在學(xué)習、工作中，大家都經(jīng)�？吹秸撐牡纳碛鞍�，論文對于所有教育工作者，對于人類(lèi)整體認識的提高有著(zhù)重要的意義。你所見(jiàn)過(guò)的論文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的社會(huì )公平觀(guān)方法論文，歡迎大家分享。

　　社會(huì )公平觀(guān)方法論文 篇1

　　馬克思社會(huì )公平觀(guān)作為人類(lèi)社會(huì )公平思想史上的一次偉大的飛躍，不僅僅體現在提出了消滅階級的“大公平觀(guān)”，由此而實(shí)現了對人類(lèi)社會(huì )舊有的社會(huì )公平觀(guān)念的革命性變革，而且也體現在提出了認識社會(huì )公平觀(guān)問(wèn)題上的科學(xué)方法論，從而為我們正確認識社會(huì )公平問(wèn)題確立了基本的指導原則。

　　(一)公平觀(guān)問(wèn)題上的方法論原則之一

　　馬克思認為，公平分配的權利僅指經(jīng)濟活動(dòng)的主體在對生產(chǎn)成果進(jìn)行分配時(shí)能夠找到同一衡量尺度時(shí)的平等權利。因此，一定歷史時(shí)期的公平的判別標準在于能否找到同一的尺度進(jìn)行衡量。

　　在馬克思看來(lái)，盡管公平在不同的歷史時(shí)期或在同一時(shí)期的不同社會(huì )集團那里往往具有不同的內容，但無(wú)論哪種公平都是以某種尺度為依據的。資本主義社會(huì )占統治地位的社會(huì )關(guān)系是建立在人與人之間作為商品占有者關(guān)系基礎上的等價(jià)交換關(guān)系，能不能按照商品的價(jià)值進(jìn)行等價(jià)交換是資產(chǎn)階級公平觀(guān)的衡量尺度。而且，等價(jià)交換對出賣(mài)勞動(dòng)力的工人來(lái)說(shuō)也絕不是不公平的，因為資本家是“按照商品交換的各個(gè)永恒規律行事的”。亦即，在資本主義社會(huì )的商品交換中，公平的尺度是等價(jià)交換原則，符合這一原則的交換就是公平的，否則就是不公平的。在談到社會(huì )主義社會(huì )的分配時(shí)，馬克思說(shuō)：

　　養老保險改革破冰 社會(huì )保障更顯公平

　　國務(wù)院日前發(fā)布《關(guān)于機關(guān)事業(yè)單位工作人員養老保險制度改革的決定》，這是在全面深化改革背景下的一個(gè)重大舉措。如何看待這次帶有根本性、制度性的改革?對此，記者14日采訪(fǎng)了人力資源社會(huì )保障部有關(guān)負責人。

　　改革養老“雙軌制”時(shí)機成熟、勢在必行

　　這位負責人說(shuō)，國務(wù)院決定實(shí)施機關(guān)事業(yè)單位養老保險制度改革，是改革條件逐漸成熟、社會(huì )共識逐漸凝聚的結果。

　　隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的逐步建立，國有企業(yè)由原來(lái)的統收統支逐漸成為自主經(jīng)營(yíng)、自負盈虧的市場(chǎng)主體，被賦予用人和工資分配的充分自主權。在這一背景下，再延續企業(yè)自管職工退休的制度，難以適應市場(chǎng)平等競爭的需要，也無(wú)法為廣大職工提供穩定、可靠的養老保障，由“企業(yè)保險”轉向“社會(huì )保險”迫在眉睫。

　　上世紀90年代以后，我國逐步建立了統籌互濟的社會(huì )化養老保險制度，均衡了企業(yè)之間的退休費用負擔，形成了社會(huì )統籌與個(gè)人賬戶(hù)相結合的基本養老保險制度模式。后來(lái)，這一制度又擴大到各類(lèi)所有制企業(yè)和城鎮靈活就業(yè)人員等群體。到2014年底，已覆蓋城鎮3.38億職工和退休人員。

　　機關(guān)事業(yè)單位由于不像企業(yè)那樣處于經(jīng)濟體制改革的最前沿，改革的重點(diǎn)是建立規范的公務(wù)員制度和事業(yè)單位人事管理制度，而養老保障改革的進(jìn)程相對滯緩，總體仍維持單位退休制度。這是形成“雙軌制”的歷史原因。

