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初中語(yǔ)文教學(xué)反思共15篇
作為一名人民老師，教學(xué)是重要的工作之一，通過(guò)教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn)，快來(lái)參考教學(xué)反思是怎么寫(xiě)的吧！下面是小編為大家整理的初中語(yǔ)文教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思1
應對課改熱潮的沖擊，剛開(kāi)始只是“任爾東南西北風(fēng)”，“猶抱琵琶半遮面”的心態(tài)，但如今，時(shí)代發(fā)展的強烈需求，信息技術(shù)的全面推入，改革課堂教學(xué)，尤其迅速改革語(yǔ)文課堂教學(xué)，大力推行素質(zhì)教育，已成為每一位語(yǔ)文教師的當務(wù)之急！下方是筆者在語(yǔ)文教學(xué)改革中的幾點(diǎn)粗淺體會(huì )。
一、教學(xué)模式的審視
1、學(xué)習方式的改變自主、合作、探究的學(xué)習方式是實(shí)現教學(xué)目標的方法和途徑。語(yǔ)文學(xué)習中用什么樣的學(xué)習形式來(lái)實(shí)現學(xué)生的自主、合作與探究，都取決于教學(xué)目標的要求。2、教學(xué)方式的改變語(yǔ)文教學(xué)應建立在師生平等對話(huà)的基礎之上，那里的“平等”絕不是師生之間無(wú)條件的平等，而是教學(xué)中教師就應尊重學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)、人格、情感等，同時(shí)又要高于學(xué)生，教師始終是首席地位，要引導學(xué)生掌握更廣泛且更有深度的語(yǔ)文知識，如果教師不加鑒別地肯定學(xué)生所有的言論，而不對其進(jìn)行必須的點(diǎn)評和拔高，學(xué)生是很難獲得進(jìn)步的。
3、教學(xué)目標的改變關(guān)注“情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)”的要求并不是要求我們在每節課的教學(xué)過(guò)程中都要實(shí)現該教學(xué)目標，而是憑借語(yǔ)文活動(dòng)使學(xué)生感受到課文資料中豐富的人文內涵，具體根據教學(xué)資料關(guān)注不一樣的目標，“潤物細無(wú)聲”才是我們就應追求的最佳教學(xué)境界。
4、互動(dòng)狀態(tài)的改變很多教師認為，新課標的最終目標應是“學(xué)生在耳、眼、口、手等都動(dòng)起來(lái)”，在學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)，教師與學(xué)生的互動(dòng)下，到達大家都動(dòng)起來(lái)的最終目的。其實(shí)不然，語(yǔ)文學(xué)習中的調動(dòng)并不等于真正的激活，如果學(xué)生在活動(dòng)的外表下內在的'思維一向處于停滯狀態(tài)，這也不能稱(chēng)之為真正的動(dòng)。不管課堂上采取哪些調動(dòng)方式，只有那些能讓學(xué)生的思維一向處于活躍狀態(tài)，學(xué)生的感情一向沉浸其中的方式才能稱(chēng)之為真正的“動(dòng)”。教師在語(yǔ)文教學(xué)中的任務(wù)是在調動(dòng)學(xué)生的用心性和熱情的同時(shí)更要激活學(xué)生的思維，啟動(dòng)學(xué)生的情思，這才是真正的“動(dòng)”。
二、教學(xué)載體的審視
1、文本教材是課堂教學(xué)的藍本，因此“探究”教材，不僅僅是學(xué)生的任務(wù)，教師自身對教材的探究和挖掘更重要，如何挖掘好教材的深層內涵是搞好課堂教學(xué)的前提，只有教師深刻洞悉教材，才能站在必須的高度引領(lǐng)學(xué)生剖析文本，也才能真正使師生與文本作者構成對話(huà)。
2、教具
任何一種課堂形式（包括電教媒體的運用）都是為教學(xué)目標服務(wù)的。教學(xué)活動(dòng)手段要防止公式化、程式化，如有的課堂討論或呆板單一，或信馬由韁；有的一節課則完全用鼠標代替粉筆，用錄音代替教材等，這樣的教學(xué)手段沖淡了語(yǔ)文教學(xué)豐富多彩的實(shí)質(zhì)內涵的特質(zhì)，難免有“做秀之嫌”，流于形式。
3、教師
我們強調學(xué)生在課堂上的主體地位，但更不可忽視教師在教學(xué)中的作用，只有教師適時(shí)介入，或進(jìn)行必要的點(diǎn)撥歸納，或對文本作適當的拓展，才能將探究引向深入，也才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生深層探究的興趣，使學(xué)生獲得系統的知識和正確的觀(guān)點(diǎn)。
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。身為教師，“路漫漫其修遙兮！吾將上下而求索！”
雪萊有一句名詩(shī)：“冬天來(lái)了，春天還會(huì )遙嗎？”，其實(shí)此刻，沐浴第二輪繼續教育的東風(fēng)，享受?chē)抑匾暳x務(wù)教育的雨露，正是大力推動(dòng)新課改、全面實(shí)施素質(zhì)教育的美麗春天。每一位語(yǔ)文教師，真的就應在這陽(yáng)光燦爛、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春天，順應時(shí)代的東風(fēng)，高舉課改的大旗，小而言之，為自我的事業(yè)，開(kāi)創(chuàng )火暖的夏季；大而言之，為祖國的未來(lái)，播種火紅的秋天。多一份反思，就會(huì )多一份清醒，多一份進(jìn)步。在新一輪課程改革的大潮下，我們要不斷反思，與時(shí)俱進(jìn)
初中語(yǔ)文教學(xué)反思2
以往的語(yǔ)文教學(xué)，把學(xué)生禁錮在小小教室里，與世隔絕，“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書(shū)”。這樣做肯定不對，要破“課堂為中心”。自然、社會(huì )、沸騰的現實(shí)生活，也是學(xué)習語(yǔ)文的課堂。這次課程改革，要建設開(kāi)放
而富有活力的語(yǔ)文課程，其中重要一點(diǎn)，就是樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀(guān)，引導學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。我們至少能夠從以下兩個(gè)方面努力：一方面要大力改善課堂教學(xué)。課堂教學(xué)不應僅限于讀書(shū)、寫(xiě)字、答問(wèn)，而應充盈豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，讓“小課堂連著(zhù)大世界”。另一方面要拓寬語(yǔ)文教學(xué)的途徑、形式。教學(xué)資料、形式、途徑要向自然、社會(huì )、現實(shí)生活開(kāi)放，也就是說(shuō)，必要時(shí)語(yǔ)文教學(xué)要走出去。還要重視課外閱讀、課外習作的指導，使學(xué)生把課內學(xué)習所得遷移到課外學(xué)習中去。課內閱讀教學(xué)中決定了語(yǔ)文課文的經(jīng)典性、基礎性和示范性。課文應當是精品，文質(zhì)兼美，在思想資料上體現了鮮明的時(shí)代精神，在用詞、造句、布局、謀篇、文風(fēng)等方面有必須的典范性。因而課文也就成了知識、潛力、思想教育和審美情趣的載體，為重要的是課文能夠使學(xué)生掌握帶有普遍性和規律性的知識和潛力，使學(xué)
生學(xué)會(huì )從特殊到一般，舉一反三，更好地在課外進(jìn)行其它類(lèi)似文章的學(xué)習閱讀。閱讀教學(xué)離不開(kāi)課外閱讀，二者務(wù)必相互結合，互補互助。課文閱讀教學(xué)是基礎，對課外閱讀起著(zhù)指導作用；課外閱讀是課內的延續和補充，反過(guò)來(lái)豐富并深化課文的閱讀學(xué)習。真正做到“得法于課內，得益于課外”
當前應當重視的是，課堂上，個(gè)性是低年級課堂上，過(guò)于注意形式，表面上快快樂(lè )樂(lè )、熱熱鬧鬧，用超多的非語(yǔ)文活動(dòng)擠占了學(xué)語(yǔ)文的時(shí)光，結果快樂(lè )有余，收效不大，沒(méi)能給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習的基礎，這是與課程改革的目標背道而馳的。至于課外語(yǔ)文活動(dòng)，有的目的不明，組織不利，時(shí)光花了不少，學(xué)生在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文上收獲不大。這就需要加強目的性，減少盲目性；加強計劃性，減少隨意性；要切實(shí)可行，講求實(shí)效。
語(yǔ)文課程改革，要致力于每個(gè)學(xué)生語(yǔ)文素養的構成與發(fā)展。語(yǔ)文素養的核心是什么？是語(yǔ)文潛力。因此，我們務(wù)必給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎，包括必要的語(yǔ)文知識，較強的識字寫(xiě)字、閱讀、口語(yǔ)交際、習作等潛力，基本的學(xué)習方法以及良好的學(xué)習習慣。這樣的基礎不僅僅是扎實(shí)的，也是可持續發(fā)展的。同時(shí)，要注意培養學(xué)生的創(chuàng )新潛力，這是以往的語(yǔ)文教學(xué)比較忽視的。培養創(chuàng )
新潛力，核心是獨立思考潛力，還有豐富的'想象力。怎樣培養呢？比如，在識字教學(xué)中培養獨立分析、識記字形的潛力；在閱讀教學(xué)中培養讀文章想畫(huà)面的潛力，激活想象力；鼓勵學(xué)生發(fā)表獨特感受和個(gè)人見(jiàn)解，說(shuō)真實(shí)想法，不人云亦云；在作文教學(xué)中引導觀(guān)察，鼓勵發(fā)現，提倡寫(xiě)個(gè)性化作文，增加想象作文的練習。
當前我們教師應當警惕的是，在閱讀和作文教學(xué)中存在盲目追求新異的現象。個(gè)性是在閱讀教學(xué)中，要處理好培養求異思維與培養求同思維的關(guān)系。不是想法、說(shuō)法越新越好，越與眾不一樣越好。關(guān)鍵是要說(shuō)真話(huà)，說(shuō)自我的話(huà)，表達自我的真情實(shí)感。只有這樣才能更好的推進(jìn)初中語(yǔ)文課程改革的和諧發(fā)展。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思3
隨著(zhù)新課改理念的深入人心，對其進(jìn)行的反思已推向了縱深�；ɡ锖诘男问�，放任自流的自主，脫離文本的創(chuàng )新，都在理性的反思中漸沉漸沒(méi)。傳統語(yǔ)文教學(xué)的精髓又大放光芒。反思后，大家認為語(yǔ)文課堂宜書(shū)聲瑯瑯，宜語(yǔ)文味兒濃郁，宜注重人文素養等等。于是有人認為“胡漢三又回來(lái)了”。照搬原來(lái)的老一套，體現在語(yǔ)文課堂教學(xué)上有以下幾點(diǎn)：
一、一讀到底無(wú)所求
誠然，語(yǔ)文課堂少不了朗讀，以讀為主來(lái)設計教學(xué)亦不乏成功的先例�！白x”在語(yǔ)文課堂上的作用是人所共知的：培養語(yǔ)感，熟悉內容，體會(huì )情感，分析形象……尤其是詩(shī)詞的教學(xué)和散文的教學(xué)更是離不開(kāi)朗讀。但不是所有的課文都適合“讀”占螯頭的，比如一些說(shuō)明文和議論文，就無(wú)需一讀到底，一讀再讀。而且讀的形式也是豐富多彩的，有誦讀、美讀、品讀、速讀、分角色讀、分組讀、競賽讀等等。
讀時(shí)還要注意目的與功效：速讀有利于感知文本大概內容，美讀有利于增強文本感染力，精讀有利于品味語(yǔ)言，默讀有利于思維訓練，齊讀有利于面向全體，分角色讀有利于凸現人物性格，競賽讀有利于激發(fā)學(xué)生興趣。 課堂上，教師應根據文本的需要和學(xué)生實(shí)際，恰當地選擇朗讀的方式。那種不管什么文體,不顧文章語(yǔ)言風(fēng)格,不講語(yǔ)文教學(xué)目的,不顧朗讀效用,一讀到底的做法是需要反思的,甚至說(shuō),是應該拋棄的。
二、品味語(yǔ)言表象秀
越來(lái)越多的老師認識到,語(yǔ)文課不同于其他學(xué)科課。把語(yǔ)文課上成思想政治課,或者上成音樂(lè )舞蹈課,或者上成綜合實(shí)踐課的現象幾乎沒(méi)有了。這種“種了別人的田,荒了自己的地”的荒謬行為在反思中得到了糾正。語(yǔ)文課堂應該有語(yǔ)文味兒，而體現語(yǔ)文味兒的關(guān)鍵之一就是品味語(yǔ)言，于是語(yǔ)文課上品聲一片。
