慶祝元旦黑板報內容及圖片
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慶祝元旦黑板報內容：
每年公歷的1月1日，是新的一年的初始，中國人習慣將這一天稱(chēng)為"元旦","元旦"一詞至今在中國已沿用4000多年。
"元旦"一詞，是中國古代的"土產(chǎn)".在中國夏朝時(shí)候產(chǎn)生了"夏歷",就是現在的"農歷",規定以農歷的正月初一為"元旦".
在中國漢語(yǔ)中，"元旦"是個(gè)合成詞，"元"是"初""始"的意思，"旦"指天亮或早晨。殷商時(shí)代的青銅器皿上，就已有"旦"的象形字。"旦"的上面是個(gè)"日",表示一輪圓圓的太陽(yáng);下面是個(gè)"一",表示地平線(xiàn)。"日"與"一"合在一起，即太陽(yáng)躍出地平線(xiàn)，冉冉東升。古人創(chuàng )造"元旦"一詞，含義很美，奇巧精妙。
1911年，辛亥革命推翻清朝，決定采用公歷，把1912年1月1日定為民國元年一月一日，但當時(shí)還不叫"元旦".
新中國成立前夕的1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議通過(guò)決議，從新中國成立之日起，我國歷法采用世界通用的公歷紀元。從此，正式將公歷1月1日定為"元旦",俗稱(chēng)"陽(yáng)歷年",農歷正月初一定為"春節",俗稱(chēng)"陰歷年".
現在世界上大多數國家把每年1月1日作為元旦，但也有一些國家和民族由于本地的歷法傳統及宗教信仰、風(fēng)俗習慣、季節氣候的不同，因而他們的元旦日期也不一樣，這也使得這個(gè)世界多姿多彩，更顯民族的特色了。
“元”有開(kāi)始之意，“旦”指天明的意思。元旦(New Year's Day，New Year )便是一年開(kāi)始的第一天，也被稱(chēng)為“新歷年”、“陽(yáng)歷年”。元旦又稱(chēng)“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。辛亥革命成功后，孫中山為了“行夏正，所以順農時(shí)，從西歷”，定農歷正月初一為春節，而以西歷的1月1日為新年。1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議決定：“中華人民共和國紀年采用公元年法”，確認新年(元旦)為中國的法定節日。元旦也是世界上很多國家或地區的法定假日。
【西方元旦】
西元前46年，古羅馬凱撒把這一天定為西歷新年的開(kāi)始，為了祝福雙面神“Janus”，這位羅馬神話(huà)中的門(mén)神，“Janus”后來(lái)也演化為英文一月“January”這個(gè)詞。原本以為教皇把耶穌誕生年作為公元元年，公元一月一日也和耶穌有關(guān)聯(lián)，事實(shí)并非如此�？赡芤勒瘴鞣狡毡樾叛龌浇�，還應該是12月25日圣誕日為過(guò)年，所以西方的新年沒(méi)有圣誕隆重。
【元旦的傳說(shuō)】
相傳在4000多年前遠古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說(shuō)：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱(chēng)為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門(mén)對掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè )歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī):“元正啟令節，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。
在民國以后雖然定1月1日為新年，當時(shí)只有機關(guān)、學(xué)校以及外國經(jīng)營(yíng)的洋行大商號等才放假1天，老百姓并不承認，仍延承古時(shí)舊習以農歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒(méi)有什么歡慶活動(dòng)。解放后將1月1日歲首改稱(chēng)為“元旦”節后，政府仍按照幾千年來(lái)使用的農歷歷法按農時(shí)節令，在立春前后冬閑時(shí)期的“春節”放假三天，民間辦“廟會(huì )”等歡慶，傳承百姓的心愿和千百年的民俗。
【關(guān)于元旦的傳說(shuō)】
“元旦”,最早來(lái)自西方。大約在公元前五萬(wàn)年左右，古埃及人已由游牧改為農耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長(cháng)期的觀(guān)察中發(fā)現，尼羅河泛濫的時(shí)間是有規律的，他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時(shí)間之間大約相隔365天，也就是一年。同時(shí)古埃及人還發(fā)現，當尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候，也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線(xiàn)上升起的時(shí)候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開(kāi)始。這就是元旦最早的由來(lái)。
中國的`元旦，據傳說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史。“元旦”一詞最早出現于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”的詩(shī)中。
中國最早稱(chēng)農歷正月初一為“元旦”,元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”,元旦合稱(chēng)即是“初始的日子”,也就是一年的第一天。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月，商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月，周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統一中國后，又以陽(yáng)春月(十月)為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規定孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱(chēng)為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農歷或陰歷，還不是我們今天所說(shuō)的元旦。
公元1911年，孫中山領(lǐng)導的辛亥革命，建立了中華民國。為了“行夏正，所以順農時(shí)，從西歷，所以便統計”，民國元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年)，并規定陽(yáng)歷(公歷)1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。
1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議決議：“中華人民共和國紀年采用公元紀年法。”由此，我國政府采用更徹底的公元紀年法，所有政府文告、統計報表、報紙刊頭等均采用公歷，中國傳統的農歷紀年除了在重要報紙報頭的公歷后邊標注外，官方文件中已徹底沒(méi)了蹤影。而元旦節日，也于 1949年12月23日的政務(wù)院(即今國務(wù)院)會(huì )議上通過(guò)的《全國年節及紀念日放假辦法》中，被規定為我國四大法定節日之一。今天，公元紀年及元旦節日在國人中已經(jīng)逐步通用、流行、穩固。元旦與春節兩個(gè)節日，稱(chēng)謂上不再混用。
由于最近500余年來(lái)，葡萄牙、西班牙、荷蘭、法國、英國、德國、美國等基督教國家的影響，縱橫世界各大洲，也由于公歷的相對精準，公元紀年法被世界各國紛紛采用，元旦作為節日，在西方比不過(guò)圣誕節，在中國比不上春節，但由于其本身的世俗性、非宗教性，反而因此成了一個(gè)世界性的節日。
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