職業(yè)道德建設論文
職業(yè)道德建設不不僅是社會(huì )主義精神文明建設設的一個(gè)重要方面,也是一個(gè)個(gè)國家、民族經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )會(huì )文明的重要標志之一。
職業(yè)道德建設論文1
一、當前新聞?dòng)浾呗殬I(yè)道德失范原因分析
�。ㄒ唬┙�(jīng)濟方面的因素
伴隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟改革的深入，人們改變的不只是生活方式，思想觀(guān)念也出現了很大的變化。部分新聞?dòng)浾咭驗榻?jīng)受不住經(jīng)濟利益的誘惑，形成了“金錢(qián)至上”的思想觀(guān)念。在工作的過(guò)程中，他們把自身的經(jīng)濟利益放到了國家利益、群體利益、人民利益的前面，拋棄了新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)道德素養，進(jìn)而出現職業(yè)道德失范的行為。
�。ǘ┥鐣�(huì )與文化方面的因素
作為新聞?dòng)浾�，在傳播信息的過(guò)程中要能夠與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)相符合，進(jìn)而堅持正確的輿論導向，只有這樣才可以對社會(huì )文化水平進(jìn)行提升。但是，當前社會(huì )大眾的價(jià)值觀(guān)呈現出多元化、個(gè)性化發(fā)展趨勢，很多記者為了能夠得到轟動(dòng)效應，將新聞事實(shí)進(jìn)行夸大，這不僅僅損害了媒介和新聞?dòng)浾咦陨淼男蜗�，同時(shí)也會(huì )影響社會(huì )文化的發(fā)展。
�。ㄈw制方面的因素
當前，我國媒體主管部門(mén)大多數對媒體建設提出了要求，并有著(zhù)較為嚴格的管理體制，但是針對新聞?dòng)浾呗殬I(yè)道德操守方面的體制還不夠完善，導致了監督不嚴、監管不力情況的出現。同時(shí)《中國新聞工作者職業(yè)道德準則》的執行也較無(wú)力，很多職業(yè)道德素養不高的記者將其當作一紙空文。同時(shí)也沒(méi)有明確的獎懲機制，使得各種失范行為得不到有效的懲罰。
二、強化新聞?dòng)浾呗殬I(yè)道德建設的措施
�。ㄒ唬┎粩鄰娀殬I(yè)道德底線(xiàn)教育
很多新聞?dòng)浾哒J為底線(xiàn)的要求是最低要求，因此沒(méi)有必要進(jìn)行職業(yè)道德底線(xiàn)教育，這是有害的。為此，必須要對廣大的新聞?dòng)浾哐a上職業(yè)道德底線(xiàn)教育這一堂課，使得他們能明白新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)道德底線(xiàn)是什么，并不斷鼓勵他們去堅守做記者的最低要求。當底線(xiàn)固化在心中，即使是不能夠成為圣賢；不能成為英雄豪杰，但是還可以做一個(gè)最起碼的正直的人、守法的人。對于新聞?dòng)浾邅?lái)講，肩負著(zhù)引導正確輿論方向的神圣使命，因此在能夠堅守底線(xiàn)的同時(shí)還應該去盡自己可能的追求高尚，盡可能地比社會(huì )平均道德水平要高。只有守住了底線(xiàn)才可以不損害新聞媒體的公信力，才能為祖國的發(fā)展做出貢獻。從很多底線(xiàn)失守的案例來(lái)看，凡是不能堅守底線(xiàn)的人，很多都是丟掉了做人的一般原則，并且其所作所為也違背了社會(huì )公德和法律法規。因此，必須通過(guò)職業(yè)道德底線(xiàn)教育來(lái)幫助新聞?dòng)浾邩?shù)立起堅固的道德底線(xiàn)。
�。ǘ├蒙鐣�(huì )輿論，發(fā)揮監督作用
面對當前制度不完善的情況，就需要積極地利用社會(huì )輿論，發(fā)揮出社會(huì )輿論的監督作用，對各種新聞?dòng)浾呗殬I(yè)道德失范的現象進(jìn)行輿論監督，積極地揭露批評各種違背人民群眾利益的行為。要針對新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)道德失范現象，通過(guò)輿論監督，在正確表達人民群眾訴求的同時(shí)，盡可能地推動(dòng)整個(gè)社會(huì )風(fēng)氣的改善，將新聞?dòng)浾呗殬I(yè)道德失范現象滋生的社會(huì )文化環(huán)境進(jìn)行消除。中國作為一個(gè)社會(huì )主義國家，新聞事業(yè)是為廣大人民群眾服務(wù)的，因此新聞事業(yè)不僅僅是充當好人民群眾的言論監督工具，同時(shí)還要自覺(jué)地去接受社會(huì )的輿論監督，盡可能地滿(mǎn)足人民群眾的各種需求。
�。ㄈ┬纬赏晟频莫剟詈蛻土P機制
必須要形成完善的新聞?dòng)浾叩莫剟詈蛻土P制度。首先，制定出的制度需要考慮周全，盡可能地避免出現漏洞，要寫(xiě)明新聞?dòng)浾邞摼邆涞淖钇鸫a的職業(yè)道德素質(zhì)，同時(shí)還要明確新聞?dòng)浾咚荒軌蜃龅膬热�，并就違反后的懲罰措施進(jìn)行明確。盡可能地實(shí)現有法可依、有法必依。對那些成績(jì)突出，職業(yè)道德過(guò)關(guān)的新聞?dòng)浾咭残枰o予一定的獎勵，通過(guò)獎勵措施來(lái)激勵他們的積極性。對于那些在內部管理制度上較為完善的新聞單位也需要進(jìn)行獎勵。對違反了新聞行業(yè)紀律的人員，必須從具體的情況、性質(zhì)出發(fā)，進(jìn)行懲罰，嚴重的必須要交給司法機關(guān)進(jìn)行處理。
結語(yǔ)
這是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，如果能夠對各種信息進(jìn)行合理的運用，那么就能夠對社會(huì )的發(fā)展帶來(lái)促進(jìn)的作用，如果運用不當，那么就會(huì )對社會(huì )的發(fā)展產(chǎn)生阻礙。新聞?dòng)浾咦鳛樾侣剛鞑サ闹饕袚�，必須要具備良好的職業(yè)道德素養。因此，我們需要不斷地剖析新聞?dòng)浾呗殬I(yè)道德所存在的問(wèn)題，并強化新聞?dòng)浾呗殬I(yè)道德建設。