　　關(guān)鍵詞: 　社會(huì )分層　高等　公平
　　論文摘 要: 社會(huì )公平是近些年來(lái)的一個(gè)熱點(diǎn)話(huà)題,高等教育公平也是備受爭議,本文從社會(huì )分層的角度探討了不同階層子女在高校選擇類(lèi)型、專(zhuān)業(yè),以及家庭資本與資本對子女接受高等教育機會(huì )影響這三方面的問(wèn)題。  
　　 
　　中國自改革開(kāi)放以來(lái),經(jīng)濟快速,取得了舉世矚目的巨大成就,但是人們發(fā)現伴隨這一巨大的成就一起出現的是社會(huì )貧富之間的差距越來(lái)越大,地區差異也越來(lái)越大。中國古代有句話(huà):“不患寡而患不均,不患貧而患不安。”當人們的心理落差越來(lái)越大時(shí),就容易導致社會(huì )的混亂與動(dòng)蕩,于是人們再次聚焦公平的問(wèn)題。高等教育充當著(zhù)社會(huì )“選拔器”和“均衡器”的作用,所以高等教育的公平直接牽動(dòng)著(zhù)社會(huì )公平的神經(jīng)。 
　　中國的高等教育正在從精英化向大眾化邁進(jìn),高校擴招使得相當大一部分人有了接受高等教育的機會(huì ),但這是不是就意味著(zhù)高等教育正在逐漸走向公平?實(shí)則不然。高等教育大眾化在宏觀(guān)上與絕對數量上增加了教育機會(huì )。但是,近年來(lái)隨著(zhù)我國經(jīng)濟體制改革的進(jìn)一步深化,許多研究者發(fā)現高等教育大眾化所增加的教育機會(huì )在不同社會(huì )階層上仍具有差異性�！段覈�高等教育大眾化道路上的公平問(wèn)題研究》表明:“公平問(wèn)題仍然嚴重存在于我國高等教育大眾化進(jìn)程之中。城鄉高等教育發(fā)展的巨大差距、不同社會(huì )階層接受高等教育的不平等,不同地位、不同地區人口接受高等教育機會(huì )以及教育質(zhì)量的差異、女性較男性接受高等教育的不利處境等已經(jīng)嚴重地威脅到高等教育大眾化目標的實(shí)現。”① 
　　 
　　一、教育公平與社會(huì )分層的內涵 
　　 
　　1.教育公平的內涵 
　　瑞典教育家胡森認為教育公平應包括三方面的含義:第一是個(gè)體的起點(diǎn);第二是指中介性的階段;第三是指最后的目標。即教育起點(diǎn)上的公平、教育過(guò)程中的公平和教育結果的公平。 
　　高等教育公平是教育公平理論在高等教育領(lǐng)域的應用,它是一個(gè)復雜的多層面的概念,參照1965年由美國、英國及西德等21國組成的經(jīng)濟合作與開(kāi)發(fā)組織(OECD)在有關(guān)報告中提出的“教育機會(huì )均等”概念的內涵,高等教育公平是指:能力相同的青年,不論其性別、種族、地域,皆有相等的接受非強迫性的.高等教育的機會(huì );社會(huì )各階層的成員,不論其家庭背景、個(gè)人出身,皆有相等的接受高等教育的機會(huì );社會(huì )各階層的青年,都有相等的進(jìn)入高等學(xué)校深造的機會(huì )。 
　　2.社會(huì )分層的內涵 
　　社會(huì )分層是指建立在或規則和結構基礎上的、已經(jīng)制度化的、比較持久的社會(huì )不平等體系。②社會(huì )的不平等或不公正不完全取決于階層差異的大小,而在于是否存在一個(gè)較為公正的社會(huì )分配系統和平等的階層流動(dòng)機制,這種機制能夠有效地把社會(huì )中的優(yōu)秀人才選擇到較高的階層中。另外就是由分層所形成的階層間的內在張力是否會(huì )成為階層間正常流動(dòng)的內在動(dòng)力。 
　　社會(huì )分層的首要前提是確立社會(huì )地位指標體系,即社會(huì )分層維度或標準,采用不同的社會(huì )地位指標體系進(jìn)行分層可能會(huì )得出不同的社會(huì )分層結構。不同的社會(huì )往往有不同的分層中軸,即最核心的分層地位,它決定其他分層地位的獲取。如農業(yè)社會(huì )的分層中軸是土地,占有土地的多少決定一個(gè)人在社會(huì )分層結構中的地位;社會(huì )的分層中軸是資本,社會(huì )成員階層地位的高低取決于其擁有的資本及其增值狀況;后工業(yè)社會(huì )的分層中軸是知識信息,個(gè)人社會(huì )地位的獲得極大地依賴(lài)其知識信息獲得的機會(huì )和能力。③所以一個(gè)人所受教育的多寡會(huì )直接影響他將來(lái)社會(huì )地位及經(jīng)濟地位的取得。接受高等教育被很多處于中下階層的人看作是“躍龍門(mén)”,是擺脫父輩的階層地位向上層社會(huì )流動(dòng)的捷徑。高等教育的公平是決定這條路徑暢通的關(guān)鍵。 
　　有學(xué)者認為不同社會(huì )階層子女接受高等教育機會(huì )的差異會(huì )影響到社會(huì )化的實(shí)現,甚至影響社會(huì )和諧、穩定、健康的發(fā)展。李承先認為:“隨著(zhù)經(jīng)濟結構調整的不斷深化,大批產(chǎn)業(yè)工人稱(chēng)為結構性失業(yè)者,家庭經(jīng)濟情況惡化,負向流動(dòng)成為社會(huì )下層。占全國總人口44%左右的農民,由于受教育程度普遍較低,不具備或者少具備現代生產(chǎn)技能,收入低下,其在社會(huì )中的弱勢地位難以改變。社會(huì )底層過(guò)于龐大,已經(jīng)成為制約我國社會(huì )實(shí)現現代化的瓶頸。”④ 
　　 
　　二、社會(huì )分層對高等教育公平的影響 
　　 
　　1.不同社會(huì )階層子女進(jìn)入學(xué)校類(lèi)型的差異 
　　2000年第5次人口普查數據表明,城市本科生是的281倍。清華大學(xué)、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)等國家重點(diǎn)大學(xué),自20世紀90年代以來(lái),農村學(xué)生的比例呈下降趨勢:清華大學(xué)在2000年是17.6%,比1990年下降4.1個(gè)百分點(diǎn);北京大學(xué)在1999年是16.3%,比1991年下降2.5個(gè)百分點(diǎn);北京師范大學(xué)在2002年是22.3%,比1990年減少5.7個(gè)百分點(diǎn)。而唐山學(xué)院、華北煤炭學(xué)院等非重點(diǎn)大學(xué),2002年農村學(xué)生的比例高達63.3%,高于2001年7.9個(gè)百分點(diǎn)。袁本濤在最近的一項研究調查中發(fā)現,從1999年到2004年,清華大學(xué)在全國直轄市、省會(huì )城市、計劃單列市,錄取新生的比率為44%—51%,縣市及縣級以下,包括農村的學(xué)生錄取比率較小。以2004年為例,在清華大學(xué)新生中,4個(gè)直轄市新生比例占20.7%,全國省會(huì )城市、計劃單列市新生比例為46.2%,戶(hù)籍是農村的新生為21%。⑤ 
