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小學(xué)語(yǔ)文三年級《牛郎織女》教學(xué)反思
看到把《牛郎織女》編進(jìn)小學(xué)六年級課本，我心里一震：是蘇教版編委在新理念支持下,對小學(xué)生進(jìn)行“愛(ài)情教育”嗎？（不是有很多人提出中國的愛(ài)情教育、性教育不夠么�。┊攤湔n看到教參中特意提出抓住“相識、相知、決心（不是用相愛(ài)）”的過(guò)程，又提出“織女為什么愿意做牛郎的妻子”問(wèn)題時(shí)，我又疑惑了，再次翻看了教參的《說(shuō)明》，摸索編寫(xiě)意圖，可是看了半天也沒(méi)有找到“愛(ài)情教育”的根據和影子――教材編寫(xiě)的目的還是為了豐富教材的內容和體裁，激發(fā)兒童閱讀興趣，擴大閱讀視野，更好地進(jìn)行語(yǔ)文訓練。
解決了疑惑，我便一本正經(jīng)地使用這個(gè)涉及“愛(ài)的過(guò)程”的問(wèn)題，根據“相識、相知、決心”這樣的過(guò)程，那么，文章寫(xiě)作的順序應該有所變化，請學(xué)生按照“相識、相知、決心”這樣的順序，把文章內容重新組織，創(chuàng )造性地復述文章內容�！芭＠蓙�(lái)到河邊的樹(shù)林，見(jiàn)到了這位美麗的姑娘。通過(guò)交談，他知道了姑娘原來(lái)是天上的仙女，是王母娘娘的外孫女，織得一手彩錦……”教參突出這個(gè)問(wèn)題，意圖大概也是這樣吧�。ㄈ绻袗�(ài)情教育的影子，那么也是順其自然的。）
這個(gè)小小的備課插曲，很有趣:看似民間故事，其實(shí)挺符合愛(ài)情的理性過(guò)程的哦！我忽然想到，這里揭示了一個(gè)語(yǔ)文的現象��！那就是滿(mǎn)目感性的文字，其實(shí)是在理性的框架和編排下表述的。也就是說(shuō)，我們要學(xué)的，不僅是感性的感悟，還要看到文章理性的框架。經(jīng)常把玩這個(gè)框架，做到訓練有素，那么學(xué)生在動(dòng)筆寫(xiě)作的時(shí)候，就不會(huì )為文章的結構而煩惱了。
回憶以前學(xué)生寫(xiě)作的問(wèn)題：無(wú)話(huà)可說(shuō)，有話(huà)寫(xiě)不出，寫(xiě)不具體等等，其實(shí)除了必要的詞語(yǔ)積累不夠外，可以分為兩類(lèi)：一類(lèi)是感性積累不夠；一類(lèi)是理性積累不夠。當感性積累與理性積累都豐富的時(shí)候，學(xué)生的寫(xiě)作就會(huì )順暢多了。
以前班級中有些學(xué)生寫(xiě)不具體，也有些學(xué)生下筆洋洋灑灑，仔細一讀，邏輯混亂甚至矛盾，有的則在次要枝節上蔓生綿延。這類(lèi)情況，雖然我會(huì )在講評時(shí)提出，學(xué)生修改。但是，我卻不明白學(xué)生犯錯的根源，而今天我豁然開(kāi)朗：我們所見(jiàn)到的是一個(gè)感性的世界，但是，它的存在無(wú)不按照理性進(jìn)行布局安置。寫(xiě)作，就是要按理性的布局，展現美好的感性世界。當學(xué)生寫(xiě)作出現理性問(wèn)題的時(shí)候，我們就應該幫助學(xué)生認識事物本身的布局順序，當學(xué)生寫(xiě)作出現感性問(wèn)題的時(shí)候，我們就應該引導學(xué)生感受事物本身的形象、質(zhì)地等。
我想，語(yǔ)文課通課只有對文章形象的想象、感悟，以為感悟了事物形象以至內蘊，目的就達到了，那是不夠的。因為長(cháng)此以往，學(xué)生的理性思維就會(huì )滯后，等到作文課上再提出，學(xué)生就會(huì )被動(dòng)，也失去了得心應手的機會(huì )。
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