職業(yè)道德建設論文2
摘要：當前，加強新聞從業(yè)者的職業(yè)道德修養，既是新聞隊伍建設的需要，也是改善新聞從業(yè)者形象，提升媒體公信力的需要。本文就新聞職業(yè)道德建設的重要意義和對策、思路進(jìn)行了初步探討。
關(guān)鍵詞：新聞職業(yè)道德建設；重要意義；對策與思路
新聞事業(yè)是一種社會(huì )性事業(yè)，在傳播技術(shù)高度發(fā)達的今天，新聞傳播的觸角已經(jīng)延伸到了社會(huì )的各個(gè)層面，對社會(huì )政治、經(jīng)濟、文化和民眾日常生活產(chǎn)生著(zhù)廣泛而又深刻的影響。作為社會(huì )觀(guān)察者、信息傳播者、新聞報道者和輿論引導者的新聞從業(yè)人員，其職業(yè)道德修養和素質(zhì)的高低程度，不僅影響著(zhù)新聞事業(yè)自身的發(fā)展，而且在一定程度上也影響著(zhù)整個(gè)社會(huì )文明、發(fā)展與進(jìn)步的程度。因此，需要從社會(huì )、媒體、新聞從業(yè)者自身等方面多管齊下地加強新聞職業(yè)道德建設。
一、健全新聞職業(yè)道德教育體系
教育是提升人們道德層次的重要途徑。對于新聞從業(yè)者的職業(yè)道德教育須貫穿于新聞職業(yè)行為的始終。新聞職業(yè)道德教育需要抓好以下三個(gè)環(huán)節：一是加強對新聞院校在校學(xué)生的職業(yè)道德教育。二是完善新聞單位的崗前職業(yè)道德培訓制度。三是重視新聞在職人員的崗位職業(yè)道德培訓。通過(guò)上述三個(gè)環(huán)節來(lái)健全新聞職業(yè)道德的教育體系，使得每個(gè)新聞從業(yè)者從就業(yè)前到整個(gè)從業(yè)過(guò)程都始終能夠受到及時(shí)的職業(yè)道德教育，這對于加強其職業(yè)道德修養，提升其職業(yè)道德水準將會(huì )起到有效作用。
二、提升新聞職業(yè)道德教育質(zhì)量
新聞職業(yè)道德建設的效果如何關(guān)鍵要看教育的質(zhì)量。目前，全國有500余所大學(xué)設有新聞學(xué)與傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)，在各種層次學(xué)習新聞學(xué)與傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)在校學(xué)生達十幾萬(wàn)人。據了解，在這些新聞院系中，大多數只是在新聞理論和某些新聞業(yè)務(wù)課中作為一個(gè)章節或一個(gè)專(zhuān)題捎帶講講。之所以出現這種情況，原因是多方面的，如缺教材、缺師資等。但最重要的還在于對新聞職業(yè)道德教育的認識不足，重視不夠。許多新聞院系沒(méi)有將其作為一門(mén)重要的專(zhuān)業(yè)課程正式納入專(zhuān)業(yè)課程體系之中，這樣就很難在時(shí)間上和制度上保證教學(xué)和教育的質(zhì)量。因此，當前著(zhù)力提升新聞院系新聞職業(yè)道德教育的質(zhì)量十分重要。另外，新聞機構對新聞從業(yè)者的崗前與崗位職業(yè)道德培訓工作的質(zhì)量問(wèn)題也不容忽視。新聞單位要制定切實(shí)可行的教育計劃，確定教育的內容和方式，同時(shí)要建立科學(xué)的學(xué)習、考核、評估和獎懲的機制，爭取實(shí)現新聞職業(yè)道德教育的制度化、規范化和經(jīng)�；�，這樣才能確保新聞職業(yè)道德教育的質(zhì)量和效果。
三、提升新聞職業(yè)道德自律程度
新聞職業(yè)道德屬于一種軟約束，在很大程度上要靠新聞從業(yè)者的自我修養，靠其自律來(lái)實(shí)現。因此，提高新聞職業(yè)道德的自律程度，是加強新聞職業(yè)道德建設的重要途徑。當前我國在實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟體制的環(huán)境中，經(jīng)濟利益與倫理道德的博弈異常激烈，如果沒(méi)有強大的道德自律作支撐，新聞職業(yè)道德失范現象就難以避免。為此，新聞機構要制定符合本單位實(shí)際情況的職業(yè)道德自律規范，并建立相應的制約與懲罰機制。同時(shí)，要積極引導從業(yè)人員學(xué)習與熟知我國現行的有關(guān)新聞職業(yè)道德的準則與法規，自覺(jué)地加強職業(yè)道德修養，提高道德自律的自覺(jué)性。
四、加強新聞職業(yè)道德他律調控
新聞職業(yè)道德僅靠個(gè)人的道德自律，不足以完全防止違反職業(yè)道德的行為發(fā)生，所以還要將新聞職業(yè)道德自律與他律有機地統一起來(lái)。這就需要在加強道德自律的前提下，積極吸引社會(huì )與公眾對媒體進(jìn)行監督，形成他律機制，使新聞媒體及其從業(yè)人員處在行業(yè)自律和社會(huì )他律的雙重調控之下。在對新聞職業(yè)道德進(jìn)行調控的過(guò)程中，最具威力和最有效的當屬法律調控，因為這是一種具有較大強制力的調控手段。我國當前實(shí)行的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟是一種法制經(jīng)濟，新聞事業(yè)要適應并服務(wù)于市場(chǎng)經(jīng)濟，就必須步入法制化的軌道，實(shí)現法律調控。目前我國還沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的新聞法，這對加強法律調控會(huì )造成一定影響，但是相關(guān)法律法規中涉及新聞傳播活動(dòng)的內容都可以作為規范新聞職業(yè)道德行為的依據。與此同時(shí)，我國政府也應進(jìn)一步加快新聞法治建設的進(jìn)程，從而為加強新聞職業(yè)道德的法律調控創(chuàng )造更加有利的環(huán)境與條件。
