初中歷史教學(xué)反思精選15篇

　　身為一名到崗不久的老師，課堂教學(xué)是我們的工作之一，通過(guò)教學(xué)反思可以快速積累我們的教學(xué)經(jīng)驗，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的初中歷史教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

初中歷史教學(xué)反思1

　　摘要：

　　人類(lèi)社會(huì )已進(jìn)入信息時(shí)代，信息技術(shù)的飛速發(fā)展，已經(jīng)向教育帶來(lái)了新的生機和挑戰�！叭珖�中小學(xué)信息技術(shù)教育工作會(huì )議”就曾明確提出，教育要跟上科學(xué)和社會(huì )現代化發(fā)展的步伐，就必須加快教育的信息化。隨著(zhù)農村中小學(xué)遠程教育工程項目的全面實(shí)施和教學(xué)觀(guān)念的轉變，計算機網(wǎng)絡(luò )技術(shù)開(kāi)始應用于中學(xué)的課堂教學(xué)中，為深化基礎教育改革，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養學(xué)生自主學(xué)習能力和創(chuàng )造能力提供了有利的條件。越來(lái)越多的歷史教師愿意在網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下進(jìn)行課堂教學(xué)，那“如何在網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下進(jìn)行課堂教學(xué)”就成為中學(xué)歷史教師比較關(guān)心的問(wèn)題。本文通過(guò)親身經(jīng)歷的一堂優(yōu)質(zhì)課教學(xué)，結合新的《歷史課程標準》，就如何實(shí)現遠程網(wǎng)絡(luò )教育與現代教育理論的整合，對網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下歷史課堂教學(xué)模式進(jìn)行粗淺的探討。

　　關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò )環(huán)境 歷史教學(xué) 反思

　　隨著(zhù)計算機技術(shù)的迅速興起與蓬勃發(fā)展，網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下的教學(xué)[WEI（Web—Based Instruction基于）正在學(xué)校悄然興起，WBI教學(xué)模式的理論基礎是建構主義的學(xué)習理論。皮亞杰的建構主義理論提倡學(xué)習方法是教師指導下的以學(xué)生為中心的學(xué)習，建構主義學(xué)習環(huán)境包含情景、協(xié)作、會(huì )話(huà)和意義建構等四大要素。這樣我們就可以將建構主義學(xué)習環(huán)境相適應的教學(xué)模式概括為：“以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中老師起組織者、指導者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會(huì )話(huà)等學(xué)習環(huán)境諸要素，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng )新精神。最終達到使學(xué)生有效地實(shí)現對當前所學(xué)知識的意義建構的目的”。由此，教學(xué)設計主要圍繞“教學(xué)內容”、“自主學(xué)習策略”兩方面進(jìn)行，課程表現形式是通過(guò)網(wǎng)頁(yè)用超鏈接的方式組織起來(lái)的教學(xué)表現。

　　例如我在參加瀘州市現代遠程教育基于網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下優(yōu)質(zhì)課競賽中選擇了教學(xué)《紅軍長(cháng)征》這一課時(shí)，我利用Flash及DW制作的《紅軍長(cháng)征》的課件，包括教學(xué)目標、思考問(wèn)題、文本資料、圖形資料、媒體播放、課后練習、BBS等，網(wǎng)頁(yè)之間用超鏈接的方式鏈接。并設計大量幫助學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習的資源，促進(jìn)學(xué)生的思維深度。促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習的課程資源有：討論論題、疑問(wèn)及解答、課程輔助資源、測驗試題、自主學(xué)習活動(dòng)、相關(guān)鏈接等。學(xué)生可以利用BBS（論壇）、協(xié)作（交互性）、意義建構（知識網(wǎng)絡(luò )），教學(xué)以實(shí)現真正意義上的面向全體學(xué)生。因此，網(wǎng)絡(luò )技術(shù)、超媒體的優(yōu)勢最適合建立建構主義學(xué)習理論的教學(xué)模式。通過(guò)這次基于網(wǎng)絡(luò )環(huán)境優(yōu)質(zhì)課競賽，我對這一新興的.教學(xué)模式有了一些心得與體會(huì )，在此提出與同行共勉。

　　一、網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下的歷史教學(xué)的優(yōu)勢與成效

　　通過(guò)對這種嶄新的教學(xué)模式的初步嘗試，產(chǎn)生了較好的成效，現將幾點(diǎn)體會(huì )與大家共饗，總結如下：

　　1、網(wǎng)絡(luò )資源進(jìn)入課堂優(yōu)于以前的單純的課件進(jìn)入課堂，更有利于體現新課改的精神。

　　20世紀90年代，隨著(zhù)計算機技術(shù)的發(fā)展，CAI概念得到教育界的廣泛認同，計算機課件被引入課堂教學(xué)，許多教師在各種各樣的教學(xué)大賽中展示出了自己精心設計的精美的教學(xué)課件，展示了自己在這方面的水平和能力。但是不管課件作得如何精美，學(xué)生基本上還是被動(dòng)的接受知識。網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下的教學(xué)則不同，老師將學(xué)生引入網(wǎng)絡(luò )知識的海洋，要求學(xué)生根據自己的需要，自主的選擇任務(wù)，對網(wǎng)絡(luò )資源進(jìn)行篩選，主動(dòng)的完成任務(wù)，教師對學(xué)生的學(xué)習進(jìn)行指導，注重學(xué)生學(xué)習知識的主動(dòng)性和學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。所以，從課件進(jìn)課堂到網(wǎng)絡(luò )進(jìn)課堂是課改的一個(gè)進(jìn)步，它體現的是新課改的精神，要實(shí)現的是從學(xué)生被動(dòng)接受知識到主動(dòng)去索取知識轉變。

　　2、網(wǎng)絡(luò )資源引入課堂教學(xué)，可以變革學(xué)生原來(lái)的學(xué)習方式。

　　按照新課標的要求，歷史課程的設計與實(shí)施要有利于學(xué)生學(xué)習方式的轉變，倡導學(xué)生主動(dòng)學(xué)習，在多樣化和開(kāi)放式的環(huán)境中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和參與性，培養學(xué)生探究歷史問(wèn)題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng )新意識和實(shí)踐能力。

　　網(wǎng)絡(luò )資源浩如煙海，極為豐富。我在著(zhù)名的搜索引擎google中輸入“長(cháng)征”，只用了0.11秒就搜到274,000 項查詢(xún)結果。豐富多樣的網(wǎng)絡(luò )資源為歷史教學(xué)中學(xué)生學(xué)習方式的轉變提供了很好的空間和舞臺。歷史是已經(jīng)發(fā)生過(guò)了的人物和事情，單靠老師的講授并不能夠讓學(xué)生消化理解知識，要引導學(xué)生去體驗歷史、感悟歷史，去與歷史人物進(jìn)行心靈的對話(huà)。正如德國哲學(xué)家叔本華所說(shuō)：“記錄在紙上的思想就如同某人留在沙上的腳印，我們也能看到他走過(guò)的路徑，但若是想知道他在路上看見(jiàn)了什么東西，就必須用我們自己的眼睛�！倍�網(wǎng)絡(luò )手段的引入，就為學(xué)生創(chuàng )造了一個(gè)體驗歷史、探究歷史、實(shí)現學(xué)習方式轉變的機會(huì )，學(xué)生的這種體驗和探究歷史的過(guò)程，就是他獲得豐富的理智和情感的體驗過(guò)程，和發(fā)展解決歷史問(wèn)題的能力與方法的過(guò)程以及從歷史中吸取經(jīng)驗和教訓的過(guò)程�！白x史使人明智”，只有這樣，才能夠更好的發(fā)展學(xué)生的優(yōu)秀的智慧品質(zhì)，培養其終身學(xué)習的能力。

