【推薦】高中語(yǔ)文教學(xué)反思
作為一位到崗不久的教師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，我們可以把教學(xué)過(guò)程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的高中語(yǔ)文教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思1
《雨巷》教學(xué)反思
戴望舒的《雨巷》寫(xiě)于1927年，表面上言情，寫(xiě)思慕追求一位有著(zhù)丁香般美麗的姑娘而不可得，實(shí)則是象征在生活的重壓下一部分人的精神狀態(tài)的詩(shī)歌意境朦朧，耐人尋味。
在講《雨巷》時(shí)，我搜集了戴望舒以及江南雨巷的有關(guān)資料，特意選用了撐著(zhù)油紙傘，身著(zhù)紫色旗袍的女郎走在彎彎曲曲的江南小巷作為背景，并配之以歌曲《雨巷》及《神秘園》的音樂(lè )烘托氣氛。
果然如我所料，學(xué)生雖還未讀《雨巷》，就已經(jīng)被朦朧、寧靜、凄美的情境所感染，神情嚴肅而感傷。
此時(shí)，我話(huà)鋒一轉，對學(xué)生說(shuō)，讓我們走進(jìn)《雨巷》，去探究詩(shī)人戴望舒的真實(shí)心靈。我認為：課堂教學(xué)應該體現師生雙向合作的精神，努力形成一種師生互動(dòng)的對話(huà)機制。沒(méi)有互動(dòng)，沒(méi)有交往，就不存在或未發(fā)生教學(xué)師生互動(dòng)是借助特定的課堂情境實(shí)現的，具有臨時(shí)的生成性特點(diǎn)，課堂情境是引發(fā)師生互動(dòng)的先決條件，對師生互動(dòng)產(chǎn)生現實(shí)的牽引作用。這節課較好地達到我預想中的效果。
我先讓學(xué)生在配樂(lè )中自由讀，目的是先對文本有一個(gè)大致的印象，盡管這種印象可能是粗糙的、不完整的，但它所喚起的最初的審美體驗卻是真實(shí)的、重要的。
在學(xué)生朗讀、范讀的基礎上，我展示課件，抓住這首詩(shī)的學(xué)習重點(diǎn)，讓學(xué)生共同探究?jì)蓚�(gè)問(wèn)題：“《雨巷》的多義性主題(朦朧詩(shī)的特征)是什么?大家可以根據詩(shī)人背景、具體詩(shī)句盡情發(fā)揮”“《雨巷》主要意象的象征義(包括“我”、“油紙傘”、“雨巷”、“丁香”等)?”
這兩個(gè)問(wèn)題，學(xué)生充分討論、分析后得出不同意見(jiàn)，然后我叫事先準備好的兩個(gè)課外研究小組的學(xué)生上講臺將他們的研究結果進(jìn)行課件演示，讓學(xué)生們可以從不同的角度去解讀這首詩(shī)，受到了很好的`效果。學(xué)生們對兩組的小老師很感興趣，也很羨慕，紛紛表示以后也想試試這種研究活動(dòng)，收到了很好的示范效果。
我講《雨巷》時(shí)一直在追求大量的學(xué)生自主活動(dòng)，可能有時(shí)過(guò)于追求課堂活動(dòng)的活躍性了，對個(gè)別學(xué)生的把握就會(huì )顯得松散。
還有學(xué)生代表在講課的過(guò)程中提到了兩首古詩(shī)詞，可是并沒(méi)有對這兩首詩(shī)詞進(jìn)行分析，而是一帶而過(guò)，使這兩首古詩(shī)詞沒(méi)有真正的發(fā)揮好在這篇課文中的作用，我也沒(méi)有及時(shí)補充說(shuō)明，也是我講課的一個(gè)失誤。
在以后的教學(xué)中我會(huì )力圖避免上述這些問(wèn)題，創(chuàng )造一個(gè)師生互動(dòng)的生動(dòng)課堂。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思2
在提倡實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，高中的語(yǔ)文需要在如何提高學(xué)生素養方面給予更多的思考。擬定一套切實(shí)可行的方案，并有效地落實(shí)到實(shí)際的課堂教學(xué)和實(shí)踐中，因而，我們所要追尋的應該是也只能是在保證學(xué)生對語(yǔ)文有足夠重視，并有一定語(yǔ)文基礎與寫(xiě)作基礎的前提下，怎樣有的放矢地傳授對提高學(xué)生的語(yǔ)文基礎知識大有卑益的教學(xué)內容和寫(xiě)作訓練方法等。以此為基點(diǎn)，高中語(yǔ)文教學(xué)迫切需要在教師、教材和學(xué)生這最基本的教學(xué)三環(huán)節中進(jìn)行認真檢驗的基礎上，探尋一種有別于其他學(xué)科的不同的教學(xué)原則，從而有力地促進(jìn)高中語(yǔ)文的素質(zhì)教育，實(shí)現高中語(yǔ)文課改�，F就高中語(yǔ)文教學(xué)存在的主要問(wèn)題，談兩點(diǎn)反思：
一、必須更新教育觀(guān)念，深化課堂教學(xué)。當前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，我們不難發(fā)現仍然存在著(zhù)許多舊的觀(guān)念，無(wú)法擺脫舊的思想、習慣勢力、舊的傳統的影響，注重45分鐘課堂知識的講授傳播，而忽視對學(xué)生能力的培養、智力的開(kāi)發(fā)和語(yǔ)文素養的提高。語(yǔ)文科的本質(zhì)屬性，就是語(yǔ)言的學(xué)習和應用，而語(yǔ)文課是多種因素的綜合，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、用等等，每節課就不可能面面俱到的講授，只有集中教學(xué)目標，突出教學(xué)重點(diǎn)，符合學(xué)生的學(xué)習習慣，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，變學(xué)生的“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。這樣才能讓學(xué)生獲得語(yǔ)文素養。
從初中進(jìn)入高中的學(xué)生，普遍存在語(yǔ)文基礎知識薄弱的現象，由于初三的中考使許多初中語(yǔ)文教學(xué)在應試的束縛中，熱衷于大量的詞、句、篇的所謂“基本知識訓練”，迫使學(xué)生陷入漫無(wú)邊際的題海中，僅囿于語(yǔ)文課本中應試知識的重復演練，純粹的死記硬背，看似“雙基”知識訓練，而實(shí)際效果卻降低了學(xué)生的語(yǔ)文能力乃至語(yǔ)文素養。造成有的學(xué)生語(yǔ)法混亂，表達不清，錯字、別字成堆等，有的甚至連最基本的思想素質(zhì)都沒(méi)有，這樣，對學(xué)生的發(fā)展就有明顯的影響。
新編的高中語(yǔ)文教材和本次課改，就明確地提出了全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。那么，高中語(yǔ)文新課程的變化體現在哪里呢？主要表現為三個(gè)方面：課程目標和內容的調整；學(xué)習方式的變革，從而帶來(lái)教學(xué)和評價(jià)方式的變化；高中語(yǔ)文課程結構和實(shí)施機制的調整。高中語(yǔ)文課程改革也要解決最突出問(wèn)題，那就是 “學(xué)科中心”問(wèn)題�！爸R本位”問(wèn)題和“技能訓練至上”問(wèn)題。這些建立在全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能； 注重語(yǔ)文應用、審美與探究能力的培養，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展；遵循共同基礎與多樣選擇相統一的原則，構建開(kāi)放、有序的高中語(yǔ)文課程新理念之上。其中，語(yǔ)文素養是涵蓋三個(gè)維度目標的概念。始終重視語(yǔ)文課程的特點(diǎn)、性質(zhì)，語(yǔ)文課程一定要充分發(fā)揮好它的“育人”方面的功能，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，是高中語(yǔ)文課程和義務(wù)教育語(yǔ)文課程的共同點(diǎn)。它們在語(yǔ)文能力方面的要求目標又是不同的。高中語(yǔ)文課程目標有五個(gè)方面，就是積累、整合，感受、鑒賞，思考、領(lǐng)悟，應用、拓展，發(fā)現、創(chuàng )新。由此看來(lái)，現在的語(yǔ)文教學(xué)必須力求一個(gè)“新”。對于教師只有更新教育觀(guān)念，理論與實(shí)踐相結合，深化課堂教學(xué)，才是提高高中學(xué)生語(yǔ)文素養的前提。
二、必須充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變被動(dòng)為主動(dòng)。長(cháng)期以來(lái)，我們的語(yǔ)文教學(xué)只注重了語(yǔ)文知識的傳授，始終讓學(xué)生在課堂上都是被動(dòng)的接受，而忽視學(xué)生的主體作用。在相當長(cháng)的一段時(shí)間里，我們對學(xué)生是教學(xué)的主體的認識和實(shí)踐，完全是處于一種膚淺的認識狀態(tài)。有時(shí)在思想上雖有所認識，但一到實(shí)踐中，就縮手縮腳，擔心打破原來(lái)的定勢模式，引起課堂混亂，不可收拾。這樣學(xué)生根本無(wú)法體現自己在學(xué)習中的自主性、創(chuàng )造性。這就無(wú)法實(shí)施素質(zhì)教育，更無(wú)法實(shí)現高中語(yǔ)文課改。
要提高高中學(xué)生的語(yǔ)文素養，就必須在課堂教學(xué)和課外實(shí)踐中，充分發(fā)揮學(xué)生的'主體作用，挖掘學(xué)生的潛力，激發(fā)和培養他們的學(xué)習興趣，讓他們在課堂和課外上有自主的學(xué)習與思考的時(shí)間與空間，主動(dòng)參與課堂教學(xué)和課外實(shí)踐活動(dòng)。
比如，文本課堂教學(xué)。我的一般做法是：