在課堂教學(xué)中，不少老師將品味語(yǔ)言理解為對修辭的判斷。在一次“教學(xué)能手”的比賽中，不少老師對《揣摩幸�！分械恼Z(yǔ)句“有的人把雪中送炭噓寒問(wèn)暖當作幸福，這種幸福是常青的；有的人把飲水思源、知恩圖報當作幸福，這種幸福是清純的；有的人把燈紅酒綠、紙醉金迷當作幸福，這種幸福是畸形的；有的人把朝三暮四、尋花問(wèn)柳當作幸福，這種幸福是丑陋的……”停留在比喻排比句的判斷上，句子的情味根本沒(méi)品出來(lái)。幸福觀(guān)的多樣化,作者對正確幸福觀(guān)的傾向沒(méi)有品出來(lái)。
其實(shí)品味語(yǔ)言，不僅僅是要品語(yǔ)言的雋永之美，還可以品出情感的豐富之美，人物的形象之美。
一位教師在講《羚羊木雕》時(shí),抓住文末“可是，這能全怪我嗎？”一句話(huà)進(jìn)行品味，將“我”的無(wú)奈、屈從、后悔、不滿(mǎn)、疑惑等豐富情感淋漓盡致地品味出來(lái)了。父母的重財輕義，奶奶的明理無(wú)奈，“我”的重義輕財但軟弱求全，在對這句的品味中逐漸凸現出來(lái)。
洪鎮濤先生在教《荷花淀》時(shí)，抓住水生嫂的一句話(huà)來(lái)品味，達到了分析人物形象的目的�！澳阕�，我不攔你：家里怎么辦？”通過(guò)品味，發(fā)現作者塑造了一個(gè)支持丈夫革命、善解人意而又面臨困難的善良農家婦女形象。若將其中的冒號改為逗號，“水生嫂”就成了一個(gè)表面支持丈夫革命，實(shí)際上刁蠻難纏的不覺(jué)悟者形象。
三、輕視思維讓人愁
新課標確立了以人的發(fā)展為教育終極目標的理念，如果說(shuō),品味語(yǔ)言是語(yǔ)文課區別于其它課的重要標志，那么，發(fā)展學(xué)生的思維，就成了語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲。
教育家烏申斯基說(shuō)：“語(yǔ)言乃是思想的`有機創(chuàng )造。它扎根于思想之中，并且從思想中不斷發(fā)展起來(lái)；所以，誰(shuí)要發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力，首先要發(fā)展他的思維能力，離開(kāi)了思想單獨發(fā)展語(yǔ)言是不可能的�！比绻麑W(xué)生思維不敏捷，思路不開(kāi)闊，思考不周密，認識不深刻，聯(lián)想不豐富，那么，他們就不可能得到終身發(fā)展。
在語(yǔ)文教學(xué)之中，存在著(zhù)重積累輕思維的現象，課堂上讀得多，說(shuō)得多，背得多；思得少，辨得少，爭得少。語(yǔ)文課堂上的思維訓練存在著(zhù)隨意性和斷續性，片面性與盲目性。
思維訓練就是訓練學(xué)生思維的敏捷性、廣闊性、周密性、創(chuàng )造性�？梢酝ㄟ^(guò)情境設置、質(zhì)疑問(wèn)難、比較求異、馳騁聯(lián)想等手段培養學(xué)生的思維。 在鄂教版教材《長(cháng)河落日扁》中，“咦！剛升起的太陽(yáng)竟是略有一點(diǎn)扁的�！币痪渲�，“咦”后為什么用嘆號不用問(wèn)號呢？原來(lái)，用嘆號更能表現出作者的驚異之情，與文章的觀(guān)點(diǎn)“司空見(jiàn)慣似乎是理所當然的，但常常不一定符合科學(xué)道理”相吻合。小小標點(diǎn)學(xué)問(wèn)大。
有時(shí)候，一個(gè)詞語(yǔ)里面也藏有玄機。在武昌區名師工作室的一次閱讀研討課中，筆者將《歸來(lái)吧，從容》里“草原逶迤的裙裾從車(chē)后窗漸淡漸遠”一句中，“逶迤的裙裾”進(jìn)行了挖掘，認為“裙裾”一詞極具畫(huà)面美，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想。草原的廣闊，草原的美麗，草原的魅力，在學(xué)生的想象中，宛如一位衣袂飄飄、婷婷玉立的少女，那份美感永駐心中。此時(shí)學(xué)生聯(lián)想越豐富，想得越美，心中的缺憾就越大，作者對從容的渴望也就體現得愈加急切，文章的中心就更加突出了。
當然，比較求異也是培養思維的重要手段�！豆枢l》一課中，通過(guò)對少年
閏土與中年閏土語(yǔ)言的比較可以發(fā)現，中年閏土話(huà)語(yǔ)少，講話(huà)斷斷續續，充滿(mǎn)等級觀(guān)念，木訥、呆滯的原因讓人深思：辛亥革命前后農村破產(chǎn)，農民痛苦地生活著(zhù)；同時(shí)深刻指出了由于受封建社會(huì )傳統觀(guān)念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜；真切抒發(fā)了作者對現實(shí)的強烈不滿(mǎn)，希望有新生活的熾熱感情。課堂上，只要抓住了思維點(diǎn)，就能很好地訓練學(xué)生的思維。
總之，語(yǔ)言品位和思維訓練是語(yǔ)文課的重點(diǎn)，猶如鳥(niǎo)的兩翼，撲棱任何一邊的翅膀，鳥(niǎo)都無(wú)法正常飛翔。
作為一線(xiàn)的教師，應該在新理念的武裝下探索，在探索中反思，在反思中前進(jìn)。任重道遠，理應不待揚鞭自?shī)^蹄，努力探索出佳績(jì)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思4
朱自清先生的《背影》自發(fā)表以來(lái)，一直被收錄于各時(shí)代各版本的初中語(yǔ)文教材中，被稱(chēng)為中國最經(jīng)典的語(yǔ)文課文之一。不同時(shí)期的語(yǔ)文老師対此篇都有精彩的講解和分析，在近一百年后的今天，我仍然選擇這一課作為公開(kāi)課，深知想要出新出彩十分的不容易。然而，我們講公開(kāi)課的目的不是為了出新出彩而劍走偏鋒，另辟蹊徑，講好一篇散文的標準在于真正引導學(xué)生能迅速準確地把握作者從字里行間里傳遞出來(lái)的人生經(jīng)驗和人生感悟，能學(xué)習借鑒作者在文章中所體現的語(yǔ)文經(jīng)驗。
《背影》教學(xué)首先要遵循其本——尊重散文教學(xué)的規律——建立學(xué)生的已有經(jīng)驗與“這一篇”所傳達的作者獨特經(jīng)驗的鏈接。（王榮生語(yǔ)）
在預習過(guò)程中，我問(wèn)學(xué)生，讀懂了什么？學(xué)生說(shuō)，看到了四次背影，也讀懂了父愛(ài)，但不理解為什么父親買(mǎi)個(gè)橘子就讓作者這么感動(dòng)，也不明白這篇文章為什么寫(xiě)于八年后。我決定教學(xué)設計就從學(xué)情入手，引導學(xué)生一步一步靠近背影。
傳統的散文教學(xué)中有一個(gè)深入人心的概念曰之為“形散神不散”，一直是廣大語(yǔ)文教師散文解讀和教學(xué)的核心知識，似乎是指散文選材廣泛，手法多樣，因為這個(gè)觀(guān)念的根深蒂固，教師普遍認為散文難教。
在重讀《背影》的過(guò)程中，我越是細品越是感受到有一條線(xiàn)在牽引著(zhù)我走近朱自清先生，讓我把晶瑩淚光中的那個(gè)“背影”看得越來(lái)越清晰。這條線(xiàn)就是“背影”，這條線(xiàn)也是我的設計思路。
為了創(chuàng )設情境，我的導入采用背景介紹的方式，但是把重點(diǎn)放在了《背影》一文收錄在教材中的歷史方面，學(xué)生對此的反應是積極的，他們因為自己的父輩祖輩也讀過(guò)《背影》而激動(dòng)不已，這也在感情上拉近了他們與原作的距離。接著(zhù)，我趁勢提出思考題：《背影》的感人之處何在？感人力量何來(lái)？就將學(xué)生引入到課堂思維中來(lái)。
教學(xué)的第一個(gè)環(huán)節，叫做“直面背影”，充分利用學(xué)生已有的閱讀經(jīng)驗和語(yǔ)文經(jīng)驗，直接分析第六自然段“買(mǎi)橘背影”，學(xué)生從語(yǔ)言運用的角度賞析文章感受父愛(ài)，沒(méi)有障礙。緊接著(zhù)我提出問(wèn)題：既然這個(gè)自然段最能體現父愛(ài)，為什么還要寫(xiě)1-5自然段和7自然段，并由此進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節“背影前后”，在這里我設計了一個(gè)依據文本的說(shuō)話(huà)訓練“我從段的處，讀到一個(gè)（）的父親”，引導學(xué)生細讀文本，并思考“這些段落用了什么表現手法，對第6段刻畫(huà)背影起到什么作用？”
學(xué)生再讀文章就從字里行間找到了父愛(ài)的鋪墊與照應，也就把自己的閱讀經(jīng)驗和作者的寫(xiě)作經(jīng)驗鏈接在一起了，這個(gè)時(shí)候再用句式“這是（）的`背影”說(shuō)讀文章，學(xué)生就能深刻體會(huì )到背影感人力量所在了。
走到這里，還只是引導學(xué)生到達了前人對文章認識的階段，并沒(méi)有突破，我趁勢提問(wèn)：“背影如此感人父愛(ài)如此深沉，作者為什么時(shí)隔八年才寫(xiě)下此文？”把學(xué)生的問(wèn)題還給學(xué)生，卻不急著(zhù)給出答案，在他們苦苦思索之際，我做了如下講解：“散文中談?wù)摰乃�，散文中表達的所感，都是該作者依其獨特的境遇所發(fā)生的極具個(gè)人色彩的感觸、思量。散文中的人物形象刻畫(huà)不同于小說(shuō)是要反映社會(huì )生活，而是要抒發(fā)作者自己的感受�！睂W(xué)生若有所悟，我也因此引領(lǐng)他們走到第三環(huán)節“透過(guò)背影”，要求他們再讀課文，用“我從（）段（）看到（）的兒子”句式說(shuō)讀課文，學(xué)生馬上就發(fā)現了兒子即作者的四次流淚，看到了兒子的愧疚和懺悔。為了讓學(xué)生更加深入地讀懂文章，我用PPT展示了朱自清先生與父親的關(guān)系簡(jiǎn)表：
臺下一片嘩然，眾生議論紛紛，透過(guò)背影這個(gè)環(huán)節，學(xué)生感受到了兒子的愧疚，也感受到了父子間的血濃于水，更感受到了文章真實(shí)的寫(xiě)作意圖。
這節課的最后一個(gè)環(huán)節，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己有沒(méi)有類(lèi)似作者的生活經(jīng)歷，談?wù)勗鯓诱湎вH情，應該說(shuō)課堂反饋是非常好的，達到了我的教學(xué)預設。
本節課不敢說(shuō)是上得非常成功，只能說(shuō)是非常順利，給了我很大的信心——要打造高效語(yǔ)文課堂，首先要尊重文體規律，要有文體意識，然后要尊重學(xué)情，這樣的設計是有效的。
這節課始終圍繞本文，緊扣文字進(jìn)行解讀，并沒(méi)有另辟蹊徑劍走偏鋒；也比較注重把學(xué)生的語(yǔ)文經(jīng)驗、生活經(jīng)驗和作者的語(yǔ)文經(jīng)驗、生活經(jīng)驗有意識地相勾連。
要說(shuō)遺憾，那當然有，教學(xué)也是遺憾的藝術(shù)，比如在學(xué)習作者的寫(xiě)作經(jīng)驗這一方面，本節課幾乎沒(méi)有涉及，實(shí)際上可以安排一個(gè)小練筆，讓學(xué)生學(xué)習這種塑造典型環(huán)境中典型形象的寫(xiě)法。但是教學(xué)反思給我們提供了改進(jìn)的機會(huì )，在實(shí)踐中反思，在反思中進(jìn)步是最有益于教學(xué)的事。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思5
語(yǔ)文學(xué)科既應該是培養語(yǔ)言能力的學(xué)科，又應該是培養情感的學(xué)科。 在教學(xué)中，教師應該相信學(xué)生的潛能，要努力挖掘學(xué)生的情感因素為他們創(chuàng )設有趣的學(xué)習情境，創(chuàng )造廣闊的學(xué)習體驗空間，從中積極挖掘、發(fā)現學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，引導學(xué)生獨立自主地發(fā)展思維，啟發(fā)想象，發(fā)表個(gè)性化看法。
一、點(diǎn)撥教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。
新課程語(yǔ)文教學(xué)標準要求老師在教學(xué)中起主導作用，而學(xué)生則處于教學(xué)的主體地位。于是，教師在課堂中恰到好處的運用點(diǎn)撥教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果顯得尤為重要。
點(diǎn)撥是一把火，促使學(xué)生的思維放出火花。課堂上緊扣教學(xué)目標篩選有價(jià)值的，又容易被忽視的詞句、重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行點(diǎn)撥。因為這些詞句“不僅有顯隱題旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制約全文各部分的作用”。學(xué)生搞懂了這些詞句，對理解文章有重要作用。如教小說(shuō)《孔乙己》，我就從課文中找出可以把學(xué)生引到深處的東西，選擇“孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人”這個(gè)句子進(jìn)行點(diǎn)撥，立片言以居要，使學(xué)生深刻認識到孔乙己是一個(gè)可憐可笑可悲，迂腐寒酸而又正直善良的舊時(shí)代的小知識分子。另外，我會(huì )在每一課選擇一個(gè)重點(diǎn)段進(jìn)行點(diǎn)撥教學(xué)，引導學(xué)生反復閱讀、多方訓練綜合分析。這樣做意義很多，抓住了重點(diǎn)段落，就抓住了主題，就突出了重點(diǎn)，就突破了難點(diǎn)，也就能帶來(lái)牽一發(fā)動(dòng)全身，以少勝多的效果。
