無(wú)論是在學(xué)習還是在工作中，大家都寫(xiě)過(guò)論文，肯定對各類(lèi)論文都很熟悉吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養我們獨立思考和創(chuàng )新的能力。還是對論文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的民法演進(jìn)的社會(huì )歷史背景研究論文，希望能夠幫助到大家。

　　全文如下：

　　在古羅馬時(shí)代，羅馬法學(xué)家就進(jìn)行了公法和私法的劃分，此后，在羅馬私法的基礎上西方大陸法系國家民法典又不斷進(jìn)行編纂，并以此形成了大陸國家民法突出的法系特點(diǎn)。因此，作為部門(mén)法形成的民法的歷史背景，實(shí)質(zhì)是指以羅馬法為基礎的西方大陸法系國家民法典的制定、繼受和演進(jìn)過(guò)程。

　　一、羅馬時(shí)代的歷史基礎

　　在古希臘，就出現了對財產(chǎn)權性質(zhì)和范圍的規定，許多城邦國家的法律規定以多種公開(kāi)宣布的方式進(jìn)行不動(dòng)產(chǎn)產(chǎn)權的讓渡。在羅馬法時(shí)期，奴隸主支配著(zhù)奴隸，家長(cháng)支配著(zhù)家屬，丈夫支配著(zhù)妻子；在封建社會(huì )，人與人的關(guān)系也是以對土地占有為基礎的人身依附關(guān)系和以宗親、家族為核心的宗法等級制度為基礎的。①因此，在這種歷史背景下，羅馬法得以產(chǎn)生，并成為了民法演進(jìn)歷史基礎。

　　羅馬法，是公元前6世紀至公元7世紀古羅馬奴隸制社會(huì )法律的總稱(chēng)。最早的羅馬成文法是公元前451―450年制定的《十二銅表法》。公元6世紀東羅馬皇帝優(yōu)士丁尼組織進(jìn)行了大規模的羅馬法編纂，對先前時(shí)代的羅馬法進(jìn)行了系統綜述，為后世法律的發(fā)展奠定了基礎。優(yōu)士丁尼的法典編纂著(zhù)作包括三個(gè)部分：《法學(xué)階梯》或稱(chēng)《原理》、《學(xué)說(shuō)匯纂》或稱(chēng)《潘得克吞》《優(yōu)士丁尼修正法典》。在這三部分之外，傳統上又加上了在私人所作匯集基礎上完成的《新律》，優(yōu)士丁尼所完成的法典編纂及《新律》，自十二三世紀起被稱(chēng)為《國法大全》（也譯為《民法大全》或《羅馬法大全》）。這些法律仍是諸法合體。依羅馬法學(xué)家公法私法劃分的理論，它既包括公法也包括私法。②其中私法即是民法的基礎。

　　在學(xué)習和工作中，大家都跟論文打過(guò)交道吧，論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的論文呢？下面是小編整理的民法沖突解決中的利益衡量論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　民法沖突解決中的利益衡量論文

　　關(guān)鍵詞:法律沖突、利益衡量、價(jià)值判斷

　　內容提要:社會(huì )主體多元化的利益沖突是民法視角下沖突的根本成因。通過(guò)利益衡量可以明確民法預設的秩序價(jià)值目標的所在，其方法論意義不容忽視。在長(cháng)期復雜的司法適用過(guò)程中，漸次形成達致統一的規律性的處理方案，才能避免個(gè)案中利益衡量的恣意可能性，從而把超越文本上法律的利益衡量機制變成法律秩序的一個(gè)環(huán)節，而不是超越法律秩序的特例。在解釋適用民法規范進(jìn)行裁判的過(guò)程中，裁判者應該按照一定的論證規則和程序進(jìn)行裁判，即按照法律秩序下的妥當邏輯和方法去論證其所堅持的價(jià)值取向的正當性和裁判結果的正確性。

