物基本都成熟了，農民為了慶祝豐收以“中秋”這天作為節日。也有歷史學(xué)家指出中秋節起源應為隋末大業(yè)十三年八月十五日的時(shí)候。這一天，唐軍裴寂看見(jiàn)月亮，成功發(fā)明了月餅作為軍糧，成功解決了軍中糧食不夠的問(wèn)題。此后，人們便把八月十五定為中秋節，以此作紀念。
中秋節的習俗：
中秋節到了，各地都有自己的習俗。但中秋節的習俗共同之處不外乎：祭月、賞月、觀(guān)花燈、吃月餅。除此之外，各地還有：民間拜月、月光馬兒、兔兒爺、中秋宴俗、舞火龍、燃寶塔燈、偷菜求郎、竊瓜祈子、中秋博餅、祭月燒香斗、乞月照月爬月、走月亮走三橋等等。
中秋節習俗代代流傳。在信息化時(shí)代的今天，更讓我們感受到了中秋節文化的多樣性。我們都有責任繼承和發(fā)揚這種優(yōu)秀傳統，讓親情永恒，讓我們的生活更加豐富多彩！
中秋節的說(shuō)法
關(guān)于中秋節的起源，流傳著(zhù)多種說(shuō)法，其中最為人所熟知的是與“嫦娥奔月”的神話(huà)故事緊密相連。相傳，在遠古時(shí)代，天空中有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現，烤得大地干裂，民不聊生。英雄后羿挺身而出，射落了九個(gè)太陽(yáng)，只留下一個(gè)照耀大地，解救了百姓于水深火熱之中。作為獎賞，天帝賜予后羿一包長(cháng)生不老藥。然而，后羿不舍棄心愛(ài)的妻子嫦娥，便將藥交由嫦娥保管。不料，此事被貪婪的弟子逄蒙得知，趁后羿外出狩獵之際，闖入家中企圖搶奪仙藥。嫦娥為保護仙藥不落入惡人之手，毅然吞下全部仙丹，身體瞬間輕盈飄起，直奔向清冷而遙遠的月宮。后羿悲痛欲絕，每年在月圓之夜，擺設香案，遙祭月宮中的嫦娥，寄托自己的相思之情。百姓們也被這份深情所感動(dòng)，紛紛效仿，逐漸形成了中秋賞月、祭月的習俗。
除了“嫦娥奔月”的美麗傳說(shuō)，中秋節還與秋收祭月、祈求團圓等習俗緊密相連。在中國古代，農業(yè)是國家的根本，中秋時(shí)節正值農作物成熟收獲之際，人們?yōu)榱烁兄x大自然的饋贈，會(huì )在月圓之夜舉行祭祀活動(dòng)，以表達對自然的敬畏和感激之情。同時(shí)，圓月被視為團圓和完整的象征，遠離家鄉的人們在這一天更加思念親人，渴望與家人團聚，共享天倫之樂(lè )。因此，中秋節也成為了中華民族最重要的家庭團聚節日之一。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，中秋節的慶祝方式雖然有所變化，但其蘊含的文化意義和精神內核卻始終如一�，F代人通過(guò)賞月、吃月餅、提燈籠、放煙火等豐富多彩的活動(dòng)，不僅傳承了古老的節日習俗，更賦予了中秋節新的時(shí)代內涵，如環(huán)保、公益、文化創(chuàng )新等，讓這個(gè)傳統節日煥發(fā)出勃勃生機。
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