教育教學(xué)格言
以下是關(guān)于教育教學(xué)的格言，希望大家喜歡!
1、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著(zhù)把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認識他們是你當年的小學(xué)生。——陶行知
2、要發(fā)展學(xué)生的情思，教師必須具有真摯的感情，教師有了真情，才能做到以自己的感情去體會(huì )教材中的作者之情，再以之感染學(xué)生。——天津師大教授田本娜
3、真情交融不僅僅表現在師與生之間，而且表現在師生情感與作者情感的共鳴。“教材——學(xué)生”之間情感的橋梁便是老師的情感，教材蘊含的情感是靠老師去傳遞、去觸發(fā)，從而使學(xué)生受到熏陶、感染的。——著(zhù)名特級教師李吉林
4、鄉村師范之主旨在造就農夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會(huì )精神的教師。
5、與其把學(xué)生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開(kāi)發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
6、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長(cháng)五谷。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變?yōu)槲魈鞓?lè )園，村民都變?yōu)榭鞓?lè )的活神仙。
7、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
8、好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。——陶行知
9、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì )國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂(lè )之感情。
10、犯了過(guò)錯的人應當受到懲罰。但是他們之所以應受懲罰，并非因為他們犯了錯……而是為的要使日后不去再犯。——夸美紐斯
11、在教師手里操著(zhù)幼年人的命運，便操著(zhù)民族和人類(lèi)的命運。——陶行知
12、手腦雙全，是創(chuàng )造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。——陶行知
13、人生辦一件大事來(lái)，做一件大事去。
14、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基
15、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規則，教職員躬親共守。——陶行知
16、綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀(guān)文者披文以入情。——劉勰
17、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長(cháng)也。——孔子
18、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵喚醒和鼓舞。——第斯多惠
19、沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。——蘇霍姆林斯基
20、集體生活是兒童之自我向社會(huì )化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。——陶行知
21、課堂教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生攀登知識的高山，攀登情感的高山，攀登思維的高山，攀登人格的高山。——著(zhù)名特級教師孫雙金
22、“沒(méi)有一條寓有詩(shī)意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生的智力發(fā)展”。——前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基
23、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì )使國家遭受?chē)乐氐膿p失。——陶行知
24、我認為一堂好課應上得學(xué)生“小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開(kāi)”，這是充滿(mǎn)生命活力的具體體現。——著(zhù)名特級教師孫雙金
25、先生不應該專(zhuān)教書(shū)，他的責任是教人做人;學(xué)生不應該專(zhuān)讀書(shū)，他的責任是學(xué)習人生之道。——陶行知
26、“美能激智，美能發(fā)辭，美能怡情，美能育德。美對兒童發(fā)展產(chǎn)生的全方位的功能是無(wú)可非議的”。——著(zhù)名特級教師李吉林
27、一個(gè)具有傾聽(tīng)意識和習慣的教師不會(huì )滿(mǎn)足于僅僅聽(tīng)到了學(xué)生的言辭，他還善于傾聽(tīng)言辭背后的思緒和性情、欲望和需求，并加以熱情地呵護和細心地引導。——著(zhù)名語(yǔ)文教育專(zhuān)家周一貫
28、把自己的私德健全起來(lái)，建筑起“人格長(cháng)城”來(lái)。由私德的健全，而擴大公德的效用，來(lái)為集體謀利益……
29、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知
30、教育是一個(gè)逐步發(fā)現自己無(wú)知的過(guò)程。——杜蘭特
31、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
32、想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過(guò)去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的'發(fā)現出來(lái)。
33、農不重師，則農必破產(chǎn);工不重師，則工必粗陋;國民不重師，則國必不能富強;人類(lèi)不重師，則世界不得太平。
34、一個(gè)無(wú)任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì )有任何特色。——蘇霍姆林斯基
35、培養學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀(guān)和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內容，不應把它們當外在的、附加任務(wù)，應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中。——《語(yǔ)文課程標準》