在講讀課文的教學(xué)中，每節課讓一兩個(gè)學(xué)生上臺發(fā)言演講，然后再請一兩個(gè)學(xué)生上臺針對同學(xué)演講發(fā)言，發(fā)表評價(jià)。在自讀課文的教學(xué)中，盡量以問(wèn)題形式讓學(xué)生充分討論，共同解決。這樣就把學(xué)習的主動(dòng)權交給了學(xué)生，讓學(xué)生有主體參與的感覺(jué)，能充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，使課堂充滿(mǎn)著(zhù)活躍的氣氛，個(gè)個(gè)踴躍討論，積極發(fā)言。
又如， “寫(xiě)”的“積累梳理”習慣培養的教學(xué)。我的一般做法是：
首先，養成做筆記的習慣。在書(shū)上加圈，加點(diǎn)，劃線(xiàn)，當然只限于自己的書(shū)。在書(shū)上作眉批、旁批或注解，當然也只限于自己的書(shū)。摘錄重要的信息和精彩的語(yǔ)句、文段。對于非常精妙的短文，還可以全文抄寫(xiě)下來(lái)（也可以剪輯）。如筆者所教的某個(gè)學(xué)生在閱讀了比爾蓋茨的大量事跡之后，他就摘錄了一句話(huà)：“在學(xué)校，老師會(huì )幫助你學(xué)習，到公司卻不會(huì )。如果你認為學(xué)校的老師要求你很?chē)栏�，那是你還沒(méi)有進(jìn)入公司打工。因為，如果公司對你不嚴厲，你就要失業(yè)了”……這樣，大部分學(xué)生養成了“積累梳理” 的習慣，為自己能力提高奠定了基礎。
其次，養成寫(xiě)隨筆（周記）、寫(xiě)讀后感、寫(xiě)文學(xué)評論的“積累梳理”習慣。在教學(xué)時(shí)，教師要求學(xué)生平時(shí)要注意觀(guān)察、感悟生活。然后有感而發(fā)地寫(xiě)隨筆（周記）、寫(xiě)讀后感、寫(xiě)文學(xué)評論，和同學(xué)、老師交流。這樣的“梳理”對提高學(xué)生的寫(xiě)作有很大幫助，哪怕是只言片語(yǔ)，“不求長(cháng)短，但求真情”。
第三，養成認真完成作業(yè)的“積累梳理”習慣。做作業(yè)時(shí)，教師要求學(xué)生應先梳理課堂教學(xué)的重難點(diǎn)，然后才做作業(yè)。要求學(xué)生平時(shí)不要過(guò)于依賴(lài)市場(chǎng)上良莠不齊的教輔書(shū)。告誡學(xué)生放棄思考，抄襲答案只會(huì )讓你的語(yǔ)文學(xué)習能力下降的后果。提醒學(xué)生做作業(yè)時(shí)，書(shū)寫(xiě)要清楚，如犯錯誤一定要認真訂正，切不可忽視。
總之，在培養學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)和實(shí)踐過(guò)程中，要引導學(xué)生舉一反三，觸類(lèi)旁通，培養學(xué)生掌握分析解決問(wèn)題的方法，掌握分析解決問(wèn)題的要領(lǐng)，改變舊的學(xué)習習慣，不被動(dòng)地接受老師傳授的知識，應主動(dòng)地去掌握和運用知識。只有這樣，所教學(xué)生就會(huì )掌握科學(xué)的有效的學(xué)習方法，從而融會(huì )貫通，終身受益。
高中階段學(xué)生對唐詩(shī)的首次接觸是在必修三的唐詩(shī)單元。因此本單元選取了唐詩(shī)發(fā)展四個(gè)階段中除了初唐之外的三個(gè)階段的四位代表性作家——李白、杜甫、白居易和李商隱的作品。讓我們從不同層面的感受到唐詩(shī)令人沉醉的藝術(shù)魅力。
本單元所選《蜀道難》是李白詩(shī)歌作品中最出色的一篇，其思想內容之豐富，藝術(shù)成就之高為歷代文學(xué)家及評論家所公認。關(guān)于這首詩(shī)的政治寓意，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，應該給學(xué)生更多的自主學(xué)習的空間去探索，教師給予詩(shī)歌鑒賞方法的指導，培養學(xué)生自主學(xué)習、鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法。
在教學(xué)實(shí)踐中我認為：《蜀道難》的學(xué)習應該建立在學(xué)生反復誦讀的基礎上。學(xué)生可以結合課下注釋及一些助學(xué)材料，對詩(shī)歌的背景、李白的生平、文中的神話(huà)傳說(shuō)、語(yǔ)言風(fēng)格等，做一個(gè)系統的了解。教師應給予學(xué)生充分的自主學(xué)習時(shí)間，讓他們在自學(xué)的過(guò)程中發(fā)現問(wèn)題并提出問(wèn)題。教師根據學(xué)情，選擇合適的切入點(diǎn)進(jìn)行引導分析。
教師的講授本課時(shí)要有大局觀(guān)，要做到知己知彼，百戰不殆�！妒竦离y》是李白的名篇同時(shí)也是詩(shī)歌中比較重要的經(jīng)典篇目。所以，了解作者李白及創(chuàng )作背景極為重要，同時(shí)不能忽視本課的藝術(shù)成就。通過(guò)想象與聯(lián)想把本文所描繪的場(chǎng)景串聯(lián)起來(lái)至關(guān)重要的。在詩(shī)歌的語(yǔ)言方面，選擇文中典型的詩(shī)句進(jìn)行深度的分析是非常有必要的。我認為教師在講授本課時(shí)不能“大而全”而應該“小而深”，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，這樣課堂便會(huì )收到意想不到的效果。
教學(xué)方法的選擇上，我認為科學(xué)的做法是：學(xué)生在反復誦讀的基礎上，課堂借助多媒體課件，對蜀道的形象有一個(gè)比較直觀(guān)的印象。這一教學(xué)活動(dòng)可以讓學(xué)生對蜀道的“險”有一個(gè)直觀(guān)的印象。反過(guò)頭來(lái)再研讀課文，找出相關(guān)的句子，反復的誦讀，然后作深入的分析。
《蜀道難》這一經(jīng)典詩(shī)歌關(guān)于它的研究可以說(shuō)是汗牛充棟。那么如何讓學(xué)生在有限的時(shí)間內掌握相關(guān)的知識呢?首先可以肯定的是：沒(méi)有一個(gè)教師可以把歷來(lái)的研究成果全部傳授給學(xué)生，也沒(méi)有一個(gè)學(xué)生能在短時(shí)間內對本文有比較成熟、系統的認識。所以，我認為教師應該給學(xué)生充分的自主學(xué)習時(shí)間，讓他們去主動(dòng)的探索、主動(dòng)的去發(fā)現問(wèn)題并解決問(wèn)題，教師做好引導把握住核心問(wèn)題，你的課堂會(huì )取得“事半功倍”的理想效果。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思4
根據十幾年的教學(xué)工作體驗，感到有一條原則較重要，即讓賞識走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，可以提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文，語(yǔ)文教學(xué)反思（楊）。具體從以下幾個(gè)方面入手:
一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的
在賞識教育中，老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿(mǎn)信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問(wèn)題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與，創(chuàng )設了一個(gè)輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。成功的教學(xué)依賴(lài)于一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地希望，加強師生間的情感交流，使學(xué)生更加依賴(lài)老師，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習熱情，這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。
二、相信每個(gè)學(xué)生都能成功
羅森塔爾效應實(shí)驗，說(shuō)教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會(huì )有高成就。教師對學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的`冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛(ài)迪生�！弊鳛槔蠋�，應該相信每個(gè)學(xué)生都有成功的希望，每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。
三、閱讀教學(xué)，讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺(jué)
在閱讀教學(xué)中，教師要更新觀(guān)念，還學(xué)生以學(xué)習和發(fā)展的地位，要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。對于學(xué)生五花八門(mén)的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應當熱情鼓勵、引導、用心呵護熠熠生輝的思想火苗，這對學(xué)生的影響將是巨大的。讓學(xué)生發(fā)展自己的思維，獲得審美的體驗，從而提高語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思5
