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【推薦】小學(xué)思品教學(xué)反思
作為一名優(yōu)秀的人民教師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，在寫(xiě)教學(xué)反思的時(shí)候可以反思自己的教學(xué)失誤，那要怎么寫(xiě)好教學(xué)反思呢？以下是小編整理的小學(xué)思品教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
小學(xué)思品教學(xué)反思1
一、教師必須轉變教學(xué)觀(guān)念
思品課教師必須轉變教學(xué)觀(guān)念，要從思想上熟悉到新的課程教學(xué)更關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，真正實(shí)現教學(xué)的兩個(gè)轉變：一是由重知識傳授向重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的轉變；二是實(shí)現由重結果向重過(guò)程轉變。培養學(xué)生的綜合素質(zhì)。這就要求我們思品教師要實(shí)現教學(xué)的科學(xué)化、綜合化、實(shí)踐化，即要求運用科學(xué)的教學(xué)方法，留意培養學(xué)生的科學(xué)精神、科學(xué)思維方法，培養學(xué)生的創(chuàng )造力和綜合思維能力，和加強課程與實(shí)際生活的聯(lián)系，培養學(xué)生的實(shí)踐能力。
二、把微笑帶進(jìn)課堂，營(yíng)造輕松的教學(xué)環(huán)境
俗話(huà)說(shuō)：“人非草木，孰能無(wú)情”。在日常的生活和工作中我們會(huì )碰到各種事情，于是就會(huì )產(chǎn)生各不同的情緒體驗。而積極的情緒會(huì )帶來(lái)積極的效果，消極的情緒會(huì )帶來(lái)消極的效果。假如老師帶著(zhù)一份愉悅、積極的情緒走進(jìn)教室授課，駕御課堂、控制課堂氣氛的能力便為更強，教學(xué)思路會(huì )更開(kāi)闊，思維會(huì )更靈敏，對教學(xué)內容的闡述就恰到好處。情緒好了，教學(xué)語(yǔ)言也更富于感情色彩，課堂教學(xué)也就更生動(dòng)、更具有感染力。老師的教學(xué)水平和授課能力得到最大限度地發(fā)揮，學(xué)生就會(huì )被感染而進(jìn)入興奮狀態(tài)，學(xué)起來(lái)就備感輕松，課堂氣氛也自然活躍了，同時(shí)教師又能從學(xué)生積極的學(xué)習狀態(tài)中受到鼓舞，講課更帶勁兒。這樣便達到了教與學(xué)的雙向優(yōu)化，使教與學(xué)進(jìn)入一種最佳狀態(tài)，促進(jìn)了課堂教學(xué)效益的提高。因此，我們教師要帶著(zhù)微笑走進(jìn)每一個(gè)班級，面對每一位學(xué)生。
三、加強教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)
現代教學(xué)，教師是教學(xué)活動(dòng)的主導，教師是學(xué)生學(xué)習的合作者、引導者和參與者，教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，是互動(dòng)式的教學(xué)�；�(dòng)式教學(xué)要求師生有伙伴式交流，這有利于張揚學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的思緒，使學(xué)生真正成為課堂的主人、學(xué)習的主人。因此，在課改教學(xué)中，我們必須摒去傳統意義上的教師教和學(xué)生學(xué)的簡(jiǎn)單方式，要把教學(xué)形成一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的，真正成為師生富有個(gè)性化的創(chuàng )造過(guò)程。而在這種課堂教學(xué)中，學(xué)生之間，或學(xué)生與教師之間通過(guò)討論交流分享信息、提出建議、表達看法或共同致力于解決某一問(wèn)題，是學(xué)生學(xué)習知識的主要方法，也是培養學(xué)生口頭表達能力的主要途徑。在小組發(fā)言時(shí)，教師應該非常留意營(yíng)造民主寬松的氛圍，總是用贊賞的目光注視每一位發(fā)言的學(xué)生，及時(shí)地評價(jià)、熱情地鼓勵，幫助發(fā)言者克服在眾人面前講話(huà)時(shí)緊張懼怕的心理。引導發(fā)言者精心地組織語(yǔ)言，以正確的語(yǔ)音、語(yǔ)調和音量表達。與此同時(shí)，教師還應引導學(xué)生做認真的傾聽(tīng)者，課堂上要求學(xué)生認真記錄，積極提問(wèn)題或表達自己的意見(jiàn)，與發(fā)言的同學(xué)要有目光的交流并以微笑、點(diǎn)頭或鼓掌等形式回應演講者。教師同時(shí)應該鼓勵