課堂點(diǎn)撥關(guān)鍵是教師能明察學(xué)生思維的火花，及時(shí)加一把火。適時(shí)點(diǎn)撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時(shí)，采用藝術(shù)化的點(diǎn)撥，及時(shí)解決學(xué)生的疑難問(wèn)題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準時(shí)，教師及時(shí)指點(diǎn)思考分析的途徑，撥通知識理解上的關(guān)卡，撥繁為簡(jiǎn)，化難為易，使學(xué)生的研討活動(dòng)得以繼續進(jìn)行。適時(shí)點(diǎn)撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時(shí)，教師迅速捕捉，作為新的教學(xué)內容，憑機智的點(diǎn)撥把學(xué)生的思維引導到正確的軌道上來(lái)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師的藝術(shù)化點(diǎn)撥，能有目的地引導學(xué)生去發(fā)現、去創(chuàng )造，將學(xué)生置于一種動(dòng)態(tài)開(kāi)放生動(dòng)而多元的學(xué)習環(huán)境中，充分調動(dòng)學(xué)生裝的主體情感受，讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng )造性的表達能力和思維能力都在各種活動(dòng)中表現出來(lái)，并達到發(fā)展。從而達到教學(xué)效果的最優(yōu)化。
二、創(chuàng )設情境，培養學(xué)生的主體情感
心理學(xué)家告訴我們：當人的心理處于興奮狀態(tài)時(shí)，工作效率特別高。而興趣是學(xué)習的先導，只有有興趣，課堂上學(xué)生才會(huì )興奮起來(lái)，才會(huì )樂(lè )學(xué)，學(xué)習才會(huì )有成效。創(chuàng )設情境地便是創(chuàng )設氛圍，調動(dòng)興奮點(diǎn)。在教學(xué)中，我常有聯(lián)想、比較法來(lái)創(chuàng )設問(wèn)題情境。當學(xué)生在剛一接觸課文時(shí)，他們面對的信息是陌生的，我們只有將那些陌生的信息與一些學(xué)生熟悉的形象可感的東西加以聯(lián)想、比較，他們的心理才會(huì )相容而欣然接受。
如我在講授蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時(shí)，我為了讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )詩(shī)中豪邁壯闊的意境和蘇軾對英雄人物的仰慕之情。我先引入了學(xué)生們熟悉的電視劇《三國演義》中的片頭畫(huà)面：滾滾長(cháng)江向東流去，激起千萬(wàn)朵浪花.這一雄渾形象可感的畫(huà)面，一下子就抓住了他們的魂魄。然后再引入《三國演義》中片頭的歌詞“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！睂⑺c課文中的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。"相比較，它們有什么不同和相同之處？因了《三國演義》片頭畫(huà)面的感染，學(xué)生們感受到了長(cháng)江的壯闊博大，心中自然也騰起了一股豪邁之情，而思緒也翩飛起來(lái)。憑著(zhù)自己對人生、社會(huì )知識積淀和理解，他們也能體味到這些語(yǔ)句都塑造了長(cháng)江東流的開(kāi)闊境界，從中也能體味到自然的永恒、人生的短暫，無(wú)論是怎樣叱咤風(fēng)云、建功立業(yè)的英雄代碼物都有同常人一樣無(wú)法抗拒生命的自然法則，必然被歷史的浪濤卷走。但仔細品味，他們也發(fā)現了那些語(yǔ)句所蘊含的感情色彩略有不同。在這教學(xué)過(guò)程中，我抓住了豪邁的場(chǎng)景，豪邁的感情這些要素，然后通過(guò)聯(lián)想比較，讓他們積極參與，并讓他們有自由表達的機會(huì )而這跳一跳才能抓到的蘋(píng)果則激起了他們的好奇心和探究欲。
第斯多惠曾說(shuō)過(guò)：教學(xué)藝術(shù)不在于傳授而在于激勵和鼓舞。而創(chuàng )設情境則便是為了激勵，為了達到“潤物細無(wú)聲”的效果。
教育為學(xué)生提供了獲取知識的方式和渠道，但僅僅讓學(xué)生掌握知識遠不是教育的目的，教育的理想在于將一個(gè)孩子的知識轉化為智慧，推動(dòng)他們去體驗人生去關(guān)注了解社會(huì )，充分培養學(xué)生的主體情感。老師只有關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，把握他們的主體情緒和心進(jìn)脈搏，通過(guò)點(diǎn)撥和引導，創(chuàng )設情境，才能讓他們的心動(dòng)起來(lái)，讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng )造性的表達能力和思維能力都在各種活動(dòng)中表現出來(lái)，并達到發(fā)展。在對真善美的領(lǐng)悟中化解思維疙瘩，解除心理障礙，從而達到教學(xué)效果的最優(yōu)化。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思
我校正在進(jìn)行新課程有效課堂教學(xué)改革—實(shí)施“學(xué)探練評”的教學(xué)模式，力圖在課堂教學(xué)中探究有效地教學(xué)途徑。鑒于此，我在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩(shī)時(shí)設計的重點(diǎn)是：教學(xué)準備、指導誦讀感悟詩(shī)歌和表演課本劇。
新的教學(xué)模式提倡以學(xué)生為學(xué)習的主體，要求教師設計好導學(xué)案，于是我精心設計了“教學(xué)準備”，一共4點(diǎn)。其中，1-3點(diǎn)學(xué)生只要通過(guò)查找資料就能解決，這樣設計，可避免課堂上老師的滿(mǎn)堂灌，也能讓學(xué)生養成良好的語(yǔ)文學(xué)習習慣，著(zhù)重培養了學(xué)生的信息收集和整理能力。同時(shí)，這三個(gè)問(wèn)題的難度不大，學(xué)困生通過(guò)努力也能解決，讓他們也能找到學(xué)習的樂(lè )趣。第4點(diǎn)設計有一定的難度，學(xué)有余力的學(xué)生最感興趣，學(xué)生在充分解讀詩(shī)歌的基礎上發(fā)揮想象力，適當地想象詩(shī)人的語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)，自編自導課本劇。這一設計，讓學(xué)有余力的學(xué)生也充分嘗到語(yǔ)文學(xué)習的樂(lè )趣，不會(huì )感覺(jué)到語(yǔ)文學(xué)習永遠“吃不飽”。同時(shí)，這一設計還培養了學(xué)生的創(chuàng )新能力。從課堂效果看，表演的學(xué)生能模仿詩(shī)歌寫(xiě)到的內容，但缺乏創(chuàng )新。
教學(xué)設計的最重點(diǎn)部分是指導誦讀、感悟詩(shī)歌。古詩(shī)詞的教學(xué)，一定要注重誦讀，讓學(xué)生在讀中理解、感悟、領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌的內涵及精髓。俗話(huà)說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)；熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )做詩(shī)也會(huì )吟，所以無(wú)論是為了深入理解體味本詩(shī)，還是對學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學(xué)生進(jìn)行朗讀的指導訓練。經(jīng)過(guò)考慮，我設計了4個(gè)環(huán)節。讀的形式有聽(tīng)錄音朗讀、生齊讀、生以自己喜歡的方式讀、默讀等，每次讀要完成的任務(wù)的設計也由易到難、逐層深入：聽(tīng)讀時(shí)注重把握朗讀的節奏、重音、語(yǔ)速和感情基調，做到讀好詩(shī)歌；齊讀后讓學(xué)生借助注釋、結合寫(xiě)作背景理解詩(shī)歌大意，同桌合作，一人講，一人聽(tīng)，這一設計讓每個(gè)學(xué)生都參與到學(xué)習中；生以自己喜歡的方式讀后，要求用四字短語(yǔ)概括四部分的內容，
再思考詩(shī)歌表達了一種怎樣的感情；最后默讀詩(shī)歌，揣摩語(yǔ)言。后面的兩個(gè)問(wèn)題在學(xué)習小組內交流討論，教師再給予評價(jià)。這樣層層深入的設計，學(xué)生基本上能讀懂詩(shī)歌、能把握作者要表達的思想感情，完成了本課的教學(xué)目標。當然，由于學(xué)生的經(jīng)歷和知識積累有限，對詩(shī)歌中感慨個(gè)人經(jīng)歷、抒發(fā)社稷理想的理解要達到深層次，還是有難度的，于是在教學(xué)過(guò)程中我還注重創(chuàng )設情境、充分調動(dòng)學(xué)生的經(jīng)歷，因為新課程理念要求“每一新知識、新問(wèn)題的提出都要緊密結合學(xué)生的生活實(shí)際、經(jīng)驗背景”【1】，努力幫助學(xué)生深層次地理解詩(shī)歌，從而實(shí)現語(yǔ)文教育的熏陶感染目的。
教學(xué)時(shí)，我還設計了搜集關(guān)于憂(yōu)國憂(yōu)民的名言名句，學(xué)生熱情很高，思維活躍。最后，我還強調這首詩(shī)的名句，這樣既能加深對整首詩(shī)地理解，又能體現學(xué)以致用的宗旨。
總之，教學(xué)這首詩(shī)時(shí)，我改變了過(guò)去的以傳授為主的做法，緊跟課改的步伐，讓學(xué)生做真正的學(xué)習的主人，有一定的收獲，但由于學(xué)生的`知識水平的原因，一些設計的效果還是不夠理想的，如表演課本劇。
《云南的歌會(huì )》反思
昨天和今天，我用了近兩節課的時(shí)間，教完了《云南的歌會(huì )》。
昨天那節課的前十五分鐘，我讓學(xué)生默寫(xiě)附錄古詩(shī)，并聽(tīng)寫(xiě)課后生字詞；后半節課教學(xué)新課《云南的歌會(huì )》。
在教新課之前，為激發(fā)同學(xué)的閱讀興趣，我提問(wèn)同學(xué)這樣的問(wèn)題：“大家看過(guò)少數民族歌舞表演嗎？如果聽(tīng)他們唱歌，喜歡室內還是室外的呢？”有的同學(xué)知道中國有五十六個(gè)民族，但卻不完全知道少數民族“天生是唱歌的好手”。為了增加同學(xué)的感性認識，我給學(xué)生清唱了劉三姐兩小段唱腔，一段是關(guān)于愛(ài)的：“多謝了，多謝四方眾鄉親。我今沒(méi)有好茶飯，只有山歌敬親人�！绷硪欢问顷P(guān)于憎的：“天下怪事樣樣有，敬酒不吃，吃罰酒。山中的老虎都見(jiàn)過(guò)，難道怕你這條狗！”然后簡(jiǎn)單介紹廣西桂林劉三姐當年與財主指派的秀才們對山歌的情景。
接下來(lái)，我布置學(xué)生思考的問(wèn)題是：“課文按照先總后分的思路寫(xiě)了云南彝族哪三種唱歌的場(chǎng)面？請按照唱歌場(chǎng)合的不同，給分寫(xiě)部分分成三個(gè)層次，在適當的位置打記號�！�
結果，學(xué)生雖然比較順利地給課文劃分了層次，但是，他們在自學(xué)過(guò)程中遇到的麻煩是讀不懂課文寫(xiě)什么，或者說(shuō)對課文的內容停留于似懂非懂的狀態(tài)。我以為產(chǎn)生這種狀況的原因有兩個(gè)，一是作者沈從文的文筆顯得凝練古雅，二是學(xué)生對云南彝族的文化習俗還缺乏應有的感性認知。所以，今天的教程，我著(zhù)重引導學(xué)生從細處步入課文的字里行間，幫助學(xué)生整體把握作者的行文思路和落筆要旨。
第二教時(shí)，我設計了幾個(gè)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題：“是誰(shuí)在唱歌？在何時(shí)何地唱的歌？唱的是什么歌？用什么方式唱歌？”先把問(wèn)題寫(xiě)在黑板上，然后要求學(xué)生在三個(gè)唱歌場(chǎng)面分別一一找到相關(guān)的答案，找到后在文中做相應的批注。幾分鐘后，用串讀串講。我每請一位同學(xué)朗讀一段后，都要請另一位同學(xué)解答“是誰(shuí)在唱歌？在何時(shí)何地唱的歌？唱的是什么歌？用什么方式唱歌？”。就這樣，學(xué)生順著(zhù)作者的寫(xiě)作思路解讀了文本，深入了解了課文的主要內容了。 老師一邊點(diǎn)撥，一邊板書(shū)。板書(shū)如下：