　　引言

　　研究民法沖突的難點(diǎn)在于由于調整對象的復雜性而導致的法律沖突的復雜性�！白鳛樯鐣�(huì )治理的工具，民法就是通過(guò)對特定類(lèi)型沖突的利益關(guān)系設置相應的協(xié)調規則，以實(shí)現其組織社會(huì )秩序的功能�！泵穹▽W(xué)視角下沖突也被闡釋為民事權利沖突，“權利不是一種純客觀(guān)的東西，也不是一種純主觀(guān)的東西，而是一種主客觀(guān)相結合的產(chǎn)物。這種主客觀(guān)具體而言，就是利益和價(jià)值（或價(jià)值觀(guān)）。利益代表了客觀(guān)的根由，價(jià)值代表了主觀(guān)的需求……權利沖突的實(shí)質(zhì)就是利益的沖突和價(jià)值的沖突”，從不同的層次揭示權利沖突歸納民法沖突的類(lèi)型可以概括為法規范沖突、法價(jià)值沖突和法益沖突。國外對民法學(xué)視角下的沖突解決路徑主要表現為關(guān)于民法方法論的探討，以德國和日本的理論研究較為深人和發(fā)達，形成了體系嚴謹的民法解釋學(xué)。以利益衡量論為名的相關(guān)理論就是民法解釋學(xué)中比較有影響力的理論之一，在裁判形成中價(jià)值判斷先行的認識被有意無(wú)意的普遍認同，而在法學(xué)研究上也有功能主義傾向的表現。這根源于社會(huì )條件的變化日益迅速而導致既有法律秩序與社會(huì )生活實(shí)際的不協(xié)調，社會(huì )生活方式的多樣化和價(jià)值多元化乃至價(jià)值體系的迅速變化等使得利益衡量成為必然路徑，但又是難以在實(shí)踐中操作的“理想”工具。

　　論文應符合專(zhuān)業(yè)培養目標和教學(xué)要求，以學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)課的內容為主，不應脫離專(zhuān)業(yè)范圍，要有一定的綜合性，以下就是由編輯為您提供的研究生民法論文格式。

　　1.論文格式題目：

　　題目應當簡(jiǎn)明、具體、確切地反映出本文的.特定內容，一般不宜超過(guò)20字，如果題目語(yǔ)意未盡，用副題補充說(shuō)明。

　　2.論文格式作者：

　　署名的作者只限于那些選定研究課題和制訂研究方案、直接參加全部或主要研究工作、做出主要貢獻，并了解論文報告的全部?jì)热�，能對全部�(jì)热葚撠熃獯鸬娜�。其他參加工作的人員，可列入附注或致謝部分。

　　3.論文格式摘要：

　　摘要應具有獨立性和自含性，有數據結論，是一篇完整的短文。摘要一般200-300字.摘要中不用圖、表、化學(xué)結構式、非公知公用的符號和術(shù)語(yǔ)。

　　論文應符合專(zhuān)業(yè)培養目標和教學(xué)要求，以學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)課的內容為主，不應脫離專(zhuān)業(yè)范圍，要有一定的綜合性，以下就是由編輯老師為您提供的'本科生民法論文格式。

　　正文

　　字數一般不少于3萬(wàn)。論文正文是文章的主體，一般由標題、文字敘述、圖表、公式和數據等部分構成。寫(xiě)作形式可因學(xué)科要求和研究課題的性質(zhì)不同而異。

　　在研究過(guò)程中，對某一著(zhù)作或論文的整體參考與借鑒。

　　附錄

　　致謝

　　致謝對象限于對課題研究、學(xué)位論文完成等方面有較重要幫助的人員。

　　基本格式

　　標題

　　(1)一般分三級標題。具體要求如下：

　　一級標題：黑體，三號或16pt，段前、段后間距為1行;

　　二級標題：黑體，四號或14pt，段前、段后間距為1行;

　　三級標題：黑體，小四號或12pt，段前、段后間距為1行。

　　上述段前、段后間距可適當調節，以便于控制正文合適的換頁(yè)位置。

　　(2)可以用 章、節 1、1.1 等形式。使用章節標示的格式如下：

　　第一章 □□□□□(一級標題，居中，單列一行)

　　第一節 □□□□□(二級標題，空兩格左對齊，單列一行)

　　一□□□□□(三級標題，同二級標題)

　　可采用其他格式，要求不變。其它級次標題或需突出的重點(diǎn)，可用五號黑體(或加粗)，可單列一行，也可放在段首。

　　[摘要]民法在法學(xué)課程體系中處于十分重要的地位，如何加強民法課堂教學(xué)尤其是實(shí)踐教學(xué)的效果也一直被學(xué)者們所關(guān)注。在傳統民法課堂中，應積極創(chuàng )新和改革各類(lèi)實(shí)踐教學(xué)手段，有效提升課堂教學(xué)效果，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習民法的熱情，達到教學(xué)目的。