　　據調查,出身于國家與社會(huì )管理者階層、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員階層、私營(yíng)主和經(jīng)理人員階層的子女進(jìn)入重點(diǎn)大學(xué)的幾率要遠遠高于商業(yè)服務(wù)人員、產(chǎn)業(yè)工人和無(wú)業(yè)失業(yè)半失業(yè)人員階層的子女。那些出身于醫生、律師、教師、工程師等專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員家庭的子女是商業(yè)服務(wù)人員階層子女進(jìn)入重點(diǎn)高校的15.2倍。顯然,在整個(gè)社會(huì )階層構成中,優(yōu)勢階層占有的經(jīng)濟、文化和資源對其階層的精英維護和保持起到了重要的和穩定性的作用。重點(diǎn)大學(xué),傾斜的資源配置在為一部分幸運兒鋪設了一條通向社會(huì )階層制高點(diǎn)的黃金通道。“重點(diǎn)學(xué)校的傳遞性,將會(huì )層層放大社會(huì )生活中的階層差異”。⑥ 
　　2.不同社會(huì )階層子女選擇專(zhuān)業(yè)的差異 
　　由于不同專(zhuān)業(yè)所體現的入學(xué)機會(huì )的多寡及個(gè)人預期收益的高低有所不同,不同階層家庭對其子女在專(zhuān)業(yè)選擇上能給予的指導性不同,各階層子女在選擇具體專(zhuān)業(yè)時(shí)產(chǎn)生了差異。 
　　處于社會(huì )中上層階層家庭的子女在專(zhuān)業(yè)選擇時(shí)多傾向于選擇那些切合時(shí)代特點(diǎn),社會(huì )需求性大,未來(lái)就業(yè)前景看好,畢業(yè)后就業(yè)率高,發(fā)展空間大,專(zhuān)業(yè)性強,具有市場(chǎng)競爭性,入職后經(jīng)濟收入和社會(huì )地位較高的熱門(mén)專(zhuān)業(yè),比如法律、醫學(xué)、經(jīng)濟、管理等。而那些處于社會(huì )中下層家庭的子女為了一次能夠考上大學(xué),減少考學(xué)的經(jīng)濟壓力,因此選擇那些報考人數不多,競爭不激烈,招生名額占有較大比例而且學(xué)費偏低,對學(xué)生有優(yōu)惠政策(如師范、農林、軍事院校)的高校。  　　3.家庭文化資本與資本差異對子女接受高等機會(huì )的影響 
　　目前我國社會(huì )學(xué)家是以職業(yè)分類(lèi)為基礎,以組織資本、經(jīng)濟資本和文化資本的占有狀況為標準來(lái)劃分社會(huì )階層的。在三個(gè)資本中,一個(gè)家庭所擁有的文化資本最難在短時(shí)期內有質(zhì)的改變。法國學(xué)者布爾迪厄最早提出文化資本的概念,他認為文化資本是社會(huì )各階級和個(gè)體所擁有的知識、技術(shù)、氣質(zhì)及文化背景的總和,是一種有別于經(jīng)濟資本和社會(huì )資本,基于對文化資源的占有的資本。“文化再生產(chǎn)模式”指擁有較高文化教育背景的父母,其子女在教育機會(huì )上享有優(yōu)勢。父輩的文化教育水平能在子代得以繼承和延續,從而完成家庭的文化再生產(chǎn)過(guò)程。文化資本是實(shí)現文化再生產(chǎn)的主要機制之一,也是制約不同階層子女入學(xué)差異的隱性因素。擁有較多文化資本的父母,通常會(huì )更加重視子女接受教育的狀況,通過(guò)言傳身教和家庭文化氛圍,使子女養成較好的學(xué)習習慣等,進(jìn)而使其子女能夠接受更多更好的教育。有調查顯示,隨著(zhù)母親文化程度的提高,其子女進(jìn)入優(yōu)勢資源高等教育類(lèi)型學(xué)校的比例也在提高。早在200多年前,德國教育家福祿貝爾就曾說(shuō):“國民的命運,與其說(shuō)是操在掌權者手中,倒不如說(shuō)是握在母親的手中;推動(dòng)搖籃之手,正是推動(dòng)世界之手。” 
　　在形成不同階層子女入學(xué)差異的眾多影響因素中,經(jīng)濟因素起著(zhù)重要作用,尤其表現在就讀學(xué)校類(lèi)型和專(zhuān)業(yè)上。自1997年全國范圍內的高等學(xué)校普遍“并軌”,高等教育開(kāi)始全面實(shí)行收費,教育消費支出的承受能力直接由收入決定。國家統計局在2000年對4萬(wàn)個(gè)城鎮家庭居民家庭收入情況的調查表明,占調查總量20%的高收入者擁有相當于42.5%的財富,貧富差異問(wèn)題趨于嚴重。高額教育補償費用與家庭承受能力之間的矛盾,對原有的教育制度造成了沖擊,使教育機會(huì )不均等現象加劇。 
　　父母擁有較多的經(jīng)濟資本,意味著(zhù)他們有較為雄厚的經(jīng)濟支付能力,能夠為其子女的教育投入更多的資金,從而能夠為其子女提供充足優(yōu)質(zhì)的教育,使其子女在各級教育機會(huì )的競爭中均能搶占先機。 
　　不公平的高等教育會(huì )給社會(huì )帶來(lái)不穩定的隱患,然而更需注意的是,高等教育的不公平最直接的結果是中國社會(huì )正常的社會(huì )分層流動(dòng)的停滯,這是極其危險的。這種危險不僅僅來(lái)自社會(huì )下層的不滿(mǎn)、社會(huì )的不穩定,更重要的是,一個(gè)穩定流暢的社會(huì )分層流動(dòng)機制,不僅能緩和社會(huì )矛盾,而且能使民族保持旺盛的生命力和豐盈的造血功能。高等教育在一定程度上能夠促使社會(huì )低階層人士向上層流動(dòng),這無(wú)疑能促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步,煥發(fā)社會(huì )的活力,也能使社會(huì )各階層利益得到充分的交流和體現。因此,促進(jìn)高等教育公平也是促進(jìn)社會(huì )和諧穩定的一支強心劑。 
　　 
　　注釋: 
　�、賱e敦榮,朱曉剛.我國高等教育大眾化道路上的公平問(wèn)題研究[J].北京大學(xué)教育評論,2003,(3). 
　�、诶顝�.當代中國社會(huì )分層與流動(dòng)[M].北京:中國經(jīng)濟出版社,1993. 
　�、坳惓晌�.土地流轉:一個(gè)階層結構再構過(guò)程[J].湖南師范大學(xué)社會(huì )學(xué)報,2006,(4). 
　�、芾畛邢�.高等民主與中國社會(huì )階層的良性流變[J].山西財經(jīng)大學(xué)學(xué)報,2003,(1). 
　�、菰�本濤.調查顯示:清華新生八成是城里娃[N].解放日報,2007-10-12. 
　�、迼顤|平,黃一琨.階層鎖死——教育公平失衡之憂(yōu)[N].經(jīng)濟觀(guān)察報,2005-03-18. 
　　 
　　: 
　　[1]別敦榮,朱曉剛.我國高等教育大眾化道路上的公平問(wèn)題研究[J].北京大學(xué)教育評論,2003,(3). 
　　[2]李強.當代中國社會(huì )分層與流動(dòng)[M].北京:中國經(jīng)濟出版社,1993. 
　　[3]陳成文.土地流轉:一個(gè)農村階層結構再構過(guò)程[J].湖南師范大學(xué)社會(huì )科學(xué)學(xué)報,2006,(4). 
　　[4]李承先.高等民主與中國社會(huì )階層的良性流變[J].山西財經(jīng)大學(xué)學(xué)報,2003,(1). 
　　[5]袁本濤.調查顯示:清華新生八成是城里娃[N].解放日報,2007-10-12. 
　　[6]楊東平,黃一琨.階層鎖死——教育公平失衡之憂(yōu)[N].經(jīng)濟觀(guān)察報,2005-03-18. 
　　[7]董云川,張建新.高等教育機會(huì )與社會(huì )階層[M].北京:科學(xué)出版社,2008. 