古典詩(shī)詞教學(xué)是高中語(yǔ)文教育的重要組成部分，其獨特的審美價(jià)值和豐厚的人文內涵，對全面提高學(xué)生素養有著(zhù)重要的現實(shí)意義�！洞航ㄔ乱埂返淖髡邚埲籼摫缓笕嗽u價(jià)為“孤絕橫篇，竟為大家”，這首詩(shī)也被聞一多譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。全詩(shī)用春、江、花、月、夜五個(gè)意象，環(huán)環(huán)交錯，妙趣自生，給我們展開(kāi)了一副澄澈空明、清麗自然、色澤柔和的春江月夜圖，同時(shí)以月為寄托，又給我們鋪寫(xiě)了月下分隔兩地的思人相思之情，情韻悠悠，也不乏哲思隱隱。
作為千古名篇，如何能上出詩(shī)情韻味，如何讓學(xué)生自己體悟詩(shī)情畫(huà)意，在上課之前我查閱了很多資料，最終設計如下的教學(xué)思路：美讀——美寫(xiě)——美悟。
“美讀”：拿到一首詩(shī)歌，對于我們來(lái)說(shuō)，不是懂了才去讀，而是讀了才會(huì )懂，因此只有反復誦讀，才能慢慢體會(huì )詩(shī)的意境，才會(huì )領(lǐng)會(huì )詩(shī)的情感，正是“七分誦讀，三分鑒賞”。蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“文章不厭百回讀，熟讀深思子自知”，朱熹也說(shuō)“大抵讀書(shū)，先須熟讀，繼之精思，然后可以有得耳”。這都是在說(shuō)理解之前的讀的.重要性。而我也一直認為：一個(gè)誦讀好的學(xué)生，一定對詩(shī)歌本身有自己獨特的內心體悟。反復誦讀后，別林斯基所說(shuō)的“美都是從靈魂深處發(fā)出的”的“美”也就順然流出。具體操作，先讓學(xué)生齊讀，之后找學(xué)生評價(jià)齊讀的感受，然后由他所在的那個(gè)小組再讀，再找學(xué)生評價(jià)，中間講解誦讀詩(shī)詞的技巧，包括情感、語(yǔ)調、表情、動(dòng)作、音樂(lè )，最后由這位學(xué)生自己試讀，同時(shí)教師給他配樂(lè )。教師點(diǎn)評完之后，教師配樂(lè )范讀。很多老師認為自己讀得不好，便找名家視頻聽(tīng)讀，其實(shí)我認為，名家范讀和老師范讀其實(shí)有很大的教學(xué)效果的不同。名家范讀，讀的固然好，但是好是他們的，因為他們是名家，讀得好是應該的，他們高高在上，我們本身就是一種仰望的姿態(tài)，因此學(xué)生除了佩服贊嘆之外，沒(méi)有更多的切身體會(huì )，名家距離我們太遙遠，就像影視明星在熒幕中表演出色，但是很難讓我們有也去演的沖動(dòng)，同樣名家誦讀讓學(xué)生產(chǎn)生不了誦讀的沖動(dòng)，激發(fā)不出學(xué)生誦讀的潛在欲望。而教師自己范讀則大大不同，對于學(xué)生而言，老師是看得見(jiàn)、摸得著(zhù)的實(shí)體存在，是處于學(xué)生身邊的存在，距離學(xué)生近而沒(méi)有任何疏遠感，因此教師的誦讀是學(xué)生的一個(gè)范例，一個(gè)榜樣。教師本身如果讀得好，那么學(xué)生會(huì )認為這是真實(shí)的，是可以模仿的，學(xué)生會(huì )有“老師是普通人，他能誦讀，我也能誦讀”的想法，因此他們會(huì )有一種誦讀的欲望和誦讀期待。在我以往的教學(xué)中，每每我誦讀完后，很多學(xué)生都會(huì )爭著(zhù)去試讀，他們甚至還要求配樂(lè )。多次誦讀，再加之老師適當的點(diǎn)撥。學(xué)生基本已把握了詩(shī)歌的內在情感。因此詩(shī)歌誦讀是課堂教學(xué)的第一步，是知識的內化過(guò)程。
“美寫(xiě)”：鑒賞詩(shī)歌，不能簡(jiǎn)單的翻譯詩(shī)句，是通過(guò)詩(shī)句的理解，加之想象和聯(lián)想再現詩(shī)的意境，或復原畫(huà)面，或再現場(chǎng)景，再用優(yōu)美的文字表述出來(lái)。因為詩(shī)歌不像散文那樣，可以用豐盈的語(yǔ)言給我們描繪整個(gè)畫(huà)面，詩(shī)歌囿于文體限制，只能通過(guò)若干個(gè)意象，粗略的勾勒意境，而那些詩(shī)人眼睛看到、心里縈繞但沒(méi)有訴諸筆端寫(xiě)出的景情，就需要學(xué)生通過(guò)自己的聯(lián)想和想象去補充、去還原，這是一個(gè)手、腦等多方面思維訓練的過(guò)程，因此雖然師生之間的討論和思考是構成課堂教學(xué)的主體，但一堂語(yǔ)文課如果沒(méi)有了練，就會(huì )給人一種不完美的感覺(jué)，而“練筆”就是知識的外化過(guò)程，也是語(yǔ)文學(xué)習的最終追求。語(yǔ)文教師的目標是讓學(xué)生感受語(yǔ)文，而不是教懂語(yǔ)文。(置身詩(shī)境)那么“以文解詩(shī)”就是很好的理解詩(shī)歌的方法。具體過(guò)程是讓學(xué)生根據文本改寫(xiě)“春江潮水連海平.......皎皎空中孤月輪”一段，要求學(xué)生還原畫(huà)面，再現情景。因為有原文為依托，學(xué)生想象豐富，用詞也大膽，改寫(xiě)的文段非常優(yōu)美，效果很好。然后讓不同小組的學(xué)生展示成果，或讀出或用投影展示，教師可以從遣詞造句、修辭手法等加以點(diǎn)評。如果教師自己也改寫(xiě)一段展示，效果會(huì )更好。當然學(xué)生改寫(xiě)可以在課前就布置好。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思6
我的教學(xué)生涯開(kāi)始了。這一個(gè)月，經(jīng)過(guò)近期對學(xué)生的觀(guān)察以及課堂和課后的與學(xué)生的交流，我發(fā)現我的學(xué)生存在著(zhù)這樣的問(wèn)題。他們平時(shí)非常的散漫，而且根本做不到嚴格要求自己，在課堂上表現的也很隨意，針對這樣的問(wèn)題，我想到了一個(gè)可以督促他們的方法：在開(kāi)始講課之前，我會(huì )找到一個(gè)和本節課相關(guān)的典故或者講一個(gè)有趣的事件來(lái)吸引他們的注意力，然后導入新課的時(shí)候盡量的讓學(xué)生去說(shuō)，把課堂的主動(dòng)權交給他們，讓他們來(lái)發(fā)現問(wèn)題，先從簡(jiǎn)單的開(kāi)始以培養他們的自信心，當他們把注意力集中到他們自己身上時(shí)，就相對的避免了課堂上互相說(shuō)話(huà)的場(chǎng)面，課堂的紀律也好很多。職業(yè)高中的學(xué)生，他們不是很重視文化課，由于他們的基礎知識較差，所以在理解知識內容方面表現的`不是特別的積極。針對這樣的問(wèn)題，我的解決方法是，在每一節課上都把生字和生詞用多媒體展示上讓他們去讀去寫(xiě)，采取小學(xué)老師的教授方式，領(lǐng)著(zhù)他們讀和記，然后在下一節課的時(shí)候隨堂考他們。今天在教學(xué)的時(shí)候我發(fā)現學(xué)生特別喜歡看小說(shuō)，雖然題材都是些穿越的或是校園的，但是他們的興趣在這上面很濃，我就借著(zhù)這個(gè)機會(huì )要求他們在看小說(shuō)時(shí)把不認識的字查字典查會(huì )，并讓他們做一定的積累，畢竟讓他們認真的在課后完成一些學(xué)習任務(wù)有些困難，我就采取了這樣的方式，希望可以有一定的效果。我的學(xué)生中，總有人喜歡在課堂上睡覺(jué)，我就制定了一個(gè)課堂的規定，睡覺(jué)的學(xué)生就站起來(lái)給同學(xué)們唱首歌，我其實(shí)是想用這種輕松的方式打消學(xué)生的睡意，而且還可以鍛煉學(xué)生的自信，我的本意是想通過(guò)這樣的方式來(lái)讓學(xué)生充分的展現自己，但這個(gè)規定實(shí)施后，結果是沒(méi)有學(xué)生再睡覺(jué)了，因為他們都不想在同學(xué)們面前唱歌，雖然我有點(diǎn)意外，但效果還是達到了，現在只要是上語(yǔ)文課，不管是下午第一節，還是下午第二節，都沒(méi)有學(xué)生睡覺(jué)，我覺(jué)得這種方式針對職高的學(xué)生還是很有效果的。
經(jīng)過(guò)這么長(cháng)時(shí)間的教學(xué)，我了解到我的學(xué)生有好多人竟然沒(méi)有理想，他們不知道自己想要做什么，更不知道自己喜歡什么，好像除了玩就沒(méi)有什么興趣和愛(ài)好。我在這個(gè)周一的時(shí)候專(zhuān)門(mén)上了一節課，讓他們談?wù)勛詮膩?lái)到職業(yè)高中后的想法和感受，以及他們的理想、愛(ài)好、特長(cháng)。我的初衷是想借此來(lái)激勵他們自信，激勵他們積極向上，但我發(fā)現實(shí)際效果并不是我想的那樣。面對這樣的結果，我
雖然有一點(diǎn)意外，但還是很快的把自己的思路調整過(guò)來(lái)了，因為我覺(jué)得他們會(huì )表現出這樣的反應是和他們從前的學(xué)習和生活方式有關(guān)的。從生活方面來(lái)看，學(xué)生們的家庭大多是父母沒(méi)有什么文化，所以這些因素很大程度的影響到了他們的價(jià)值觀(guān)的取向，他們更重視的并不是學(xué)習，所以大多數人在初中的時(shí)候學(xué)習成績(jì)就不是很好，可能是當時(shí)老師的不重視、家長(cháng)的忽視讓他們在學(xué)業(yè)上放任自流，在學(xué)習上沒(méi)有任何興趣和自信。面對這個(gè)問(wèn)題，我經(jīng)過(guò)一段的思考，我想通過(guò)讓學(xué)生改變自己的方式來(lái)激勵自己。比如，在以后的課堂上，我會(huì )針對他們的實(shí)際情況來(lái)調整課程的深淺度，一定要讓他們學(xué)得會(huì )，聽(tīng)得懂，從基礎改變他們放棄自己的想法和做法。我覺(jué)得人如果沒(méi)有理想就缺乏動(dòng)力，所以我要讓他們每一個(gè)人都有一個(gè)自己的理想，可能在開(kāi)始時(shí)會(huì )是我強制的，但是時(shí)間久了會(huì )形成一種心理暗示，這樣可以增強他們內在動(dòng)力，有必要的時(shí)候我會(huì )請班主任幫忙加入到我的計劃中去。以后的每一節課，我都要找一個(gè)學(xué)生來(lái)談?wù)勛约旱睦硐�，要求他們先查找一些在理想支撐下�?shí)現自己人生價(jià)值的實(shí)例，然后對比自己，用理想來(lái)激勵自己。