　　3、網(wǎng)絡(luò )資源應用于歷史教學(xué)，能構建出新型的師生關(guān)系。

　　新課標倡導一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生，突出以人為本，把握教育的本質(zhì)，即引導學(xué)生自主學(xué)習，這都需要更新原有的師生關(guān)系，構建新型的師生關(guān)系。而網(wǎng)絡(luò )資源引入歷史教學(xué)以后，正好能夠帶來(lái)這種可喜的變化，課堂教學(xué)結構也將隨之發(fā)生重大變化，學(xué)生在課堂上不必再按照老師所設計的固定模式去展開(kāi)，他們可能會(huì )根據自己的思考去探究歷史。因此，在原來(lái)的師生問(wèn)答的環(huán)節中間增加了學(xué)生自主探究學(xué)習的過(guò)程。這就要求老師必須根據學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習的實(shí)際情況，不斷的調整和更新自己的教學(xué)思路，做到與學(xué)生的同步發(fā)展，師生之間的關(guān)系已經(jīng)不再是原來(lái)的知識傳授者與接受者之間的關(guān)系了，教師已經(jīng)成了學(xué)生學(xué)習的引路人、學(xué)習上的伙伴和朋友。正因為有了以上的可喜變化，教學(xué)質(zhì)量想不提高恐怕都不行了。

　　二、網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下的歷史教學(xué)中幾個(gè)值得注意的問(wèn)題

　　1、歷史網(wǎng)絡(luò )課堂教學(xué)中教師的行為。

　　在網(wǎng)絡(luò )課堂教學(xué)中老師到底應該做些什么？在我上完《紅軍長(cháng)征》一課后，有的老師認為老師只要給學(xué)生布置任務(wù)以后簡(jiǎn)直就可以袖手旁觀(guān)了。其實(shí)不然。歷史教師在一堂網(wǎng)絡(luò )課的前前后后起舉足輕重的作用，可以說(shuō)是編導、導演、演員，同時(shí)也是導游和技術(shù)專(zhuān)家。在浩如煙海的網(wǎng)絡(luò )資源里如果沒(méi)有老師的指引，學(xué)生很有可能會(huì )迷失方向；有些學(xué)生可能在計算機操作方面還存在一定的困難，所以老師應該給予他們技術(shù)上的幫助；網(wǎng)絡(luò )課堂上不能單單依靠學(xué)生們在組內交流、在BBS 論壇上的交流，還應該有師生之間的語(yǔ)言交流。而要充當好這些重要角色，必須要求我們歷史老師不斷的用現代化的教育手段和理念來(lái)提高自己，充實(shí)自己，只有這樣，才能真正發(fā)揮歷史教師在網(wǎng)絡(luò )教學(xué)中的作用，也才能真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò )在歷史教學(xué)中的作用。

　　2、歷史網(wǎng)絡(luò )課堂的問(wèn)題設計及課堂學(xué)習在課后的延續。

　　按照維果茨基的“最近發(fā)展區”理論，教學(xué)不能只適應發(fā)展的現有水平，而應適應“最近發(fā)展區”，從而走在發(fā)展的前面，最終跨越“最近發(fā)展區”而達到新的發(fā)展水平。所以，網(wǎng)絡(luò )教學(xué)，必須提供學(xué)生自主學(xué)習的機會(huì )，讓他們在網(wǎng)上探索新的想法，模仿專(zhuān)家在體驗中如何分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，問(wèn)題的設計，要從學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā)，以學(xué)生為中心，面向真實(shí)世界，問(wèn)題要略高于學(xué)生目前水平，以便發(fā)展學(xué)生的高層次的思維能力。所以，從這一點(diǎn)我們也可以看出，信息技術(shù)與歷史課程的整合，有一個(gè)過(guò)程，要循序漸進(jìn)，不可能一步到位，老師和學(xué)生都有一個(gè)逐步適應的過(guò)程，最終才能夠實(shí)現從一堂課到一門(mén)課的整合。

　　網(wǎng)絡(luò )既然可以從課外延伸到課堂，它當然也可以從課堂延伸到學(xué)生的課外學(xué)習活動(dòng)中去。我在上完《紅軍長(cháng)征》一課后，要求有興趣的同學(xué)繼續就自己感興趣的問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習和探究，學(xué)生在課后將自己找到的資源放到論壇里，和其他同學(xué)一起實(shí)現資源共享，和老師、同學(xué)作后的進(jìn)一步的交流。這不但增強了師生之間的感情，更重要的是，學(xué)生通過(guò)交流，進(jìn)一步加深了對知識的理解，在無(wú)形之中提高了自己的水平和能力。

　　3、網(wǎng)絡(luò )課堂中呈現給學(xué)生的教學(xué)信息。

　　歷史網(wǎng)絡(luò )課堂中呈現給學(xué)生的信息是不是越多越好呢？我們都知道，現在已經(jīng)是信息時(shí)代、知識爆炸的時(shí)代，所以有些人認為我們在使用網(wǎng)絡(luò )教學(xué)時(shí)，應該盡可能的給學(xué)生提供更多的信息。經(jīng)過(guò)這堂課的實(shí)踐后，我認為不一定如此。雖說(shuō)網(wǎng)絡(luò )上的資源異常豐富，但是在教學(xué)中應該而且只能給學(xué)生呈現有效的教學(xué)信息。太多、太豐富的教學(xué)信息不但不可能提高教學(xué)效率，相反，它會(huì )使學(xué)生出現“信息過(guò)載”，學(xué)生面對巨大的網(wǎng)絡(luò )信息資源，思維會(huì )處于休眠狀態(tài)。如果是這樣的話(huà)，網(wǎng)絡(luò )教學(xué)也就成為了一種新的“注入式教學(xué)”，這種新的“注入式教學(xué)”的唯一進(jìn)步只不過(guò)是由原來(lái)的“人灌”進(jìn)化成了“機灌”、“電灌”，它同樣容易造成學(xué)生思維上的惰性和依賴(lài)性，又從何談起啟迪學(xué)生的思維呢？

　　當然，關(guān)于網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下的歷史教學(xué)還有很多問(wèn)題值得我們去思考，去探索，這樣的課程也不應該有固定的模式，也并不是說(shuō)每節課都得用網(wǎng)絡(luò )來(lái)教學(xué)，教師應該靈活處理。網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的發(fā)展，是新時(shí)代社會(huì )進(jìn)步的重要標志，網(wǎng)絡(luò )正日益滲透到我們生活的每一個(gè)角落，并改變著(zhù)我們的生活。我們有理由相信，只要我們敢于實(shí)踐、勇于探索，網(wǎng)絡(luò )技術(shù)必將會(huì )給沉悶的歷史教學(xué)帶來(lái)勃勃生機。就讓我們積極投身課程改革和教育科研的時(shí)代洪流中，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，做當潮而立的弄潮兒吧！

初中歷史教學(xué)反思2

　　我對初中歷史新課標、新教材的認識、感受、體會(huì )頗多�，F在將教學(xué)過(guò)程中遇到的許多問(wèn)題與探索得來(lái)的心得付之筆端，與教育同行們探討交流：