五、完善新聞職業(yè)道德監督機制
完善新聞職業(yè)道德的監督機制，也是提升新聞職業(yè)道德建設水平的有效途徑。許多有違新聞職業(yè)道德的問(wèn)題之所以長(cháng)期存在，很多都與缺乏完善的新聞職業(yè)道德監督機制有關(guān)。完善新聞職業(yè)道德監督機制的手段和方法很多，如行政監督、法律監督、社會(huì )監督、公眾監督等，這些監督都應當加強和完善，并使之制度化、規范化和經(jīng)�；�。實(shí)踐證明，新聞職業(yè)道德建設，不能只靠?jì)炔恐贫燃s束的靜態(tài)管理方法，還需要接受社會(huì )的監督。因此，需要進(jìn)一步完善與加強包括社會(huì )監督、公眾監督以及行政監督、法律監督在內的各種監督機制，這對于促進(jìn)和推動(dòng)我國的新聞職業(yè)道德建設將會(huì )起到重要作用。
六、明確新聞職業(yè)道德監督主體
要加強對新聞職業(yè)道德的監督和調控，首先需要明確監管的主體，并充分發(fā)揮它們在監督和調控新聞職業(yè)道德方面的積極作用。從宏觀(guān)層面來(lái)看，我國新聞職業(yè)道德監督的主體是多方面的。其中，公眾是新聞職業(yè)道德監督最核心的主體。公眾通過(guò)對新聞從業(yè)者的新聞作品及其傳播行為的批評和監督，對不同職業(yè)道德發(fā)揮著(zhù)自己特殊的監督作用。當然，公眾作為對媒體及新聞從業(yè)者職業(yè)道德監督的主體是屬于非組織化的主體，這種非組織化主體的監督作用不可忽視，但組織化的主體的監督作用更加直接。例如，為加強新聞職業(yè)道德建設，規范新聞采編人員的職業(yè)行為，中宣部、國家廣播電影電視總局、新聞出版總署曾于20xx年5月發(fā)布了《關(guān)于新聞采編人員從業(yè)管理的規定（試行）》，同時(shí)為杜絕虛假新聞，新聞出版總署于20xx年12月1日通過(guò)了《報紙出版管理規定》，對媒體發(fā)布虛假新聞的行政責任以及相應的補救、懲罰措施等做了詳細、具體的規定。這些均是通過(guò)中華全國新聞工作者協(xié)會(huì )來(lái)進(jìn)行的。
參考文獻：
�。�1］劉梓良.鄭保衛新聞采編綜合素質(zhì)培訓教材（下冊）［M］.新華出版社.
�。�2］肖安，劉藝波.試論新聞職業(yè)道德建設［J］.
職業(yè)道德建設論文3
摘要:近年來(lái),教育改革不斷深入,隨著(zhù)素質(zhì)教育、創(chuàng )新教育理念的提出,更加強調教師德才兼備、以德為先的職業(yè)道德標準,尤其是職教教師肩負著(zhù)為社會(huì )培養合格人才的重任,在推行素質(zhì)教育、創(chuàng )新教育的過(guò)程中,職業(yè)道德建設不斷加強。該文系統介紹了職教教師職業(yè)道德的概念和行為準則,分析了教師職業(yè)道德建設過(guò)程中存在的問(wèn)題,提出了加以改進(jìn)的方法措施。
關(guān)鍵詞:職教教師;職業(yè)道德;改革;對策
1職業(yè)技術(shù)學(xué)校師德建設內容
1.1師德建設的定義
職業(yè)技術(shù)學(xué)校的師德是所有教師應該遵循的行為準則,是教師的職業(yè)觀(guān)念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)能力、職業(yè)紀律和職業(yè)作風(fēng)的體現,也是教師個(gè)人職業(yè)道德品質(zhì)的體現。教書(shū)育人是職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師職業(yè)道德建設的核心。實(shí)踐表明,教師的一言一行,一舉一動(dòng)都備受學(xué)生關(guān)注,對廣大學(xué)生有著(zhù)示范作用,還直接關(guān)系到學(xué)校乃至整個(gè)教師隊伍的形象,關(guān)系到師生關(guān)系和社會(huì )輿論。在全球經(jīng)濟一體化發(fā)展趨勢的環(huán)境下,職業(yè)技術(shù)學(xué)校承擔著(zhù)培養建設中國特社會(huì )主義需要的有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”公民的重大任務(wù),圍繞這一核心目標,教師必須具備“愛(ài)崗敬業(yè)、恪盡職守、為人師表”的職業(yè)道德素質(zhì)。
1.2師德建設的基本要求
1.2.1堅定的政治信念,高尚的精神追求
當今世界,各國之間激烈的經(jīng)濟競爭和科技競爭,歸根到底是教育競爭、人才競爭。從一定意義上說(shuō),教育決定一個(gè)國家和民族的未來(lái),是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。這就要求,職業(yè)技術(shù)學(xué)校的教師,必須有堅定的政治信念,充滿(mǎn)理想自信、道路自信、民族自信,始終把高尚的精神追求放在第一位,言傳身教,愛(ài)國敬業(yè)。
1.2.2良好的職業(yè)操守,中肯的為人師表
師德建設的過(guò)程,是教育和實(shí)踐相結合的過(guò)程。教師要強化自己的責任,從我做起,從現在做起,從每一件小事做起,自覺(jué)承擔應盡的義務(wù)和責任,努力身體力行,做學(xué)生和同事的表率。
1.2.3嫻熟的教學(xué)藝術(shù),公認的道德楷模
以嫻熟的教學(xué)藝術(shù)贏(yíng)得學(xué)生的信賴(lài)和敬仰,以崇高的理想境界,作為學(xué)生的道德楷模。努力鉆研業(yè)務(wù),精益求精,以出色的工作,讓學(xué)生和社會(huì )滿(mǎn)意。
2當前職業(yè)學(xué)校師德建設中的不足
2.1師德建設的環(huán)境氛圍不濃