我覺(jué)得，作為一名語(yǔ)文教師，不僅要教會(huì )學(xué)生知識，更重要的是要教會(huì )學(xué)生做人，只有學(xué)會(huì )做人，才會(huì )有價(jià)值，希望在我的努力下能夠不斷提高我的教學(xué)能力，并且讓我的學(xué)生都可以成為有理想的人。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思7
摘要：閱讀在高中語(yǔ)文中占有非常大的比重。如何實(shí)現高中語(yǔ)文教學(xué)與現階段互聯(lián)網(wǎng)的有效結合是現階段教師需要考慮的實(shí)際問(wèn)題�；ヂ�(lián)網(wǎng)上的信息量是非常巨大的，學(xué)生如何有效快速地獲取信息，找到自己想要的內容，這與語(yǔ)文閱讀教學(xué)是息息相關(guān)的。只有在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養學(xué)生快速分析，尋找信息的能力，才能實(shí)現互聯(lián)網(wǎng)視野下高中生語(yǔ)文閱讀能力的提升。
關(guān)鍵詞：移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng);高中語(yǔ)文;閱讀策略;研究
一、高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)研究現狀
(一)學(xué)生閱讀興趣不高
學(xué)生閱讀的積極性非常的低，很多時(shí)候他們缺乏對閱讀的興趣�；蛟S是因為找不準題目的具體含義，分析不出來(lái)好的答案，找不到準確描述的形式，為此，很多的學(xué)生不太喜歡閱讀題目。閱讀不僅僅是體現在考試當中，更應該出現在日常的生活中。高中生學(xué)習時(shí)間非常緊張，他們沒(méi)有多少時(shí)間能直接閱讀大量的書(shū)籍，這也就造成了閱讀無(wú)意義感，無(wú)成就感的現狀。
(二)教師閱讀教學(xué)觀(guān)念落后
高中教師知道閱讀的好處，也知道閱讀不僅僅體現在考試題目當中。但是，迫于高考的壓力，他們把大部分的時(shí)間都用在了如何有效的分析題目當中，而沒(méi)有帶領(lǐng)學(xué)生找到閱讀的樂(lè )趣。閱讀應該出現在高中語(yǔ)文課堂當中，但是教師總是苦于沒(méi)有時(shí)間去進(jìn)行閱讀的分享。閱讀的理念與實(shí)際教學(xué)有一定的距離，理念是好的，但是實(shí)踐起來(lái)還是有一定的困難。那么，如何在互聯(lián)網(wǎng)高效發(fā)展的今天實(shí)現高中語(yǔ)文閱讀與互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)相結合呢？以下是本人的一些策略。
二、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)視野下高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略研究
(一)利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的轉型
傳統的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)就是教師根據一篇課文中的問(wèn)題，分析問(wèn)題得出最終的答案，這樣一篇閱讀就算講解完成了。語(yǔ)文閱讀題型多種多樣，總是會(huì )出現不同的文章提出不同的問(wèn)題，然后讓學(xué)生進(jìn)行解答。教師要利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的轉型�；ヂ�(lián)網(wǎng)具有時(shí)效性強、傳播速度快、動(dòng)態(tài)呈現等等優(yōu)勢，信息能夠被實(shí)時(shí)接收、動(dòng)態(tài)傳播而不受時(shí)空限制。教師可以將一些動(dòng)畫(huà)效果實(shí)時(shí)地進(jìn)行傳遞，幫助語(yǔ)文電教化進(jìn)行發(fā)展。教師可以利用一些新的電影或者節目片段來(lái)吸引學(xué)生，這樣會(huì )引起學(xué)生的興趣。在學(xué)習《林黛玉進(jìn)賈府》的時(shí)候，其中有非常多的經(jīng)典句子用來(lái)描述林黛玉和賈寶玉，教師要求學(xué)生閱讀的時(shí)候可以讓他們想象兩人相見(jiàn)時(shí)候的場(chǎng)景，或者教師播放一段影視作品用來(lái)描述兩者相遇的過(guò)程。如此，學(xué)生就會(huì )分析這樣與我的實(shí)際想象有什么差別，為什么有人會(huì )進(jìn)行這樣的演繹。閱讀也是思考的過(guò)程，也是實(shí)現學(xué)生閱讀能力提高的過(guò)程。
(二)利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現高中語(yǔ)文教學(xué)模式的創(chuàng )新
互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展為學(xué)生帶來(lái)了信息的優(yōu)勢，可以為學(xué)生即時(shí)提供探究所需的豐富的學(xué)習資源，這就與信息量有限的語(yǔ)文課堂形成了鮮明的對比。在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時(shí)代，教師必須轉變教學(xué)觀(guān)念，促進(jìn)模式創(chuàng )新。一方面要與時(shí)俱進(jìn)，對海量的信息有一定的了解和掌握；另一方面要改變灌輸的教學(xué)模式，把學(xué)習歸還給學(xué)生本身。教師可以建立有效的群組或者利用微博進(jìn)行知識傳播，不斷的鼓勵學(xué)生去建立自信，總結信息，努力發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )造性思維，培養他們的探究精神。例如，鑒賞李白的《蜀道難》時(shí)，在品味詩(shī)歌環(huán)節，教師就要轉變以往的教學(xué)觀(guān)念，讓學(xué)生自己品味詩(shī)歌。每個(gè)學(xué)習小組選出一個(gè)人進(jìn)行朗誦。在臺上，他們播放著(zhù)伴奏樂(lè )曲，隨著(zhù)伴奏動(dòng)情地進(jìn)行朗誦。有聲音，有畫(huà)面的課堂出現了，學(xué)生們一個(gè)個(gè)都聽(tīng)得如癡如醉。學(xué)生對蜀道難有了更深層次的理解，理解了李白的豪邁，理解了難于上青天的吶喊。
(三)利用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng )新建設高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)環(huán)境
互聯(lián)網(wǎng)不受時(shí)空的限制，無(wú)論何時(shí)何地學(xué)生都能找到聯(lián)系的'通道。它拓展了師生交往互動(dòng)的空間，讓師生互動(dòng)變得更加開(kāi)放、多元和頻繁。語(yǔ)文教師可根據互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的互動(dòng)特性，探索符合時(shí)代發(fā)展的互動(dòng)教學(xué)方式，充分利用QQ、微信進(jìn)行課堂教育的延伸，使互聯(lián)網(wǎng)融入學(xué)生課堂內外的學(xué)習和生活中，創(chuàng )設一個(gè)全新的教育環(huán)境。教《人是一根能思考的蘆葦》一文時(shí)，我有感而發(fā)寫(xiě)了一段文字發(fā)到朋友圈，不料引來(lái)學(xué)生們的熱捧，被紛紛轉發(fā)和點(diǎn)贊。同學(xué)們在評論時(shí)也表達出了自己對于人生的困惑，怎樣做到有思想。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)條件下，教師創(chuàng )設新的教育環(huán)境，讓語(yǔ)文課堂教學(xué)在互聯(lián)網(wǎng)上有效延伸，這就能加強學(xué)生對閱讀內容的領(lǐng)悟。
三、小結
這個(gè)階段的高中生是伴隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)長(cháng)大的一批人。他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接受著(zhù)來(lái)自世界各地的信息，甚至早已經(jīng)習慣了互聯(lián)網(wǎng)帶給他們的巨大影響，習慣觀(guān)看巨大的信息。但是，他們卻沒(méi)有好的閱讀習慣，而對閱讀的學(xué)習是跟他們在語(yǔ)文課堂上的學(xué)習息息相關(guān)的。教師需要改變傳統的教學(xué)模式，不僅僅是要告知學(xué)生閱讀的好處，更要把閱讀作為一種能力進(jìn)行培養。將考試中的題目回答正確固然重要，但是能夠在紛繁復雜的信息中找到有用的信息同樣也是一種能力，也是未來(lái)生活中非常重要的一種能力。教師只有與時(shí)代共同發(fā)展和進(jìn)步，才能實(shí)現學(xué)生和自身的發(fā)展，才能實(shí)現人才的培養。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思8