每一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)話(huà)，表達自己的看法。這樣，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習愛(ài)好，并且使其把握了正確的學(xué)習方法，這其實(shí)就是真正我們想要得到的結果。
四、精心組織好課堂的討論活動(dòng)
討論，本身內在地蘊涵著(zhù)民主平等的師生關(guān)系和愉快合作的教學(xué)氛圍，意味著(zhù)承認學(xué)生的主體作用和關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，意味著(zhù)教師教學(xué)觀(guān)念和教學(xué)方法的改變。圍繞論題進(jìn)行有效討論，有助于自由地發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生主體地位的形成；有利于培養學(xué)生的思維能力、口語(yǔ)表達能力、推理能力、人際交流技巧等多維能力；有利于使學(xué)生豐富對事物的熟悉，進(jìn)而改變自己的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度，培養學(xué)生積極的道德價(jià)值觀(guān)；更能促使師生之間、生生之間形成有效的多元交流、多元互動(dòng)，在互動(dòng)交流中相互啟發(fā)、共同發(fā)展。
總之，在具體的教學(xué)中，教師可采用啟發(fā)、討論式、調查式等方式教學(xué)，指導學(xué)生會(huì )自主學(xué)習。這樣，會(huì )使學(xué)生能夠主動(dòng)去探索社會(huì )現實(shí)及自我成長(cháng)的問(wèn)題，而不是將書(shū)本中的內容作為教條來(lái)死記硬背。通過(guò)自主學(xué)習，不斷激發(fā)道德學(xué)習的愿望，提升自我成長(cháng)的需求，珍惜學(xué)習時(shí)光。<
小學(xué)思品教學(xué)反思2
課堂是師生互動(dòng)、心靈對話(huà)的舞臺；課堂是師生共同創(chuàng )造奇跡，喚醒各自沉睡潛能的時(shí)空；課堂是向未知方面挺進(jìn)的旅程；課堂是向在場(chǎng)的每一顆心靈都敞開(kāi)溫情雙手的懷抱；課堂是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把。小學(xué)思想品德課是一門(mén)比較系統地向少年兒童進(jìn)行以“五愛(ài)”為中心的施以思想品德和日常行為規范教育的課程。在教學(xué)過(guò)程中，教師如果采取照本宣科、生搬硬套的方法，會(huì )使課堂沉悶而缺乏活力。因此，需要讓學(xué)生在充滿(mǎn)活力的課堂中不知不覺(jué)地提高自己。正像蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“讓我們的學(xué)生在每一節課都享受到熱烈沸騰的多姿多彩的精神生活�！蹦敲�，如何讓思品課堂充滿(mǎn)生機與活力呢？
一、寬松和諧、快樂(lè )民主的課堂氛圍。
《課標》中提出“有效的教育必須采用兒童樂(lè )于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助他們解決現實(shí)中的問(wèn)題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎�！彼计氛n堂中教師應努力創(chuàng )設一種“以人為本”，以學(xué)生為中心、開(kāi)放的課堂環(huán)境，營(yíng)造一種尊重學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)、問(wèn)題，鼓勵學(xué)生提問(wèn)、概括、假設和陳述的課堂氛圍，高度鼓勵和評價(jià)學(xué)生的積極參與。教師要敢于把學(xué)生從傳統的“做聽(tīng)話(huà)守規矩的好孩子”的心態(tài)中解放出來(lái)，在保證身體健康發(fā)育、舉止規范文雅的前提下，創(chuàng )設“三多”的寬松學(xué)習環(huán)境，讓學(xué)生愿學(xué)、樂(lè )學(xué)。
1．多設計學(xué)生自由活動(dòng)的環(huán)節。如《待人接物有禮節》一課，教師不宜多講，讓學(xué)生在自主表演、相互評價(jià)中學(xué)習待人接物的一些基本禮節，從中懂得待人處事要文明、要禮貌的規范要求。
2．多采用激勵措施。激勵也是讓學(xué)生體會(huì )到成功感的一種形式，低年級可多使用“你真勇敢”“你真棒”“你真聰明”等激勵性語(yǔ)言或發(fā)“小紅花”“小金杯”等正面激勵措施激勵的方法。高年級學(xué)生這種激勵方式就失去了作用，應將激勵點(diǎn)放在對學(xué)生在某一方面的才能加以賞識上，如：“你回答問(wèn)題總有自己的獨特見(jiàn)解，真了不起!”“你敢大膽發(fā)表自己的意見(jiàn)，老師佩服你�！边@樣，對學(xué)生在某一方面的才能，言而有信地去肯定，鼓舞了學(xué)生主動(dòng)參與，使學(xué)生都積極想得到老師的賞識，給課堂氣氛注入了活力。