　　關(guān)鍵字： 民法民法課堂實(shí)踐教學(xué)

　　民法是一門(mén)實(shí)踐性和應用性極強的學(xué)科，也是法學(xué)課程中極為復雜和晦澀的科目之一。在教學(xué)中，如何適用教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效果變得尤為重要，在過(guò)去的幾年中案例教學(xué)、診所式教學(xué)等實(shí)踐教學(xué)方法經(jīng)常被提及，但民法的課堂教學(xué)中究竟怎樣擴充各類(lèi)實(shí)踐教學(xué)的內涵，提升教學(xué)效果值得深思。

　　民法在現實(shí)生活中的適用范圍極其廣泛，集中反映經(jīng)濟利益與人身利益最為直接、最為普遍的關(guān)系。目前雖不同學(xué)校和專(zhuān)業(yè)的學(xué)生民法課時(shí)差異較大，但其課堂教學(xué)多為教師精細講解概念、學(xué)生理解和掌握基本概念和原理，偶爾會(huì )穿插一些案例進(jìn)行說(shuō)明，終未能突破從理論到理論的限制。這對于初學(xué)民法的學(xué)生，容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，更易被紛繁復雜的民法術(shù)語(yǔ)所困惑。

　　一、案例教學(xué)在民法課堂中的選擇性運用

　　案例教學(xué)最早起源于19世紀70年代哈佛法學(xué)院對學(xué)生的職業(yè)訓練中。1875年，哈佛法學(xué)院首任院長(cháng)克里斯托弗?哥倫布?蘭德?tīng)�，明確提出把案例法應用于法學(xué)教育，認為案例能夠成為理論法學(xué)最為有力的媒介，唯有通過(guò)仔細分析法官在判決重要案件時(shí)的推理過(guò)程，方能洞悉潛在的法律原理。有學(xué)者認為，“所謂案例教學(xué)是教育者根據一定的教育目的，以案例為基本教學(xué)資料，將學(xué)習者引入教學(xué)實(shí)踐情境中，通過(guò)師生之間、生生之間的多向互動(dòng)，平等對話(huà)和積極研討等方式，從而提高學(xué)習者面對復雜教育情境的決策能力和行動(dòng)能力的一系列教學(xué)方式的總和，它不僅強調教師的教，更強調學(xué)生的學(xué)，要求教師和學(xué)生的角色都要有相當大程度的轉變。”i案例教學(xué)其實(shí)質(zhì)在于情境運用和師生互動(dòng)，這對培養和提高法學(xué)學(xué)生理解及運用法律的能力，推動(dòng)教學(xué)改革具有十分重要的意義。

物權與債權是民法中關(guān)于財產(chǎn)關(guān)系的法律制度，兩者之間既存在密切聯(lián)系，又有著(zhù)顯而易見(jiàn)的區別。筆者就物權與債權這兩種財產(chǎn)權之間的關(guān)系進(jìn)行以下分析。
 
一、 物權與債權概念的分析。

物權的概念起源于羅馬法，為中世紀注釋法學(xué)家在解釋羅馬法時(shí)所創(chuàng )立，即從對物之訴和對人之訴中，引申出了“物權”和“債權”的概念。“物權”和“債權”這兩個(gè)概念，學(xué)者觀(guān)點(diǎn)不一。對此，筆者從下面兩方面對其進(jìn)行分析： 