當前,絕大多數職業(yè)技術(shù)學(xué)校在招聘教師的過(guò)程中,非�？粗亟處煹膶W(xué)歷,從不參考教師的政治面貌和獲得的榮譽(yù),普遍存在重智輕德的現象。從學(xué)校的德育教育安排上,主要針對學(xué)生思想品德教育建設,關(guān)于師資的形勢教育和德育工程,顯得非常淡漠。教師招錄和師資培訓過(guò)程的德育弱化傾向,導致了教師在教學(xué)過(guò)程中,只重視專(zhuān)業(yè)知識的傳授,忽視精神建設,教師沒(méi)有把教學(xué)作為“傳道授業(yè)解惑”的神圣職業(yè),而把教學(xué)和教育分割開(kāi)來(lái),淡漠了宗旨觀(guān)念,失去了理想信念和傳播真理的勇氣。這樣,教學(xué)實(shí)際上成了一份沒(méi)有精神世界的普通工作,這樣的教育教學(xué)環(huán)境,很難實(shí)現把我國的人口大國變?yōu)槿瞬艔妵?更不能化人口壓力為人才優(yōu)勢,也不可能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)。
2.2教學(xué)實(shí)踐中沒(méi)有突出德育第一
教育關(guān)系子孫后代,涉及千家萬(wàn)戶(hù),和廣大人民的生活息息相關(guān),面對日益激烈的市場(chǎng)競爭，迎接未來(lái)知識經(jīng)濟挑戰,接受良好的教育,已成為人們生存發(fā)展的第一要務(wù)和終身受益的財富。目前,多數職業(yè)學(xué)校的老教師對素質(zhì)教育、創(chuàng )新教育的理念不贊成、不支持、不采用,在教學(xué)過(guò)程中,仍然采取傳統的枯燥、呆板教學(xué)方法,不注重對學(xué)生進(jìn)行理想信念和自主創(chuàng )新能力的教育,認為學(xué)生的思想政治工作沒(méi)必要關(guān)心,要做也是政教處和黨委、團委的事,一定程度上使教書(shū)和育人脫節。
2.3缺乏相應的道德理論學(xué)習
在大部分師資培訓中,專(zhuān)業(yè)技術(shù)培訓是顯而易見(jiàn)的內容,而德育培訓內容相對較少，就是對教師的績(jì)效考核中,關(guān)于德的考評項目,也沒(méi)有具體思想道德建設內容,導致教師不關(guān)心政治,不注重參加理論學(xué)習,更不喜歡自學(xué)。
3改善職業(yè)技術(shù)學(xué)校師德建設的基本途徑
3.1培育職業(yè)理想
教師的優(yōu)良品德和高尚情操,是從一點(diǎn)一滴的小事做起,逐步建立起來(lái)的模范行為。首先,教師必須愛(ài)崗敬業(yè),有自己的職業(yè)理想,然后才能實(shí)現服務(wù)人民,奉獻社會(huì )的遠大抱負。什么是職業(yè)理想呢？就是人們根據自身的條件、工作狀態(tài)與社會(huì )需求所樹(shù)立起來(lái)的職業(yè)奮斗目標、所描繪的職業(yè)藍圖以及所構想的職業(yè)境界。作為職教教師職業(yè)道德的基本要素之一,職業(yè)理想發(fā)揮的重要作用在于為教師承擔到的責任提供積極的動(dòng)力支持。具體表現在貢獻社會(huì )、實(shí)現人生價(jià)值和成就事業(yè)三個(gè)方面。貢獻社會(huì )的職業(yè)理想實(shí)際上在教學(xué)教育的細微工作中,能得到充分地體現,教師的工作崗位肩負著(zhù)培養人才的崇高使命,只有踏實(shí)肯干、吃苦耐勞和拼搏奮斗才能真正的為人師表;實(shí)現人生價(jià)值為教師帶來(lái)的教學(xué)與生活體驗,對整個(gè)人生來(lái)說(shuō)是一筆寶貴的財富,能夠鍛煉人的意志、塑造完整的職業(yè)個(gè)性,而且能夠賦予教師更多的、渴望為國家培育人才的道德責任感;成就事業(yè)不同人有不同的看法,教師是處于特殊地位有著(zhù)特殊使命的職業(yè),是為社會(huì )輸送“四有”人才責任主體,是科教興國和人才戰略的具體執行者,看似簡(jiǎn)單的說(shuō)教上課,實(shí)質(zhì)上在為經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步的遠大理想付出努力。
3.2建立健全職教師道德建設的長(cháng)效機制
一是各類(lèi)職業(yè)院校要根據教師道德規范,因地制宜,完善適合本校的教師道德規范;二是注重政治理論學(xué)習;三是嚴于律己,為人師表。
3.3在績(jì)效考核中側重師德規范建設
各個(gè)學(xué)校要把評比先進(jìn)和個(gè)人榮譽(yù)同績(jì)效考核緊密結合起來(lái),體現思想道德和經(jīng)濟利益的有機統一,在日常的教學(xué)管理中,實(shí)行量化考核,把德、勤、能、廉細化到教育教學(xué)的諸多環(huán)節，同時(shí),有計劃、分層次地在全體教師中開(kāi)展職業(yè)道德專(zhuān)題培訓。
4結語(yǔ)
與眾多從業(yè)者一樣,職教教師在工作期間要恪守職業(yè)道德準則與規范,承擔相應的社會(huì )責任,因此,要不斷加大職業(yè)道德建設,圍繞本職工作,愛(ài)崗敬業(yè),胸懷天下,以為祖國培養自主創(chuàng )新型人才為己任,強化宗旨觀(guān)念,堅定道路自信,在平凡的崗位上,做出不平凡的業(yè)績(jì)。
參考文獻:
[1]李曉彥.當前教師職業(yè)道德建設存在的問(wèn)題與對策[J].新鄉學(xué)院學(xué)報:社會(huì )科學(xué)版,20xx(5):148-150.
[2]劉明亮.高校教師職業(yè)道德建設存在的問(wèn)題及對策[J].教育探索,20xx(9):94-95.
[3]張國茹.教師職業(yè)道德建設的對策[J].學(xué)校黨建與思想教育,20xx(6):60-61.
[4]白漢剛,蘇敏,周鳳華.我國“十一五”期間職業(yè)教育科研情況分析[J].中國職業(yè)技術(shù)教育,20xx(S1):41-51.
[5]陳秀鴻.加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設的對策思考[J].福建教育學(xué)院學(xué)報,20xx(7):31-34.