試題知識含量增加，這種增加帶給我們哪些思考？舉例說(shuō)一下。
第13題考查名句名篇的默寫(xiě)，由過(guò)去的4分增加到6分。這是一道純知識題，考查內容為《賈誼·過(guò)秦論》、《孔雀東南飛》、《李賀·李憑箜篌引》、《姜夔·揚州慢》，涉及到古文、詩(shī)詞，兩漢、唐宋，范圍更寬，難度增加。從實(shí)際情況看，失分也應比較多；當然我們可以預期，題目的區分度也會(huì )比較好。知識因素含量高的題目，例如考查字音、字形的題目，一般來(lái)說(shuō)，區分度都會(huì )比較好。這也反映著(zhù)語(yǔ)文知識與能力的相關(guān)性。但是，我們也有必要注意它的導向性，權衡它在語(yǔ)文教學(xué)中的利與弊。第13題要求默寫(xiě)的八句，基本都不屬于一流名句，不是中華文化中最精粹的內容。學(xué)生即使在備考前強化成誦，也難以成為持久記憶，除了專(zhuān)業(yè)人士，大概誰(shuí)也不會(huì )凝定為持久記憶。背誦默寫(xiě)，是需要理解，需要興趣的，是需要與思維能力、語(yǔ)言能力有機結合的。名句在流傳過(guò)程中能成為一流，不是誰(shuí)冊封的，正因為這些名句易于理解，富含興趣，相當程度地活躍在現代人的思維、語(yǔ)言中。不錯，第13題的確在語(yǔ)文教材和《考試說(shuō)明》要求默寫(xiě)的范圍之內�？墒�，如果能夠把《考試說(shuō)明》劃定的篇目一字不差地背下來(lái)，尤其在單純?yōu)榱四瑢?xiě)分數，完全脫離理解、興趣和鮮活的`思維和語(yǔ)言應用的情況下，需要多少時(shí)間和精力？語(yǔ)文老師往往會(huì )圈定一些重點(diǎn)，一流名句會(huì )被囊括在圈定的重點(diǎn)范圍之內。語(yǔ)文老師為什么要圈定重點(diǎn)呢？一是考慮學(xué)生時(shí)間與精力的實(shí)際，二是刺激、調動(dòng)學(xué)生的積極性，三是以此充實(shí)、鍛煉學(xué)生的思維與語(yǔ)言。這第三點(diǎn)已經(jīng)為越來(lái)越多的教師所認識和實(shí)踐。而且學(xué)生在寫(xiě)作中也能應用，嫻熟地引用名句，形成論證的力量。但他們的默寫(xiě)成績(jì)并不樂(lè )觀(guān)。
固然，語(yǔ)文老師的目的是分數，但學(xué)生也會(huì )在分數的驅策下不自覺(jué)地豐富語(yǔ)文積淀�，F在試題突破“一流名句”的范圍，突破了老師圈定的重點(diǎn)線(xiàn)。在這種導向下，一部分同學(xué)要占用大量時(shí)間完成《考試說(shuō)明》的要求，而并無(wú)多大語(yǔ)言積淀的意義；一部分同學(xué)，或時(shí)間，或精力，或興趣不逮，索性放棄。畢竟在現行的教育機制和求學(xué)心態(tài)的氛圍里，語(yǔ)文學(xué)科已淪落為弱勢科目�，F實(shí)中，高考幾乎是高中學(xué)習的唯一動(dòng)力——令人惋嘆，令人不滿(mǎn)，甚至令人憤怒，但這是現實(shí)，我們不能不充分顧及的現實(shí)。
二、《合歡樹(shù)》閱讀題告訴了我們什么？
05年北京高考閱讀題《合歡樹(shù)》在文學(xué)鑒賞的要求上可說(shuō)是跨出了一大步。這一大步邁得考生們極不適應，本來(lái)已經(jīng)讓學(xué)生最為頭痛的大閱讀，這次更應是答得慘不忍睹。
1、首先，看閱讀文本的選擇。
前三年北京高考的閱讀文本，更體現出理性色彩，說(shuō)理的意味比抒情濃，作者的情感沒(méi)有那么含蓄和深沉。這次在文本選擇上完全不同，選了一篇意蘊很深的真正的散文，其特點(diǎn)是沒(méi)有生字生詞障礙，沒(méi)有背景知識障礙，不會(huì )因文外因素干擾閱讀。較少情感體驗障礙，能夠引起學(xué)生共鳴。作品主旨大致明了，但深入理解作者的獨特感受卻不易。作品的情感線(xiàn)索并不明顯，需要讀者認真品味方能找到。文中的深沉含蓄的語(yǔ)句影響對文本的深入理解。
這顯示了命題人在文本選擇上的要求——這樣的文本將是考查的重點(diǎn)。
而我們平時(shí)訓練缺乏。
2、學(xué)生的閱讀問(wèn)題
高中語(yǔ)文教學(xué)反思9
《荷塘月色》歷來(lái)被人們認為是一篇上乘的美文。我想她的美恰如徐志摩《沙揚娜拉》中那水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，是只可意會(huì )不能言傳的。能把這種美傳達給學(xué)生最好的方法便是朗讀。做到以情感人，這樣才能感染學(xué)生。但如果毫無(wú)技巧，一味的朗讀，效果也是甚微的。那么，如何對學(xué)生進(jìn)行朗讀教學(xué)呢?下面結合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劯咭徽Z(yǔ)文荷塘月色教學(xué)反思。
一、激發(fā)學(xué)生的興趣，創(chuàng )設朗讀氛圍。
1、通過(guò)各種手段激發(fā)學(xué)生朗讀興趣。我在講授這篇文章時(shí)，一開(kāi)始就向學(xué)生說(shuō)明這是一篇美文，美文就要美讀，然后通過(guò)聽(tīng)錄音，使學(xué)生對整篇文章有個(gè)大概的了解，同時(shí)把握作者的情感。在感知了課文后，模仿錄音大家齊讀，教師作適當的點(diǎn)評，但不管學(xué)生朗讀得如何，教師在某種程度上都應該給予肯定，給學(xué)生以充分地信心。
2、精心設計導語(yǔ)調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習情緒。準確生動(dòng)而又富有感染力的教學(xué)語(yǔ)言，能吸引學(xué)生，打動(dòng)學(xué)生，能調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習情緒。如：在講授《荷塘月色》時(shí)，我設計了這樣的導入：朱自清的《荷塘月色》是一篇寫(xiě)景抒情的散文，古往今來(lái)有許多優(yōu)秀的散文家，他們有自己飽蘸深情的筆，寫(xiě)下了許多詩(shī)情畫(huà)意的篇章，在名家們的筆下一草一木都含有深情，富有靈性。我們在朗讀的過(guò)程中能體會(huì )到這一點(diǎn)。
二、重視教師的范讀。
哲學(xué)家黑格爾說(shuō)過(guò)：“教師是孩子們心目中最完美的偶像�！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中老師應多注意給學(xué)生以科學(xué)的指導和示范的影響，其中范讀就有重要的指導作用和相當的影響力。老師如能經(jīng)常給學(xué)生正確的、動(dòng)之以情的'范讀，就能使學(xué)生潛移默化地受到感染，自然而然地受到熏陶，從而不斷提高讀書(shū)的興趣。
三、對個(gè)別學(xué)生的朗讀進(jìn)行點(diǎn)評。
在整體朗讀課文之后，分析重點(diǎn)自然節時(shí)可抽幾位學(xué)生讀，然后先讓同學(xué)發(fā)表意見(jiàn)，好在哪里，不足在哪里。其次教師歸納、總結，再次講明朗讀時(shí)掌握的技巧。同時(shí)，抽取的幾位學(xué)生可先挑選一下，有朗讀水平較好的學(xué)生和水平一般甚至較差的學(xué)生，這樣可以有一個(gè)比較的過(guò)程，促使學(xué)生更好地朗讀。
其實(shí)，優(yōu)美的朗讀，不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，調動(dòng)個(gè)性化，而且它會(huì )像一股清泉流淌學(xué)生稚嫩的心田，誘發(fā)學(xué)生情感的波瀾。
除此之外，我認為這篇文章要講的內容非常多，應該有一個(gè)取舍，最好不要面面俱到，要善于把握重點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì )月下荷塘和荷塘月色這兩節，從月下荷塘中朱自清不寫(xiě)一個(gè)月字，卻能夠盡得月之風(fēng)姿說(shuō)起以品味他的高妙。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思10
從教十一年了，對自己所從事的語(yǔ)文教學(xué)，還確實(shí)沒(méi)有比較系統得地做過(guò)反思。借著(zhù)這個(gè)機會(huì )，我將這些年的語(yǔ)文教學(xué)的點(diǎn)滴，做一個(gè)梳理。我相信，這將對我在接下來(lái)的教學(xué)工作起到促進(jìn)和引導作用。
縱觀(guān)近幾年的高考試題，試題的人文特征越來(lái)越突出，對學(xué)生的感悟潛力要求越來(lái)越高，這就需要教師的教學(xué)方法相應地做出改變。我發(fā)此刻我的課堂教學(xué)行為中，存在以下兩個(gè)問(wèn)題：
忽略了學(xué)生自己的感悟動(dòng)手潛力
“語(yǔ)文”姓“語(yǔ)”，“語(yǔ)”就是語(yǔ)言，學(xué)好語(yǔ)言，最重要的途徑就是品味和感悟。對課文中的精妙的語(yǔ)言，如果教師分析過(guò)多，勢必限制了學(xué)生的思考空間，最好的方法就是讓學(xué)生在閱讀中去品味、去感悟。
忽略了學(xué)生的語(yǔ)文素養的構成和提高。
語(yǔ)文是基礎性的.科目，是工具性學(xué)科，學(xué)好語(yǔ)文會(huì )促進(jìn)其他學(xué)科的學(xué)習，但語(yǔ)文學(xué)科的重要性遠非如此。學(xué)習語(yǔ)文，就是在學(xué)習表達潛力，其中包括口頭表達潛力和書(shū)面表達潛力。長(cháng)時(shí)間地在字、詞、句中轉悠，我們學(xué)生的表達潛力會(huì )有怎樣的提高呢
經(jīng)過(guò)反思，我認為只有語(yǔ)文的基礎夯實(shí)了，才有潛力進(jìn)行更高層次的追求�！笆谌艘贼~(yú)，不如授人以漁�！比绻⒆舆B走路都不會(huì )，就要讓他學(xué)習跑步，這是不貼合孩子成長(cháng)規律的。語(yǔ)文教學(xué)亦然。所以，針對班級中后等學(xué)生較多基礎較薄弱以及班級語(yǔ)文課上人文性過(guò)剩而工具性稍嫌不足的特點(diǎn)，我將在課堂教學(xué)設計中有意識地加強語(yǔ)文的工具性部分的設計，經(jīng)常進(jìn)行語(yǔ)言文字訓練。