36、真情的交融，使師與生雙方都同時(shí)感受教與學(xué)的無(wú)窮的趣味與自身的無(wú)法估量的潛力，使教學(xué)活動(dòng)進(jìn)入師生對話(huà)、充滿(mǎn)生命活力的完美的境界。——著(zhù)名特級教師李吉林
37、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。——陶行知
38、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處。
39、學(xué)校的目標始終應當是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，不是作為一個(gè)專(zhuān)家。——愛(ài)因斯坦
40、教師與學(xué)生課堂溝通的紐帶和橋梁是師生之間的相互傾聽(tīng)與對話(huà)，而關(guān)鍵在教師的耐心傾聽(tīng)。——著(zhù)名語(yǔ)文教育專(zhuān)家周一貫
41、使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。——愛(ài)因斯坦
42、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng )造教育的開(kāi)始;手腦雙全，是創(chuàng )造教育的目的。
43、教師的職務(wù)是千教萬(wàn)教，教人求真;學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。——陶行知
44、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個(gè)人完滿(mǎn)發(fā)展之重要指標。
45、教育是立國之本。
46、審美感受的愉悅，影響著(zhù)兒童的想象、聯(lián)想、情感及行為動(dòng)作。因此一切教學(xué)活動(dòng)中，美，無(wú)處不顯示出一種積極的驅動(dòng)，無(wú)處不產(chǎn)生對兒童智慧的啟迪，對兒童心靈的潤澤。—著(zhù)名特級教師李吉林
47、人的內心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養料，即不積極接觸事實(shí)和現象，缺乏認識的樂(lè )趣，這種需求就會(huì )逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。——蘇霍姆林斯基
48、我們要活的書(shū)，不要死的書(shū);要真的書(shū)，不要假的書(shū);要動(dòng)的書(shū)，不要靜的書(shū);要用的書(shū)，不要讀的書(shū)�？偲饋�(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導，不要以文字為中心的教科書(shū)。——陶行知
49、對于大多數學(xué)生來(lái)說(shuō)，長(cháng)大了成為普通的人居多，因此，老師不必刻意去追求要使學(xué)生“怎么怎么發(fā)展”，而必須遵循人才成長(cháng)規律，是小草就讓它裝飾大地，是參天大樹(shù)就讓它成棟梁之材。——門(mén)肯
50、人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。——威廉.詹姆士
51、情感為紐帶是貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的，師生的情感隨著(zhù)課文情感的起伏而推進(jìn)、延續。課堂教學(xué)因為有了情感紐帶的牽動(dòng)、維系，變得更富誘惑力。——著(zhù)名特級教師李吉林
52、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。——陶行知
53、我們發(fā)現了兒童有創(chuàng )造力，認識了兒童有創(chuàng )造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng )造力解放出來(lái)。——陶行知
54、只有當你致力于自我教育的時(shí)候，你才能教育別人。——烏申斯基
55、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。——陶行知
56、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。——孔子
57、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。——陶行知
58、教師的責任就在于運用各種方法、手段讓學(xué)生置身于一個(gè)可以活躍心靈以及充滿(mǎn)智慧與人類(lèi)經(jīng)驗的環(huán)境中。——哈羅德.泰勒
59、人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(cháng)上去，不能勉強都長(cháng)得一樣高，應當是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。——陶行知
60、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向;另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計劃，隨著(zhù)生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。——陶行知
61、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。
62、教師不替學(xué)生說(shuō)學(xué)生自己能說(shuō)的話(huà)，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識盡可能讓學(xué)生講。——魏書(shū)生
63、教育不能創(chuàng )造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng )造力以從事于創(chuàng )造工作。——陶行知
64、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——孔子
65、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點(diǎn)，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。——陶行知
66、行是知之始，知是行之成。
67、生活、工作、學(xué)習倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當的培養而后可以實(shí)現。——陶行知
68、千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。
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