從經(jīng)濟視角看注冊管理會(huì )計師職業(yè)道德建設論文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家總少不了接觸論文吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的論文呢？下面是小編幫大家整理的從經(jīng)濟視角看注冊管理會(huì )計師職業(yè)道德建設論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
摘要：
管理會(huì )計師是理性經(jīng)濟人，其道德行為是出于對收益和成本的綜合評價(jià)后采取的。筆者希望從微觀(guān)個(gè)體的角度進(jìn)行分析，從而提出行之有效的經(jīng)濟手段，達到約束管理會(huì )計師的行為的目的。
關(guān)鍵詞：
經(jīng)濟視角；管理會(huì )計師；職業(yè)道德
引言：
隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展以及競爭的加劇，管理會(huì )計在企業(yè)的地位在逐步提升，因此我國必將出現一大批注冊管理會(huì )計師。如何約束和監督管理會(huì )計師，使其遵守職業(yè)道德？本文希望從經(jīng)濟學(xué)的角度，對我國管理會(huì )計師職業(yè)道德建設，提出建設性的建議。
作為企業(yè)會(huì )計的兩大分支，財務(wù)會(huì )計提供的信息是一種社會(huì )化的公共產(chǎn)品，提供的信息是一種社會(huì )化的公共產(chǎn)品，一旦外部信息使用者---投資人采信了財務(wù)會(huì )計提供的虛假信息進(jìn)行投資決策而遭受了損失，可以向財務(wù)會(huì )計信息提供者，包括企業(yè)財務(wù)報告編報者和出具無(wú)保留意見(jiàn)審計報告的注冊會(huì )計師提起訴訟，要求賠償。而管理會(huì )計主要為企業(yè)內部管理人員的經(jīng)營(yíng)決策提供信息服務(wù)，管理會(huì )計師提供的信息一般不負法律責任。對于財務(wù)會(huì )計師，我們可以通過(guò)立法加大其不道德的成本，約束財務(wù)會(huì )計師的行為。但是，對于不負法律責任的管理會(huì )計師，如何約束其行為呢？
中小學(xué)教師職業(yè)道德建設的對策思考研究論文
在日復一日的學(xué)習、工作生活中，大家都接觸過(guò)論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養我們的科學(xué)研究能力。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編幫大家整理的中小學(xué)教師職業(yè)道德建設的對策思考研究論文，歡迎大家分享。
摘要：
隨著(zhù)我國社會(huì )的不斷進(jìn)步，大眾對于教育質(zhì)量越來(lái)越重視，對于教師教學(xué)質(zhì)量的要求也不斷增加。但是，近些年來(lái)，教師傷害學(xué)生的新聞屢見(jiàn)不鮮，究其根本原因，是當前教師隊伍的道德素質(zhì)建設不過(guò)關(guān)。在過(guò)去，人們一味地追捧教師的教學(xué)質(zhì)量，而忽視了更為根本的職業(yè)道德建設，由此看來(lái)，中小學(xué)教師的職業(yè)道德建設是尤為重要的。
關(guān)鍵詞：
中小學(xué)教師職業(yè)道德建設對策
引言：
中國的發(fā)展越來(lái)越迅速，教育這一大問(wèn)題已經(jīng)被大家逐漸重視起來(lái)，教育建設關(guān)系著(zhù)國家的未來(lái)發(fā)展，是我國執政興國的要素之一。對教育的重視絕不僅僅只是教育水平的提升，所傳授知識的延伸，而是一種綜合能力的提升與進(jìn)步。站在教師的角度出發(fā)，師資力量的加強也絕不僅僅是教師專(zhuān)業(yè)能力的提升，這其中也包含著(zhù)教師職業(yè)道德素養的提升與加強。本文就中小學(xué)教師的職業(yè)道德建設問(wèn)題進(jìn)行了全面思考與研究，并制定了相應的對策。
1、當前中小學(xué)教師職業(yè)道德的問(wèn)題
長(cháng)期以來(lái)，教師職業(yè)都是令人敬佩的職業(yè)，他們被譽(yù)為園丁，傳授著(zhù)學(xué)生知識，為我國的教育事業(yè)以及未來(lái)發(fā)展貢獻了諸多的力量，中小學(xué)教師一直以兢兢業(yè)業(yè)、無(wú)私奉獻的精神被社會(huì )所尊重。但作為老師，不僅要傳道受業(yè)解惑更要言傳身教，以身作則，培養德智體美勞全面發(fā)展的棟梁之才。就目前教師職業(yè)道德發(fā)展的現狀來(lái)看，其中一些問(wèn)題已經(jīng)逐漸顯露，許多矛盾也漸漸浮出水面，我們不能忽視這些社會(huì )中的現象，出現這些不好的`苗頭就應該及時(shí)遏制，不斷健全、改善教師職業(yè)道德建設。
會(huì )計從業(yè)人員職業(yè)道德建設論文
加強會(huì )計職業(yè)道德建設,就是會(huì )計工作的現實(shí)要求，下面就是小編整理的會(huì )計從業(yè)人員職業(yè)道德建設論文，歡迎來(lái)參考！
摘要：
中職教育所培養的人才不僅要具備專(zhuān)業(yè)化的技能，更要以就業(yè)為導向，具有明確的社會(huì )性，尤其就是對于中職會(huì )計專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，除了要具備過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識以外，更要把職業(yè)道德教育放在首要位置，所以作為中職會(huì )計教學(xué)的老師，在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)教學(xué)的過(guò)程中，必須要把愛(ài)崗敬業(yè)、堅實(shí)原則、誠實(shí)守信等等方面的內容滲透到中職學(xué)生德育教育方面，本文從多個(gè)方面說(shuō)明對學(xué)生進(jìn)行了會(huì )計職業(yè)道德教育的必要性，并進(jìn)行了深入的探索和研究。
關(guān)鍵詞：中職；會(huì )計教學(xué)；職業(yè)道德；教育；研究
近年來(lái)，隨著(zhù)我國經(jīng)濟建設的不斷發(fā)展，各大企業(yè)之間的競爭越來(lái)越激烈，對于人才的要求也越來(lái)越高，而會(huì )計專(zhuān)業(yè)的人才更就是各個(gè)企業(yè)所關(guān)注的重點(diǎn)，只有保證財務(wù)人員的品行與道德，才能保證財務(wù)工作不出問(wèn)題，保證會(huì )計數據信息的準確性和真實(shí)性。