　　問(wèn)題一：我駕馭教材的能力有限，基本素質(zhì)和能力亟待提高。在使用新教材的過(guò)程中，我覺(jué)得歷史新教材以主題為單位，如八年級（上）第一單元是侵略戰爭，第二單元是近代化探索等，教材的編寫(xiě)者著(zhù)重追求知識的思想性、教育性，而不刻意追求知識的完整性和系統性，留下了很大的思考和發(fā)揮的空間給教師和學(xué)生，有利于我在教學(xué)中充分發(fā)揮創(chuàng )造性，但由于我不是歷史專(zhuān)業(yè)出身及自己的能力有限，在備課時(shí)有時(shí)候就感到很難備，上課時(shí)覺(jué)得課文內容不易上。我個(gè)人認為：教師應加強對歷史學(xué)科《基礎教育課程改革綱要》及《課程標準》的學(xué)習。

　　教師之所以在備課時(shí)感到難備的原因很多，因此，在進(jìn)行群體教研活動(dòng)時(shí)，在集體說(shuō)課、備課時(shí)，應對課程標準進(jìn)行固定時(shí)段的周期性解讀，將《綱要》、《課程標準》的學(xué)習與本組教師教研活動(dòng)相結合，同步進(jìn)行，以便圈定傳授該課的知識，而不是什么都教。

　　問(wèn)題二：刻意追求課堂形式的“ 活潑” ，而忽略了課堂教學(xué)的'實(shí)質(zhì)。由于新課改了， 我對新課程理念的理解不深， 對新課程的本質(zhì)認識還不夠到位， 加上評價(jià)方式的滯后，在教學(xué)過(guò)程中就出現了一些只追求形式而不追求內容的突出問(wèn)題。例如：我把“ 教學(xué)方式轉變” 視為新課改成功與否的重要標志，而在教學(xué)方式轉變過(guò)程中， 特別將“ 自主、合作、探究” 作為重點(diǎn)倡導的教學(xué)方式，()但對“ 自主、合作、探究” 在課堂上到底怎樣進(jìn)行、“ 自主、合作、探究” 的本質(zhì)特征和使用范圍是什么， 我還是處在心中無(wú)底階段。講合作、探究， 就是小組合作學(xué)習和討論。小組合作學(xué)習確實(shí)增加了學(xué)生參與的機會(huì )，能體現學(xué)生的主體地位。但難以顧及到每一位學(xué)生，紀律也不好維持。我們在教學(xué)過(guò)程中的分組討論，有可能使優(yōu)秀生參與的機會(huì )更多，而后進(jìn)生則成了聽(tīng)眾，往往得不到獨立思考的機會(huì )，而直接從優(yōu)秀生那里獲得信息，致使后進(jìn)生在小組合作學(xué)習中的獲益比在班級教學(xué)中的獲益還少。

　　問(wèn)題三：評價(jià)方式相對滯后，導致我在課改創(chuàng )新活動(dòng)中縮手縮腳新的課程應當有一套與之相適應的評價(jià)體系，但目前的情況是，社會(huì )各界、學(xué)生家長(cháng)仍然以學(xué)生成績(jì)、升學(xué)率來(lái)評價(jià)教師、評價(jià)一所學(xué)校， 而學(xué)校本身， 也把學(xué)生的考試分數與教師的評先、晉級、雙聘等多方面掛鉤。課程改革的實(shí)際效果不是想象中那樣令人滿(mǎn)意。我認為：新的課程改革必然要求建立全新的評價(jià)機制。傳統的評價(jià)機制主要以學(xué)生掌握多少知識和考試成績(jì)?yōu)楹诵�，造成迫于課改壓力和上級部門(mén)的要求而做一些表面化的裝飾和表演，從而使課改有名無(wú)實(shí)。評價(jià)方式也應多樣化，如成果展示評價(jià)、活動(dòng)課中的現場(chǎng)發(fā)揮評價(jià)、課堂上的行為表現評價(jià)、成績(jì)進(jìn)步評價(jià)、特長(cháng)評價(jià)、實(shí)踐表現評價(jià)。

　　問(wèn)題四：對多媒體在教學(xué)中運用理解上有偏差。多媒體教學(xué)已經(jīng)成為當今教育教學(xué)改革的一個(gè)重要突破口，其作用已是深入人心，它克服了許多傳統教學(xué)中的缺陷和不足。同時(shí)我注意到多媒體教學(xué)也不是萬(wàn)能的，它也有缺點(diǎn)和不足：

　�。ㄒ唬┯绊懡虒W(xué)效果：有時(shí)我為了趕時(shí)間畫(huà)面切換太快，沒(méi)有充分考慮學(xué)生的思維水平和思維速度，象電視或電影畫(huà)面那樣一閃而過(guò)，不容學(xué)生細看和思考，那將極大地降低了教學(xué)效果。

　�。� 二） 搶奪思維空間：在多媒體教學(xué)中往往用課件把所有抽象思維、文字語(yǔ)言的理解都用多媒體形象展現出來(lái)，這實(shí)際上是扼殺了學(xué)生邏輯思維能力和創(chuàng )造能力的培養。因此我在具體實(shí)踐了一年的完全多媒體教學(xué)后，決定在新學(xué)年只對個(gè)別的課時(shí)使用多媒體這一教學(xué)方式。當然我的歷史教學(xué)過(guò)程中肯定還存在著(zhù)這樣那樣的問(wèn)題，解決現存問(wèn)題對一線(xiàn)歷史教師來(lái)說(shuō)任重道遠，我希望更多同行與我一起，為解決歷史教學(xué)問(wèn)題而共同努力吧！

初中歷史教學(xué)反思3

　　《三國鼎立》一課的內容是學(xué)生比較熟悉的，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的興趣，讓學(xué)生展示自己歷史知識和口才，在講到“赤壁之戰”時(shí)，請學(xué)生可以根據課外資料、教材來(lái)說(shuō)說(shuō)赤壁之戰，學(xué)生們立即炸開(kāi)了鍋，都想試一試，一位學(xué)生繪聲繪色的講述了孫權和劉備走上聯(lián)合的經(jīng)過(guò)，還有同學(xué)講述了黃蓋的苦肉計......教室里掌聲陣陣。這時(shí)一位平常不愛(ài)回答問(wèn)題的學(xué)生站起來(lái)了，講述了赤壁大戰時(shí)的場(chǎng)景以及曹操是如何倉惶出逃的，最后總結：“安徽赤壁是一個(gè)非常有名的古戰場(chǎng)，有機會(huì )一定去看看”。聽(tīng)完后我注意到這個(gè)同學(xué)把赤壁所在地說(shuō)錯了，不是在安徽而是在湖北，但我不忍心潑冷水，還鼓勵性的說(shuō)了聲“你真不錯”，并沒(méi)有糾正他的錯誤。

　　下課后我仔細想，總覺(jué)得那樣處理不對勁兒。自從實(shí)施新課改以來(lái)，特別是在公開(kāi)課的課堂上充滿(mǎn)著(zhù)“你真不錯”、“你能行”、“你真棒”等表?yè)P的話(huà)語(yǔ)。雖然這些表?yè)P話(huà)對孩子來(lái)說(shuō)是一種鼓勵，但過(guò)度的、甚至不切實(shí)際的表?yè)P給孩子帶來(lái)的就完全是好處嗎？我的上述處理方式，讓學(xué)生接受了錯誤的知識。作為教師，這是一個(gè)不小的錯！

　　其實(shí)，學(xué)生聽(tīng)多了贊賞的話(huà)，也就失去了它應有的`價(jià)值和意義。所以當學(xué)生做得不對的時(shí)候，一定要立即指出他的不足。只有發(fā)現了不足，改正了不足，才能不斷進(jìn)步，也才能坦然地面對別人善意的批評、提醒，面對各種困難和挑戰。