其一，物權的本質(zhì)是一種支配權，債權是請求權。物權的權利人對依法歸其所有的物，可以完全以自己的意志直接占有、使用。但僅僅對物的直接占有、使用并不是物權人的目的。物權人對物的支配權，實(shí)質(zhì)上是物權人從該物上獲得一定利益的手段。故物權人也可以采用其他的支配方式。因此，物權人可以將依法取得占有、使用、收益、處分的物權的全部利益部分出讓給他人，以增加物權人從該物上獲得的利益。例如：房屋所有人可以將自己多余的住房出租給他人，即將自己對房屋這一所有物的用益物權（房屋的使用價(jià)值或利用價(jià)值）出讓?zhuān)�以獲得一定的收益，但標的物（房屋）的所有權人并沒(méi)有改變。而當物權人將自己的特定物用作債的擔保，在屆期不清償時(shí)，債權人可以依法變賣(mài)該擔保物，就其價(jià)款獲得債務(wù)的清償。此時(shí)，該標的物的所有權人已發(fā)生了變更，但原物權人享有的是物權交換價(jià)值的利益，同樣也是其對該物享有的一種支配權。作為債權的權利人，并不能完全以自己的意志實(shí)現其權利，而必須借助于債務(wù)人的特定行為，即債權人不能直接取得其權利所體現的利益，而只能請求債務(wù)人履行自己的一定義務(wù)。例如：買(mǎi)賣(mài)合同中規定，出賣(mài)人于某年某月某日交貨，在交貨期到來(lái)時(shí)，買(mǎi)受人只享有請求出賣(mài)人交貨的權利，而不能直接支配出賣(mài)人的貨物，即買(mǎi)受人只享有債權而不享有物權。
 
其二，物權具有對抗第三人的效力，而債權則是只能在當事人之間發(fā)生效力的權利。根據一物一權原則，某一特定物只能有一個(gè)物權人，物權人有權排除他人對自己支配之物給予的侵害、妨害與干涉，在物權受到他人侵害時(shí)，物權人得主張物上請求權，以排除他人侵害，恢復物權之圓滿(mǎn)狀態(tài)。物權的權利人是確定的，而義務(wù)人是不確定的，權利人的權利可以對抗一切不特定的義務(wù)人。故物權是一種絕對權、對世權。而債權只是特定人之間的一種法律關(guān)系。債權人所享有的權利只能對抗特定的義務(wù)人（債務(wù)人），即債權人的請求權只對特定的債務(wù)人發(fā)生效力。故債權人又被稱(chēng)為對人權。

　　摘要:

　　我國在民法體系的研究隨著(zhù)現代社會(huì )的發(fā)展也在不斷完善，但是針對補充債務(wù)的問(wèn)題研究，現在還存在著(zhù)許多未知的因素。補充債務(wù)的實(shí)踐形態(tài)可以分為兩種，即完全補充債務(wù)和不完全補充債務(wù)。補充債務(wù)在侵權法領(lǐng)域的擴張使其與傳統民法理論上的不真正連帶債務(wù)發(fā)生了競合。通過(guò)比較可以發(fā)現，補充債務(wù)一般要比不真正連帶債務(wù)更加合理和經(jīng)濟。本文就民法上的補充債務(wù)問(wèn)題進(jìn)行分析和研究。

　　關(guān)鍵詞:

　　民法;補充債務(wù);問(wèn)題

　　債務(wù)關(guān)系是現實(shí)中比較常見(jiàn)的一種民事訴訟關(guān)系，由于債務(wù)的關(guān)系中債權人和債務(wù)人分類(lèi)比較細化，導致現在的民法通則中，相關(guān)的細節還未完善，針對這種狀況的出現，應該制定相關(guān)的補充債務(wù)條款進(jìn)行說(shuō)明和分析，以此來(lái)保證法律相關(guān)的權威性和一致性，維護當事人的相關(guān)利益。

　　一、補充債務(wù)的一般規則構成

　　針對我國現實(shí)的狀況中顯示，補充債務(wù)的相關(guān)法規還未完善，我國只能借鑒其他國家的文獻進(jìn)行分析和研究。在瑞士法典的第51條的規定可以看出侵權補充的兩方面的內容:

　　(一)責任人的個(gè)數不同在承擔相關(guān)責任上有先后的順序安排。

　　(二)不同的責任人之間的追償關(guān)系類(lèi)推方法適合在有關(guān)共同致害人的責任相關(guān)規則中。

　　根據瑞士以及其他國家的相關(guān)債務(wù)民法的補充說(shuō)明上，可以分析出在我國的民法補充債務(wù)說(shuō)明可以分為以下幾方面:

　　(一)多數人承擔同一債務(wù)的問(wèn)題在民法的補充債務(wù)中，由于是不同承擔人承擔債務(wù)的關(guān)系，所以，就存在著(zhù)同一主體不同財產(chǎn)之間的債務(wù)劃分狀況。對比我國現在的民法狀況，由《合同法》舉例說(shuō)明，在合伙人的債務(wù)出現還款項目時(shí)，應該先使用合伙人自身的財產(chǎn)去清償，如果還有遺漏的狀況，才可以使用合伙人合伙產(chǎn)業(yè)中的自己份額進(jìn)行償還。