一、培養中職會(huì )計專(zhuān)業(yè)學(xué)生的愛(ài)崗敬業(yè)精神
作為會(huì )計專(zhuān)業(yè)的老師，在進(jìn)行會(huì )計專(zhuān)業(yè)課程的講授時(shí)，一定要把愛(ài)崗敬業(yè)的操守放在首位，這樣才能讓學(xué)生們認識到會(huì )計這個(gè)職業(yè)的真正意義之所在，才能真正發(fā)揮出會(huì )計行業(yè)服務(wù)于人民、服務(wù)于社會(huì )的作用，只有帶著(zhù)這種責任心和使命感去進(jìn)行學(xué)習，才能在工作中達到愛(ài)崗敬業(yè)、精益求精的境界，所以老師在進(jìn)行會(huì )計專(zhuān)業(yè)課教育的過(guò)程中可以把學(xué)生帶出去，去進(jìn)行各種社會(huì )實(shí)踐，與企業(yè)接軌，與稅務(wù)部門(mén)進(jìn)行交流，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受到會(huì )計工作的重要性，明白崗位的重要性，另外，還要組織學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，比如說(shuō)，可以進(jìn)行會(huì )計實(shí)務(wù)演練，讓大家從各種角色的扮演中去體會(huì )會(huì )計人員職業(yè)道德的不可缺失，找到自身存在的價(jià)值。
會(huì )計職業(yè)道德教育與專(zhuān)業(yè)文化建設論文
【摘要】會(huì )計職業(yè)崗位的靈魂是從業(yè)人員具有良好的職業(yè)道德,會(huì )計職業(yè)道德教育是會(huì )計繼續教育和會(huì )計專(zhuān)業(yè)建設常講常新的課題。高職院校的會(huì )計專(zhuān)業(yè)要按照教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》(教高[2006]16號)的精神加強專(zhuān)業(yè)內涵建設,將會(huì )計職業(yè)道德教育融入到專(zhuān)業(yè)文化建設之中,以潛移默化的形式實(shí)現對學(xué)生職業(yè)道德養成的教育。
【關(guān)鍵詞】會(huì )計;道德;文化
按照教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若
干意見(jiàn)》(教高[2006]16號)“高等職業(yè)院校要堅持育人為本,德育為先,把社會(huì )主義核心價(jià)值體系融入到高等職業(yè)教育人才培養的全過(guò)程”的要求,高職院校各專(zhuān)業(yè)的職業(yè)道德教育不僅要充分地體現在學(xué)校的實(shí)施性教學(xué)計劃中去,而且更應該營(yíng)造專(zhuān)業(yè)文化氛圍,將專(zhuān)業(yè)文化建設融入到學(xué)校的校園文化建設之中,把職業(yè)道德教育作為學(xué)校的一項系統工程融入到人才培養的全過(guò)程。本文結合高職財經(jīng)類(lèi)院校會(huì )計職業(yè)道德教育及其專(zhuān)業(yè)文化建設的現狀,分析會(huì )計職業(yè)道德教育與專(zhuān)業(yè)文化建設相融的必要性與可能性,探討會(huì )計職業(yè)道德教育與專(zhuān)業(yè)文化建設相融的途徑和方法。
一、會(huì )計職業(yè)道德教育與校園文化建設的現狀
(一)會(huì )計職業(yè)道德教育在專(zhuān)業(yè)實(shí)施性教學(xué)計劃中體現不充分
長(cháng)期以來(lái),高職院校的會(huì )計類(lèi)專(zhuān)業(yè)在制定專(zhuān)業(yè)的實(shí)施性教學(xué)計劃時(shí),按照傳統的學(xué)歷教育的習慣,過(guò)分強調會(huì )計理論知識體系的完整性和系統性,注重理論講授,忽視實(shí)踐技能的培養,幾乎沒(méi)有學(xué)校開(kāi)設專(zhuān)門(mén)的會(huì )計職業(yè)道德教育課程,往往將法制教育課程視同會(huì )計職業(yè)道德教育,相關(guān)的會(huì )計課程體系中涉及到的職業(yè)道德教育的內容也只是法規條文的解釋。
企業(yè)文化建設下職業(yè)道德論文
1.文化建設與職業(yè)道德之間的關(guān)系
企業(yè)文化的發(fā)展有助于職工職業(yè)道德的提高，為職業(yè)道德培養和文化熏陶提供一個(gè)平臺與實(shí)踐的教材。職工的職業(yè)道德培養必須融入到企業(yè)文化的發(fā)展中，這樣不僅僅有利于企業(yè)形成相同的價(jià)值觀(guān)念和前進(jìn)目標，有利于企業(yè)員工的道德素質(zhì)的大力提高，另一方面，對于企業(yè)的效率來(lái)說(shuō)也是極為有利的一個(gè)方面。雖然兩者聯(lián)系密不可分，相互影響與依賴(lài)，但是兩者又有其不同的一面。首先，兩者的對應主體就不同。企業(yè)的文化最重要的還是要立足于企業(yè)的本身，這就需要營(yíng)造一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境。它的目標就是生長(cháng)在不同環(huán)境、不同職業(yè)的職工在遵循各自的職業(yè)道德要求，為了企業(yè)的發(fā)展，就必須把不同的價(jià)值觀(guān)念和職業(yè)道德之間進(jìn)行相互的融合與整合，最終形成一個(gè)共同的價(jià)值觀(guān)念。而職業(yè)道德所對應的主體是產(chǎn)業(yè)。我們所了解的行業(yè)是具有一定組織的這樣的一個(gè)集體，反映了人類(lèi)正常的經(jīng)濟生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)等活動(dòng)，按照勞動(dòng)的對象、生產(chǎn)資料等區分的話(huà)，可以做出有效的區分�？梢�(jiàn)對應主體的不同就決定了在企業(yè)發(fā)展的過(guò)程中必然在作用與影響上也有所不同。其次，兩者在構成的成分上也不同。企業(yè)文化的建立往往是依據企業(yè)所在地的文化傳統、風(fēng)俗習慣以及個(gè)人生活方法，而且領(lǐng)導者的個(gè)人涵養也深深影響著(zhù)企業(yè)文化的形成。所以在不同國家，不同企業(yè)會(huì )形成不同的企業(yè)的文化，而每一個(gè)不同的企業(yè)文化往往會(huì )依據和整合自己企業(yè)文化的某些因子形成自己獨特的企業(yè)文化現象。而這種獨特的企業(yè)文化只對本企業(yè)內部的影響巨大，對于其他企業(yè)采用這個(gè)企業(yè)的文化卻收效甚微。