第一部分：山野對歌——男女對抗，才智比拼（側重外貌描寫(xiě)）
第二部分：山路漫歌——隨心即興，自然成趣（側重環(huán)境描寫(xiě)）
第三部分：村寨傳歌——民歌傳承，場(chǎng)面壯觀(guān)（側重場(chǎng)面描寫(xiě)）
到最后，我跟學(xué)生說(shuō)：等到10天后，請大家不看書(shū)口述云南的歌會(huì )盛況，我想檢測今天上課的效果怎么樣，看大家是否都記在心上了。同學(xué)們都非常配合，很高興地說(shuō)：“可以！”
初中語(yǔ)文教學(xué)反思6
新課程語(yǔ)文教學(xué)標準要求老師在教學(xué)中起主導作用，而學(xué)生則處于教學(xué)主體地位。于是，教師在課堂中恰到好處運用點(diǎn)撥教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果顯得尤為重要。
通過(guò)兩年多課改教學(xué)實(shí)踐，我總結出點(diǎn)撥教學(xué)三個(gè)方面。
一、適量點(diǎn)撥
課堂上緊扣教學(xué)目標篩選有價(jià)值，又容易被忽視詞句、重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行點(diǎn)撥。因為這些詞句“不僅有顯隱題旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制約全文各部分作用”。學(xué)生搞懂了這些詞句，對理解文章有重要作用。如教小說(shuō)《孔乙己》，我就從課文中找出可以把學(xué)生引到深處東西，選擇“孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫唯一人”這個(gè)句子進(jìn)行點(diǎn)撥，立片言以居要，使學(xué)生深刻認識到孔乙己是一個(gè)可憐可笑可悲，迂腐寒酸而又正直善良舊時(shí)代小知識分子。
另外，我會(huì )在每一課選擇一個(gè)重點(diǎn)段進(jìn)行點(diǎn)撥教學(xué)，引導學(xué)生反復閱讀、多方訓練綜合分析。這樣做意義很多，抓住了重點(diǎn)段落，就抓住了主題，就突出了重點(diǎn)，就突破了難點(diǎn)，也就能帶來(lái)牽一發(fā)動(dòng)全身，以少勝多效果。
二、適度點(diǎn)撥
課堂點(diǎn)撥力求點(diǎn)撥出語(yǔ)文味來(lái)，即真正使學(xué)生嚼出一點(diǎn)味道來(lái)或者把學(xué)生引向語(yǔ)文審美閱讀軌道，使學(xué)生得到美享受。
教朱自清《春》，老師推敲那句“山朗潤起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)臉紅起來(lái)了”。咬文嚼字，深究一番，嚼出了一些味道來(lái)：春天來(lái)了，春日融融，春水渙渙，山也變得明朗潤澤了。還有老師緊扣“太陽(yáng)臉紅起來(lái)了”一句設疑點(diǎn)析：春天來(lái)了，太陽(yáng)給人什么感覺(jué)？“紅”字變動(dòng)詞有何含義？這句話(huà)弦外之音是什么？由生活經(jīng)驗入手，啟動(dòng)學(xué)生審美想象，比較自如地把學(xué)聯(lián)想到春天色彩，欣賞了桃杏艷紅、百花爭妍美，產(chǎn)生了明媚春光那種溫暖、欣悅感受。
三、適時(shí)點(diǎn)撥
課堂點(diǎn)撥關(guān)鍵是教師能明察學(xué)生思維火花，及時(shí)加一把火。適時(shí)點(diǎn)撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時(shí)，采用藝術(shù)化點(diǎn)撥，及時(shí)解決學(xué)生疑難問(wèn)題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準時(shí)，教師及時(shí)指點(diǎn)思考分析途徑，撥通知識理解上關(guān)卡，撥繁為簡(jiǎn)，化難為易，使學(xué)生研討活動(dòng)得以繼續進(jìn)行。適時(shí)點(diǎn)撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時(shí)，教師迅速捕捉，作為新教學(xué)內容，憑機智點(diǎn)撥把學(xué)生思維引導到正確軌道上來(lái)。
總之，實(shí)施點(diǎn)撥教學(xué)經(jīng)驗告訴我：點(diǎn)撥是一把火，促使學(xué)生思維放出火花。語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師藝術(shù)化點(diǎn)撥，能有目地引導學(xué)生去發(fā)現、去創(chuàng )造，從而達到教學(xué)效果最優(yōu)化。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思7
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的教學(xué)工作體驗，感到有一條原則較重要，即讓賞識走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，可以提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文。具體從以下幾個(gè)方面入手:
一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的
在賞識教育中，老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿(mǎn)信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問(wèn)題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與，創(chuàng )設了一個(gè)輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。成功的教學(xué)依賴(lài)于一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地希望，加強師生間的情感交流，使學(xué)生更加依賴(lài)老師，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習熱情，這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。
二、相信每個(gè)學(xué)生都能成功
羅森塔爾效應實(shí)驗，說(shuō)教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會(huì )有高成就。教師對學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛(ài)迪生�！弊鳛槔蠋�，應該相信每個(gè)學(xué)生都有成功的希望，每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。
三、閱讀教學(xué)，讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺(jué)
在閱讀教學(xué)中，教師要更新觀(guān)念，還學(xué)生以學(xué)習和發(fā)展的地位，要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。對于學(xué)生五花八門(mén)的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應當熱情鼓勵、引導、用心呵護熠熠生輝的思想火苗，這對學(xué)生的影響將是巨大的。讓學(xué)生發(fā)展自己的思維，獲得審美的體驗，從而提高語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量。
四、作文教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì )體現自己
在應試教育的制約下，學(xué)生在作文中的個(gè)性和創(chuàng )造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的幾段空話(huà)，套話(huà)、假話(huà)連篇，文章脫離了自己真實(shí)內心的感受，使作文失去了鮮活的生命和色彩。在這種情況下，教師鼓勵學(xué)生寫(xiě)隨筆，觀(guān)察日記，讀后感，觀(guān)后感、周記。此類(lèi)作文往往有學(xué)生真實(shí)情感的流露，鮮明個(gè)性的跳躍、獨特詞語(yǔ)的運用，許多優(yōu)秀之作常常涌現，時(shí)間久了，學(xué)生就能發(fā)現自己的寫(xiě)作個(gè)性。
教師可以允許學(xué)生有不同層次的發(fā)展，并抓住學(xué)生作文中的.優(yōu)點(diǎn)，加以鼓勵：如好的句子，使用準確的詞語(yǔ)，好的開(kāi)頭或結尾等，喚起學(xué)生寫(xiě)作的熱情和自信。作文評語(yǔ)以鼓勵為主，當然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學(xué)生可以接受的方式指出，那么以后作文，學(xué)生會(huì )更主動(dòng)熱情，并能更好的展現或表現自己了。以賞識的方式改變學(xué)生作文中的一些缺點(diǎn)，效果明顯，并能很快提高寫(xiě)作水平。
這是我最近教學(xué)過(guò)程中的一點(diǎn)點(diǎn)思考，現作以上總結，供大家參考、指點(diǎn)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思8
在推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革的過(guò)程中，我發(fā)現了語(yǔ)文教學(xué)的嚴峻問(wèn)題，也敢到了自我在作為一個(gè)母語(yǔ)教師肩頭職責的重大。于是不斷的進(jìn)行探索和思考、總結，和大家共同交流。對自我在工作中的一些體會(huì )做一下小結。
一、教學(xué)方法要穩中求變
因為單一的教學(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦，而太多變的教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透，不能構成規律，無(wú)“法”可依，所以教學(xué)就成了一個(gè)需要不斷思考和改善，既需要象做飯一樣要變換花樣，來(lái)引起學(xué)生的求知欲望，又要構成必須的格局和習慣，讓學(xué)生覺(jué)得有規律可尋。例如每一天的預習，需要有必須的方法和規律，讓學(xué)生明白就應做什么。生字、詞語(yǔ)以及有關(guān)作品的背景和作者的資料，初次閱讀課文，是務(wù)必掌握的。而有時(shí)也需要一些變化是我們需要潛心研究的，例如我在教學(xué)《變色龍》的時(shí)候要求學(xué)生把自我朗讀的最好的段落錄下來(lái)，讓學(xué)生透過(guò)讀體會(huì )人物的性格和思想。
二、教學(xué)主體要調動(dòng)激活
要相信學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生智慧的火花。有時(shí)我們總是為僵化的課堂氣氛而很苦惱，其實(shí)學(xué)生的學(xué)習態(tài)度和興趣不是一天能夠培養的。從新課程的角度來(lái)講，教師和學(xué)生都是課程的開(kāi)發(fā)者和創(chuàng )造者，而不是被動(dòng)的執行者。尤其是此刻的孩子他們從小理解良好的教育，聰明指數絕對超過(guò)了我們小時(shí)候，如果要是用我們來(lái)衡量他們是不行的，因此我們要相信學(xué)生的潛力，給學(xué)生一個(gè)施展自我的平臺。例如：在學(xué)習《窗》這一課時(shí)，我讓學(xué)生設想一下，這個(gè)沒(méi)有看到他所期望看到的美景的病人，他會(huì )怎樣樣呢？同學(xué)們紛紛的去說(shuō)。有的說(shuō)，他懊悔之極，之后自殺了；有的說(shuō)，他也舊病復發(fā)，痛苦而死；有的說(shuō)，他在一次次的噩夢(mèng)中死去了；還有的說(shuō)他之后遇到了一個(gè)好的醫生來(lái)這個(gè)城市，于是很巧的治好了他的病，而他之后就用自我所有的錢(qián)，買(mǎi)下了對面的土地，把他建成了一個(gè)美麗的公園……學(xué)生的想象潛力是超出老師的想象的。
三、教學(xué)重點(diǎn)要突出體現