　　論文關(guān)鍵詞: 中國　分層　高等　公平

　　論文摘 要: 社會(huì )公平是近些年來(lái)的一個(gè)熱點(diǎn)話(huà)題,公平也是備受爭議,本文從社會(huì )分層的角度探討了不同階層子女在高校選擇類(lèi)型、專(zhuān)業(yè),以及家庭資本與資本對子女接受高等教育機會(huì )影響這三方面的問(wèn)題。 
　　
　　中國自改革開(kāi)放以來(lái),經(jīng)濟快速發(fā)展,取得了舉世矚目的巨大成就,但是人們發(fā)現伴隨這一巨大的成就一起出現的是社會(huì )貧富之間的差距越來(lái)越大,地區差異也越來(lái)越大。中國古代有句話(huà):“不患寡而患不均,不患貧而患不安。”當人們的落差越來(lái)越大時(shí),就容易導致社會(huì )的混亂與動(dòng)蕩,于是人們再次聚焦公平的問(wèn)題。高等教育充當著(zhù)社會(huì )“選拔器”和“均衡器”的作用,所以高等教育的公平直接牽動(dòng)著(zhù)社會(huì )公平的神經(jīng)。
　　中國的高等教育正在從精英化向大眾化邁進(jìn),高校擴招使得相當大一部分人有了接受高等教育的機會(huì ),但這是不是就意味著(zhù)高等教育正在逐漸走向公平?實(shí)則不然。高等教育大眾化在宏觀(guān)上與絕對數量上增加了教育機會(huì )。但是,近年來(lái)隨著(zhù)我國經(jīng)濟體制改革的進(jìn)一步深化,許多研究者發(fā)現高等教育大眾化所增加的教育機會(huì )在不同社會(huì )階層上仍具有差異性�！段覈�高等教育大眾化道路上的公平問(wèn)題研究》表明:“公平問(wèn)題仍然嚴重存在于我國高等教育大眾化進(jìn)程之中。城鄉高等教育發(fā)展的巨大差距、不同社會(huì )階層接受高等教育的不平等,不同地位、不同地區接受高等教育機會(huì )以及教育質(zhì)量的差異、女性較男性接受高等教育的不利處境等已經(jīng)嚴重地威脅到高等教育大眾化目標的實(shí)現。”①
　　
　　一、教育公平與社會(huì )分層的內涵
　　
　　1.教育公平的內涵
　　瑞典教育家胡森認為教育公平應包括三方面的含義:第一是個(gè)體的起點(diǎn);第二是指中介性的階段;第三是指最后的目標。即教育起點(diǎn)上的公平、教育過(guò)程中的公平和教育結果的公平。
　　高等教育公平是教育公平理論在高等教育領(lǐng)域的應用,它是一個(gè)復雜的多層面的概念,參照1965年由美國、英國及西德等21國組成的經(jīng)濟合作與開(kāi)發(fā)組織(OECD)在有關(guān)報告中提出的“教育機會(huì )均等”概念的內涵,高等教育公平是指:能力相同的青年,不論其性別、種族、地域,皆有相等的接受非強迫性的高等教育的機會(huì );社會(huì )各階層的成員,不論其家庭背景、個(gè)人出身,皆有相等的接受高等教育的機會(huì );社會(huì )各階層的青年,都有相等的進(jìn)入高等學(xué)校深造的機會(huì )。
　　2.社會(huì )分層的內涵
　　社會(huì )分層是指建立在或規則和結構基礎上的、已經(jīng)制度化的、比較持久的社會(huì )不平等體系。②社會(huì )的不平等或不公正不完全取決于階層差異的`大小,而在于是否存在一個(gè)較為公正的社會(huì )分配系統和平等的階層流動(dòng)機制,這種機制能夠有效地把社會(huì )中的優(yōu)秀人才選擇到較高的階層中。另外就是由分層所形成的階層間的內在張力是否會(huì )成為階層間正常流動(dòng)的內在動(dòng)力。
　　社會(huì )分層的首要前提是確立社會(huì )地位指標體系,即社會(huì )分層維度或標準,采用不同的社會(huì )地位指標體系進(jìn)行分層可能會(huì )得出不同的社會(huì )分層結構。不同的社會(huì )往往有不同的分層中軸,即最核心的分層地位,它決定其他分層地位的獲取。如社會(huì )的分層中軸是土地,占有土地的多少決定一個(gè)人在社會(huì )分層結構中的地位;社會(huì )的分層中軸是資本,社會(huì )成員階層地位的高低取決于其擁有的資本及其增值狀況;后工業(yè)社會(huì )的分層中軸是知識信息,個(gè)人社會(huì )地位的獲得極大地依賴(lài)其知識信息獲得的機會(huì )和能力。③所以一個(gè)人所受教育的多寡會(huì )直接影響他將來(lái)社會(huì )地位及經(jīng)濟地位的取得。接受高等教育被很多處于中下階層的人看作是“躍龍門(mén)”,是擺脫父輩的階層地位向上層社會(huì )流動(dòng)的捷徑。高等教育的公平是決定這條路徑暢通的關(guān)鍵。
　　有學(xué)者認為不同社會(huì )階層子女接受高等教育機會(huì )的差異會(huì )影響到社會(huì )現代化的實(shí)現,甚至影響社會(huì )和諧、穩定、健康的發(fā)展。李承先認為:“隨著(zhù)經(jīng)濟結構調整的不斷深化,大批產(chǎn)業(yè)工人稱(chēng)為結構性失業(yè)者,家庭經(jīng)濟情況惡化,負向流動(dòng)成為社會(huì )下層。占全國總人口44%左右的農民,由于受教育程度普遍較低,不具備或者少具備現代生產(chǎn)技能,收入低下,其在社會(huì )中的弱勢地位難以改變。社會(huì )底層過(guò)于龐大,已經(jīng)成為制約我國社會(huì )實(shí)現現代化的瓶頸。”④