　　所謂不當得利，指沒(méi)有合法根據，或事后喪失了合法根據而被確認為是因致他人遭受損失而獲得的利益，應負返還的義務(wù)。

　　一、不當得利的成立要件

　　(一)一方取得財產(chǎn)利益

　　一方取得財產(chǎn)利益是指因一定的事實(shí)結果而獲得了或增加了財產(chǎn)或利益上的積累。受益人獲得的利益限于財產(chǎn)利益，即可以用金錢(qián)價(jià)值衡量的利益，精神利益不屬于這里的利益范疇。判斷受益人是否受有財產(chǎn)利益，一般以其擁有的財產(chǎn)或利益和如無(wú)與他人之間發(fā)生利益變動(dòng)所應有的財產(chǎn)或利益總額相比較而決定。凡是財產(chǎn)狀況或利益較以前增加，或者應減少而未減少，為受有利益;既有得利又有損失的，損益抵銷(xiāo)后剩余有利益的，也為受有利益。具體而言，取得財產(chǎn)利益主要表現為以下幾種形式：

　　1.財產(chǎn)或利益的積極增加，即通過(guò)取得權利、增強權利效力或獲得某種財產(chǎn)利益或義務(wù)的減弱而擴大財產(chǎn)范圍。包括：(1)取得財產(chǎn)權或其他財產(chǎn)利益，例如所有權、用益物權、債權、擔保物權、知識產(chǎn)權等。占有在我國雖非一種權利，但通說(shuō)認為占有是一種具有財產(chǎn)利益性質(zhì)的法律上的地位，通過(guò)占有亦可獲得財產(chǎn)上的利益，故可因占有而成立不當得利。

　　2.財產(chǎn)權的擴張或效力的加強，受益人在原有權利的基礎上擴張了行使權利標的范圍或效力范圍，也屬受有利益。如因第一次序抵押權消失而使后次序抵押權依次上升。(3)權利或利益上的限制或負擔消滅，如存在于所有物上的抵押權消滅，對所有人也屬一種得利。

　　3.財產(chǎn)或利益的消極增加，即因財產(chǎn)或利益本應減少而未減少所得的利益。包括：(1)債務(wù)的減少或消滅。債務(wù)人以其總財產(chǎn)為一般債權提供擔保，債務(wù)的減少或消滅，使債務(wù)人原本應履行債務(wù)的負擔減少或解除，對他而言，也是得利。(2)本應設定的權利負擔未設定。(3)勞務(wù)或物的使用。例如甲依據與乙簽訂的勞動(dòng)合同為其提供勞務(wù)，后該勞動(dòng)合同因違反勞動(dòng)法而被宣告無(wú)效，乙因甲提供的勞務(wù)而受有利益。無(wú)合法權利擅自使用他人之物的人也因物的使用而受有利益。

　　近年來(lái)，隨著(zhù)我國法治進(jìn)程的不斷推進(jìn)，一些新型案件逐漸涌現出來(lái)。涉及骨灰糾紛的案件就是其中的典型，有關(guān)骨灰的相關(guān)民法問(wèn)題，我國尚未形成專(zhuān)門(mén)的立法，且專(zhuān)家學(xué)者對此類(lèi)案件的看法各有不同，法院判決也沒(méi)有統一的依據�；�于此，本文從三個(gè)方面入手來(lái)分析骨灰“糾紛”案件中的突出問(wèn)題，從而對實(shí)踐提供一些參考。

　　一、骨灰是否屬于物權的客體

　　學(xué)界有“骨灰物權說(shuō)”，實(shí)際上是指將骨灰納入物權法體系，通過(guò)現行物權法、繼承法、侵權責任法等規則規制骨灰糾紛案件的處理。但是該學(xué)說(shuō)在現行法視野下存在如下三點(diǎn)不足：