語(yǔ)文課堂要突出重點(diǎn)，體現亮點(diǎn)。其實(shí)新課本每單元基本有一個(gè)重點(diǎn)，但是每課又有各自的特點(diǎn)。例如：八年級下冊，第四單元中，主要是小說(shuō)，《孔乙己》、《范進(jìn)中舉》、《口技》、《變色龍》、《窗》只有一篇是文言文，其余都是小說(shuō)，而四篇有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是都運用了比較的方法，但是比較的角度又各不相同，因此教師在教學(xué)中就要把握這一特點(diǎn)，引導學(xué)生去學(xué)習。讓學(xué)生既看到知識的整體特征，又看到每一課的特點(diǎn)。既要給學(xué)生知識又要讓學(xué)生感受到快樂(lè )，營(yíng)造快樂(lè )語(yǔ)文的氛圍。例如《孔乙己》能夠讓學(xué)生根據課文孔乙己的境遇而編寫(xiě)課本劇，并進(jìn)行表演，或者能夠透過(guò)多媒體讓學(xué)生看已經(jīng)制成光盤(pán)的課本劇來(lái)感受主人公的悲慘的命運�！犊诩肌穭t能夠讓班上有這方面特長(cháng)的同學(xué)去施展自我的才能，在快樂(lè )的同時(shí)了解什么是口技�！蹲兩垺穭t能夠讓學(xué)生自我去分主角讀，然后自我選出最佳搭檔來(lái)展示給同學(xué)們。
四、教學(xué)情感要交流醞釀
重視學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，沒(méi)有情感的教育是失敗的，沒(méi)有情感的課堂是痛苦的，讓學(xué)生能把自我的喜怒哀樂(lè )，在課堂上能真情流露，與主人公共命運，與作者構成情感的交流與對話(huà)，以情來(lái)陶冶學(xué)生，以情來(lái)激勵學(xué)生。情感既是教育的目標，也是教育的手段。比如，在學(xué)習《背影》一文時(shí)，我首先讓學(xué)生聽(tīng)了《父親》的歌曲，然后讓學(xué)生談自我的父親，想想父親給自我的關(guān)愛(ài)。其實(shí)老師如果有潛力，最好自我給學(xué)生唱，或者讓有潛力的學(xué)生唱，這樣學(xué)生更有深刻的體會(huì )。我在教學(xué)《白楊禮贊》的時(shí)候，給學(xué)生唱《小白楊》，盡管唱的沒(méi)有歌星好，但是學(xué)生還是覺(jué)得我們老師真行，于是就更加強了學(xué)生對老師的崇拜，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣。
五、教學(xué)范圍要拓展延伸
語(yǔ)文教學(xué)要走向生活社會(huì )。如果就語(yǔ)文課本學(xué)習語(yǔ)文是永遠無(wú)法學(xué)習好的，我們精彩的課堂只是學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的很小的一部分，只是能應付考試，而學(xué)生的潛力和實(shí)踐是無(wú)法真正得到鍛煉和提高的。學(xué)生的語(yǔ)文最終是要在社會(huì )中去檢驗的，所以務(wù)必讓學(xué)生能夠活學(xué)活用。尤其是新教材，更注重學(xué)生的實(shí)踐潛力和個(gè)性思考，不在要求統一答案，所以這就是說(shuō)老師必須要把思維的空間真正還給學(xué)生，這樣才真正有助于學(xué)生的提高。要讓學(xué)生更多的去觀(guān)察生活，體驗生活，去積累生活，去品位生活。他們有了自我的思想才能真正的用心的去學(xué)習語(yǔ)文。
語(yǔ)文作為母語(yǔ)原本有它得天獨厚的優(yōu)勢，但是此刻卻因為教學(xué)的課程而變得過(guò)分的單一，使語(yǔ)文失去了原本就應有的活力。尤其是此刻的語(yǔ)文，由于文言文是固定的，是必考的，所以老師們在復習的時(shí)候有時(shí)會(huì )過(guò)多的把經(jīng)歷放在一個(gè)一個(gè)生字的記憶，要求學(xué)生一個(gè)字不差的把文言文背寫(xiě)下來(lái)，于是這些原本在新文化中已經(jīng)沒(méi)有了語(yǔ)言影響力的文章，了老師教學(xué)的重點(diǎn)，也成了學(xué)生學(xué)習的難點(diǎn)。學(xué)生苦不堪言。當然我們不否認古人的知識的廣博，也不否認老祖宗給我們留下的輝煌的文化遺產(chǎn)，但是不應真正讓它成為學(xué)生學(xué)習的重點(diǎn)，我總是覺(jué)得就應是一種人文的積累，而不是文字的積累。古人的東西再好，還是就應去更多的發(fā)展此刻的理念。由于有的`文言文很長(cháng)，學(xué)生又沒(méi)有學(xué)習的興趣，所以教師不得不為了考試而逼學(xué)生去背。盡管考試時(shí)就是那么10分左右的題，但是應對一分也不能少的考試來(lái)說(shuō)，對于關(guān)系著(zhù)學(xué)生命運的考試來(lái)說(shuō)，總是不能忽視的，所以成了一項負擔。對于優(yōu)秀的學(xué)生還不是問(wèn)題，對于差一點(diǎn)的學(xué)生那簡(jiǎn)直是如登高峰。
但是，教師也能夠分層而論，讓學(xué)生體會(huì )古人語(yǔ)言的精煉，能夠讓學(xué)生去積累和欣賞自我喜歡的一些詩(shī)歌和文章，而不是僅僅局限于背誦課本上的幾篇，幾首。
六、教學(xué)資料要開(kāi)放靈活
努力建立開(kāi)放的語(yǔ)文。語(yǔ)文是母語(yǔ)原本就是學(xué)習其他科的基礎，是學(xué)生將來(lái)生活的重要的交際手段之一。
但是長(cháng)久以來(lái)，各科都是孤立進(jìn)行教學(xué)，學(xué)科本位的思想太嚴重了。課程過(guò)分強調知識的傳承，忽視了學(xué)生知識的聯(lián)系，以及科目的交流和溝通，把自我封閉起來(lái)，然后說(shuō)語(yǔ)文怎樣也考不好，怎樣回事。當然我們不否認語(yǔ)文考試以往存在的弊端，而導致的應試和素質(zhì)的沖突。課程過(guò)度的強調統一，東、南、西、北、中，億萬(wàn)學(xué)生同時(shí)學(xué)習統一的資料，使課程變的凝固、僵化，缺少了彈性。
可喜的是最近的考試出現了科目的交融，盡管只是那么1、2分，可就是為了這一點(diǎn)分數老師們會(huì )苦心的去經(jīng)營(yíng)，會(huì )努力構成一個(gè)教育的整體。
有時(shí)我們生病時(shí)會(huì )因醫院的科室分的太細，以致有時(shí)生病了不明白要去哪個(gè)科室而苦惱。其實(shí)我們的教學(xué)也就應是適當的有一點(diǎn)溝通，不要因為自我不是英語(yǔ)老師而不敢說(shuō)一句英語(yǔ)，不要因為自我不是物理老師而為自我對物理知識的淺薄而做解釋?zhuān)鋵?shí)老師就應是一個(gè)多元的整體，是一個(gè)一專(zhuān)多能的結合體。
當然不是說(shuō)語(yǔ)文課都上的不倫不類(lèi)，但是也不是雷池不可跨越。
語(yǔ)文課堂要打破壁壘，逐步做到課堂教學(xué)、語(yǔ)文活動(dòng)，綜合實(shí)踐相結合，學(xué)校、家庭、社會(huì )相結合，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)活力，讓語(yǔ)文課堂快樂(lè )融融，讓語(yǔ)文不在是學(xué)生的負擔。這是每一個(gè)老師和家長(cháng)的心愿
初中語(yǔ)文教學(xué)反思9
本課教學(xué)流程設計為第一次早讀讓學(xué)生劃出好句，１０分鐘后全班交流說(shuō)說(shuō)好在哪里？第一課時(shí)從抓關(guān)鍵句角度來(lái)把握，先明確文章提出了什么觀(guān)點(diǎn)？然后教學(xué)生學(xué)習方法：抓關(guān)鍵句、搜索法、串聯(lián)上下文句、歸納概括法等。最后讓學(xué)生把本課的寫(xiě)作思路寫(xiě)下來(lái)。接著(zhù)老師板書(shū)文章的有業(yè)敬業(yè)塊寫(xiě)作思路，引導學(xué)生理解。最后就文章演講辭的特色品演講語(yǔ)言，讓學(xué)生尋找適合演講的話(huà)，四人小組派代表說(shuō)明。
第二次早讀讓學(xué)生自己尋找適合演講的話(huà)，自己講給自己聽(tīng)，講一遍（演講），老師示范第四段建議大家用自己最適合或擅長(cháng)的語(yǔ)言方式，（時(shí)代變遷適合語(yǔ)言形式也在變）演講給同桌聽(tīng)。準備課上交流。早讀結束前老師先聽(tīng)一兩個(gè)同學(xué)演講，同時(shí)強調注意事項：
�。�、大聲、自信；
�。�、嚴肅不可笑；
�。�、聽(tīng)眾是來(lái)聽(tīng)你的演講，不是來(lái)看你笑話(huà)的；
�。�、以氣勢以聲音壓倒全場(chǎng)；
�。�、有強調重音；
�。�、少用文白相間。
第二課時(shí)學(xué)生演講何琪遙很有學(xué)者風(fēng)范、夏亞青用貴州話(huà)的演講相當出色。演講結束后老師強調演講者要達到演講的目的，最關(guān)鍵還是演講的內容，所謂以理服人才是最大的秘訣。接下來(lái)在回顧上課的基礎上講“道德類(lèi)文章”人應……”的'文章仿寫(xiě)“敬業(yè)”。接著(zhù)就樂(lè )業(yè)開(kāi)展分析，分析后同樣就其寫(xiě)作思路讓學(xué)生仿說(shuō)。
第三課時(shí)分析課后練習，讓學(xué)生舉例說(shuō)明身邊的無(wú)論是學(xué)習或道德上的天地間第一等人，最后讓學(xué)生討論“不想當元帥的士兵不是好士兵”的理解。從授課看，演講塊的教學(xué)極為精彩，但是在說(shuō)理塊的分析老師講得過(guò)多，如何能做到引導學(xué)生分析出來(lái)是老師今后教學(xué)上要思考的重點(diǎn)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思10
我常常在想，怎樣才能讓學(xué)生喜歡上語(yǔ)文課？如何讓學(xué)生在學(xué)習的時(shí)候達到忘我的境界？結合自己的教學(xué)實(shí)際，總結如下：
�。ㄒ唬⿲γ恳晃粚W(xué)生要有信心，尊重每位學(xué)生，和學(xué)生建立平等關(guān)系。
成功的教學(xué)依賴(lài)于一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需要借助于一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切的希望，加強師生間的.情感交流，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習熱情，這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。另外，教師要充分的相信學(xué)生，給學(xué)生自信心，鼓勵他們所取得的進(jìn)步，哪怕只有那么一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，要意識到教師對學(xué)生的相信是一種巨大的鼓舞力量，相信每一位學(xué)生都有成功的潛力。
�。ǘ┰陂喿x教學(xué)中，要照顧到學(xué)生的感受。
對于學(xué)生五花八門(mén)的答案，教師應給予充分的肯定，即使學(xué)生回答是錯誤的，比較片面的，我們也不應完全否定，而是要熱情鼓勵并加以引導。讓學(xué)生發(fā)展自己的思維，對閱讀能力的提高充滿(mǎn)信心，從而提高自己語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量。
�。ㄈ┮詫W(xué)生為主體，老師在教學(xué)中只起著(zhù)主導作用，讓學(xué)生做課堂的主人。
教師在課堂上應恰到好處的運用點(diǎn)撥教學(xué)，不應是教師一味講解，課堂應以調動(dòng)學(xué)生的積極性為主，通過(guò)點(diǎn)撥引導學(xué)生思考、學(xué)習。這樣語(yǔ)文課堂的氛圍才能活躍起來(lái)，教師在教學(xué)方法上可以靈活多變，啟發(fā)式教學(xué)，不讓學(xué)生感到語(yǔ)文課堂的枯燥乏味。
�。ㄋ模┳鲆幻细竦恼Z(yǔ)文教師，必須認真備好每一堂課。
雖然自己的教學(xué)經(jīng)驗積累了不少，但是課文在不斷地變化，學(xué)生也在不斷的變化。所以，我要求自己在上課之前一定做好充分的準備，收集廣泛的相關(guān)資料，盡可能詳細地將所有要講的東西書(shū)寫(xiě)在備課本上，防止教學(xué)過(guò)程中遺忘。另外，作為一名語(yǔ)文教師還應該具備豐富的知識，隨時(shí)旁征博引，才能讓學(xué)生折服，給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)知識淵博的形象。
以上幾點(diǎn)是我在教學(xué)工作中的一點(diǎn)反思和總結，希望通過(guò)在教學(xué)工作中不斷地感悟總結，使自己的教學(xué)能力能逐步提高！
初中語(yǔ)文教學(xué)反思11
一目前的現狀：
近年來(lái)，關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)中教師講得過(guò)多、學(xué)生讀得太少的呼聲較多。語(yǔ)文教學(xué)本身是為了提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)的高低，很大程度上取決于這個(gè)人的語(yǔ)文積累，如何積累？主要還是讀書(shū)，尤其是要誦讀。眾所周知，誦讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節，但是在我們的教學(xué)中，誦讀教學(xué)的地位未得到應有的重視，其作用也未得到充分的發(fā)揮。