　　
　　二、社會(huì )分層對高等教育公平的影響
　　
　　1.不同社會(huì )階層子女進(jìn)入學(xué)校類(lèi)型的差異
　　2000年第5次人口普查數據表明,城市本科生是的281倍。清華大學(xué)、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)等國家重點(diǎn)大學(xué),自20世紀90年代以來(lái),農村學(xué)生的比例呈下降趨勢:清華大學(xué)在2000年是17.6%,比1990年下降4.1個(gè)百分點(diǎn);北京大學(xué)在1999年是16.3%,比1991年下降2.5個(gè)百分點(diǎn);北京師范大學(xué)在2002年是22.3%,比1990年減少5.7個(gè)百分點(diǎn)。而唐山學(xué)院、華北煤炭學(xué)院等非重點(diǎn)大學(xué),2002年農村學(xué)生的比例高達63.3%,高于2001年7.9個(gè)百分點(diǎn)。袁本濤在最近的一項研究中發(fā)現,從1999年到2004年,清華大學(xué)在全國直轄市、省會(huì )城市、計劃單列市,錄取新生的比率為44%—51%,縣市及縣級以下,包括農村的學(xué)生錄取比率較小。以2004年為例,在清華大學(xué)新生中,4個(gè)直轄市新生比例占20.7%,全國省會(huì )城市、計劃單列市新生比例為46.2%,戶(hù)籍是農村的新生為21%。⑤
　　據調查,出身于國家與社會(huì )者階層、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員階層、私營(yíng)企業(yè)主和經(jīng)理人員階層的子女進(jìn)入重點(diǎn)大學(xué)的幾率要遠遠高于商業(yè)服務(wù)人員、產(chǎn)業(yè)工人和無(wú)業(yè)失業(yè)半失業(yè)人員階層的子女。那些出身于醫生、、教師、工程師等專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員家庭的子女是商業(yè)服務(wù)人員階層子女進(jìn)入重點(diǎn)高校的15.2倍。顯然,在整個(gè)社會(huì )階層構成中,優(yōu)勢階層占有的經(jīng)濟、和資源對其階層的精英維護和保持起到了重要的和穩定性的作用。重點(diǎn)大學(xué),傾斜的資源配置在為一部分幸運兒鋪設了一條通向社會(huì )階層制高點(diǎn)的黃金通道。“重點(diǎn)學(xué)校的傳遞性,將會(huì )層層放大社會(huì )生活中的階層差異”。⑥
　　2.不同階層子女選擇專(zhuān)業(yè)的差異
　　由于不同專(zhuān)業(yè)所體現的入學(xué)機會(huì )的多寡及個(gè)人預期收益的高低有所不同,不同階層家庭對其子女在專(zhuān)業(yè)選擇上能給予的性不同,各階層子女在選擇具體專(zhuān)業(yè)時(shí)產(chǎn)生了差異。
　　處于社會(huì )中上層階層家庭的子女在專(zhuān)業(yè)選擇時(shí)多傾向于選擇那些切合時(shí)代特點(diǎn),社會(huì )需求性大,未來(lái)就業(yè)前景看好,畢業(yè)后就業(yè)率高,發(fā)展空間大,專(zhuān)業(yè)性強,具有競爭性,入職后收入和社會(huì )地位較高的熱門(mén)專(zhuān)業(yè),比如、、經(jīng)濟、等。而那些處于社會(huì )中下層家庭的子女為了一次能夠考上大學(xué),減少考學(xué)的經(jīng)濟壓力,因此選擇那些報考人數不多,競爭不激烈,招生名額占有較大比例而且學(xué)費偏低,對學(xué)生有優(yōu)惠政策(如師范、、軍事院校)的高校。
　　3.家庭資本與經(jīng)濟資本差異對子女接受高等機會(huì )的影響
　　目前我國家是以職業(yè)分類(lèi)為基礎,以組織資本、經(jīng)濟資本和文化資本的占有狀況為標準來(lái)劃分社會(huì )階層的。在三個(gè)資本中,一個(gè)家庭所擁有的文化資本最難在短時(shí)期內有質(zhì)的改變。法者布爾迪厄最早提出文化資本的概念,他認為文化資本是社會(huì )各階級和個(gè)體所擁有的知識、技術(shù)、氣質(zhì)及文化背景的總和,是一種有別于經(jīng)濟資本和社會(huì )資本,基于對文化資源的占有的資本。“文化再生產(chǎn)模式”指擁有較高文化教育背景的父母,其子女在教育機會(huì )上享有優(yōu)勢。父輩的文化教育水平能在子代得以繼承和延續,從而完成家庭的文化再生產(chǎn)過(guò)程。文化資本是實(shí)現文化再生產(chǎn)的主要機制之一,也是制約不同階層子女入學(xué)差異的隱性因素。擁有較多文化資本的父母,通常會(huì )更加重視子女接受教育的狀況,通過(guò)言傳身教和家庭文化氛圍,使子女養成較好的學(xué)習習慣等,進(jìn)而使其子女能夠接受更多更好的教育。有顯示,隨著(zhù)母親文化程度的提高,其子女進(jìn)入優(yōu)勢資源類(lèi)型學(xué)校的比例也在提高。早在200多年前,德國教育家福祿貝爾就曾說(shuō):“國民的命運,與其說(shuō)是操在掌權者手中,倒不如說(shuō)是握在母親的手中;推動(dòng)搖籃之手,正是推動(dòng)世界之手。”