　　所以，為了每一位學(xué)生的健康成長(cháng)，老師一定要給學(xué)生一個(gè)中肯，公正的評價(jià)！

初中歷史教學(xué)反思4

　　學(xué)校進(jìn)行的“三生課堂”改革如火如荼的進(jìn)行，作為歷史老師，這就要求我們要解放思想，大膽創(chuàng )新，轉變舊有的不科學(xué)的教育觀(guān)念，使歷史教育教學(xué)貼近社會(huì )、貼近生活、貼近實(shí)踐。我們也一直在積極探索怎樣在歷史課堂中體現“生命、生存、生活”的理念，使學(xué)生在學(xué)習歷史中懂得珍愛(ài)生命、快樂(lè )成長(cháng)、健康生活。在這次“三生課堂”觀(guān)摩活動(dòng)中，我們歷史組精心設計、認真打磨了《中外的交往與沖突》一課，獲得了較多的好評，也收獲了聽(tīng)課老師的寶貴建議。下面結合我的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劥舜巍叭�生”課的幾點(diǎn)體會(huì )。

　　一、創(chuàng )設歷史情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，陶冶學(xué)生情操

　　我們的歷史是豐富多彩的，政治、經(jīng)濟、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有歷史的影子。歷史知識的教學(xué)與青少年的探求心理是可以緊密聯(lián)系的，那么，歷史教學(xué)過(guò)程應該是多姿多彩的，而創(chuàng )設歷史情境教學(xué)，就是符合青少年心理，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習歷史興趣的重要方法之一。歷史情境教學(xué)就是教師運用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過(guò)對圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出形象、生動(dòng)、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。例如在本課的設計上，“鄭和下西洋”是本課的重點(diǎn)，而鄭和下西洋的條件、影響對于初中生來(lái)講是較難理解的。我設計了“小小航海家”的環(huán)節：假如你回到明朝隨鄭和船隊一起遠航，你會(huì )做一些什么準備呢（說(shuō)明理由）？要求學(xué)生以小組為單位合作探究，通過(guò)情景假設使學(xué)生有身臨其境的感受。激發(fā)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，讓學(xué)生有話(huà)說(shuō)，在交流中增進(jìn)同學(xué)間的了解，他們既獲得了知識，更能體驗成功。同時(shí)體現了“生存”理念。學(xué)生討論很熱烈，準備了很多東西，我再引導得出物質(zhì)上的準備、技術(shù)上的準備、心態(tài)上的準備等。

　　同時(shí)更大程度上發(fā)揮了圖片的作用，為了讓學(xué)生更為全面的了解了鄭和遠航的歷史意義，給學(xué)生提供放飛想象的空間，我設計了“看圖說(shuō)史”的環(huán)節，多媒體展示了三張紀念鄭和下西洋的郵票，讓學(xué)生講出郵票上反映的史實(shí)，從而得出鄭和下西洋影響:促進(jìn)了中國和亞非各國的經(jīng)濟文化交流，加強與亞非國家的友好關(guān)系。又如在講“葡萄牙攫取澳門(mén)居住權”時(shí)，我設計展示：澳門(mén)主要景點(diǎn)圖片，配音樂(lè )《七子之歌》，用圖片與音樂(lè )渲染課堂氛圍，拉近歷史與現實(shí)的距離感，激發(fā)愛(ài)國情感。

　　二、采取科學(xué)靈活的方法，幫助學(xué)生構建牢固的歷史知識體系

　　首先，學(xué)習歷史的過(guò)程是一個(gè)由感性到理性的認知過(guò)程。要使學(xué)生感知歷史，首先就要想辦法讓學(xué)生掌握基礎知識，正確處理識記與理解、分析、綜合等歷史思維能力的關(guān)系。在講述“鄭和下西洋的盛況”時(shí)，視頻展示記錄片片斷《1405，鄭和下西洋》，提醒學(xué)生仔細看、認真聽(tīng)，然后讓學(xué)生說(shuō)出所見(jiàn)、所聞、所想，給時(shí)間讓學(xué)生充分的說(shuō)，培養了學(xué)生語(yǔ)言的表達能力和想象能力，同時(shí)學(xué)生在說(shuō)的過(guò)程中自然的記住了相關(guān)知識點(diǎn);對于“下西洋的路線(xiàn)”的設計，我用多媒體展示地圖，請學(xué)生上臺指出下西洋的路線(xiàn)（可能到過(guò)的哪些國家和地區），我再強調最遠到達的地區和“西洋”的位置，加深學(xué)生對知識點(diǎn)的記憶。

　　其次，在教學(xué)中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系。歷史所反映的是整個(gè)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的過(guò)程，在這一過(guò)程中，紛繁復雜的歷史人物、歷史事件、歷史現象等等之間彼此并不是孤立的，都有著(zhù)某種聯(lián)系。因此，在教學(xué)中只有縱向貫通、橫向聯(lián)系，方能認識歷史發(fā)展的本質(zhì)及總趨勢。如在講到“鄭和是和平、親善的使者”時(shí)，我及時(shí)拋出問(wèn)題“在中外交往中作出同樣貢獻的中外歷史人物還有哪些？”讓學(xué)生在溫故的基礎上橫向聯(lián)系加強歷史知識的儲備。又如講到“葡萄牙攫取澳門(mén)居住權”時(shí)，補充了澳門(mén)的回歸的史實(shí)，設問(wèn)：“澳門(mén)的一得一失說(shuō)明了什么？”增強學(xué)生的主人翁意識。產(chǎn)生強烈的危機感、責任感和使命感。

　　三、以學(xué)生為主體，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識

　　創(chuàng )新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家發(fā)展的.不竭動(dòng)力。培養學(xué)生的創(chuàng )新意識首先要使學(xué)生具有創(chuàng )造性人格。在課堂上，教師應尊重、信賴(lài)每一個(gè)學(xué)生，鼓勵學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問(wèn)難、大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，使其表現欲得到發(fā)揮，深刻體驗到成功的快樂(lè )，進(jìn)而推動(dòng)其不斷進(jìn)步。在課堂實(shí)踐中只有“以人為本”的課堂教學(xué)，才能構建民主、交流、開(kāi)放的課堂氣氛，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )造性。在本課教學(xué)過(guò)程中，我堅持學(xué)生以“活動(dòng)”為主，以“發(fā)現”為主，以“鼓勵”為主。例如我設計了“合作探究”“快樂(lè )自主探究”“暢所欲言”等環(huán)節，學(xué)生在知識探索的過(guò)程中，教師積極引導學(xué)生，學(xué)生思維的閘門(mén)開(kāi)啟了，迸發(fā)出智慧的火花，享受著(zhù)成功的喜悅。

　　本堂課學(xué)生能積極參與，氣氛活躍，整體效果不錯，但仔細想來(lái)，還是有一些不足和需要改進(jìn)的地方。

　　首先，時(shí)間分配合理性不夠。為了突出重點(diǎn)“鄭和下西洋”，學(xué)生參與的探究活動(dòng)較多，所以花的時(shí)間較多，后面的內容時(shí)間較緊。

　　其次，把教學(xué)引向深入不夠。在“鄭和下西洋”的設計中，沒(méi)有跟“新航路的開(kāi)辟”聯(lián)系，提出層次較高的問(wèn)題，若能跟歐洲航海家航海的概況、結果比較一下，更能提升學(xué)生的能力和激發(fā)學(xué)習的興趣。

　　再次，個(gè)別過(guò)渡不自然。在講到“戚繼光抗倭”時(shí)，本想讓學(xué)生感受歷史人物的生命價(jià)值，體會(huì )生命的意義，但沒(méi)有做到很自然的情感升華，過(guò)渡較生硬。