對學(xué)生而言，最大的快慰莫過(guò)于解答試題時(shí)能展現出一種從容、敏捷、高效的潛力，而語(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科相比，應試傾向最不明顯，并不是講什么考什么，試題資料和教學(xué)資料的直接聯(lián)系表現得最不明顯，很大程度上體現著(zhù)對本學(xué)科整體素質(zhì)的考查。題海戰術(shù)不適合語(yǔ)文學(xué)科，靠超多做題難以培養出學(xué)生的綜合語(yǔ)文潛力。中學(xué)語(yǔ)文不在深，而在廣。學(xué)生的知識面和閱讀范圍決定了語(yǔ)文綜合素質(zhì)的高低，而此刻高中生學(xué)習緊張，課下學(xué)習的時(shí)間主要用于數理化、英語(yǔ)上，根本沒(méi)有時(shí)間去讀一些文學(xué)作品，甚至能夠說(shuō)學(xué)生根本沒(méi)有屬于自己的時(shí)間，更不會(huì )靜下心來(lái)去品味欣賞文學(xué)作品，而此刻社會(huì )讀書(shū)風(fēng)氣也不樂(lè )觀(guān)，學(xué)生接觸的東西都很低俗，所以良好的語(yǔ)文學(xué)習環(huán)境的缺少也是導致學(xué)生語(yǔ)文綜合潛力差的原因之一。鑒于此種狀況，對于語(yǔ)文的學(xué)習，我認為關(guān)鍵要靠課堂教學(xué)，而語(yǔ)文課堂教學(xué)關(guān)鍵在于教師，在于教師的觀(guān)念和教學(xué)設計上。
當然，語(yǔ)文教學(xué)的精華全在課堂上。一節課僅有45分鐘，如何調控和把握這個(gè)時(shí)間，使學(xué)生在學(xué)習知識的過(guò)程中能夠循序漸進(jìn)，由淺入深，學(xué)以致用，這就需要老師作為引導者就應懂得調控藝術(shù)，做到收放自如，開(kāi)闔有度，尋找具有科學(xué)性又具有藝術(shù)性的教學(xué)行為，不斷學(xué)習新課程理論，將理論與實(shí)踐相統一，使教學(xué)行為上升到理論高度。教師要把課堂45分鐘用足用好，爭取最佳的教學(xué)效果，這是老師的本分，老師要對學(xué)生負責。
總之，教學(xué)問(wèn)題多多，如何提高課堂教學(xué)效率，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，提高自身的教學(xué)藝術(shù)水平，針對不同的學(xué)生因材施教，都需要在教學(xué)中不斷探索，不斷認識，及時(shí)總結反思，再到實(shí)踐中去完善提高。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思11
我講李商隱《馬嵬》這一課時(shí)，正巧趕上教育局領(lǐng)導到校推門(mén)聽(tīng)課。我很榮幸的中標了。面對那幾個(gè)教育專(zhuān)家，盡管頭天晚上備課備到十二點(diǎn)才休息，但內心還是充滿(mǎn)了忐忑、激動(dòng)，情不自禁的緊張感突然襲擊，我有點(diǎn)慌亂。上課鈴聲響起前，我深吸幾口氣，穩定一下激動(dòng)的情緒。第一排做到李進(jìn)與和月光依然在喧鬧，等我要求做好上課準備時(shí)二人才安靜下來(lái)。調整理順了思緒，開(kāi)始上課。我滿(mǎn)懷激情的做了一個(gè)精彩的導入，學(xué)生們也許是看到教師后排坐的有聽(tīng)課的老師，每個(gè)人坐姿都很端正，個(gè)個(gè)精神抖擻，情緒飽滿(mǎn)，比以前上課的聽(tīng)課狀態(tài)好的多。
先是李商隱和本詩(shī)的背景簡(jiǎn)介，接著(zhù)我讓學(xué)生齊讀并反復吟詠了這首詩(shī)。并提出最能體現本詩(shī)感情基調的詞是什么以及詩(shī)中幾個(gè)關(guān)鍵字詞的意思。接著(zhù)讓學(xué)生整體感知整首詩(shī)的內容，然后讓學(xué)生敘述。主體部分放在賞析本首詩(shī)的表現手法的運用和主旨的分析。最后，指導懷古詠史詩(shī)的'特點(diǎn)和常常出現的主題，讓學(xué)生了解并學(xué)習如何鑒賞懷古詠史詩(shī)，并舉出具體實(shí)例來(lái)訓練，現學(xué)現用，當堂練習，鞏固提高。
對講課過(guò)程中出現的一些現象，引起我的關(guān)注。一讓學(xué)生回答問(wèn)題，課堂上就很安靜，許多同學(xué)都保持沉默，生怕一發(fā)言就會(huì )丟掉人格似的。我本知道他們也有拘束感，怕回答錯了還不如不回答。為解決他們的思想包袱，我先前也沒(méi)少強調讓他們放松大膽的發(fā)言，言者精神可佳，并時(shí)常進(jìn)行鼓勵和表?yè)P那些發(fā)言積極的同學(xué)�？墒�，哪一個(gè)老師不希望在上課時(shí)看到學(xué)生踴躍發(fā)言的精彩表現，尤其是在有聽(tīng)課專(zhuān)家的情況下。我心知這是急不得的，于是使出渾身解數，啟發(fā)、點(diǎn)撥學(xué)生沿著(zhù)我引導的思路順藤摸瓜，終于，我的激發(fā)使得幾個(gè)學(xué)生陸續舉起手來(lái)了�？吹接袑W(xué)生主動(dòng)發(fā)言，我內心充滿(mǎn)了一絲喜悅。
學(xué)生主動(dòng)發(fā)言，能促使語(yǔ)言表達能力的提升，同時(shí)勇氣得以鍛煉，這些為了自身發(fā)展的機會(huì )學(xué)生自己就這樣輕易的舍棄掉了。是什么原因?是不知怎么回答?還是不愿意回答?或者是怕答錯了?以前和學(xué)生談心，得知以上情況都有。
課后我找聽(tīng)課的專(zhuān)家交流并請他們提出批評和指正。張老師說(shuō)，課堂上要體現“以學(xué)生為主”，活動(dòng)再豐富些。令我困惑的是，不同層次的學(xué)生，如果讓他們進(jìn)行討論，所花費的時(shí)間與在討論中所獲得的價(jià)值是成正比的嗎?
但如不積極調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性和興趣，我們的教育可能事倍功半;如果我們能探索出一條能讓學(xué)生自己主動(dòng)學(xué)習的途徑，我們的教育將會(huì )事半功倍!
高中語(yǔ)文教學(xué)反思12
聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是語(yǔ)文的綜合能力。其中“寫(xiě)”是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，也是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)老大難問(wèn)題。高考作文60分的分值在所有的高考學(xué)科中是最具分量的，眾多的同行削尖了腦袋，希望能夠研究出一套行之有效的作文教學(xué)方法，以期幫助學(xué)生在高考考場(chǎng)上寫(xiě)出有質(zhì)量的文章。
然而現實(shí)是許多太想將自己的創(chuàng )作感悟加諸學(xué)生身上，卻沒(méi)有意識寫(xiě)作是一件很自由化的事。每個(gè)人都有不同的表達方式，觀(guān)察、思維、想象角度也不一樣。因此，每人的風(fēng)格、特色也就不盡相同，更不存在什么標準規律、標準套路可言。只要能準確自如地表達自己看到的、聽(tīng)到的、想象到的內容或事情，就是好習作。偉大的作家巴金曾說(shuō)過(guò)：“寫(xiě)作的最高技巧為無(wú)技巧�！彼貏e強調自然抒寫(xiě)，無(wú)拘無(wú)束，不包含任何虛偽、矯揉和造作的成分。新編《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》對高中作文教學(xué)也這樣的要求：“提倡自由作文，根據個(gè)人特長(cháng)和興趣寫(xiě)作，力求有個(gè)性、有創(chuàng )意地表達�！蹦愕腵方法對你很實(shí)用，但把它強加在學(xué)生身上，也許就會(huì )弄巧成拙。寫(xiě)作要呼喚個(gè)性，要自由表達，作文才能夠獨具一格，放射出自由的光芒，才會(huì )具有頑強的生命力。
我認為作文教學(xué)的最佳方法就是努力使學(xué)生成為寫(xiě)作的主人，把寫(xiě)作的自由和快樂(lè )還給學(xué)生。要能從作文中體會(huì )到樂(lè )
趣與快感，前提是我要寫(xiě)，而不是要我寫(xiě)。在我們的教學(xué)中，學(xué)生作文更多的是遵命寫(xiě)作，是一項任務(wù)，是訓練系列中的一個(gè)環(huán)節。教師為了應試有很強硬的理由，學(xué)生則有太多的無(wú)奈。他們沒(méi)有選擇余地，不能自主，寫(xiě)作也不是一種內在需要。因此交還學(xué)生作文的自主權，讓他們真正喜歡作文，自由地“以我手寫(xiě)我心”，是我們改變作文教學(xué)現狀的第一步。也是最重要的一步。
自由寫(xiě)作體現在寫(xiě)作時(shí)間和作文形式的自由。限時(shí)限量的作文訓練會(huì )使每個(gè)人感到畏懼，因為每個(gè)人的寫(xiě)作沖動(dòng)不是恒定不變的，有些東西稍縱即逝，是在特定情景中的自然流露。要教會(huì )學(xué)生捕捉這些不期而遇的真實(shí)感受，那么隨筆、日記、讀書(shū)筆記等應是學(xué)生練習的常用形式，或洋洋灑灑，或三言?xún)烧Z(yǔ)，興之所至，揮灑即就。的確高考作文是有規定時(shí)間的，甚至有時(shí)連文體也有限制。但我們必須意識到，這應該是“博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)”，而不是我們多做幾次定時(shí)訓練就能完成的。