3．多給學(xué)生自我表現機會(huì )。如學(xué)生發(fā)言可變舉手點(diǎn)名式為不舉手的自由式，有些行為規范可由語(yǔ)言表述式改為動(dòng)作演示式等，讓學(xué)生在課堂上不受身心約束，有更多的自由發(fā)表見(jiàn)解、表現自我的機會(huì )。這樣既可活躍學(xué)生身心，表現學(xué)生內心世界，保持學(xué)生積極樂(lè )學(xué)的情緒，又可活躍思維，深化道德認識。
二、靈活多樣、充滿(mǎn)情趣的教學(xué)方法。
要讓課堂充滿(mǎn)生機就要求教師依據教材內容，遵循認知規律，根據小學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，避免單純的背誦、機械的記憶、枯燥的抄寫(xiě)，采用講故事、聽(tīng)歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、分組討論、知識競賽、辯論活動(dòng)等多種形式，供學(xué)生運用各種感官進(jìn)行觀(guān)察、分析，使之在興趣盎然的教學(xué)活動(dòng)中得到啟發(fā)，受到教育。
1．擂臺競賽
如上《自己能做的事情自己做》這一課時(shí)，如果只是空洞地說(shuō)教就會(huì )使課堂毫無(wú)生氣，如果進(jìn)行一次“動(dòng)手能力大比拼”比賽，讓學(xué)生自己洗手帕、系紅領(lǐng)巾、穿衣服，看誰(shuí)的書(shū)包收拾得又快又好；看誰(shuí)的衣服疊得又快又整齊，看誰(shuí)的鞋帶系得又快又好。通過(guò)這一系列比賽，使學(xué)生在高漲的熱情中把學(xué)到的知識轉化為能力，把良好的道德情感轉化成道德行為。
2、模仿表演
《聽(tīng)父母的話(huà)》是一出童話(huà)劇，教學(xué)中分別讓學(xué)生扮演鴨媽媽、小鴨亮亮和貝貝，在角色扮演中，加深了對課文內容的理解，使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì )到"聽(tīng)父母的話(huà)，辦好事情進(jìn)步大"。再如《做誠實(shí)的孩子》一課，可安排表演小品《我錯了》。讓學(xué)生親歷“主人公”做錯事后，在同學(xué)的幫助下，認識到自己應該做一個(gè)誠實(shí)的孩子，這一簡(jiǎn)單、具體的場(chǎng)景，明白人并不是生來(lái)就“誠實(shí)”，也不是生來(lái)就“不誠實(shí)”的，從中受到做人應誠實(shí)的教育。只有讓學(xué)生充分參與、融入課堂教學(xué)，他們才會(huì )積極表現，主動(dòng)發(fā)展。
3．多媒體參與
例如：《愛(ài)惜學(xué)習用品》一課，為了充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性滿(mǎn)足他們情感的需要,課堂上通過(guò)多媒體“請出”了孫悟空,于是同學(xué)們各個(gè)瞪大眼睛,迫切地等待著(zhù)下一個(gè)環(huán)節的出現。為了滿(mǎn)足同學(xué)們的需要,我調了一下同學(xué)們的胃口:“你們喜歡孫悟空嗎?為什么?(勇敢、機智……)今天誰(shuí)能向孫悟空一樣勇敢機智就可以到花果山摘個(gè)仙桃”出示花果山的背景。同學(xué)用鼠標摘仙桃的同時(shí)還能聽(tīng)到孫大圣一句鼓勵的話(huà)。整堂課以”摘仙桃”為明線(xiàn)，以怎樣愛(ài)惜學(xué)習用品為暗線(xiàn)，上得是有聲有色、同學(xué)們情緒高漲、印象深刻，收到良好的教學(xué)效果。
4．引發(fā)討論
有這樣一個(gè)片段：教學(xué)《做個(gè)小小發(fā)明家》時(shí)，老師積極引導學(xué)生開(kāi)展“生活中的不方便”的問(wèn)題討論，從個(gè)人→小組→自由組合（幾個(gè)人）→再回到小組，討論出生活、學(xué)習、交通、通訊等諸方面的種種方法。此時(shí)，學(xué)生的思維空前活躍，學(xué)習的欲望格外高漲，深刻領(lǐng)悟到“愛(ài)科學(xué)”的內涵。學(xué)生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。他們有的提議要成立“小小發(fā)明家”協(xié)會(huì )，有的提出“讓我們每天都有一個(gè)“新發(fā)現”的要求……雖然這些想法很稚嫩，但正是孩子們的“異想天開(kāi)”，使整個(gè)課堂
成為學(xué)生交流、思想碰撞的場(chǎng)所，使課堂成了信息交流所。
5．開(kāi)放場(chǎng)地