　　總之，三生教育既是人的全面發(fā)展的需要，也是學(xué)生健康成長(cháng)的內在需要。在歷史教學(xué)中滲透三生教育，把歷史教育與培養學(xué)生珍愛(ài)生命、尊重生命、欣賞生命、學(xué)會(huì )生存、科學(xué)生存、認識生活、享受生活、幸福生活的三生教育有機結合起來(lái)，使他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)是每一個(gè)教師的責任，我們歷史教師義不容辭。在今后的教學(xué)中，我將繼續探索。

初中歷史教學(xué)反思5

　　聽(tīng)了馬牧池中學(xué)張老師的一節課后，我發(fā)現我的小組合作還僅僅是初級階段，還僅僅停留在表面。張老師的課堂氣氛調動(dòng)能力令我佩服。從張老師那里，我了解到小組的建立應以學(xué)生的學(xué)習成績(jì)作為重要依據，應使每個(gè)小組都同時(shí)擁有高、中、低三個(gè)層次的學(xué)生，讓學(xué)生們實(shí)現自主管理，每個(gè)人都有應該負責幫助的同學(xué)，都有具體的任務(wù)分工，實(shí)現人力資源的最佳組合，這一點(diǎn)我體會(huì )最深。

　　今天學(xué)校領(lǐng)導又給我們提供了一次學(xué)習的機會(huì )，我聽(tīng)取了一節馬牧池張文淑老師的課和薛校長(cháng)的報告，感觸很深，收獲也不少：

　　1、老師在開(kāi)展小組合作學(xué)習時(shí)，老師要認真指導學(xué)生，真獨學(xué)、實(shí)自查，有效地控制學(xué)生自主學(xué)習內容進(jìn)度。

　　2、小組合作學(xué)習時(shí)，學(xué)生互助的目標要明確、互助的對象要明確、互助的內容要明確、互助的時(shí)機要明確、互助的方式要明確。

　　3、小組合作學(xué)習時(shí)要把握好展示時(shí)間、展示的對象，展示的過(guò)程要跟上評價(jià)，評價(jià)要公正合理。

　　通過(guò)學(xué)習王老師《解放思想、相信學(xué)生精心準備、提高物理課堂教學(xué)的效率》使我明白了：教學(xué)過(guò)程是師生共同參與、交流、互動(dòng)，教師要擺正角色正確引導學(xué)生，教師的引領(lǐng)和指導要把我一個(gè)度，因為課堂時(shí)間是有限的，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，教師不能喧賓奪主，教師的.引導要適時(shí)適度，應該說(shuō)這為教師提出了非常高的要求，這要求教師能很好的把握和吃透教材，明確課程標準的要求，明確考試的要求，最起碼我們教師應該根據學(xué)生的實(shí)際情況和每一節課的具體內容，用什么方法才能讓學(xué)生更好地記住、理解、應用所學(xué)的知識，特別是對理科一些抽象、枯燥的知識更是這樣，教師要方方面面的都要考慮到，才能給學(xué)生適時(shí)適度的指導。

　　怎樣把握教師知道的時(shí)機呢？打個(gè)不太恰當地比喻，不能像對到小孩學(xué)走路一樣，等跌到了再讓他自己爬起來(lái)，畢竟我們的課堂時(shí)間是有限的，我們要在他即將倒地的一瞬間就要及時(shí)的扶他一把，這樣才能充分發(fā)揮教師的指導作用。例如，某個(gè)知識點(diǎn)，根據學(xué)生的實(shí)際情況，在盡可能給學(xué)生留有充分思考、交流討論的基礎上，通盤(pán)考慮本節課的課程任務(wù)和內容，最多只能給學(xué)生10分鐘的考慮時(shí)間，如果過(guò)了15分鐘學(xué)生還沒(méi)有思考討論出結果，還要學(xué)生繼續思考討論，我覺(jué)著(zhù)就是教師沒(méi)有及時(shí)發(fā)揮指導作用，我覺(jué)著(zhù)如果過(guò)了十一二分鐘如果還沒(méi)有思考討論出結果，我們這是應及時(shí)的進(jìn)行點(diǎn)撥和提示，當然該點(diǎn)撥什么，點(diǎn)撥到什么程度教師應做到心中有數，當然教師一定要明確學(xué)生不會(huì )的原因到底出在哪里，我們才能做到有的放矢，但是點(diǎn)撥絕對不是直接告訴學(xué)生問(wèn)題的答案，最終還應該讓學(xué)生經(jīng)過(guò)思考得出答案。

　　我們一方面要相信學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上有獨立思考、交流討論的時(shí)間，一定要讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，但絕不是讓學(xué)生亂起來(lái)，要使課堂“活而不亂”。能靈活地處理課堂中突發(fā)的事件，創(chuàng )造性地使用教材與教案，既放得開(kāi)又收得攏，有效地創(chuàng )設課堂教學(xué)的新境界，從而提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。作為一名一線(xiàn)教師，要做好學(xué)生學(xué)習的引導者就一定要做好課前的各種準備工作，特別是把備課落到實(shí)處。

　　在課堂教學(xué)中擺正自己的角色，對學(xué)生進(jìn)行有效的引導。

初中歷史教學(xué)反思6

　　本課主要是從傳說(shuō)中提取有用的信息印證原始農耕文化的成就與特點(diǎn)，同時(shí)通過(guò)中華人文始祖、禪讓和大禹治水的傳說(shuō)，激發(fā)學(xué)生探索中華文明之根的興趣，激發(fā)學(xué)生的民族認同感、民族自尊心和民族自豪感。關(guān)于這一課，我在新的課程理念指導下，利用新教材特點(diǎn)，精心設計教案，結合學(xué)生實(shí)際，認真組織教學(xué)。從上課的效果看，基本實(shí)現了預期目標，我以為和過(guò)去上的課比較而言較為成功的地方主要有以下幾點(diǎn)：

　　首先，這一課選擇了較為恰當的教學(xué)形式和進(jìn)行了有效的教學(xué)活動(dòng)，自然而然地實(shí)現了對學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的培育。

　　這一點(diǎn)，印證于課堂上學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡那楦惺惆l(fā)。就本課而言，“情”主要凝結于“中國情”和“民族情”。通過(guò)了解華夏族形成的歷史和中華民族祖先的傳說(shuō)，激發(fā)了學(xué)生探索中華文明之根的興趣，使學(xué)生充分認識到中華民族是在歷史長(cháng)河中逐漸融合而形成的，炎帝、黃帝是中華民族的共同祖先，炎黃子孫、華夏兒女同根同族同源。以此增強學(xué)生的民族“認同感”。

　　同時(shí)，又在遠古的傳說(shuō)中使學(xué)生不斷地認識到以黃帝、炎帝、堯舜禹為代表的中華先祖們?yōu)橹腥A民族和人類(lèi)文明的發(fā)展做出的巨大貢獻，尤其是使學(xué)生感受到在他們身上所體現出來(lái)的寶貴精神和優(yōu)秀品質(zhì)。以此不斷增強學(xué)生的民族“自豪感”，激發(fā)他們繼承發(fā)揚中華輝煌文明以及創(chuàng )造燦爛現代文明的“責任感”。

　　對學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的培育貫穿教學(xué)始終，并不斷加強、層層推進(jìn)，在《祭黃帝文》的朗誦中將這樣的情感體驗推進(jìn)到了最高峰。這條“情感線(xiàn)”是本課的“魂”之所在。同時(shí)，我個(gè)人認為情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)也是我們歷史教學(xué)的“魂”。