寫(xiě)作教學(xué)要引導學(xué)生接觸生機盎然的大自然，深入到異彩紛呈的社會(huì )生活中，培養學(xué)生的生活作文思想。強調觀(guān)察、體味、思考，反對被動(dòng)、機械地模仿和重復，對現實(shí)做出真善美、假惡丑的判斷。惟有如此，學(xué)生才能體會(huì )到一種自由和快樂(lè )，憑借自己的天性挖掘生活，感受周?chē)氖挛�。信心十足地傳達自己對生活的理解和對美好事物的頌揚。
語(yǔ)文教師不用將分數常掛心中，現行的高考作文評價(jià)標準正愈來(lái)愈傾向于對學(xué)生心靈的解放。只要我們的學(xué)生真正擁有了寫(xiě)作的自由和快樂(lè )，一切自會(huì )水到渠成。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思13
在提倡實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，高中的語(yǔ)文需要在如何提高學(xué)生素質(zhì)方面給予更多的思考。擬定一套切實(shí)可行的方案，并有效地落實(shí)到實(shí)際的課堂教學(xué)中，因而，我們所要追尋的應該是也只能是在保證學(xué)生對語(yǔ)文有足夠重視，并有一定語(yǔ)文基礎與寫(xiě)作基礎的前提下，怎樣有的放矢地傳授對提高學(xué)生的語(yǔ)文基礎知識大有卑益的教學(xué)內容和寫(xiě)作訓練方法。以此為基點(diǎn)，高中語(yǔ)文教學(xué)迫切需要在教師、教材和學(xué)生這最基本的教學(xué)三環(huán)節中進(jìn)行認真檢驗的基礎上，確定有別于其他學(xué)科的不同的教學(xué)原則，從而有力地促進(jìn)高中語(yǔ)文的素質(zhì)教育。
我認為，首先，必須更新教育觀(guān)念，深化課堂教學(xué)。當前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，我們不難發(fā)現仍然存在著(zhù)許多舊的觀(guān)念，無(wú)法擺脫舊的思想、習慣勢力、舊的.傳統的影響，注重45分鐘課堂知識的講授傳播，而忽視對學(xué)生能力的培養、智力的開(kāi)發(fā)。語(yǔ)文科的本質(zhì)屬性，就是語(yǔ)言的學(xué)習和應用，而語(yǔ)文課是多種因素的綜合，讀寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)、修辭、邏輯等等，每節課就不可能面面俱到的講授，只有集中教學(xué)目標，突出教學(xué)重點(diǎn)，符合學(xué)生的學(xué)習能力，這樣才能讓學(xué)生獲得實(shí)效。
從初中進(jìn)入高中的學(xué)生，普遍存在語(yǔ)文基礎知識薄弱的現象，由于初三的中考使許多初中語(yǔ)文教學(xué)在應試的束縛中，熱衷于大量的詞、句、篇的所謂“基本知識訓練”，迫使學(xué)生陷入漫無(wú)邊際的題海中，僅囿于語(yǔ)文課本中應試知識的重復演練，死記硬背，看似“雙基”知識訓練，而實(shí)際效果卻降低了學(xué)生的語(yǔ)文能力。造成有的學(xué)生語(yǔ)法混亂，表達不清，錯字、別字成堆，標點(diǎn)符號亂用等，有的甚至連最基本的句子成分都不清楚，這樣，對學(xué)生閱讀理解和寫(xiě)作訓練就有明顯影響。
新編的高中語(yǔ)文教材，就明確提出了，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，提高學(xué)生正確的理解和運用祖國語(yǔ)言文字的能力，重視積累感悟，熏陶和培養語(yǔ)感，使學(xué)生養成良好的學(xué)習語(yǔ)文的習慣。在教學(xué)過(guò)程中培養學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)文的思想感情和民族共同語(yǔ)的規范意識，提高道德修養、審美情趣、思想品質(zhì)和文化品位，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。而且注重培養學(xué)生寫(xiě)作實(shí)用文及口語(yǔ)交際能力。這就明確地指明高中語(yǔ)文教育指向“人的發(fā)展”。因此就要求我們，高中語(yǔ)文教學(xué)必須聯(lián)系生活實(shí)際，注重語(yǔ)文實(shí)踐，能力訓練，要以語(yǔ)文知識為基礎，做到切實(shí)有效，課內課外有機結合。但我認為，無(wú)論課內課外，都必須圍繞一個(gè)核心、兩個(gè)基本點(diǎn)，也就是圍繞“能力訓練”這個(gè)核心而展開(kāi)，兩個(gè)基本點(diǎn)就是課內與課外。課內注重于練習，課外致力于閱讀，課內課外相互結合，不拘泥于教材內容，而延伸到課外閱讀教材，并穿插一些課外讀物，這樣課堂教學(xué)氣氛就比較活躍，對深化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效果起到很好的作用。因此，更新教育觀(guān)念，深化課堂教學(xué)是提高高中學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的前提。
其次，必須充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變被動(dòng)為主動(dòng)。長(cháng)期以來(lái)，我們的語(yǔ)文教學(xué)注重了語(yǔ)語(yǔ)知識的傳授，始終讓學(xué)生在課堂上都是被動(dòng)的接受，而忽視學(xué)生的主體作用。在相當長(cháng)的一段時(shí)間里，我們對學(xué)生是教學(xué)的主體的認識和實(shí)踐，完全是處于一種膚淺的認識狀態(tài)，有時(shí)在思想上有所認識，但一到實(shí)踐中，就縮手縮腳，擔心打破原來(lái)的定勢模式，引起課堂混亂，不可收拾。這樣學(xué)生根本無(wú)法體現自己在學(xué)習中的自主性創(chuàng )造性。
要提高高中學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，就必須在課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，挖掘學(xué)生的潛力，激發(fā)和培養他們的學(xué)習興趣，讓他們在課堂上有自主的學(xué)習與思考的時(shí)間與空間，主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)，比如每節課在課堂上我都讓一兩個(gè)學(xué)生上臺發(fā)言演講，然后再請一兩個(gè)學(xué)生上臺針對同學(xué)演講發(fā)言，發(fā)表評價(jià)。還有在自讀課文的教學(xué)中，盡量以問(wèn)題形式讓學(xué)生充分討論，共同解決。這樣就把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生，讓學(xué)生有主體參與的感覺(jué)，能充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，使課堂充滿(mǎn)著(zhù)活躍的氣氛，個(gè)個(gè)踴躍討論，積極發(fā)言。但在培養學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程中，要注重舉一反三，觸類(lèi)旁通，讓學(xué)生掌握分析解決問(wèn)題的方法，掌握閱讀分析的方法要領(lǐng)，改變舊的學(xué)習狀態(tài)，不是被動(dòng)地接受老師傳授的知識，而是主動(dòng)地掌握和運用知識。正如陶行知先生所說(shuō)的“我認為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！睂W(xué)生只要掌握了科學(xué)的有效的學(xué)習方法，才能融會(huì )貫通，終身受益。充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變被動(dòng)為主動(dòng)的學(xué)習方式，是提高高中學(xué)生
高中語(yǔ)文教學(xué)反思14
高中語(yǔ)文第四冊《杜十娘怒沉百寶箱》是明代通俗小說(shuō)家馮夢(mèng)龍“三言”中的名篇，是中國文學(xué)史上最為杰出的短篇小說(shuō)之一。筆者在教讀時(shí)，試圖從語(yǔ)文教學(xué)的哲學(xué)基礎出發(fā)，作兩種不同方法、不同目標指歸的比較嘗試。課后，反思自己的教學(xué)實(shí)踐，深深地感到：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)只有從人本出發(fā)，讓人性的光輝照耀課堂，撈起語(yǔ)文教學(xué)中失落已久的人文“百寶箱”，才能切實(shí)提高學(xué)生的人文素質(zhì)，打下人文精神的底子。
從哲學(xué)的文化類(lèi)型上說(shuō)，現今世界上有兩種哲學(xué)：一種是認識論哲學(xué)，一種是存在論哲學(xué)。認識論哲學(xué)的本質(zhì)是知識論，折射到文學(xué)問(wèn)題上面，就是模仿論流行，通過(guò)模仿對象世界獲得對對象世界的認識。認識論哲學(xué)發(fā)展的主要成果是西方現代科學(xué)技術(shù)變得突飛猛進(jìn)的發(fā)展�？茖W(xué)主義成為現代哲學(xué)的主流，它崇尚科學(xué)、理性，主張實(shí)證和精確，否認本體論，用科學(xué)的精神來(lái)解釋人的問(wèn)題，如人的價(jià)值、自由等問(wèn)題。比如影響到語(yǔ)文教學(xué)上，如分析典型人物性格形象是從人物的語(yǔ)言、心理、動(dòng)作、外貌描寫(xiě)以及環(huán)境描寫(xiě)來(lái)體現的。而存在論哲學(xué)與認識論不同，主張以人為本。