教師在課堂上講得太多，分析得太細，忽略了誦讀，課堂上誦讀的頻率很低，朗讀沒(méi)有情感，粗略的讀課文。大多數學(xué)生課堂內外都習慣了默讀或略讀等其他閱讀方式，長(cháng)期的不出聲的讀書(shū)使學(xué)生的情思無(wú)法投入，最終學(xué)習語(yǔ)文的興趣難以形成，學(xué)生把誦讀看成是一種累贅，一種負擔，生怕感情投入了會(huì )遭到別人的嘲笑。
久而久之，誦讀這一閱讀方式便被遺忘了。學(xué)生誦讀的熱情受到壓抑，天性被扼殺，學(xué)習語(yǔ)文的興趣受到了抑制。如果有了誦讀這個(gè)閱讀習慣之后，學(xué)生在誦讀的過(guò)程中，成了一個(gè)充滿(mǎn)熱情的、獨立的、反思的閱讀主體，就會(huì )多了許多自我發(fā)現、自我充實(shí)的閱讀機會(huì )。
誦讀教學(xué)漸漸被淡化，閱讀過(guò)程被簡(jiǎn)化，不進(jìn)行有效的誦讀訓練，學(xué)生對優(yōu)美語(yǔ)言的口頭感知能力就低了，口頭表達能力很難提高，寫(xiě)作能力更難提高。只有當進(jìn)行了有感情的誦讀之后，學(xué)生的頭腦里才會(huì )有豐富的、鮮活的語(yǔ)言和事理材料，才能提高學(xué)生的語(yǔ)言組織能力，試想一下，思維枯竭，寫(xiě)出的東西肯定干巴巴、空洞洞。
基于誦讀教學(xué)令人堪憂(yōu)的現狀，為使語(yǔ)文教學(xué)中誦讀教學(xué)的地位和作用落到實(shí)處，現就此進(jìn)行實(shí)施方案設計。
二本方案選題的意義
本方案力求對當前加強誦讀教學(xué)提出一定的方法，為誦讀教學(xué)健康、良性的發(fā)展提出具體的方案。旨在實(shí)現以下三個(gè)方面的目標：
第一：誦讀教學(xué)的加強，有助于陶冶學(xué)生的情操，培養學(xué)生的審美情趣和愛(ài)國主義情感。在反復誦讀的過(guò)程中，學(xué)生尋找語(yǔ)言文字所表達出來(lái)的思想、情感、意志，體味其中的精神內涵，怡情養性，增長(cháng)見(jiàn)識。民族文化是民族的根，語(yǔ)言是文化的根。誦讀是吸收這種“民族之根”營(yíng)養的重要手段和方法。誦讀教學(xué)實(shí)施得到位，質(zhì)量高，學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)與思想道德素質(zhì)均能得到有效的培養。
第二，通過(guò)加強誦讀教學(xué)，提高學(xué)生靈敏的、高層次的語(yǔ)感，對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。漢語(yǔ)音樂(lè )性強，便于誦讀，名篇佳句朗朗上口，虛詞、實(shí)詞都有表達語(yǔ)氣的作用。，俗語(yǔ)言“書(shū)讀百遍，其義自現”，也只有通過(guò)誦讀，才能提高對語(yǔ)言的感悟力，心、眼、口、耳并用，親切地體會(huì )，不知不覺(jué)之間，內容和理法都能為自己所用，達到最可貴的一種境界。學(xué)生對語(yǔ)言的感受力在不斷誦讀的過(guò)程中逐漸增強，感悟到文字的魅力，展現了語(yǔ)言的生命力，語(yǔ)言文字流淌到學(xué)生的心中，哺育學(xué)生健康成長(cháng)，提高學(xué)生素質(zhì)。
第三，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，在多積累的基礎之上，達到由量到質(zhì)的成功轉變，從而提高語(yǔ)言能力和寫(xiě)作能力。語(yǔ)文是一種素養，也是一種修養。大量的誦讀，大量的積累，耳濡目染之下，語(yǔ)言的能力會(huì )受到潛移默化的影響，寫(xiě)作能力也會(huì )提高。
誦讀面越廣，量越大，知識積累的層次就越高，沒(méi)有感性的積累就沒(méi)有理性的提高，沒(méi)有量的積累就不能實(shí)現質(zhì)的飛躍。智力的發(fā)展有賴(lài)于記憶的發(fā)展，大量的誦讀積累之后，語(yǔ)文素養在日積月累的情況下，會(huì )有新的發(fā)展面貌。
三、本設計方案的主要內容，主要思路和重要觀(guān)念
首先，從語(yǔ)文教材入手，精選誦讀內容，增加背誦的容量。課本要精選文質(zhì)兼美的文章作為學(xué)生誦讀的內容，或語(yǔ)言?xún)?yōu)美，瑯瑯上口的文章，或形象生動(dòng)，動(dòng)人心弦的文章，或哲理深刻，發(fā)人深思的文章。通過(guò)注意從整體上體味不同語(yǔ)境中如何運用語(yǔ)言，從具體的語(yǔ)言材料中領(lǐng)悟運用規律，放寬眼界，最終解決學(xué)生誦讀的內容脫離社會(huì )生活和社會(huì )實(shí)際的問(wèn)題。
第二，從教師入手，加強教師的誦讀示范，強化誦讀的指導和督促。聆聽(tīng)出色的誦讀，猶如聽(tīng)一首優(yōu)美的歌曲，這就要求教師要有過(guò)硬的誦讀基本功，有熟練的朗讀技巧，傳授給學(xué)生一定的朗讀知識和朗讀技巧，教師的誦讀示范對學(xué)生影響很大。聲情并茂的誦讀能給學(xué)生一種強烈的美感享受，幫助學(xué)生直觀(guān)地感知課文，激發(fā)學(xué)生的誦讀的欲望。從這個(gè)角度入手，解決在誦讀教學(xué)中缺乏科學(xué)的指導，缺乏系統有序，不合乎教學(xué)規律的問(wèn)題。
第三，從學(xué)生入手，通過(guò)誦讀教學(xué)，張揚學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，鼓勵學(xué)生的創(chuàng )新精神。學(xué)生興趣廣泛，思想活躍、敏感，喜歡進(jìn)行豐富的奇特的幻想，喜歡別出新裁，標新立異，他們在許多方面都表現出強烈的創(chuàng )造欲望。為加強誦讀教學(xué)，我們可以對他們加強口頭訓練，開(kāi)展多樣化的語(yǔ)文活動(dòng)。學(xué)生是學(xué)習的主體，只有充分調動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，多鼓勵學(xué)生加強誦讀訓練，在多樣化語(yǔ)文活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，不斷鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言能力，調動(dòng)學(xué)生對誦讀的興趣。這樣就能解決誦讀教學(xué)中學(xué)生積極性不高的問(wèn)題。
第四，我們還要引導學(xué)生廣泛接觸社會(huì )，向生活學(xué)習語(yǔ)文。目前語(yǔ)文學(xué)習提倡大語(yǔ)文教育，大語(yǔ)文教育的外延涉及到讀書(shū)、看報，看電影、電視，聽(tīng)歌曲、賞音樂(lè )，甚至茶余飯后、道聽(tīng)途說(shuō)、標語(yǔ)廣告都包括在內，我們提倡學(xué)習生活中的規范漢語(yǔ)，多讀、多記范的精當的書(shū)面語(yǔ)言，通過(guò)誦讀準確、生動(dòng)、鮮明的精彩詩(shī)文，并把這些語(yǔ)言材料消化成自己的語(yǔ)言，從讀入手，帶動(dòng)說(shuō)寫(xiě)，養成用規范語(yǔ)言進(jìn)行思維和表達的習慣。
語(yǔ)文課堂上可以充分利用各種語(yǔ)言媒體，大量閱讀，可以讓學(xué)生看電視散文。欣賞優(yōu)美散文的經(jīng)典片段、優(yōu)秀影片中的經(jīng)典臺詞，讓學(xué)生在認真聆聽(tīng)的過(guò)程中感悟誦讀的魅力。
四、本方案的設計價(jià)值
創(chuàng )新程度、可行性認識和應用價(jià)值
誦讀教學(xué)的.創(chuàng )新首先應該是教學(xué)方式、教學(xué)手段的創(chuàng )新，也就是課堂的創(chuàng )新。課堂教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主陣地。在教學(xué)過(guò)程中，充分發(fā)揮學(xué)生主體的作用，教師教給學(xué)生科學(xué)的閱讀方法，學(xué)生在符合語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的基礎上，更準確、更恰當地表情達意。教師積極參與閱讀過(guò)程，以自己成功的誦讀來(lái)激發(fā)學(xué)生的內在的誦讀潛能。實(shí)踐證明，誦讀可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到文章的豐富的內涵，體味到其韻外之致，得到言有盡而意無(wú)窮的美感。
在讀的基礎之上，可以采用讀寫(xiě)想結合的方法，以寫(xiě)代讀，以寫(xiě)促讀，以寫(xiě)促思。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思在語(yǔ)文的學(xué)習中位置同等重要，聽(tīng)讀是語(yǔ)言的輸入，說(shuō)寫(xiě)是語(yǔ)言的輸出，寫(xiě)是讓學(xué)生的知識、能力、技能得到創(chuàng )新性的展示，表現出獨立的、自主的、個(gè)性的東西來(lái)。
在語(yǔ)文課堂上，我們還可以利用多每體輔助教學(xué)，制作課件，利用音樂(lè )來(lái)暗示課堂。聲、色、圖、畫(huà)可以讓學(xué)生五官開(kāi)放，調動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣憤，提高教學(xué)效率。
這樣的語(yǔ)文課堂不再是沉悶的課堂，學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的方式豐富起來(lái)，誦讀的興趣提高了，整個(gè)課堂充滿(mǎn)了瑯瑯的悅耳的讀書(shū)聲，在誦讀中語(yǔ)文的生命和活力展現得淋漓盡致。
五、本方案的設計基礎
語(yǔ)文的根本任務(wù)是學(xué)習語(yǔ)言，學(xué)習語(yǔ)言的根本任務(wù)在于獲得語(yǔ)感，而語(yǔ)感獲得的方法就是讀。在誦讀的過(guò)程中，學(xué)生形成了一定的語(yǔ)感。能更好地感受和理解語(yǔ)言文字，積累語(yǔ)言文字的豐富的理法知識。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“文字語(yǔ)言的訓練，最緊要的是訓練語(yǔ)感”，“多讀作品，多訓練語(yǔ)感，必將能駕馭文字�！闭b讀是感知教材內容的一種手段，也是學(xué)習語(yǔ)文的一扇重要的窗口，加強誦讀必將可以培養學(xué)生的語(yǔ)感，增進(jìn)學(xué)生對文章的理解和感悟。朱自清說(shuō)：“吟誦，對于探究所得的，不僅能理智地了解，而且能親切地體會(huì )，不知不覺(jué)之間，內容和理法就能化為自己的東西�！�
誦讀教學(xué)是中國傳統的語(yǔ)文教學(xué)方法，大凡有建樹(shù)成材者都有驚人的誦讀功夫，更多地將經(jīng)典作品背誦、積累。提倡誦讀，重視誦讀，加強誦讀，也是不可避免的話(huà)題。在誦讀教學(xué)不盡如人意的今天，提出這一話(huà)題，希望能給我們的語(yǔ)文教學(xué)添加新鮮的營(yíng)養和血液，讓語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)生命和活力。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思12
已經(jīng)初二了，班級里的孩子們依然故我：周杰倫依舊迷得死去活來(lái)，逢新版必買(mǎi);女孩子頭上的發(fā)夾，色彩斑斕，樣式百變，每日放學(xué)必集結成堆，交流新得;自習課上，三教九流，忙著(zhù)學(xué)的、忙著(zhù)樂(lè )得、忙著(zhù)說(shuō)的、忙著(zhù)鬧的，老師身影一現，頃刻風(fēng)平浪靜，接下去便有傻坐的，神游的，盯著(zhù)書(shū)一節課不翻頁(yè)的，成績(jì)下來(lái)，滿(mǎn)室長(cháng)吁短嘆。垃圾扔了一地，問(wèn)誰(shuí)扔過(guò)，請前來(lái)打掃，滿(mǎn)室寂寞，你看我，我看你，都說(shuō)：是他!沒(méi)有是我。課間偶遇兄弟年級的班主任見(jiàn)我揶揄笑曰：“又來(lái)信了�！弊鳛榘嘀魅挝液貌粚擂�。氣極，傷心大呼：素質(zhì)，素質(zhì)都哪兒去了?嚴格管理兼慈愛(ài)寬容、誨人不倦又補習不斷，既而薦良方，樹(shù)榜樣，無(wú)奈何，耕耘辛勤，只能使表面秩序井然，并不能改變其本質(zhì)。家長(cháng)求救之聲仍時(shí)時(shí)耳聞。家長(cháng)寄希望于老師的教育，而我舉目四望，無(wú)數教育者曾嘗試過(guò)的“良方妙計”皆是治人之道，理人之策。外力的束縛，在當今這繁華的的事實(shí)面前，多么蒼白?------生活的精彩，學(xué)習的艱辛，你怎能讓這些懵懂的孩子守住一顆好奇而不安分的心?