　　其次，本課的教學(xué)設計環(huán)節簡(jiǎn)明，自然流暢，將教學(xué)三目標自然和諧地構建于教學(xué)設計中，緊密生成。

　　從新課導入，到教授新課中的“學(xué)生講述傳說(shuō)”、“學(xué)生再現傳說(shuō)”、“學(xué)生觀(guān)看傳說(shuō)”，再到師生一起課堂小結，到最后的尾聲升華課文，以“情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”為“魂”貫穿教學(xué)始終，落實(shí)識記與理解目標，又在教學(xué)過(guò)程中運用組織學(xué)生分組討論、探究合作、歷史情景再現、啟發(fā)學(xué)生分析思考等方式，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，較好地實(shí)現了對學(xué)生能力和方法的培養。

　　再次，本課較好地發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，具有一定的開(kāi)放性。 在教學(xué)過(guò)程中，教師由單純的知識傳授者轉變?yōu)閷W(xué)生探究發(fā)現的引領(lǐng)者、學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的顧問(wèn)、學(xué)生學(xué)習效果的評價(jià)者，學(xué)生的學(xué)習方式由被動(dòng)的接受學(xué)習轉變?yōu)橹鲃?dòng)的探究發(fā)現學(xué)習，教師在教學(xué)過(guò)程中的主導作用和學(xué)生在學(xué)習、發(fā)展方面的主體作用都得到了較好的發(fā)揮。教學(xué)中展開(kāi)了經(jīng)常性的、良性的師生互動(dòng)，調動(dòng)了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性，營(yíng)造了一種開(kāi)放的課堂氛圍。

　　第四，本課較好地實(shí)現了信息技術(shù)與歷史教學(xué)的有效整合。 新課導入時(shí)播放的《黃帝頌》，渲染了課堂的現場(chǎng)氛圍，營(yíng)造了本課的情感基調；講述完華夏族的形成之后播放的`“華夏兒女對黃帝

　　陵的祭拜”，不僅增強了學(xué)生對中華人文始祖的敬仰感恩之情和民族認同感，也使學(xué)生認識到國家統一、認祖歸根是炎黃子孫的共同心愿�！按笥碇嗡�”的動(dòng)畫(huà)片形象生動(dòng)地再現了古史傳說(shuō)。最后播放的《祭黃帝》，將整堂課的情感體驗推到最高峰。本課較為適時(shí)適度地將圖、文、聲、動(dòng)畫(huà)等綜合信息穿插于教學(xué)中，較好地利用了信息技術(shù)的優(yōu)勢去服務(wù)和優(yōu)化歷史教學(xué)，體現了信息技術(shù)與歷史教學(xué)整合的有效性。

　　值得一提的是，之所以有比較好的效果是與我課前學(xué)習歷史課程標準，體會(huì )新教材的特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，精心設計教學(xué)過(guò)程分不開(kāi)的。根據歷史課程標準和新教材的特點(diǎn)，我把炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)，華夏族的形成，“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)，傳說(shuō)和史實(shí)的區別與聯(lián)系作為學(xué)生識記與理解的目標；引導學(xué)生收集資料，對遠古時(shí)代歷史面貌進(jìn)行合理想象以及培養學(xué)生從傳說(shuō)中提取有效信息及主動(dòng)探究的能力；同時(shí)，將激發(fā)學(xué)生的民族認同感、民族自尊心與民族自豪感作為本課的情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標。

　　考慮到初一學(xué)生的知識基礎、認知水平和接受能力。我將“華夏族的形成”作為重點(diǎn)，讓學(xué)生認識到華夏族的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。同時(shí)，將“禪讓制”的含義和特征作為難點(diǎn)，使學(xué)生感受到中華政治文明的起源。

　　在上這一課和平時(shí)的教學(xué)中，我深感，“臺上三分鐘，臺下十年功”，上好每一課都是需要自身付出努力和心血的，也要不斷學(xué)習和吸收別人的長(cháng)處，在借鑒的基礎上創(chuàng )新。由于我教學(xué)經(jīng)驗的不足，功底還不夠扎實(shí)，所以在教學(xué)中也反應出了相關(guān)的問(wèn)題，比如說(shuō)：

　　1、我的教學(xué)機智有待進(jìn)一步加強。例如：上課前叫學(xué)生將自己收集整理的資料拿出來(lái)時(shí)，并未逐一檢查。上課時(shí)，有名學(xué)生在講述阪泉之戰的時(shí)候實(shí)則講述的是涿鹿之戰，我并沒(méi)有及時(shí)的打斷學(xué)生的講述，沒(méi)有及時(shí)的做出更正和強調。在課堂中學(xué)生的發(fā)言，我的點(diǎn)評還不夠到位。

　　2、我的語(yǔ)言表達的生動(dòng)豐富性不夠。在本課的講述中，我的形體語(yǔ)言、表情不夠豐富，雖然教學(xué)設計中用多媒體在聲音、圖像、音樂(lè )等方面來(lái)進(jìn)行了彌補，但是在我以后的教學(xué)中還有待加強自身在這方面的修養。

　　3、我對學(xué)生情緒的有效調動(dòng)和課堂氛圍的調控不夠。上課一開(kāi)始的時(shí)候，感覺(jué)學(xué)生略顯拘束，而我并沒(méi)有及時(shí)的調動(dòng)起學(xué)生的熱情來(lái)改變課堂的氛圍。

初中歷史教學(xué)反思7

　　一、理論依據：

　　教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，可以由“他主發(fā)展”，即通過(guò)學(xué)校和培訓院校、教科研機構有目的、有計劃地對教師進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化培養；也可以由“自主反思來(lái)發(fā)展”，即靠教師的自主學(xué)習、反思來(lái)自我發(fā)展。盡管二者可以相輔相成，但教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的最終成功，還是依賴(lài)于自主發(fā)展，別人的培養只是條件，真正的提高還靠自己。當我們在研究學(xué)校各種教研模式的時(shí)候，放在第一位的是要研究教師的自主學(xué)習和同伴互助。這是學(xué)校整個(gè)教研工作的基礎和教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基礎。是教師成長(cháng)、成熟、成就的決定因素。

　　（一）怎樣理解自修反思式教研

　　所謂自修反思式教研即教師在專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，雖接受必要的外界要求和指導，但主要以自修和經(jīng)常反思為主的一種學(xué)習方式。

　　自修反思式應包括以下幾個(gè)層面的內容：

　　1、教師要有主動(dòng)自學(xué)自主的學(xué)習意識和精神。

　　2、在學(xué)習內容上，除完成學(xué)校規定的學(xué)習任務(wù)外，能根據自身的情況和需要自加學(xué)習任務(wù)，即重點(diǎn)餐加自助餐。

　　3、以校為本的學(xué)習。離開(kāi)了學(xué)校，也就離開(kāi)了實(shí)踐，離開(kāi)了“家”，也就不會(huì )有教師的自主發(fā)展。

　　4、學(xué)習的個(gè)性化。由于是自修，那么教師在學(xué)習時(shí)間、地點(diǎn)、內容和方式方法上，不受統一限制，而是要靈活機動(dòng)地處理。

　　5、邊學(xué)習、邊實(shí)踐、邊總結、邊反思，不斷修正自己的教學(xué)行為。即這種學(xué)習往往依靠教師個(gè)人的動(dòng)力、興趣、計劃、進(jìn)行“自在”“自省”“自悟”。