開(kāi)放教學(xué)要打破教學(xué)場(chǎng)地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據教學(xué)內容，組織學(xué)生到教室以外的場(chǎng)所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)�！稅�(ài)護公共設施》一課，就可以組織學(xué)生到校園內、甚至在校外組織活動(dòng)學(xué)生討論做到愛(ài)護公共設施；《積極參加公益勞動(dòng)》一課，要求學(xué)生知道什么是公益勞動(dòng)和為什么要參加，可帶領(lǐng)學(xué)生在校園內甚至可以到學(xué)校附近的小公園、街道進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，及時(shí)進(jìn)行“打掃落葉”、“你丟我撿”的活動(dòng)。
三、轉換教學(xué)角色，讓學(xué)生自由駕馭教材。
教師要自覺(jué)調整自身與學(xué)生的“配角”與“主角”的關(guān)系。課堂上，師生的地位是民主平等的。教師不應該是駕馭學(xué)生、駕馭教材的權威，而應該是學(xué)生學(xué)習的主導者、服務(wù)者。通過(guò)巧“導”，把學(xué)生從被動(dòng)接受的配角身份調整為主動(dòng)探究的主角身份，把駕馭教材的主動(dòng)權交給學(xué)生；通過(guò)熱心“服務(wù)”，為學(xué)生學(xué)習教材鋪路搭橋，解疑排難。一般來(lái)講可分這樣三大步：課首，讓學(xué)生圍繞課題質(zhì)疑，揭示教學(xué)目標；課中，組織學(xué)生進(jìn)行自主探究性學(xué)習，實(shí)施教學(xué)目標；課尾，總結收獲談感受，再次質(zhì)疑，以達成或拓展教學(xué)目標。
如《尊敬老人》一課，開(kāi)課揭題讓學(xué)生質(zhì)疑揭標：同學(xué)們，你們想通過(guò)本課的學(xué)習弄清與課題相關(guān)的哪些問(wèn)題?學(xué)生提問(wèn)的積極性一下子被調動(dòng)起來(lái)。有的說(shuō)：“我想弄明白為什么要尊敬老人?”有的說(shuō)：“我想知道怎樣尊敬老人?”……學(xué)生以教材主人的身份，帶著(zhù)問(wèn)題和學(xué)習目標很快進(jìn)入到主體教材的學(xué)習之中。課中教師借助教材的典型人物與事例，組織學(xué)生進(jìn)行充分討論，引導學(xué)生育情明理。課尾導行時(shí)，教師再次引導學(xué)生質(zhì)疑：同學(xué)們，通過(guò)本課學(xué)習，你有哪些收獲?還有哪些疑難或不明白的問(wèn)題需要我們大家討論解決的呢?一名學(xué)生說(shuō)：“通過(guò)學(xué)習，我知道了我們做晚輩的都要孝敬老人，讓老人晚年幸福，可我的媽媽總和奶奶吵架，有時(shí)我替奶奶說(shuō)幾句話(huà)，媽媽就要說(shuō)我、罵我，我不知道該用什么辦法讓媽媽也尊敬奶奶?”這是一個(gè)緊密結合生活實(shí)際的二難問(wèn)題，教師沒(méi)有正面作答，而是啟發(fā)學(xué)生們出主意，想辦法，幫助解決這個(gè)疑難問(wèn)題，充分體現了學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體角色。
早就有專(zhuān)家呼吁過(guò)：要讓課堂成為最有活力的地方。一個(gè)好的教師在課堂上能把學(xué)生所有的熱情都調動(dòng)起來(lái)，讓他們在快樂(lè )民主的氛圍中，在積極參與的過(guò)程中，在不斷成功的體驗中，覺(jué)得思品課非常有趣、非常有用，學(xué)習是一件很有意義的事情。從而讓思品課插上“快樂(lè )”的翅膀，實(shí)實(shí)在在的關(guān)注學(xué)生的生活質(zhì)量，讓課堂煥發(fā)出生命的活力。<
小學(xué)思品教學(xué)反思3
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人的內心有一種根深蒂固的需求——總感到自己是一個(gè)發(fā)現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界里，這種需求特別強烈�！蓖ㄟ^(guò)執教《坐立走有精神》這一主題的教學(xué)，我更深地感受到：課堂要充滿(mǎn)活力，師生要富于創(chuàng )造。然而我們的新課程實(shí)驗教村正為我們提供了很多創(chuàng )造空間，就看我們如何去把握，如何去挖掘，如何運用啦。在本課教學(xué)中我主要從以下四方面作了些嘗試：
一、營(yíng)造愉悅的教學(xué)環(huán)境，寓教于樂(lè )
努力營(yíng)造一種寬松的學(xué)習環(huán)境，是促使學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的必要條件。我在導入新課時(shí)，抓住學(xué)生們的好奇心，用“快樂(lè )猜猜猜”的形式吸引學(xué)生的注意力，然后把孩子們帶入生活情境，學(xué)習欣賞“身邊的榜樣”——孩子們都喜歡的“文明禮儀星”王昕瑩并向她學(xué)習。在欣賞和交流一些生活當中優(yōu)美的姿勢后，用學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的藍貓來(lái)揭秘。此時(shí)，課堂成了孩子們的樂(lè )園。課中通過(guò)欣賞、情境悄悄話(huà)、情境大比拼，讓每們學(xué)生選擇參與練習，以小組為單位上臺展示競賽。寓教于樂(lè )，寓教于活動(dòng)中，學(xué)生自始自終，積極參與，注意力高度集中，學(xué)生真正成為學(xué)習的主人，他們愿學(xué)、樂(lè )學(xué)、活學(xué)。