如二十世紀三十年代,日本企業(yè)界的松下電器公司創(chuàng )始人松下幸之助先生提倡“松下精神”和“松下經(jīng)營(yíng)哲學(xué)”的企業(yè)文化，把松下公司塑造成當時(shí)世界企業(yè)的一顆耀眼明星。日本的松下公司為許多經(jīng)濟學(xué)家提供了典型的案例，給他們帶來(lái)了許多富有建設性的意見(jiàn)和建議。然而后來(lái)的東亞一些國家的企業(yè)因為與日本有著(zhù)的相似的文化傳統，照搬松下公司的經(jīng)驗和模式，其結果也不得而知，所以對于企業(yè)文化的獨特性來(lái)說(shuō)不是生搬硬套的。職業(yè)道德由于對應的主體是產(chǎn)業(yè)，而相同產(chǎn)業(yè)之間有著(zhù)相同的職業(yè)道德，共同標準的職業(yè)道德便是對企業(yè)職工的最低要求，是對任何經(jīng)營(yíng)相同產(chǎn)業(yè)的企業(yè)職工必須遵守的職業(yè)準則�？梢�(jiàn)這是兩者差異主要表現。我們清楚的知道，企業(yè)的道德與文化是不可分割的聯(lián)系體，但是這兩者之間是存在著(zhù)不同之處的，這兩者對于企業(yè)的長(cháng)遠和優(yōu)秀的發(fā)展是不可或缺的兩部分。所以在現實(shí)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)與管理當中如何真正做到重視企業(yè)文化建設和加強企業(yè)職業(yè)道德是所有公司所面臨的重要課題。在這里筆者鑒于企業(yè)文化的關(guān)鍵環(huán)節是使企業(yè)內部形成一個(gè)相同價(jià)值的價(jià)值取向，這又與職業(yè)道德教育的培養的關(guān)鍵環(huán)節相同。
國際化背景下的高校教師職業(yè)道德建設論文
摘要：教育是鑒定一個(gè)國家發(fā)達與否的關(guān)鍵性因素，是其軟實(shí)力的重要體現；而教育的興衰，則由教師決定。教育發(fā)展中，教師是指引學(xué)生更好地步入社會(huì )的重要角色，教師職業(yè)道德揭示了高校教師這一職業(yè)群體的精神風(fēng)采，因此將教師的職業(yè)道德培養放在第一位。及時(shí)提高教師職業(yè)道德修養是我國現如今刻不容緩的重要工作。在全球化進(jìn)程日益加快的今天，世界各地之間的社會(huì )經(jīng)濟文化因互聯(lián)網(wǎng)、信息化的高速發(fā)展而緊密聯(lián)系起來(lái)。從教育方面而言，因為人們不斷地與世界接軌，教育模式和方法愈發(fā)地向國際化進(jìn)行改變。本文將基于國際化這一前提，對目前高校教師職業(yè)道德建設中出現的問(wèn)題及相應的建議進(jìn)行簡(jiǎn)單的探討。
關(guān)鍵詞：國際化;高校教師職業(yè)道德建設;問(wèn)題及建議
隨著(zhù)國際化進(jìn)程的推進(jìn)，社會(huì )對于國際化專(zhuān)業(yè)型人才的需求越來(lái)越大，作為引導學(xué)生全面發(fā)展的師長(cháng)，良好的職業(yè)道德不僅是對教師個(gè)人行為規范的要求，也是教師能否很好地教育學(xué)生的重要表現。因此，教師的職業(yè)道德是其必備的品德，唯有這樣才能更好地教導學(xué)生更好地做人做事，才能成為一名合格的高校教師。然而，由于過(guò)度追求畢業(yè)生的高就業(yè)率，學(xué)校極易出現教師的不敬業(yè)、不認同自身職業(yè)、不以身作則等缺乏職業(yè)道德的問(wèn)題[1]。加強教師職業(yè)道德建設對于完善高校管理體系，培養出更加出類(lèi)拔萃的社會(huì )主義接班人有著(zhù)重要意義。
一高校教師職業(yè)道德的內容
�。ㄒ唬┞殬I(yè)道德的含義
職業(yè)是指人們在社會(huì )生活中，根據自身能力和工作意向，被相應單位所受用的，具有一定社會(huì )價(jià)值和義務(wù)的專(zhuān)業(yè)服務(wù)。職業(yè)道德是人們在日常生活中接受相關(guān)服務(wù)后總結出的，用于從事各個(gè)行業(yè)的人應有的行為及其品德的標準化。
建設高校教師職業(yè)道德論文
一、高校教師職業(yè)道德的結構與層次
師德規范是由教師職業(yè)的特殊性決定的。既要有理想成份，又要考慮現實(shí)需要。這些年，國家也非常注重加強教師職業(yè)道德建設，并通過(guò)各種途徑強化師德建設。如2010~2020年《國家中長(cháng)期教育改革和發(fā)展規劃綱要》中明確規定：要加強教師職業(yè)理想和教師職業(yè)道德教育，增強廣大教師教書(shū)育人的責任感和使命感。這充分體現了國家對教師職業(yè)道德的重視和關(guān)注。實(shí)際上，對于教師職業(yè)道德建設，西方一些國家更注重區分不同層次而提出職業(yè)道德要求，非常值得我們學(xué)習借鑒。以美國師德規范為例，學(xué)者研究發(fā)現，美國的師德規范主要從師德理想、師德原則、師德規則三個(gè)層面去劃分和規范其內容。
首先，把師德理想作為師德內容的最高要求。這種師德理想明確了教師應該努力的向，即教師要做到：相信每一個(gè)人的價(jià)值和尊嚴，追求真理，力爭卓越，培養民主信念。
其次，把師德原則作為師德內容的中級要求。以師德原則來(lái)指導教師的行為，它從對待學(xué)生和對待教育專(zhuān)業(yè)這兩個(gè)方面分別確定了目標規范。
最后，把師德規則作為師德內容的基本要求。這也是師德規范中最核心的部分，它規定得更加明確、更加具體、更具有操作性，直接影響與限定了教師在課堂內外的表現和行為。上述劃分一方面說(shuō)明師德規范不是空洞的'而是具體的，另一方面則體現出師德規范的不同結構發(fā)揮著(zhù)不同的功能。
二、加強高校教師職業(yè)道德建設的幾點(diǎn)思考
加強高校教師職業(yè)道德建設，既要有長(cháng)期的規劃目標，又要有解決目前師德問(wèn)題的具體措施和辦法，還需要在職業(yè)道德建設運作中有長(cháng)效機制以保障。
加強教師職業(yè)道德建設論文
加強教師職業(yè)道德建設
重塑教師教書(shū)育人形象
為了貫徹落實(shí)黨的十六大關(guān)于加強教師職業(yè)道德建設的要求，進(jìn)一步提高教師職業(yè)道德水平，激勵廣大教師為人師表、教書(shū)育人、嚴謹篤學(xué)、與日俱進(jìn)，樹(shù)立良好的職業(yè)道德規范和師德師風(fēng)形象。根據有關(guān)文件精神，結合我校教師隊伍的現象，我們組構了整改調查機構，有針對性開(kāi)展了各項活動(dòng)，對學(xué)校教師職業(yè)道德建設全面認真的進(jìn)行了自查自糾，其具體情況如下：
一、加強理論學(xué)習，切實(shí)提高教師思想素質(zhì)。