　　當然，我們提倡教師的自修反思式學(xué)習，并不是排斥學(xué)校其他的教研模式對教師的影響，我們提倡自修反思式教研與其他教研形式有機結合。但值得注意的是，在開(kāi)展各種教研活動(dòng)中，多少年來(lái)，我們十分重視外在因素對教師培訓的影響，而忽略對教師自身潛能的開(kāi)發(fā)。即學(xué)校在開(kāi)展各種教研活動(dòng)中，首先應該考慮如何引導教師去認識、發(fā)展自己，從而在專(zhuān)業(yè)發(fā)展上通過(guò)自修反思，在自己身上找到自己。

　�。ǘ�）教師成長(cháng)動(dòng)力的教研指導

　　1、要研究教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)動(dòng)力

　　實(shí)踐證明，教師的.專(zhuān)業(yè)成長(cháng)并不單純依賴(lài)于他的智力水平和教學(xué)能力，在教學(xué)能力的背后是他們的理想、信念、興趣、毅力等原動(dòng)力起著(zhù)支撐作用。教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展并非是孤立的，它總是與教師的理想、信念、興趣、愛(ài)好、勇氣、信心、創(chuàng )新等這些非智力因素的活動(dòng)同步進(jìn)行。影響教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展活動(dòng)有兩大系統，即動(dòng)力系統，但作用不同。動(dòng)力系統在教師的專(zhuān)業(yè)的成長(cháng)中，起著(zhù)定向、強化、促進(jìn)、保證作用，解決教師想不想發(fā)展，愛(ài)不愛(ài)發(fā)展問(wèn)題。而操作系統是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的技巧、策略、方法途徑問(wèn)題，解決發(fā)展操作問(wèn)題。二者如鳥(niǎo)之兩翼，車(chē)之兩輪，缺一不可，而且互相作用，互相促進(jìn)。

　　所以理想、信念、興趣、愛(ài)好、勇氣、信心、毅力、習慣、創(chuàng )新探索精神等個(gè)性心里素質(zhì)是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的原動(dòng)力，也是永遠從滿(mǎn)活力的不竭力量。

　　2、教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)動(dòng)力指導

　　激發(fā)價(jià)值取向，讓教師樹(shù)立學(xué)習意識。許多教師習慣于把學(xué)校作為自己專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主體，等著(zhù)學(xué)校向自己提要求，等著(zhù)學(xué)校給自己提供進(jìn)修的機會(huì )，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展就成了一個(gè)被動(dòng)的等待過(guò)程。就會(huì )在等待中看到周?chē)�的同事發(fā)展了，而自己發(fā)展滯后的原因歸結為沒(méi)有得到學(xué)校的培養，從而對他人的發(fā)展不以為然。事實(shí)上，如果學(xué)校成為主體應該是教師自己。我們教師應該與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習。學(xué)習應該成為每個(gè)教師每天生活的一個(gè)組成部分，要有專(zhuān)業(yè)追求，學(xué)習是生活、學(xué)習是工作，學(xué)習是一種責任。只有學(xué)習，生命才精彩。

　　提出自修要求和規則，引領(lǐng)教師努力鉆研。俗語(yǔ)說(shuō)，預則立，不預則廢。作為教師僅僅有學(xué)習愿望還遠遠不夠，學(xué)校還應為他們提出學(xué)習的目標和努力的方向。這要做好兩方面的工作：一是讓教師給自己的學(xué)習做出規劃。二是學(xué)校要給教師提出近期的長(cháng)期的學(xué)習要求。

　　給教師壓擔子。我們知道，實(shí)踐是最好的一所學(xué)校。在對教師的自修反思教研施以影響的同時(shí)，學(xué)校也應在教學(xué)實(shí)踐工作上采取一些措施，特別是對一些中青年教師應給他們創(chuàng )造一些鍛煉的機會(huì )。即因路子、架梯子、壓擔子、給方法。使教師將理論學(xué)習與實(shí)踐結合起來(lái)，這更有助于教師成長(cháng)。

　�。ㄈ�）教師讀書(shū)學(xué)習的教研指導

　　1、高度重視教師的讀書(shū)

　　如果說(shuō)有一種最方便、最快捷、最省時(shí)、最有效的教師專(zhuān)業(yè)能力的學(xué)習手段，那就是讀書(shū)學(xué)習和工作實(shí)踐。而近些年來(lái)這種最基本、最常規、最經(jīng)常的教師培訓提高的方法途徑被輕視了，被忽略了。

　　圖書(shū)是教師知識、技術(shù)、情感、理論等的載體，也是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，讀書(shū)是和有經(jīng)驗、有智慧的人溝通和對話(huà)。讀書(shū)能使人豐富厚重，所謂學(xué)高為師就是這個(gè)道理。讀書(shū)對教師來(lái)說(shuō)更有特殊的意義，書(shū)籍是學(xué)校中的學(xué)校，讀書(shū)能讓教師超凡脫俗。

　　2、教師讀書(shū)的建議

　　選擇讀書(shū)內容。讀書(shū)應讀三類(lèi)書(shū)：一有關(guān)自己專(zhuān)業(yè)的書(shū)——這是立身之本；二與專(zhuān)業(yè)有關(guān)的其他門(mén)類(lèi)的書(shū)——多讀這類(lèi)書(shū)，對于開(kāi)拓思路，增長(cháng)見(jiàn)識有好處；三作為一個(gè)現代中國人，要了解自己的民族，自己民族悠久的思想、文化、科學(xué)史；了解各種新技術(shù)、新思想、新文化、新任務(wù)，須讀好有關(guān)這類(lèi)書(shū)。

　　3、注意積累資料

　　求知如采金，積學(xué)似儲寶，學(xué)習中積累資料是十分重要的。在資料積累過(guò)程中，便收集、邊思考、邊吸收、邊轉化使用，平時(shí)要做到四勤：勤閱讀、勤思考、勤整理、勤翻查。

　　4、讀書(shū)運用要活

　　我們對于學(xué)術(shù)著(zhù)作和各種報刊雜志的思想、觀(guān)點(diǎn)、經(jīng)驗、方法既不能不加任何選擇地全部相信，更不能機械模仿死搬硬套。要用自己的見(jiàn)解去剖析作者的思想和見(jiàn)解，用自己的概念消化別人的言論，以形成完全屬于自己的認識。

　�。ㄋ模┙虒W(xué)反思教研指導

　　1、必須重視教學(xué)反思

　　對于教師教學(xué)經(jīng)驗積累來(lái)說(shuō)，最重要的有兩條：一是對外學(xué)習吸納；二是對內總結反思。

　　教師成長(cháng)就是：經(jīng)驗加反思。教與學(xué)之所以能“相長(cháng)”，貴在學(xué)習后能及時(shí)反思。教師的日常教學(xué)行為總是在一定的教育觀(guān)念指導下進(jìn)行的，教育觀(guān)念直接決定著(zhù)教育工作者的教學(xué)行為、教學(xué)策略的選擇及教學(xué)組織技術(shù)的采用，它像一只無(wú)形的手，控制、推動(dòng)、調節著(zhù)教師的行為。而恰恰許多教師從事同一工作的時(shí)間長(cháng)了，往往形成某種套路，如果不注意從從外界吸收能量沖擊這種套路，不從內部對這種套路進(jìn)行理性反思和批判，就會(huì )束縛自我、重復自我、窒息自己的創(chuàng )造才能。只有敢于否定自我，才能戰勝自我，超越自我，不斷有新的發(fā)展。

　　2、什么是教學(xué)反思

　　教學(xué)反思是教師從事教學(xué)實(shí)踐后回過(guò)頭來(lái)思索過(guò)去自己做過(guò)或經(jīng)歷過(guò)的教學(xué)活動(dòng)，從中總結經(jīng)驗教訓，指導今后工作。