二、再現豐富多彩的生活情境，尊重體驗。
生活情境是向兒童提供真實(shí)的生活素質(zhì)或情境。營(yíng)造出良好的情感體驗氛圍，可讓兒童在真實(shí)的生活中去感受、體悟。我在課前搜集、拍攝了很多生活情境，如“清晨，站在校門(mén)口值日的師生”、“奎文的首屆體育節開(kāi)幕入場(chǎng)式”、“國旗班行走姿勢”等，在課堂回放再現，讓學(xué)生感受生活的豐富多彩。坐立走姿勢是應時(shí)應而變化的，學(xué)生也應有自己的坐立走的要求。從而激發(fā)學(xué)生自主進(jìn)入不同情境，在小組中邊學(xué)邊練，體驗坐立走的正確姿勢，然而在班上交流表演。這樣讓真實(shí)的生活走進(jìn)學(xué)生的認識世界，使他們在生活中加深了體驗，學(xué)握了合適的坐立走的方法。
三、密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，激活參與
心理學(xué)家皮滅杰指出：兒童學(xué)習的最根本途徑應該是活動(dòng)，活動(dòng)的過(guò)程即是學(xué)生參與的過(guò)程式。美國學(xué)者巴特勒認為：“教學(xué)過(guò)程只有讓學(xué)生參與連續的反應活動(dòng)才是有效的�！币虼�，品德與生活課教學(xué)一定要注意引導學(xué)生的動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，積極參與教學(xué)過(guò)程，親自體驗，讓他們真正成為認識的主體、學(xué)習的主人。在品德與生活課教學(xué)中，要以學(xué)生為主體，創(chuàng )設實(shí)踐活動(dòng)，重視學(xué)生的積極參與，讓他們在參與中主動(dòng)、活潑地發(fā)展，在參與中獲取知識，提高道德認識，培養創(chuàng )新能力。教學(xué)《坐立走有精神》時(shí)，我在教學(xué)中設計了“坐、立、走比賽”活動(dòng)，此活動(dòng)分三個(gè)環(huán)節。第一活動(dòng)環(huán)節“T形舞臺”。學(xué)生分參賽兩隊。比賽開(kāi)如，隨著(zhù)音樂(lè )，每隊一組分別登臺展示其瀟灑、優(yōu)雅的儀表，完成坐、立、行、讀書(shū)、寫(xiě)字等各種姿勢，展示完后，評委亮分、點(diǎn)評。因為組與組間要開(kāi)展各種競賽，學(xué)生練習得特別投入，同學(xué)間也能想互幫助，合作的意識，合作的精神得到充分的體現。第二活動(dòng)環(huán)節“想像劇場(chǎng)”。劇名“后悔莫名”，劇情是一個(gè)小朋友從小沒(méi)有養成正確的坐、立、走姿勢，長(cháng)大后碰到種種困難和不便……他后悔極了。故事留給學(xué)生很大的想象空間，允許學(xué)生大膽想象出盡可能的各種困難。第三活動(dòng)環(huán)節“評選、頒獎”。評選出班內“坐、立、走”“8班文明禮儀星”，并談?wù)勛约旱母惺芎褪斋@。學(xué)生人人都參與這一活動(dòng)，他們知道：“坐、立、走”并非小事一樁，站有站樣、坐有坐樣，尊重別人，有利健康。最后師生共同決定，定期進(jìn)行坐立走文明行為評比，看誰(shuí)最有精神。
四、從生活中來(lái)又走向生活中去，拓展延伸。
學(xué)生品德的形成，是一個(gè)長(cháng)期的、復雜的、漸進(jìn)的過(guò)程。我們培養的人是一個(gè)社會(huì )的人，所以在教學(xué)中，我們必須在立足課堂的基礎上，開(kāi)放拓展教學(xué)時(shí)空。在本課教學(xué)前讓學(xué)生進(jìn)行相關(guān)資料的搜集，進(jìn)行觀(guān)察，調查，讓學(xué)生獲得親身體驗。教學(xué)中，鼓勵學(xué)生把社會(huì )生活中的真實(shí)體驗帶進(jìn)課堂中進(jìn)行討論、思考。教學(xué)后，設計一份簡(jiǎn)明的反饋表，在表中記下自己在平時(shí)生活中的姿勢的自我評價(jià)，以及相關(guān)人員的評價(jià)，以此約束學(xué)生的行為，強化學(xué)生的習慣的養成。
小學(xué)思品教學(xué)反思4
課上完了，生活還在繼續。我想：禮儀教師要將課堂教學(xué)與現實(shí)社會(huì )生活緊密地聯(lián)系起來(lái)，有意識地把孩子帶到真實(shí)的生活中去觀(guān)察、感受和思考，幫助他們弄清是非，明晰道理，樹(shù)立正確的思想道德觀(guān)念，并引導他們創(chuàng )造美好的現實(shí)生活。因此，在課堂上我把學(xué)生的個(gè)人知識和直接經(jīng)驗作為教育的重要資源，讓學(xué)生成為自己生活的實(shí)踐者，觀(guān)察者和反思者，在體驗中明白道理，從而獲得對他人、對社會(huì )、對世界的真實(shí)感受。禮儀課的落腳點(diǎn)應該是生活�！段液苷麧崱芬徽n的主題以及活動(dòng)的組織、開(kāi)展我都是圍繞生活這個(gè)落腳點(diǎn)進(jìn)行的，課堂上，我努力做到以下四點(diǎn)：