教育中的外力，決非打開(kāi)成功教育之門(mén)的鑰匙。人之自救是其生存之道，人之自育是其發(fā)展之本。喚醒孩子沉睡的心靈，喚起自我教育的渴望才是教育的至高境界。
“我們對一個(gè)人直到成年都攙他走路，用過(guò)多的玩樂(lè )和滿(mǎn)足去喂養他，這樣做只能在它的精神里播種空虛于無(wú)聊�！盵蘇霍姆林斯基《給教師的建議》]環(huán)視四周，我們的孩子們，自私、虛偽、逃避責任、生活目的模糊、喜愛(ài)浮華與安逸，他們自小受到的教育就是：你是最重要的。你是最棒的。這沒(méi)錯。但這似乎不是一個(gè)完整的句子。如果我們這樣說(shuō)：孩子，你與這世上每一個(gè)人一樣，都是重要的;孩子，只要你努力不懈，你就是最棒的。那該是怎樣的一番教育天地?我們要喚醒一個(gè)成長(cháng)中的孩子對自己、對他人的尊重;我們要喚醒一個(gè)孩子對人生奮斗、對高尚無(wú)私的渴望。這讓我想起一句話(huà)：“追求卓越珍藏在我們內心深處，人人都可以釋放它的神奇來(lái)，只要我們知曉用最有力和最有效的方法啟動(dòng)自己的心靈和軀體�！惫识�，我理解了孩子們在人生路口上的茫然無(wú)措，作為一個(gè)引導著(zhù)我要喚醒他們內心深處的進(jìn)取心、自尊心、自律心、責任心。
“只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。教給學(xué)生教育自我比安排他怎樣度過(guò)星期天困難的多，要抓住他的手不放直到他走出校門(mén)，一下子被擺脫了各種校規和限制的自由空氣陶醉的不知所措，那要困難和復雜的多。只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才能解決上述困難的問(wèn)題�！� [蘇霍姆林斯基《給教師的建議》]我是語(yǔ)文教師，很自然的，我從語(yǔ)文教學(xué)的角度選擇了教育的途徑。每周四下午作文課，我們要結合課內學(xué)習進(jìn)行一些課外知識的擴充。我選擇了講故事的形式。對于十四歲的孩子們來(lái)說(shuō)，這仍是很令人興奮的。第一則故事講的是《磨房里的馬和驢》：磨坊里有一匹馬和一頭驢，每日一同生活、一同勞作，并無(wú)不同。但這驢子磨磨時(shí)眼是蒙著(zhù)的。一日，馬兒有幸被玄奘大師選中，經(jīng)歷了千難萬(wàn)險，十年成一事，終于完成使命勝利歸來(lái)。與驢子老友見(jiàn)面，甚是歡喜，盡言其十年來(lái)路上的所見(jiàn)所聞，驢子很是羨慕說(shuō)：“你真是了不起，吃了那么多的苦、走了那么長(cháng)的路才會(huì )有如此多的見(jiàn)識呀�！瘪R兒卻說(shuō)：“老兄此言差矣。咱兄弟倆走的路可是一樣長(cháng)啊，您不是在磨坊里也辛辛苦苦走了十年的路嗎?”聽(tīng)到這兒，一些靈氣的孩子抿嘴笑了。我問(wèn)他們笑的緣故，他們回答：“老師哪里是在說(shuō)驢，其實(shí)在說(shuō)人�！蔽乙矘�(lè )了，追問(wèn)：“怎么就由驢變成人了呢?”幾個(gè)調皮的孩子說(shuō)道：您要借這驢子，說(shuō)我們中有些人只知道每日瞎忙活。此時(shí)我不再笑了，他們畢竟已經(jīng)長(cháng)大了，有些時(shí)候是很敏感的。譏諷不是目的，啟發(fā)才是追求。我正色道：“大家想過(guò)白馬和驢子同樣的忙碌，而命運卻為何截然不同嗎?”全班陷入了沉思，我喜歡這種籠著(zhù)思想的課堂靜謐時(shí)光�！笆且驗榘遵R有明確目標，驢子只會(huì )稀里糊涂的在原地打轉�！币粋�(gè)女孩站起來(lái)說(shuō)。我又忍不住想笑，是很快樂(lè )的，“那你看我們班級中，有多少人準備好了去作萬(wàn)里遠行的‘白馬’呢?”他看了看四周的同學(xué)紅了臉說(shuō)：“丁聰是，李燁是，以后還會(huì )有更多的人是�！蹦且豢�，班級寂靜無(wú)聲，很多孩子紅了臉在沉思。
第二則故事出自《每個(gè)人都有一個(gè)寶藏》一文，我讀道：“人，包括別的動(dòng)物，在生命危難的瞬間，釋放出來(lái)的自我挽救的能量是巨大的。美國科學(xué)家坐的”青蛙實(shí)驗“幾乎人人皆知：在鍋底用溫火慢慢加熱，青蛙悠哉游哉的在水里漂游，等到水熱的不能承受時(shí)，卻在也跳不出來(lái)了。相反，將一只青蛙猛擲進(jìn)滾開(kāi)的沸水中，他卻能倏忽越起而逃生�？墒�，為什么平日里，我們沒(méi)有發(fā)現自身的這種潛能?而非要等到危難來(lái)臨，才發(fā)出無(wú)奈與驚奇的慨嘆?---不言自明：是懈怠!是對時(shí)光流逝的`驀然、對安樂(lè )享受的沉溺和追逐!因為懈怠，讓我們失去拼搏的勇氣;因為貪圖享樂(lè )，讓我們在也決不出潛存的危機，從而像只溫水中的青蛙一樣，慢慢的被社會(huì )淘汰了�！弊x到這兒，我覺(jué)察，孩子們的眼睛里閃現出一種光彩---我想那是觸動(dòng)心靈的一種沉思。我繼續讀道“‘非不能也，是不為也’再也不要抱怨日子的平淡無(wú)奇，回頭好好審視一下你自己，你都是怎樣度過(guò)你的每一天，每一分鐘?如果你仍舊放任你的步子在大街上閑逛，仍舊在書(shū)桌前發(fā)呆消磨光陰，那就趕緊停住，去試著(zhù)做一點(diǎn)有用的事吧。孩子請你相信：每個(gè)人身上都有一個(gè)巨大的寶藏，那里面蘊藏著(zhù)無(wú)堅不摧的能量和威力。開(kāi)發(fā)需要你自己，當你把自己置身于懸崖的邊緣而無(wú)時(shí)不有一種切膚的危機感的時(shí)候，你就拿到了開(kāi)啟寶藏的鑰匙�！蓖ｎD了片刻，我對沉思中的孩子們說(shuō)：“下面的閱讀內容由你們自己安排”直至下課教室里無(wú)一人講話(huà)，無(wú)一人發(fā)呆。一改往日的浮躁與喧鬧。
教育中不存在一次教育就成就一個(gè)人一生教育的奇跡。但我想假如，我能在故事中叩響孩子的心扉。近來(lái)班級中的孩子有了一些變化：叫嚷著(zhù)少了，靜思者多了;地上的糖紙少了，積累本上的文字多了，閑散者少了，匆忙者多了;要求照顧的少了，給別人講題的多了-----我悄悄的注視著(zhù)這些變化，心里想：“自我教育就是從這里開(kāi)始的：讓一個(gè)人關(guān)心另一個(gè)人，讓一個(gè)人認識到自己的價(jià)值，讓他決心讓這世界因自己的人生而美麗。孩子，我要喚醒你的心!”
初中語(yǔ)文教學(xué)反思13
一、對語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的反思
學(xué)科德育滲透是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的一個(gè)重要途徑。語(yǔ)文教學(xué)因其教材內容的特點(diǎn)，更加適合對學(xué)生進(jìn)行德育教育。但是實(shí)際的教學(xué)卻是老師不重視德育教育，只是強調對知識的傳授和積累。學(xué)生學(xué)到的是語(yǔ)文知識，而對文本中蘊含的德育因素沒(méi)有及時(shí)領(lǐng)悟，影響了語(yǔ)文人文性的發(fā)揮。老師對德育滲透的點(diǎn)、程度都把握不夠，德育滲透的時(shí)機、德育滲透的切入點(diǎn)，是語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的關(guān)鍵。
因此教師在教學(xué)中要充分熟悉教材，通讀文本及相關(guān)資料，將文本中蘊含的德育因素了然于心，在教學(xué)過(guò)程中選擇最佳的時(shí)機，對學(xué)生實(shí)施德育教育。文章內容中的思想內涵往往是德育教育的主要內容，老師要善于挖掘文本中的德育內容，這就需要教師熟悉教材，深刻地理解教材，才能夠做好德育滲透的工作。
二、閱讀教學(xué)缺乏實(shí)效性
閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲，閱讀教學(xué)肩負著(zhù)語(yǔ)文人文性的特點(diǎn)。教師做好語(yǔ)文閱讀教學(xué)，就是完成了語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的'一大半。閱讀教學(xué)中的文本理解，思想內涵的感悟，對學(xué)生性情的陶冶等，都是教學(xué)中應該注意的問(wèn)題。閱讀教學(xué)的核心是朗讀，而在初中教學(xué)中，除教師在課堂教學(xué)過(guò)程中的范讀外，學(xué)生朗讀文本的機會(huì )很少。一個(gè)是學(xué)生年齡特點(diǎn)決定了學(xué)生的不愛(ài)讀，一個(gè)是教師忽視了朗讀的作用。熟讀、精讀是閱讀教學(xué)中學(xué)生必備的基本功的，但是在實(shí)踐中，這一環(huán)節則缺乏應有的重視。
因此在閱讀教學(xué)中，教師要重視閱讀中的朗讀，讀中悟道，讀中品味。朗讀是閱讀教學(xué)的核心和關(guān)鍵，重視了朗讀就是重視了閱讀教學(xué)。因此重視閱讀教學(xué)中朗讀，應該是閱讀教學(xué)中的關(guān)鍵和重點(diǎn)。
三、初中語(yǔ)文習作教學(xué)的反思
習作是語(yǔ)文工具性的體現，而且中考試卷中的作文分值也是相當高，不容我們不重視習作的教學(xué)。但是習作教學(xué)卻又是教學(xué)的難點(diǎn)，學(xué)生覺(jué)得難寫(xiě)，老師覺(jué)得難教，是語(yǔ)文教學(xué)的大難題。教師要具有發(fā)散的教學(xué)理念，引導學(xué)生拓寬寫(xiě)作思路。
目前的中高考，對于寫(xiě)作形式都沒(méi)有了明確的規定，寫(xiě)作形式越來(lái)越模糊，所以就要求教師對作文教學(xué)的思路要拓寬，教學(xué)的理念要更新，引導學(xué)生發(fā)散思維，搜集生活中的寫(xiě)作素材，善于生活生活中的小感動(dòng)和小發(fā)現。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思14
隨著(zhù)意味新課程改革，對語(yǔ)文教師又提出了更高、更新要求。盡管在每次培訓中，我都能認真參加，刻苦鉆研，對語(yǔ)文這門(mén)課程性質(zhì)；語(yǔ)文讀、說(shuō)、聽(tīng)、寫(xiě)四種基本能力培養；倡導學(xué)生自主——合作——探究學(xué)習方式；以及教學(xué)實(shí)踐中綜合實(shí)踐性學(xué)習等方面，在頭腦中形成一定理念系統，有比較正確教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)和自我發(fā)展觀(guān)。
在具體新教材使用，教學(xué)過(guò)程中，能緊扣語(yǔ)文課程標準中規定：“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)正確導向，遵循學(xué)生身心發(fā)展規律和語(yǔ)文教學(xué)規律，選擇教學(xué)策略�！痹谡n堂教學(xué)中，尤其重視培養學(xué)生良好語(yǔ)感和整體把握能力，盡量讓每堂課都有瑯瑯讀書(shū)聲、能點(diǎn)燃學(xué)生思維碰撞火花，每一個(gè)學(xué)生或多或少地享受到多資多彩精神生活。新課程理念中自主——合作——探究學(xué)習方式，真正在教學(xué)中，自主合作可以組織，但在探究方面存在一定困惑和難度。一分組，學(xué)生自主合作，這樣自由度大，學(xué)生在規定教學(xué)時(shí)間內不可能完成最基本學(xué)習任務(wù)，再加上探究方面學(xué)生缺乏課外資料收集、閱讀，探究不出新意，也就不能建構新知。
通過(guò)學(xué)習“新課程與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”內容，才知曉其中奧秘：新課程自由度大，需要教師精心設計，巧妙安排，要有創(chuàng )造性實(shí)施力，恰當合理地調整教學(xué)進(jìn)度和內容（），要對教材有重新整合能力。新教材安排課時(shí)內容具有靈活性，這就需要教師要認真觀(guān)察、了解、分析學(xué)生，密切聯(lián)系生活，要立足于人培養，我認真反思了幾年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)，有以下幾點(diǎn)體會(huì )：
一、全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養。
就是使全體學(xué)生都能獲得基本語(yǔ)文素養。一個(gè)要點(diǎn)是面向全體，落實(shí)到人人；一個(gè)要點(diǎn)是全面提高語(yǔ)文素養。語(yǔ)文課程標準，有意識地把“語(yǔ)文素養”凸現出來(lái)。
語(yǔ)文素養內涵十分豐富，其特點(diǎn)是綜合性和實(shí)踐性。它以語(yǔ)文能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習方法、學(xué)習習慣融合。語(yǔ)文素養不僅表現為有較強識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、作文能力和口語(yǔ)交際能力，而且表現為有較強綜合運用能力——在生活中運用語(yǔ)文能力以及不斷更新知識能力。一句話(huà)，語(yǔ)文素養是整合、能促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美和諧發(fā)展語(yǔ)文素質(zhì)。在今后相當長(cháng)時(shí)間里，全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養，將成為廣大語(yǔ)文教育工作者共識和不懈追求。
二、正確把握語(yǔ)文教育特點(diǎn)。
在這方面，主要應體現在發(fā)揮語(yǔ)文教育人文性，加強實(shí)踐性，遵循漢字、漢語(yǔ)自身規律上。
語(yǔ)文課程人文內涵十分豐富，它對一個(gè)人精神領(lǐng)域影響是深廣。因此，要在語(yǔ)文教學(xué)中重視和發(fā)揮語(yǔ)文課程對學(xué)生價(jià)值觀(guān)導向作用，要既學(xué)語(yǔ)文，又學(xué)做人。還要重視語(yǔ)文課程對學(xué)生在文學(xué)、情感諸方面熏陶、感染作用。語(yǔ)文學(xué)習極具個(gè)性化，對閱讀材料理解往往是多元，常言說(shuō)“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。因此，要尊重學(xué)生個(gè)人感受和獨特體驗，鼓勵學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性見(jiàn)解。這是提高語(yǔ)文能力需要，也是形成良好個(gè)性、激活創(chuàng )造力需要。