　　教學(xué)反思是一個(gè)從感性認識上升到理性認識的過(guò)程。教學(xué)反思的過(guò)程實(shí)際上是教師把自己作為研究對象，研究自己的教學(xué)觀(guān)念和實(shí)踐，反思自己的教學(xué)行為、教學(xué)觀(guān)念、以及教學(xué)后果。通過(guò)教學(xué)反思、研究，教師不斷更新教學(xué)觀(guān)念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。

　　3、怎樣進(jìn)行教學(xué)反思

　　教學(xué)反思的種類(lèi)和方法是多樣的。如從時(shí)間看有課前反思，課上反思、課后反思，從反思內容看，可以對備課反思，也可對教學(xué)方法反思；也可對教學(xué)評價(jià)反思等等。在反思策略上，既可以對整體內容反思，又可以對重點(diǎn)內容反思。如抓住亮點(diǎn)進(jìn)行反思，抓住重難點(diǎn)進(jìn)行反思，抓住盲點(diǎn)進(jìn)行反思，抓只疑點(diǎn)進(jìn)行反思。反思的方式方法，既可以進(jìn)行自我反思，也可以請教同行或專(zhuān)業(yè)人員幫助反思，而在操作上既可口頭反思，也可進(jìn)行書(shū)面反思。

　　二、基本框架：

　　流程：自修

　　→

　　反思

　　自修：教師要有自主的學(xué)習意識和精神，在學(xué)習內容上，除完成學(xué)校規定的學(xué)習任務(wù)外，能根據自身的情況和需要自修。由于是自修，那么教師在學(xué)習時(shí)間、地點(diǎn)、內容和方式方法上，不受統一限制，而是要靈活機動(dòng)地處理。

　　反思：實(shí)踐后進(jìn)行反思不斷修正自己的教學(xué)行為。即這種學(xué)習往往依靠教師個(gè)人的動(dòng)力、興趣、計劃，進(jìn)行“自修”“互助”“自悟”。

　　三、應用與效果：

　　我們提倡教師的自修反思式教研，并不是排斥學(xué)校其他的教研形式。但值得注意的是，在開(kāi)展各種教研活動(dòng)中，多少年來(lái)，我們十分重視外在因素對教師培訓的影響，而忽略對教師自身潛能的開(kāi)發(fā)和同伴合作的促進(jìn)。學(xué)校在開(kāi)展各種教研活動(dòng)中，首先應該考慮如何引導教師去認識，發(fā)現自己，從同伴互助中改進(jìn)自己，在不斷實(shí)踐反思中提升自己。

初中歷史教學(xué)反思8

　　一、課題背景：

　　培養學(xué)生自主學(xué)習能力，培養學(xué)生探索創(chuàng )新能力，培養學(xué)生獨立自主的人格，真正體現變“教我學(xué)”為“我會(huì )學(xué)”的新觀(guān)念。幫助學(xué)生自主學(xué)習、獨立思考、勇于探索、大膽創(chuàng )新，實(shí)現個(gè)性發(fā)展，使自身素質(zhì)優(yōu)化，對現有的教學(xué)模式、組織、文化、觀(guān)念來(lái)一個(gè)大的重建。

　　二、概念的界定

　　自主學(xué)習，是對教學(xué)模式、教學(xué)組織、教學(xué)觀(guān)念來(lái)一個(gè)巨大的轉變。簡(jiǎn)言之，它尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為主體，以自主、合作、探究為主要學(xué)習方式，變“講堂”為“學(xué)堂”，使課堂真正成為學(xué)生自主學(xué)習的樂(lè )園，使學(xué)生在學(xué)習中不僅獲得知識，而且學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )交往、學(xué)會(huì )合作，使學(xué)習不再僅僅為了獲取“分數”，而且在學(xué)習中獲得成長(cháng)的經(jīng)驗�？傊�，“學(xué)習一生有用的東西”，“教是為了不教”，需要對現有教學(xué)方式的一種來(lái)一個(gè)根本的轉變。

　　三、理論依據

　　1、馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說(shuō)高度尊重人的主體地位，在教育中我們需要高揚“人”的旗幟，旗幟鮮明地反對對人的摧殘和人的異化。

　　2、人本主義理論。以人為本，以人的發(fā)展為本，而不是以分數為本。

　　四、研究的目標

　　1、改變注入式的教學(xué)程式，構建學(xué)生自主學(xué)習的教學(xué)模式。

　　2、改變傳統的教學(xué)觀(guān)念，使自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習逐漸為教師和學(xué)生所接受并成為教學(xué)的常態(tài)，追求師生共同發(fā)展的生態(tài)課堂。

　　3、使教學(xué)變得高效和輕負擔，教師樂(lè )教，學(xué)生樂(lè )學(xué)，使學(xué)校和課堂成為學(xué)生和教師共同發(fā)展的快樂(lè )家園。

　　五、研究?jì)热?/strong>

　　1、發(fā)展性課堂教學(xué)的研究。所謂“發(fā)展”，就是變化和改變，是發(fā)生在學(xué)生身上的一系列積極的變化�！鞍l(fā)展”是與自身的.原有狀況做比較，是縱向比較，而非橫向比較。發(fā)展性課堂教學(xué)是為學(xué)生一生服務(wù)的教學(xué)，它立足現在，面向未來(lái)，讓學(xué)生“學(xué)習一生有用的東西”

　　2、教學(xué)案一體化研究。教學(xué)案一體化有利于溝通教與學(xué)、講與練、學(xué)生主體與教師主導，能夠真正讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起來(lái)，從而使“素質(zhì)”發(fā)展有了時(shí)間和空間。

　　3、基于學(xué)生自主學(xué)習基礎上的高效教學(xué)模式研究。要教學(xué)高效，首要在于模式的高效。要積極研究和構建學(xué)生自主學(xué)習基礎上的高效教學(xué)模式。

　　六、研究的過(guò)程

　　1、學(xué)習當代先進(jìn)的教學(xué)理論和教學(xué)模式。我們認真學(xué)習了馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說(shuō)，學(xué)習生本教育、發(fā)展性課堂的有關(guān)理論，學(xué)習了葉圣陶先生“教是為了不教”的理論主張，積極開(kāi)展討論，逐步確立了以學(xué)生發(fā)展為本的理念。

　　2、先進(jìn)教學(xué)模式的引進(jìn)和應用。到外地學(xué)教取經(jīng)，積極探索高效教學(xué)模式。從集體備課入手，教師相互聽(tīng)課切磋，積極探索學(xué)生自主、積極高效的教學(xué)模式。

　　3、自主學(xué)習、合作學(xué)習方式的探索實(shí)踐。在班級中嘗試自主學(xué)習基礎上的分組合作學(xué)習模式，在嘗試的基礎上不斷提高，為新模式的構建提供了有益的經(jīng)驗。

　　七、困惑與建議

　　1、長(cháng)期注入式的教學(xué)使部分教師和學(xué)生的觀(guān)念逐漸固化，新的教學(xué)模式和觀(guān)念在部分教師和學(xué)生的心中很難扎根，任務(wù)還很艱巨。

　　2、老師個(gè)體的探索終究力量有限，要形成合力尚須全體教師合力探索，如此方能攻堅克難，取得成效。

　　3、“仰望星空”與“腳踏實(shí)地”的關(guān)系如何處理，尚須認真探索。仰望 “素質(zhì)教育”的星空，但面對的是功利教育“分數至上”的現實(shí)。如何在素質(zhì)教育的基礎上能夠在“應試”上不輸，需要一個(gè)高效的應對模式。

　　八、研究對象

　　林州市臨淇鎮第一初級中學(xué)的全體學(xué)生。

初中歷史教學(xué)反思9