一、從生活中選材，讓孩子覺(jué)得熟悉而親切——源于生活。
禮儀課程應以?xún)和默F實(shí)生活為課程內容的主要源泉，引導學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活。因此，兒童是在真實(shí)的生活世界中的教育活動(dòng)中體驗、認知并得到各方面發(fā)展的。本節課，無(wú)論是材料的選取還是活動(dòng)的設計，都是源與生活的。例如：照一照、評一評這個(gè)環(huán)節，照鏡子原本是生活中很常見(jiàn)的，搬到課堂上來(lái)——源于生活，而學(xué)生卻特別熟悉、喜愛(ài)，對鏡子里的“自己”產(chǎn)生了前所未有的興趣與關(guān)注。正是因為來(lái)自生活，孩子們愈發(fā)覺(jué)得親切，沒(méi)有距離感，接觸得到，做得到。
二、聯(lián)系生活經(jīng)驗，尋求新的起點(diǎn)——高于生活。
“一次體驗勝過(guò)十次說(shuō)教�！币�?xún)和羁臻g為線(xiàn)索，讓學(xué)生在實(shí)踐的基礎上自己感悟每一個(gè)生活體驗。譬如：在示范洗手時(shí)，同樣也是生活中的取材，不過(guò)更加規范了定義與演示，將一個(gè)簡(jiǎn)單的常識性提高了一個(gè)境界。我細致指導學(xué)生正確的洗手方法，不是簡(jiǎn)單的清水洗凈，而是要涂抹肥皂，反復揉搓之后，清水沖洗，達到洗凈雙手的目的。許多同學(xué)不了解，會(huì )發(fā)出這樣的感嘆：“原來(lái)要這樣洗呀？”還有的同學(xué)說(shuō)：“我知道了，原來(lái)洗手這么麻煩，但我也學(xué)會(huì )了，以后不馬馬虎虎的洗洗了事”的天真感嘆。
三、一切為了孩子，從關(guān)注孩子的生活出發(fā)——回歸生活。
“活動(dòng)”是最佳的學(xué)習，而其目的是與最終落腳點(diǎn)一致，還是服務(wù)于生活。本課中，談到保潔問(wèn)題，既回歸生活的課題討論，我巧妙地以故事為例，引發(fā)學(xué)生思考、從中感悟，將這節課的內容與生活緊密聯(lián)系起來(lái)，回歸生活，這也是新課程人性化的明顯體現與終極目標。
四、采用鼓勵性評價(jià)，使學(xué)生體驗成功的喜悅。
課堂評價(jià)的主要目的就是要激勵每個(gè)兒童的發(fā)展。教學(xué)過(guò)程是師生互動(dòng)的過(guò)程，融洽的師生關(guān)系尤為重要。教學(xué)中，我努力發(fā)現學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，對他們實(shí)施鼓勵性評價(jià)，一個(gè)真誠的微笑，一道肯定的目光，一句熱情的話(huà)語(yǔ)都會(huì )給學(xué)生精神上以鼓勵。本節課上，我根據一年級學(xué)生年齡特點(diǎn)，在學(xué)生積極主動(dòng)發(fā)言時(shí)，獎給他一個(gè)小五角星，在活動(dòng)中，給積極參與的同學(xué)一個(gè)小星星……這樣，孩子們參與活動(dòng)的積極性就非常高漲。
禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現出一個(gè)人道德修養，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它還可以?xún)艋约杭皩W(xué)生的心靈和行為，它的作用太多太多了。通過(guò)教學(xué)，我知道了禮儀課的教學(xué)知識不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教就可以，它的學(xué)問(wèn)很深，需要我們每一位教師慢慢地認真地去雕琢、去學(xué)習研究，今后我將更加努力地探索、研究，以期待禮儀知識滲透在我們生活中的每個(gè)角落�！丁段液苷麧崱方虒W(xué)反思》這一教學(xué)反思，來(lái)自！http://<
小學(xué)思品教學(xué)反思5
愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師”。以往舊教材在知識內容安排上注重于知識體系上的完整性，順序性，對學(xué)生學(xué)習思品的興趣重視不夠，教學(xué)完全按教學(xué)大綱的要求進(jìn)行，教師以教材為根本。課堂上以教師為核心，學(xué)生圍著(zhù)老師轉，檢測評價(jià)學(xué)生學(xué)習手段單一，以考試來(lái)定“乾坤”。