　　論文關(guān)鍵詞：社會(huì )學(xué)　職業(yè)教育　公平　思考

　　論文摘　要：職業(yè)教育公平問(wèn)題是職業(yè)教育社會(huì )學(xué)研究的一個(gè)重要的理論問(wèn)題，不僅影響我國教育事業(yè)的健康和諧發(fā)展，而且已經(jīng)成為制約經(jīng)濟建設和社會(huì )穩定發(fā)展的因素之一。對職業(yè)教育公平問(wèn)題進(jìn)行分析究，探尋影響職業(yè)教育公平的因素和解決對策，是每個(gè)職業(yè)教育工作者學(xué)習和工作的需要。

　　　　職業(yè)教育公平問(wèn)題既是職業(yè)教育社會(huì )學(xué)研究的一個(gè)重要的理論問(wèn)題，又是我國職業(yè)教育發(fā)展實(shí)踐中一個(gè)重要的社會(huì )現實(shí)問(wèn)題，它不僅影響著(zhù)我國教育事業(yè)的健康和諧發(fā)展，而且已經(jīng)成為制約經(jīng)濟建設和社會(huì )穩定發(fā)展的因素之一。因此，對職業(yè)教育公平問(wèn)題進(jìn)行分析究，探尋影響職業(yè)教育公平的因素和解決對策，是每個(gè)職業(yè)教育工作者學(xué)習和工作的需要。
　　一、當前我國職業(yè)教育邊緣化的現實(shí)表象
　　邊緣化是一個(gè)比較抽象的概念，實(shí)際上就是非中心、非主流的狀態(tài)，或者說(shuō)被主流所排斥的狀態(tài)。職業(yè)教育是我國教育體系的重要組成部分，是我國人力資源開(kāi)發(fā)內主要途徑。但從我國職業(yè)教育發(fā)展的實(shí)踐來(lái)看，“次等”、“末流”教育的身份仍未得到根本改變，出現了較為嚴重的邊緣化狀態(tài)。
　�。ㄒ唬┞殬I(yè)教育地位的邊緣化
　　“地位”一般是指在社會(huì )上所處的位置，是一個(gè)主觀(guān)性很強的概念，是主觀(guān)與客觀(guān)的統一。職業(yè)教育地位的內涵主要包括以下四個(gè)方面。
　　1.人們對職業(yè)教育的認識程度。主要指人們對職業(yè)教育的尊重和重視的程度，對職業(yè)教育的地位、作用、培養目標、職業(yè)教育與普通高等教育的區別等的認識。
　　2.職業(yè)教育在國民經(jīng)濟建設和社會(huì )發(fā)展中發(fā)揮的作用大小。在經(jīng)濟建設和社會(huì )發(fā)展中發(fā)揮作用的大小是決定職業(yè)教育生存和發(fā)展狀態(tài)的根本，因此，這是職業(yè)教育地位的核心。一般來(lái)說(shuō)，教育經(jīng)濟學(xué)及人力資源開(kāi)發(fā)中所談的職業(yè)教育地位，均是指在經(jīng)濟建設和社會(huì )發(fā)展中應處的位置或發(fā)揮的作用。
　　3.職業(yè)教育作為一種教育類(lèi)型在整個(gè)教育體系中所處的位置。主要表現在職業(yè)教育作為一種教育類(lèi)型的管理水平、理論成熟程度、體系完善程度、質(zhì)量水平等不同的方面在各類(lèi)教育中的橫向對比位置。
　　4.職業(yè)教育在人的發(fā)展中所處的位置。職業(yè)教育所有功能的發(fā)揮都必須通過(guò)“人”來(lái)實(shí)現，因此，職業(yè)教育離不開(kāi)“人”，脫離“人”的職業(yè)教育是無(wú)效的教育，也必然是沒(méi)有地位的教育。
　　從職業(yè)教育地位的內涵分析可以看出，我國職業(yè)教育的地位還存在一定的問(wèn)題。在觀(guān)念層上一直受“學(xué)而優(yōu)則仕”傳統文化的影響，職業(yè)教育甚至被不少人認為是“次等”、“末流”的教育，處于社會(huì )的邊緣、教育的邊緣。盡管我國技能型人才短缺，而且國家一直強調要大力發(fā)展職業(yè)教育，但愿意接納和接受職業(yè)教育的家長(cháng)和中學(xué)生仍然為數不多。
　�。ǘ�）職業(yè)教育功能的邊緣化
　　職業(yè)教育作為教育體系的重要組成部分，在經(jīng)濟、社會(huì )、科技、政治、文化及人的發(fā)展等方面都發(fā)揮著(zhù)重要的功能。但長(cháng)期以來(lái)，人們往往從實(shí)用主義的角度出發(fā)來(lái)分析職業(yè)教育的功能，更關(guān)注的是職業(yè)教育的經(jīng)濟功能和社會(huì )功能，有意或無(wú)意地淡化職業(yè)教育的政治功能、科技功能和文化功能，忽視甚至輕視職業(yè)教育對人的全面發(fā)展的功能，導致職業(yè)教育功能的嚴重殘缺。
　�。ㄈ�）職業(yè)教育對象的邊緣化