語(yǔ)文是實(shí)踐性很強課程。要注重培養學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力，而這種能力必須在豐富語(yǔ)文實(shí)踐中培養。以往我們有一種失之偏頗認識，認為學(xué)生語(yǔ)文能力形成，要靠系統講授語(yǔ)文知識，要靠在嚴整體系指導下一步一步語(yǔ)文訓練。我們忽略了語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程這一基本事實(shí)，忽略了母語(yǔ)教育諸多特點(diǎn)。母語(yǔ)教育與外語(yǔ)教育有本質(zhì)不同。母語(yǔ)教育有基礎，有語(yǔ)境，有資源，這些是母語(yǔ)教育得天獨厚條件。因此，學(xué)習母語(yǔ)應有別于學(xué)習外語(yǔ)，主要不是靠傳授知識、揭示規律，而是靠在大量、豐富多彩語(yǔ)文實(shí)踐中，感悟、習得，逐漸掌握運用語(yǔ)文規律。在語(yǔ)文教學(xué)中加強學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐，一要采取多種多樣形式，給學(xué)生創(chuàng )造盡可能多實(shí)踐機會(huì )；二要不斷開(kāi)發(fā)、充分利用無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有語(yǔ)文教育資源，使學(xué)生憑借豐富資源和大量實(shí)踐，在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文中漸漸習得語(yǔ)文學(xué)習規律，不斷提高整體把握能力。
正確把握語(yǔ)文教育特點(diǎn)，還體現在遵循漢字、漢語(yǔ)自身規律上。如，利用漢字感情色彩強烈優(yōu)勢，重視語(yǔ)感培養，加強感悟和情感體驗；又如，利用漢語(yǔ)言文化沉淀豐厚優(yōu)勢，豐富語(yǔ)言積累，增加文化儲備�？傊�，語(yǔ)文教育要重整合、重實(shí)踐，重積累，重熏陶，在反復實(shí)踐中，不斷提高綜合運用能力，全面提高語(yǔ)文素質(zhì)。
三、積極倡導自主、合作、探究學(xué)習方式。
改變學(xué)生學(xué)習方式，由被動(dòng)接受學(xué)習，轉變?yōu)橹鲃?dòng)探究學(xué)習，是這次課程改革重點(diǎn)之一。改變學(xué)生學(xué)習過(guò)程與方式根本目，是使學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習。
要切實(shí)實(shí)現學(xué)生學(xué)習方式轉變，自主學(xué)習是基礎。學(xué)生是學(xué)習主人，發(fā)展主體，是“教學(xué)之本”。要保護每個(gè)學(xué)生學(xué)習積極性，培養熱愛(ài)祖國語(yǔ)文感情，使每個(gè)學(xué)生學(xué)習興趣和主動(dòng)意識得以長(cháng)久地保持，做到樂(lè )學(xué)，主動(dòng)地學(xué)，學(xué)有所得，越學(xué)越愛(ài)學(xué)。
合作、探究是實(shí)現有效學(xué)習重要方式。要倡導在自學(xué)、自悟基礎上各種形式合作學(xué)習，通過(guò)互相啟發(fā)、共同探究，不僅有所發(fā)現、學(xué)有所得，而且培養了合作精神和協(xié)作能力。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習是全面提高語(yǔ)文素養，特別是培養創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力重要途徑。語(yǔ)文綜合性學(xué)習，是語(yǔ)文課程重要組成部分。從學(xué)習專(zhuān)題提出，到學(xué)習過(guò)程安排、學(xué)習方法確定，乃至學(xué)習成果呈現，學(xué)生有更大自主性，有更多實(shí)踐機會(huì )，有更大創(chuàng )造空間。學(xué)生會(huì )全身心地投入，使他們主動(dòng)精神和探究精神得到充分發(fā)揮。語(yǔ)文綜合學(xué)習，看重主要不是學(xué)習成果呈現方式，不是結果，而是學(xué)生學(xué)習、探究、實(shí)踐過(guò)程，是在一次次綜合性學(xué)習過(guò)程中不斷提高發(fā)現問(wèn)題和解決問(wèn)題能力，搜集和處理信息能力，綜合運用語(yǔ)文能力和創(chuàng )造性以及責任感、合作精神等等。這些既是十分重要語(yǔ)文素養，又是現代人必備基本素質(zhì)。
改變學(xué)生學(xué)習方式，首先要改變教師教學(xué)方式。教師主導作用絕對不應該因為提倡學(xué)生自主學(xué)習而削弱。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)，教師要盡可能多地尊重學(xué)生，盡可能多地要求學(xué)生。一方面教師要實(shí)行教學(xué)民主，給學(xué)生更多自主權，使學(xué)生有選擇學(xué)習內容、學(xué)習方法、學(xué)習伙伴權利；一方面教師要嚴格要求學(xué)生，對學(xué)生學(xué)習給予有力指導、引導、輔導，使學(xué)生學(xué)習成為有效學(xué)習、高效學(xué)習。其重點(diǎn)，一是提供交互式學(xué)習平臺，二是精心組織學(xué)習活動(dòng)。提供學(xué)習平臺，也就是創(chuàng )造氛圍、空間，提供學(xué)習、實(shí)踐機會(huì )，使語(yǔ)文教學(xué)有一個(gè)民主、寬松、和諧、愉悅氛圍，在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中，時(shí)時(shí)、人人有提問(wèn)、發(fā)表、交流、展示機會(huì )。精心組織學(xué)習活動(dòng)，要點(diǎn)有：組織好自學(xué)，核心是使每個(gè)學(xué)生都能獨立思考；組織好合作學(xué)習，既做到在互動(dòng)中把學(xué)習引向深入，又做到因材施教，加強個(gè)別輔導；組織好全班交流，在交流中加強引導、調控，以全面實(shí)現教學(xué)目標�？傊�，教師要通過(guò)有效學(xué)習活動(dòng)，通過(guò)師與生、生與生交流，使學(xué)生不斷進(jìn)行自我組織、自我建構，在這種組織、建構中，逐漸提高語(yǔ)文素質(zhì)，形成適合自己學(xué)習語(yǔ)文方法。
四、努力建設開(kāi)放而有活力語(yǔ)文課程。
建設開(kāi)放富有活動(dòng)課程體系，是這次課程改革目標之一。語(yǔ)文課程標準在課程建設上，倡導要有大視野，要樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀(guān)。所謂大視野，即語(yǔ)文教育要面向現代化，面向世界，面向未來(lái)。語(yǔ)文教育要有時(shí)代氣息，世界胸懷，超前意識，無(wú)論從觀(guān)念、內容到方法，都要符合時(shí)代需要，成為名副其實(shí)21世紀語(yǔ)文課程。
所謂樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀(guān)，就是要克服語(yǔ)文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，在大語(yǔ)文教育觀(guān)指導下，實(shí)行課程內容、課程實(shí)施等根本變革，構建開(kāi)放而富有活力語(yǔ)文課程體系。在課程內容上，不僅語(yǔ)文教科書(shū)增加選學(xué)、選讀、選做內容，教科書(shū)給地方、學(xué)校留有補充鄉土教材空間，而且鼓勵教師開(kāi)發(fā)、利用取之不盡語(yǔ)文教育資源。在課程實(shí)施上，既要不斷改進(jìn)課堂教學(xué)，使其更富有活力；又要使教學(xué)走進(jìn)自然、走向社會(huì )，探索形式多樣、與自然社會(huì )現實(shí)生活緊密聯(lián)系教學(xué)形式�？梢哉f(shuō)，建構課內外聯(lián)系、校內外溝通、學(xué)科間融合語(yǔ)文課程體系，已成為深化語(yǔ)文教育改革當務(wù)之急�？梢灶A見(jiàn)在不久將來(lái)，語(yǔ)文課程內容，由于地方、學(xué)校、教師參與開(kāi)發(fā)，將成為源源不斷、經(jīng)常更新一泓活水；語(yǔ)文課程體系，由于打破了學(xué)校與社會(huì )、與現實(shí)生活之間壁壘，逐步做到課堂教學(xué)、語(yǔ)文活動(dòng)、綜合性學(xué)習相結合，學(xué)校、家庭、社會(huì )語(yǔ)文教育相結合，將變得開(kāi)放、創(chuàng )新，充滿(mǎn)活力。在新課程改革理念光照下，新語(yǔ)文教學(xué)應為學(xué)生們提供一個(gè)溫馨、和諧人文環(huán)境，傾注更多人文關(guān)懷，激發(fā)起孩子們情感渴望，點(diǎn)燃起孩子們心靈火花，讓語(yǔ)文成為學(xué)生們人生成長(cháng)維生素；新語(yǔ)文教學(xué)應用全人類(lèi)文化神韻去滋潤孩子們心田，引領(lǐng)他們登堂入室，領(lǐng)略人類(lèi)文化大廈恢弘氣勢和神奇美麗，充分享受徜徉人類(lèi)文化之中無(wú)窮樂(lè )趣；新語(yǔ)文教學(xué)，應是師生共度生命歷程，共創(chuàng )人生體驗；新語(yǔ)文教學(xué)，應讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者作心靈直接對話(huà)，在思維和情感強烈震撼中領(lǐng)會(huì )作者偉大人格、深邃思想和美好情操。讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，感受和再現作品情思美感，體驗語(yǔ)言節奏感、音韻感，從而熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字；新語(yǔ)文教學(xué)，應讓學(xué)生在學(xué)習語(yǔ)文過(guò)程中體驗到學(xué)習樂(lè )趣，并期待終身學(xué)習所帶來(lái)快樂(lè )。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思15
新課程向所有奮戰在一線(xiàn)的教師提出了一個(gè)最基本的且最具震撼力的口號：“教育理念的更新”。這個(gè)響亮的口號尤其對培養學(xué)生人文素養的語(yǔ)文學(xué)科，搭建了一個(gè)更科學(xué)更合理的的教學(xué)平臺，為語(yǔ)文教學(xué)行為提供了一個(gè)適合學(xué)生發(fā)展，適應社會(huì )對人才需求的大舞臺。筆者現結合新課程中的新理念，對教師在語(yǔ)文教學(xué)中的一些普遍行為進(jìn)行反思，以便對新課程新理念認識得更為深刻。
一、德育滲透力度不夠
語(yǔ)文是綜合性最強的一門(mén)人文學(xué)科。通過(guò)教學(xué)不僅要求學(xué)生獲得語(yǔ)文知識，而且更要達到陶冶情操、凈化心靈從而樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的目的。但在我們平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中往往偏重于對語(yǔ)文知識的傳授，對句子的理解分析，修辭方式的運用等等，而忽視了語(yǔ)文的教育功能;文章所傳達的思想，精神、人生觀(guān)、心理狀態(tài)等，以及對于學(xué)生應該從中借鑒什么，學(xué)習什么、批判什么……
新課程則提出了“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的'核心理念，為教師的教學(xué)行為提出更高要求，尤其更強調“育人為本”的教育觀(guān)念。這就要求語(yǔ)文教師讓學(xué)生在課堂上不僅獲得知識，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì )在成長(cháng)中如何以健康的心態(tài)面對人生的種種挑戰。
二、作文教學(xué)流于形式
雖然在此之前我們經(jīng)常倡導創(chuàng )新作文，也強調作文在教學(xué)中的份量，但在實(shí)際行為中，我們很多
教師只在作文課堂上進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)，造成了學(xué)生為學(xué)作而寫(xiě)作，沒(méi)有對學(xué)生的寫(xiě)作進(jìn)行日�；到y化教學(xué)，使大部分同學(xué)的作文空洞而缺少感動(dòng)，有的只是優(yōu)美詞語(yǔ)的堆砌或是干巴巴的敘事。
新課程強調“以人為本”，我們教師就應該引導學(xué)生感悟生活，隨時(shí)寫(xiě)，及時(shí)寫(xiě)，讓學(xué)生情不自禁的、發(fā)自?xún)刃牡�、主�?dòng)而積極地渴望去抒寫(xiě)。日積月累的寫(xiě)作，何愁作文課寫(xiě)不出好作文?
三、評價(jià)方式過(guò)于簡(jiǎn)單
教學(xué)中，我們往往用成績(jì)來(lái)評價(jià)學(xué)生的好壞，忽略人與人之間的差異以及情商在學(xué)生成長(cháng)中的作用。例如某個(gè)勤奮的學(xué)生經(jīng)過(guò)努力語(yǔ)文考了95分，沒(méi)有上優(yōu)秀，我們則不會(huì )稱(chēng)他為好學(xué)生，也許會(huì )說(shuō)他腦子慢再學(xué)也不行。這樣做的結果會(huì )讓他自卑而沮喪。新課程提倡尊重和贊賞學(xué)生，讓學(xué)生的閃光點(diǎn)在我們正確的評價(jià)中熠熠生輝。
誠然，教學(xué)行為因師而異，因人而變，但無(wú)論怎樣的不同，只要遵循新課程中的新理念，語(yǔ)文課堂就會(huì )在我們教師的科學(xué)耕耘下，成為學(xué)生成才的良田活土。
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