中以升重點(diǎn)高中中考為指揮棒，高中以升大學(xué)高考為指揮棒，這種現象不知還會(huì )持續多久�，F在教學(xué)新改革已經(jīng)開(kāi)始，她就象一縷清新的春風(fēng)吹遍了校園內外。新教材不僅重知識內容安排，更注重了學(xué)生非智力因素的發(fā)展，學(xué)習興趣的培養。如六年級第一單元《融入新生活》，不僅讓學(xué)生與思想品德交朋友，而且讓學(xué)生用思想品德規范自己的言行。真正體現了學(xué)生是學(xué)習的主體，以理寓情，以情導行，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習思想品德的熱情，誘導學(xué)生發(fā)現：思想品德課就在我們的身邊，思想品德課源于生活又服務(wù)于生活。學(xué)生不僅學(xué)得會(huì )還學(xué)得輕松，感受到思想品德課的魅力。聽(tīng)科學(xué)家的故事，看歷史人物，說(shuō)身邊的現象，培養學(xué)生了學(xué)習興趣，打破已有的教學(xué)模式。新課改新教材新課堂新教法“百花齊放、爭奇斗艷”。
在新課改過(guò)程中我清楚看到：一切剛剛開(kāi)始，今后的路還很長(cháng)，現在的教師難當了。我們不能肓目樂(lè )觀(guān)，肓目追求老師與學(xué)生的表面平等，我們的教改任務(wù)還很艱巨，任重而道遠。新的教學(xué)改革讓我教育教學(xué)觀(guān)念徹底改變。要想教好學(xué)生就要做到：
1、傾聽(tīng)學(xué)生說(shuō)，做學(xué)生的知音。
2、相信學(xué)生能做好，讓學(xué)做，獨立思考、獨立說(shuō)話(huà)，教師相機誘導發(fā)現，凡是學(xué)生能做的不要包辦代替。
3、放下老師的“架子”和學(xué)生交朋友，來(lái)一個(gè)變位思考，讓學(xué)生當“老師”。
4、教學(xué)上掌握好“度”及時(shí)指導學(xué)生的學(xué)習方法。培養學(xué)生舉一反三的能力。
5、加強課堂教學(xué)的靈活性，用書(shū)要源于教材又不拘于教材；要服務(wù)于學(xué)生又要不
拘一格；加強課堂教學(xué)中的尋求規律的教學(xué)。這樣，不僅使學(xué)生學(xué)到知識，而且還培養了學(xué)生探究規律的科學(xué)精神和創(chuàng )新精神。
6、誠實(shí)守信，嚴傳身教，教書(shū)育人。對學(xué)生的'“人格行為”不要過(guò)分要求。
總之，教育學(xué)生就要從正面解決問(wèn)題，而不是抱怨。教師與學(xué)生互相尊重，理解、信任；教師要愛(ài)學(xué)生，用心去愛(ài)，用行動(dòng)去愛(ài)，對于學(xué)生所犯錯誤，不能只批評不教育，要寬容善待，并給他們改正錯誤的機會(huì )。教師要不斷提高自身的素質(zhì)。教學(xué)基本功要過(guò)硬，教學(xué)業(yè)務(wù)能力要強，教學(xué)水平要高。課堂教學(xué)要調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，培養學(xué)生學(xué)習的興趣。要具備良好的>師德。這樣你就能撐起一藍天，用你的道德行為染學(xué)生，學(xué)生就會(huì )愛(ài)戴你，家長(cháng)就會(huì )信任你，你的教學(xué)改革就會(huì )成功。
讓我們與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng )新，志存高遠，科教興國。為我國教育再次創(chuàng )業(yè)貢獻一份力量吧！
小學(xué)思品教學(xué)反思6
我講授了《誠信要靠行動(dòng)來(lái)打造》一課，學(xué)生們學(xué)會(huì )了很多的知識，他們能關(guān)注社會(huì )的誠信問(wèn)題，愿意為打造誠信社會(huì )出一份力。他們發(fā)言很積極，課堂氣氛特別活躍，收到了較好的效果。
在課堂中，我采用了討論的方法，學(xué)生們的學(xué)習積極性很高，能主動(dòng)地參與到學(xué)習活動(dòng)之中，孩子們的學(xué)習效率很高。
我采用了表演的方式，學(xué)生們很喜歡這種方式，在表演中，他們進(jìn)一步理解了所學(xué)內容，收到了事半功倍的效果。
在教學(xué)中，我張揚了學(xué)生的個(gè)性，放飛了學(xué)生的思緒，使學(xué)生真正成為課堂的主人、學(xué)習的主人。
在小組發(fā)言時(shí)，我非常注意營(yíng)造民主寬松的氛圍，總是用贊賞的目光注視每一位發(fā)言的學(xué)生，及時(shí)地評價(jià)、熱情地鼓勵，幫助發(fā)言者克服在眾人面前講話(huà)時(shí)緊張恐懼的心理。
不足：
1.有個(gè)別學(xué)生發(fā)言不積極。
2.學(xué)生們的知識不夠豐富。
改進(jìn)措施：
1.我們要多關(guān)注學(xué)困生，應多提問(wèn)他們。
2.教師應讓學(xué)生多看書(shū)，要開(kāi)闊他們的視野。
在以后的教學(xué)中，我們要采用靈活多樣的教學(xué)方法，爭取讓學(xué)生們在樂(lè )中學(xué)、玩中學(xué)。
小學(xué)思品教學(xué)反思7