　　職業(yè)教育是為初、高中畢業(yè)生和城鄉新增勞動(dòng)者、下崗失業(yè)人員、在職人員、農村勞動(dòng)者及其他社會(huì )成員提供多種形式、多種層次的職業(yè)院校教育和職業(yè)培訓，是我國教育體系的重要組成部分，是國民經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展的重要基礎。職業(yè)教育對象的主體是“弱勢群體”。凡是職業(yè)院校學(xué)生基本上是被“學(xué)術(shù)教育”淘汰的所謂“學(xué)業(yè)失敗者”，不僅在學(xué)業(yè)上被“邊緣化”了，而且其家庭基本上也是處于社會(huì )的“邊緣”狀態(tài)。
　�。ㄋ模┞殬I(yè)教育經(jīng)費投入的邊緣化
　　多年來(lái)，經(jīng)費投入不足一直是制約我國職業(yè)教育發(fā)展的重要因素之一。財政預算內職業(yè)教育經(jīng)費占整個(gè)財政預算內教育經(jīng)費的份額不僅沒(méi)有提高，有的省份反而在下降。各省、各地區的職業(yè)教育專(zhuān)項經(jīng)費，職業(yè)院校學(xué)生收費標準等都沒(méi)有統一的規定。職業(yè)教育與普通教育相比較，各地區投入的教育附加費也是較少的，企業(yè)、社會(huì )團體、銀行等對職業(yè)教育的支持也就更少了。特別是在實(shí)行收支兩條線(xiàn)以后，一些落后地區把職業(yè)院校的學(xué)費收入作為財政的預算外收入，這就使本來(lái)就缺乏吸引力的職業(yè)教育處境更為艱難，嚴重影響了職業(yè)教育的發(fā)展。
　　二、從社會(huì )學(xué)角度看職業(yè)教育不平等的根源
　　當今社會(huì )，教育已經(jīng)從社會(huì )的邊緣走向了中心，在社會(huì )分層中發(fā)揮著(zhù)重要作用。職業(yè)教育與其他教育類(lèi)型相比，不論是自致能力還是先賦能力，均缺乏優(yōu)勢，這是影響職業(yè)教育公平的根源。
　�。ㄒ唬�“精英”培養與職業(yè)教育價(jià)值的相對“低落”
　　高等教育作為目前實(shí)現向上流動(dòng)的一種重要途徑（對底層群體來(lái)說(shuō)，實(shí)質(zhì)上是唯一途徑），對各個(gè)階層均具有很強的吸引力。優(yōu)勢階層或資本擁有者便利用政策控制能力，借助于教育“公平游戲”的'各種競爭，以隱匿的方式進(jìn)一步占據或獲取優(yōu)勢資源，從而導致“精英”的再制，并實(shí)現優(yōu)勢資本和優(yōu)勢地位的“代際轉移”。而中下階層子女則希望通過(guò)自身在學(xué)業(yè)上的努力取得與優(yōu)勢階層子女平等的文化資本，而且在優(yōu)勢教育環(huán)境中還有利于社會(huì )資本的獲取，諸如師生關(guān)系、同學(xué)情誼、同鄉等，均能在未來(lái)的發(fā)展中發(fā)揮作用。美國MBA教育世界聞名，但有觀(guān)點(diǎn)認為，美國MBA的神奇效果既不在于教學(xué)內容的先進(jìn)性，也不在于教學(xué)方法的科學(xué)性，而在于參加MBA教育的群體的身份—這些有控制力的特殊群體能夠獲得更多的資本。
　　與高等教育這種“精英”再制和資本獲取成效相比，職業(yè)教育相形見(jiàn)絀。在當今社會(huì )尤其是底層社會(huì )群體將接受教育作為阻斷家庭貧困的情況下，接受高等教育尤其是優(yōu)質(zhì)高等教育無(wú)疑是一種最佳選擇，而接受職業(yè)教育在改變社會(huì )地位方面的作用卻非常有限。

　　科學(xué)發(fā)展觀(guān)所要解決的問(wèn)題是為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展、怎樣分配發(fā)展成果的問(wèn)題，而貫穿于其中的核心問(wèn)題是社會(huì )公正問(wèn)題，這是一個(gè)人類(lèi)性的價(jià)值追求問(wèn)題。發(fā)展是人類(lèi)改造自然、改造社會(huì )的實(shí)踐過(guò)程，而任何實(shí)踐發(fā)展戰略的實(shí)施，都將是社會(huì )利益結構的重新安排，必然涉及各個(gè)社會(huì )集團的利益分配，也涉及當代人與下一代人的利益關(guān)系問(wèn)題，這本質(zhì)上都是社會(huì )公正問(wèn)題。從發(fā)展觀(guān)角度講，缺乏社會(huì )公正的發(fā)展是片面的發(fā)展，是與“以人為本”的發(fā)展理念相違背的發(fā)展。如何從實(shí)踐安排上貫徹科學(xué)發(fā)展觀(guān)的社會(huì )公正的理論訴求，是值得我們深入思考的問(wèn)題。