學(xué)校經(jīng)常組織教師廣泛開(kāi)展鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習活動(dòng)，堅持以人為本，牢固樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)。組織學(xué)習了《教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》、《公民道德建設實(shí)施綱要》等法律法規和有關(guān)文件精神，切實(shí)提高廣大教師加強職業(yè)道德建設的自覺(jué)性和積極性。讓廣大教師始終牢記人民教師的神圣職責，為人師表，教書(shū)育人。大力宣傳了師德模范的先進(jìn)事跡，學(xué)習他們熱愛(ài)祖國、關(guān)愛(ài)學(xué)生、辛勤耕耘、無(wú)私奉獻的高尚品德，學(xué)習他們艱苦奮斗、勇于探索、開(kāi)拓創(chuàng )新的敬業(yè)精神。并在教師中，廣泛開(kāi)展警示教育，使廣大教師樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，把師德規范轉化為教師的內在理念和自覺(jué)行動(dòng)，在教育實(shí)踐中履行好自己的職責。
二、開(kāi)展教育活動(dòng)，加強教師職業(yè)道德建設。
學(xué)校為加強教師職業(yè)道德建設構建良好的外部環(huán)境，適時(shí)組織教師開(kāi)展一些政治活動(dòng)，如職師德報告會(huì )，模范班主任工作經(jīng)驗交流會(huì )等。并以“愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表”為主題開(kāi)展各類(lèi)文體活動(dòng)，大力倡導教師獻身教育、與日俱進(jìn)的職業(yè)道德素質(zhì)。與此同時(shí)，還認真、全面、積極地召開(kāi)各類(lèi)會(huì )議及教師、學(xué)生、家長(cháng)會(huì )議，征求他們對學(xué)校、教師、領(lǐng)導的意見(jiàn)和建設，針對群眾反映出來(lái)的問(wèn)題進(jìn)行糾正、整改、提高自身素質(zhì)。
教師職業(yè)道德與學(xué)校建設的關(guān)系的論文
師職業(yè)道德建設是學(xué)校工作的重要組成部分，隨著(zhù)教育教學(xué)課程改革的進(jìn)一步深入，教師需要的不僅僅是過(guò)硬的教學(xué)技術(shù)，更需要高尚的職業(yè)道德。
�。� 現代教育工作需要高尚的職業(yè)道德
教師與學(xué)生的關(guān)系最為密切，對學(xué)生的需要最為了解，所以教師的素質(zhì)關(guān)系到教育質(zhì)量的高低，教育質(zhì)量的高低直接關(guān)系到學(xué)校的質(zhì)量。
教育具有較強的科學(xué)性與技術(shù)性，隨著(zhù)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展和教學(xué)模式的不斷轉變，自主學(xué)習、合作探究等新的教育理念的實(shí)施，對教育工作的科學(xué)性、技術(shù)性提出了更高的要求。同時(shí)，教育工作也由以往的單純教育學(xué)生向全社會(huì )輻射，這就更需要教師有過(guò)硬的教育教學(xué)操作能力和高尚的教師職業(yè)道德，只有具備較高的師德修養，才能充分認識教育工作對社會(huì )的重要性，才能自覺(jué)地加強學(xué)習，適應現代教育工作的要求。
�。� 教師應具備的師德
一名師德高尚的教師，對學(xué)生要有愛(ài)心。
語(yǔ)言和藹可親，儀表端莊大方，言行舉止得體，能得到學(xué)生的'依賴(lài)和尊重；對工作一絲不茍，具有很強的責任心，讓學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中處于最佳的心理與生理狀態(tài)；對教育事業(yè)有堅定信念、熱愛(ài)本職工作，有無(wú)私奉獻的精神。
�。� 教師職業(yè)道德在教育工作中的地位
教師職業(yè)道德是決定教育質(zhì)量的關(guān)鍵。任何成功的教育都離不開(kāi)教師的辛勤勞動(dòng)付出，教師既是教育工作的執行者，又是學(xué)校領(lǐng)導的密切配合者，他們參與教育工作的執行者，又是學(xué)校領(lǐng)導的密切配合者，他們參與教育工作的每一個(gè)環(huán)節，掌握著(zhù)教書(shū)育人過(guò)程的第一手材料，這些材料成為學(xué)校決策人確定、修正教學(xué)實(shí)施方案的重要依據。
從教師德性和教師職業(yè)道德關(guān)系角度分析教師德性建設的論文_
論文關(guān)鍵詞：教師道德 教師德性 教師職業(yè)道德規范 教師道德困境
論文摘要：現在我國教師道德面臨極大的困境，教師道德現狀也不盡如人意，教師道德平庸和教師道德建設究竟走向何方?對于教師道德的兩個(gè)層面:教師德性和教師職業(yè)道德的含義，對兩者關(guān)系的理解和認識，會(huì )有助于我們從不同的角度認清現存的教師道德困境，為困境的解除提供借鑒。
一、教師道德
教師道德是教師倫理學(xué)的研究對象，教師倫理學(xué)主要是一門(mén)關(guān)于教師道德的學(xué)間。教師道德是根據一定社會(huì )的道德要求和教育實(shí)踐活動(dòng)要求，對從事教育工作的人員進(jìn)行的職業(yè)道德規范和個(gè)體道德要求的總和。
教師道德至少包含著(zhù)兩個(gè)層面:教師作為人的道德和教師作為教師的道德，也就是教師個(gè)體道德(德性)和教師的職業(yè)道德(職業(yè)規范)。這兩個(gè)層面相互聯(lián)系，相互影響，前者是后者構成的基礎，而后者是前者在教師職業(yè)活動(dòng)中的具體表現。
二、教師德性和教師職業(yè)道德
教師道德包含兩個(gè)層面:教師德性和教師職業(yè)道德。那么，教師德性究竟是什么?教師職業(yè)道德又是什么?兩者是什么關(guān)系?
(一)教師德性
“德”同“得”，有獲得和把握之意�！靶浴奔幢拘�，指事物的本質(zhì)，如《中庸》中說(shuō):“天命之謂性，率性之謂到，修道之謂教�！痹凇靶浴�、“道”、“教”中，“性”處于最高位置。在西方哲學(xué)中，德性也備受推崇，柏拉圖認為“德性是心靈的秩序”，把德性作為與天賦相應的位置。亞里士多德認為“德性是一種用來(lái)使個(gè)性達到善福的性質(zhì)”。倫理學(xué)家麥金太爾則認為:“德性是一種獲得性人類(lèi)品質(zhì)，這種德性的擁有和實(shí)踐，使我們能夠獲得實(shí)踐的內在利益。因此德性是一種個(gè)人內在的，在外界環(huán)境與內心體驗中所形成的一種心理品性。它是在實(shí)踐中形成的個(gè)體的人格品質(zhì)，具有穩定性、必然性和普遍性等特征。