　　第一，骨灰物權說(shuō)突破了我國民法關(guān)于物之定義，雖然我國物權法并沒(méi)有明確對“物”進(jìn)行定義，但作為民事法律關(guān)系客體的物，一般具備以下屬性：(1)非人格性;(2)原則上須有有體性;(3)可支配性;(4)獨立性;(5)有用性。將骨灰定義為民法上的物，最大的理論障礙是物之“非人格性”和“有用性”。該觀(guān)點(diǎn)認為，“人格權”或“人格利益”其權利主體為擁有生命的人，人一旦死亡，作為人身遺存的骨灰，并不具有人格屬性。不過(guò)現行法律已經(jīng)承認了死者的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)等無(wú)形的人格利益的保護。關(guān)于“有用性”，骨灰物權說(shuō)主要認為，骨灰之有用性主要體現在其精神價(jià)值層面，基于此應將骨灰納入物權法保護領(lǐng)域。但卻不能骨灰納入物權法“物”的范疇。第二，從現行法律角度看，物權法第五條明確規定了物權法定原則：物權的種類(lèi)和內容由法律規定。在物權法中規定了所有權、用益物權和擔保物權，沒(méi)有關(guān)于骨灰作為物權客體的規定。物權法第二條第二款規定：“法律規定權利作為物權客體的，依照其規定�！泵穹ㄍ▌t沒(méi)有關(guān)于骨灰作為物權客體的規定。第三，按照繼承法，遺囑繼承之物須是死者生前所有之物，骨灰在死者生前并不客觀(guān)存在，死者無(wú)法通過(guò)遺囑繼承的方式賦予被繼承人處置骨灰的相應權利。因此，現行法律不承認骨灰屬于物權的客體。

　　文章基于對網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下“民法學(xué)”專(zhuān)題課程教學(xué)模式實(shí)踐的分析，闡述了民法學(xué)網(wǎng)絡(luò )教學(xué)的理由，梳理了網(wǎng)絡(luò )教學(xué)與傳統模式的利弊，從而說(shuō)明網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下教學(xué)模式改革的必要性，繼而提出網(wǎng)絡(luò )環(huán)境中師生教授和學(xué)習“民法學(xué)”的操作方法，總結實(shí)踐中的利弊，并提出完善建議。以期通過(guò)“民法學(xué)”網(wǎng)絡(luò )教學(xué)的實(shí)踐與研究，推動(dòng)高等院校網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下的課程教學(xué)模式改革。

　　1 “民法學(xué)”課程網(wǎng)絡(luò )教學(xué)模式的提出

　　筆者從事“民法學(xué)”一線(xiàn)教學(xué)工作二十余載，親眼目睹了互聯(lián)網(wǎng)科技對于專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)、學(xué)習的深刻影響。特別是近年來(lái)，隨著(zhù)無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò )的普及，校園局域網(wǎng)更是為學(xué)生的課業(yè)學(xué)習提供了更多便利。從計算機終端發(fā)展到智能手機、平板電腦終端，高端科技不但帶來(lái)豐富信息與諸多便利，也更加能迎合高校學(xué)生年齡層面人群的需求。然而高校的網(wǎng)絡(luò )環(huán)境教學(xué)還未得到普及，以傳統方式教授“民法學(xué)”課程，一方面使學(xué)生難以掌握民法學(xué)科復雜多樣的學(xué)科知識，另一方面單純單方面地以教師為主導的課堂因為缺少師生間的互動(dòng)，難以提高學(xué)生的學(xué)習興趣。在這種環(huán)境下，利用互聯(lián)網(wǎng)豐富的資源，和教師、學(xué)生對科技的熟練掌握與濃厚興趣，新型網(wǎng)絡(luò )“民法學(xué)”教學(xué)勢在必行。

　　2 網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下“民法學(xué)”教學(xué)改革內容

　　2.1 顛覆傳統教學(xué)模式——建立“翻轉課堂”

　　“翻轉課堂”就是要改變傳統教學(xué)模式，教師不再是課堂上的權威，也不是傳授知識的主要來(lái)源。網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下教學(xué)過(guò)程是師生雙方共同作用的過(guò)程，學(xué)生是學(xué)習活動(dòng)的主體，教師是教學(xué)活動(dòng)的主導。要以“主導—主體”式教與學(xué)的理論為指導，在教學(xué)中充分體現學(xué)生的自主意識和主體地位，徹底改變傳統模式下教與學(xué)的關(guān)系。