在掌握世界的路徑上面，與認識論只相信事實(shí)、邏輯、判斷、推理、證明、分析、綜合等不同，存在論更相信人的感受、體會(huì )、直覺(jué)、體驗、想像、領(lǐng)悟、意會(huì )等等。在文學(xué)問(wèn)題上，存在論擯棄模仿論，而主張顯隱論。模仿論關(guān)心的是模仿得真不真，顯隱論關(guān)心的是形象背后隱在的蘊含。在言語(yǔ)表達上面，與認識論的言必盡意的看法不同，存在論相信人的世界博大而深厚，往往是意猶未盡。影響到語(yǔ)文教學(xué)上，就是應樹(shù)立以人為本的思想，強調人本主義，語(yǔ)文是心靈之學(xué)，文化是智慧的結晶，應當把人的精神作為觀(guān)照的核心。在教學(xué)中主張用人性、用心靈去感受語(yǔ)言文化、文學(xué)的精妙。
基于以上思考，筆者在《杜十娘怒沉百寶箱》一文的自讀指導教學(xué)中。分別從語(yǔ)文教學(xué)的哲學(xué)基礎出發(fā)，在兩個(gè)班級作了不同教學(xué)目標指歸的設計及實(shí)踐。
一、以認識論、科學(xué)主義為指導思想的教學(xué)設計
教學(xué)目標：
1.感知小說(shuō)的故事情節；
2.欣賞杜十娘這個(gè)人物形象；
3.了解擬話(huà)本等相關(guān)文學(xué)常識。
教學(xué)程序：
1.新課導入：播放《杜十娘》歌曲，以激發(fā)興趣；了解相關(guān)文學(xué)常識。
2.理清故事情節，編寫(xiě)200字左右的故事梗概。
3.分析杜十娘的形象。
�、僮铒@著(zhù)的外貌特征。（美麗）
�、诙攀镔Y助李甲的情節及體觀(guān)的品質(zhì)。（善良）
�、叟涟賹毾涞囊饬x。（反抗）
�、鼙瘎〉脑蛱接�。（李甲負心，孫富無(wú)恥，封建世俗觀(guān)念，制度黑暗。）
二、以存在論、人文主義為指導思想的教學(xué)設計
教學(xué)目標：
1.鑒賞杜十娘形象的人性美；
2.設計避免悲劇的“良方”；
3.杜十娘、琵琶女的人格魅力比較。
教學(xué)程序：
1.新課導入，播放《千古絕唱》，歌中引用了六個(gè)民間故事以引出文本。
2.自讀課文。討論：
�、俣攀锏谋瘎∨c哪些人有關(guān)？
�、谀闶峭檫�是鄙夷現實(shí)中杜十娘式的人？你會(huì )是李甲嗎？
�、鄱攀锏谋瘎∈莻�(gè)人悲劇還是社會(huì )悲��？
�、苣隳芙o杜十娘指一條出路嗎？
�、菀粋�(gè)民族該讓民眾樹(shù)立起怎樣的.道德觀(guān)？
3.比較杜十娘、琵琶女的人格魅力。
4.寫(xiě)一篇讀后感。
比較兩堂課，從教學(xué)過(guò)程和課后反映看，第二種設計學(xué)生的興趣更濃，課堂氣氛更活躍，學(xué)生參與的積極性更高。第一種設計固然也能調動(dòng)一部分學(xué)生的積極性，但整個(gè)教學(xué)過(guò)程略顯凝滯，學(xué)生學(xué)到的是以諸如常識、情節、人物形象的機械認知等知識和概念。在此恕不贅述。而第二種設計，學(xué)生更多地是站在審美的角度、欣賞的角度與自我與文本人物作心靈的碰撞。
課堂上，學(xué)生們?yōu)榱苏榷攀锛娂婇_(kāi)出自己的良方：她“久有從良之志”，希望過(guò)一種正�！叭恕钡纳�。她自知身份低微，在當時(shí)的世俗社會(huì )，男人只要有錢(qián)就可以隨意欺辱她。因此她慘淡經(jīng)營(yíng)：七年時(shí)間苦心積攢“百寶箱”，希望用“百寶箱”來(lái)證明自己的價(jià)值。她之所以不告訴李甲自己有百寶箱，只不過(guò)是不愿在愛(ài)情的天平上增加一顆金錢(qián)的砝碼。就算李甲負心負義，杜十娘大可不必投水，她有青春、美麗，還有金錢(qián)，就算獨自一人也可以生存下去。她還可以像琵琶女一樣嫁作“商人婦”。也可以隱姓埋名像白娘子那樣找一個(gè)相知的人過(guò)完一生。經(jīng)過(guò)討論，大家逐漸認同：杜下娘沉下江去的不是“百寶箱”，是人性，是道義，是良知，是人心，因為社會(huì )容不下這些東西。在那個(gè)批俗羅織的禮教的網(wǎng)里，她的投江實(shí)在是喚起人性的義舉。那悲壯的一幕盡管是凄慘的，卻更是美的，留給人間一份至真至純的情感美。
通過(guò)杜十娘與琵琶女人格魅力的比較，學(xué)生更加明白杜十娘比琵琶女有一種覺(jué)醒意識，更具人性的光輝。她的死不是軟弱無(wú)能，不是怯儒輕生，而是一種不屈人格的體現，是向那個(gè)社會(huì )、那個(gè)時(shí)代發(fā)出抗議的最強音，成就的是一曲千古絕唱！一位學(xué)生在課后的讀后感中寫(xiě)道：
到此為止，說(shuō)的都是文學(xué)鑒賞方面的的內容。若她們就在我們身邊，我們又會(huì )抱怎樣的態(tài)度呢？當老師的問(wèn)題一提出，我就呆住了，我從未思考這個(gè)問(wèn)題。一直以來(lái)，文學(xué)是文學(xué)、生活是生活，進(jìn)入故事情節是投入，走出來(lái)就為了考試。卻不曾想過(guò)扣心自問(wèn)，叩問(wèn)自己的心靈，難道我們付人生的痛苦感受已經(jīng)麻木？
由此可見(jiàn)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應特別考慮學(xué)生的人格發(fā)展及學(xué)科特點(diǎn)，落在人的內心發(fā)展上，落在對人格的魅力、人性的含義的深層理解上，撈起失落已久的人文“百寶箱”，我們的語(yǔ)文才有陽(yáng)光燦爛的日子！
高中語(yǔ)文教學(xué)反思15
《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》這篇課文選自高中語(yǔ)文第一冊第四單元，單元教學(xué)重點(diǎn)是教會(huì )學(xué)生分清新聞事實(shí)與新聞背景、客觀(guān)敘述與主觀(guān)評價(jià)，在此基礎上，去粗取精，抓住有用信息�，F在的高一學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)習過(guò)常見(jiàn)的新聞了，所以達到這一要求還是比較容易的。我考慮作為一節新課改研討課，如何在我的這節課上體現出一些新課改的理念，以供同行們研討，哪怕是失敗了，也算是一種有益的嘗試。當然，由舊有的觀(guān)念向新的理念轉變這一過(guò)程還是非常艱難的。應該說(shuō)在大家幫助下，這堂課達到了預期的目標，還是體現了新課改若干理念的。
一、凸顯“情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”。
《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》之所以能獲得美國普利策新聞獎，其中一個(gè)重要原因就是他的社會(huì )意義，二戰已經(jīng)結束幾十年了，過(guò)去的殺人工廠(chǎng)、人間地獄——奧斯維辛卻“陽(yáng)光明媚、綠樹(shù)成蔭”，也許“忘卻的救世主快要降臨了吧”，人們應該永遠牢記那段悲慘的歷史，不要使悲劇重演，這正是本篇新聞的價(jià)值所在。如何讓學(xué)生深深體會(huì )這一點(diǎn)呢？于是我查找相關(guān)資料，借用多媒體手段，精心選擇奧斯維辛的圖片以強大的視覺(jué)沖擊力去打動(dòng)學(xué)生，撞擊他們的心靈，并且找了我國南京大屠殺的資料作為課后引申探究，我覺(jué)得以這種方式來(lái)凸顯“情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”，要比空洞的說(shuō)教省時(shí)、有力得多。
二、關(guān)注學(xué)習的過(guò)程。
語(yǔ)文學(xué)習是一個(gè)體驗的`過(guò)程，“過(guò)程和方法”有時(shí)可能比偏重于結果的“知識與能力”更為重要。我反對把課堂淪為學(xué)生對“標準答案”的記憶，所以體現在課堂時(shí)就是學(xué)生的積極參與，參與必然使學(xué)生成為學(xué)習的主體，參與本身就是學(xué)生學(xué)習的過(guò)程，沒(méi)有學(xué)習過(guò)程，就不會(huì )有好的學(xué)習結果。老師不像過(guò)去那樣滿(mǎn)堂灌，而是讓學(xué)生自己讀課文、互相解答，老師只在關(guān)鍵時(shí)候引導點(diǎn)評，整堂課既緊湊活躍又充實(shí)。
三、積極實(shí)踐自主、合作、探究的學(xué)習方式。
《基礎教育課程改革綱要（試行）》最先提出了轉變學(xué)習方式的任務(wù)。提倡自主、合作與探究式的學(xué)習方式，逐步改變以教師為中心、以課堂為中心和以書(shū)本為中心的局面。作為新課改研討課，我必須要在這方面進(jìn)行嘗試。同學(xué)小組內交流討論，并選代表課上展示，體現了合作交流；探究學(xué)習，是學(xué)生自主、獨立的發(fā)現問(wèn)題，并通過(guò)各種途徑尋求問(wèn)題的答案的學(xué)習方式，本課中我給與學(xué)生自主、合作、探究的空間，教師在這堂課上起到了學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的組織者和引導者的作用。
四、新課改促我成長(cháng)。
新課改要求教師轉變觀(guān)念，也必然要求教師不斷更新知識，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，當然也包括理論素養和專(zhuān)業(yè)知識的更新，就本課而言，暴露出了我在諸多方面的不足。由于自己對文本的挖掘不夠深入，所以課上引導學(xué)生對文本的探究就顯得比較膚淺；由于教師教學(xué)經(jīng)驗不足和學(xué)識的淺薄，對于學(xué)生的評價(jià)還缺少精當的點(diǎn)評。這些“缺憾”同“亮點(diǎn)”一樣，也是我教這堂課的收獲，追求圓滿(mǎn)更是我今后努力的方向，其途徑就是“學(xué)習、學(xué)習、再學(xué)習”。作為一名青年教師，趕上新課改的大潮是我的榮幸。感謝新課改敦促我不斷學(xué)習、不斷成長(cháng)。
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