　　一、追尋社會(huì )公正發(fā)展理念的現實(shí)困境

　　對于當代中國人來(lái)講，科學(xué)發(fā)展觀(guān)的學(xué)理價(jià)值已得到廣泛認同，然而如何將科學(xué)發(fā)展觀(guān)轉變?yōu)楹侠淼膶?shí)踐安排，如何克服現實(shí)生活中人們觀(guān)念的誤區，切實(shí)解決落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)實(shí)踐中的障礙，是我們當前要解決的問(wèn)題。

　　第一，關(guān)于社會(huì )財富公平分配問(wèn)題。社會(huì )發(fā)展的成果是為社會(huì )絕大多數人享有還是為少數人享有，這實(shí)際上是社會(huì )公正問(wèn)題�，F實(shí)告訴我們，中國的改革在取得巨大進(jìn)步的同時(shí)，社會(huì )的貧富差距也在迅速拉大。自上個(gè)世紀九十年代以來(lái)，貧富差距的主要指標持續提高，城鄉收入、行業(yè)收入、地區收入差距不斷擴大。造成貧富兩極分化有歷史原因，也有因社會(huì )不公正而導致貧富差距拉大的原因，如：因規則不健全形成權力尋租，從而使“灰色富有階層”和“黑色富有階層”迅速形成；憑借壟斷的國有資產(chǎn)，一些行業(yè)或部門(mén)利用行業(yè)壟斷地位獲取高額利潤，導致群體收入差距拉大；因稅收制度不健全造成稅收流失從而加重了貧富兩極分化；因社會(huì )保障體系不健全，使大量下崗失業(yè)人員處在很低的生活水準上。一個(gè)社會(huì )適度的收入差距是合理的，但收入差距過(guò)大并日益嚴重，超過(guò)社會(huì )所能承受的正常限閾，尤其是中國貧富兩極分化的產(chǎn)生是由于非正常原因所導致，這必將進(jìn)一步加劇社會(huì )弱勢群體的不公平感，對社會(huì )產(chǎn)生抵觸情緒，降低社會(huì )的穩定程度，這對社會(huì )的良性發(fā)展是不利的。

　　下面是YJBYS小編為你精心編輯整理的高中政治說(shuō)課稿《收入分配和社會(huì )公平》希望對你有所幫助!

　　一、說(shuō)教材

　　(一)教材的地位與作用

　　《收入分配與社會(huì )公平》是高一政治必修一第三單元第七課第二框的內容。本框主要講述社會(huì )公平的重要體現以及處理好效率與公平的關(guān)系。本框分兩個(gè)目，第一目“社會(huì )公平的重要體現”的重心是幫助學(xué)生理解當前我國收入分配是如何實(shí)現社會(huì )公平的。第二目“處理好效率與公平的關(guān)系”介紹效率的含義和正確認識效率與公平的關(guān)系，重點(diǎn)和難點(diǎn)在于理解我國為處理好好效率與公平的關(guān)系所采取的政策措施。

　　收入分配差距與社會(huì )公平是我國目前面臨的一個(gè)嚴峻的現實(shí)問(wèn)題，如何結合教材與現實(shí)，提高學(xué)生正視現實(shí)、理解現實(shí)和分析現實(shí)的能力，是實(shí)現本課知識升華的關(guān)鍵點(diǎn)。

　　(二)教學(xué)目標

　　1、知識與能力目標：

　　理解公平及收入公平的含義;注重收入分配公平的意義;實(shí)現公平的收入分配的舉措，懂得效率的含義;理解公平與效率的辯證關(guān)系和我國處理效率與公平關(guān)系的政策措施。

　　2、過(guò)程與方法目標：

　　從收入分配角度對如何提高效率、調動(dòng)人們的生產(chǎn)積極性提出合理化建議的實(shí)踐能力，結合和諧社會(huì )建設，對如何更加注重公平提出合理建議的實(shí)踐能力。

　　3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：

　　通過(guò)本節學(xué)習，使學(xué)生認識到社會(huì )主義分配制度的優(yōu)越性，并能正確認識和處理效率和公平的關(guān)系，樹(shù)立效率意識，培養公平精神。

　　“2012年和2013年，湖北省城鄉居民參保率均達98%以上，養老金發(fā)放率達100%”2 月7日召開(kāi)的國務(wù)院常務(wù)會(huì )議，決定合并新型農村社會(huì )養老保險和城鎮居民社會(huì )養老保險，建立全國統一的城鄉居民基本養老保險制度。湖北省人力資源和社會(huì )保障廳的信息表明：截至2013年底，湖北省城鄉居民參保率均達98%以上，成為全國范圍內城鄉居民養老保險參保率最高的省份。

　　據悉，2011年7月，國家部署啟動(dòng)城鎮居民養老保險試點(diǎn)后，湖北省率先出臺了《關(guān)于實(shí)施城鄉居民社會(huì )養老保險制度的`意見(jiàn)》，從制度設計上實(shí)現“三個(gè)統一”：將個(gè)人年繳費檔次統一為100-1000元10個(gè)繳費檔次;統一了政府的繳費補貼，政府的繳費補貼不低于每人每年30元，其中省財政負擔20元，統籌地區負擔不低于10元;統一了對特殊群體的優(yōu)惠政策，重度殘疾人均由政府代繳全部最低標準的養老保險費，參保人員已享受的農村五保供養、最低生活保障、社會(huì )優(yōu)撫、農村計劃生育獎勵扶助政策等其他社會(huì )保障待遇不變。

　　該省根據政策實(shí)施中出現的新情況和新問(wèn)題，制定出臺《關(guān)于城鄉居民社會(huì )養老保險工作有關(guān)問(wèn)題的處理意見(jiàn)》和《湖北省村主職干部基本養老保險和城鄉居民社會(huì )養老保險并軌實(shí)施意見(jiàn)》，對老農保和省原自行探索的村主職干部養老保險制度進(jìn)行了并軌，對相關(guān)政策進(jìn)行了進(jìn)一步的規范和完善。全省城鄉居民社會(huì )養老保險政策基本實(shí)現了城鄉公平、人群公平。