通過(guò)教學(xué)《班級規則在哪里》，我感到班級的日常管理十分關(guān)鍵。教學(xué)中，我始終把課堂常規教育作為教學(xué)的基礎，在上課的過(guò)程中，把養成教育作為自己教學(xué)的重要組成部分，對學(xué)生在課堂上的一些常見(jiàn)表現進(jìn)行觀(guān)察、總結、分析原因，找到解決這些課堂現象的辦法，力爭讓學(xué)生改掉這些不應有的行為，更好地學(xué)習。
在教學(xué)過(guò)程中，我感受到孩子們習慣養成方面有很大不同，一些點(diǎn)滴的行為習慣，給課堂教學(xué)造成很大的影響。于是我制定了嚴格的課堂常規制度，對于學(xué)生的每一個(gè)細小的不良習慣進(jìn)行糾正。
對于有些容易在課堂上出現不良行為習慣的孩子，我及時(shí)提醒，有的在課后找他談話(huà)，幫助他找成因，改毛病。除了對低年級學(xué)生進(jìn)行養成習慣教育以外，我還對學(xué)生在課上回答問(wèn)題進(jìn)行訓練，尤其在紀律方面嚴格要求，鼓勵他們課堂上回答問(wèn)題要大膽說(shuō)，積極發(fā)言，語(yǔ)言表達要力求完整。
我的幾點(diǎn)反思：
1、依據新課程的精神，品德教育與學(xué)生的生活應該緊密結合。讓課堂教學(xué)中的故事來(lái)源于生活、立足于生活、指導于生活。
2、以學(xué)生為本落到了實(shí)處，在教學(xué)中，應讓每個(gè)學(xué)生都參與到活動(dòng)之中，去感受、去體驗，每個(gè)孩子在活動(dòng)中都對事物有了進(jìn)一步的認識和提高。
3、課堂上要注重學(xué)生情感的培養。通過(guò)創(chuàng )設活動(dòng)情境，讓學(xué)生在活動(dòng)中掌握知識，培養學(xué)生快樂(lè )的情感，在活動(dòng)中體驗、感知、感悟，提升自我。
這些僅僅是我的愚見(jiàn)，都將是我在以后的教學(xué)中需要進(jìn)一步探究和學(xué)習的，努力提升教學(xué)質(zhì)量。
小學(xué)思品教學(xué)反思8
《品德與生活》作為小學(xué)入門(mén)的一門(mén)活動(dòng)型綜合課程，注重的是對學(xué)生品德的教育，培養的是富有愛(ài)國心、社會(huì )責任感和良好品德的現代公民。采用什么方式有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，是我們品德課程的堅持不懈的追求。據國外對中學(xué)生學(xué)習類(lèi)型的調查研析，發(fā)現通常情況下，聽(tīng)覺(jué)學(xué)習者占34%，視覺(jué)學(xué)習者占29%，而動(dòng)覺(jué)學(xué)習者占37%。而小學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)更是決定了不僅動(dòng)覺(jué)學(xué)習者所占比例更高，而且越是低年級就越普遍具有動(dòng)覺(jué)學(xué)習者的特點(diǎn)。這就決定了品德課程中活動(dòng)性教學(xué)的必然性和重要性。那么，如何使活動(dòng)教學(xué)更具實(shí)效性呢？下面我就自己教學(xué)品德與生活二年級上冊《牙齒刷得白又白》這一課，來(lái)談?wù)勎易约旱目捶ā?/p>
【案例】：
課堂情景1
在指導學(xué)生如何刷牙時(shí)，教師出示牙齒模型邊介紹邊指導。
師：如果上牙有食物的殘渣，咱們怎樣刷才能把這些渣子去掉呀？
生1：橫著(zhù)刷。
生2：不能。
師：能說(shuō)說(shuō)原因嗎？
生2：這樣刷容易把牙齒旁邊的肉刷破了。
師：是呀，那可不好。
生：從上往下刷，能把臟東西除掉。
【思考與分析：圍繞教學(xué)目標，尊重兒童的認識基礎，給他們提供較大的時(shí)間和空間。從初試刷牙方法到師生共同探究，再到學(xué)生通過(guò)照鏡子、小朋友互評來(lái)發(fā)現自己是否擁有正確的刷牙方法等自主活動(dòng)讓學(xué)生獲得認識發(fā)展，技能鞏固，顯然優(yōu)于紙上談兵式的空洞說(shuō)教�！�
課堂情景2
在講解如何保護自己的牙齒時(shí)，教師出示兩盆甘蔗，一盆是粗粗的甘蔗，第二盆是切過(guò)的長(cháng)條甘蔗。請兩位小朋友上臺。兩名學(xué)生都選了切過(guò)的甘蔗吃。
師：大家說(shuō)說(shuō)，你來(lái)選，會(huì )選哪一盆呀？
生：我也是跟他們一樣選切過(guò)的一盆。
師：這是為什么呢？
生：因為第一盆甘蔗這么粗，牙齒會(huì )咬壞的。
生：會(huì )咬出血的。
師：看來(lái)，咱們吃東西也要講究方法。
【思考與分析：這樣的教學(xué)為學(xué)生營(yíng)造的不僅是學(xué)習的情景，更是生活的情景，很容易引發(fā)兒童參與的興趣。讓學(xué)生口頭說(shuō)如何保護自己的牙齒，遠不如實(shí)際生活的再現更有說(shuō)服力、更具可行性，更能促發(fā)學(xué)生良好習慣的養成�！�
課堂情景3
當學(xué)生想到用刷牙的辦法來(lái)清除牙縫里的殘渣
師：看來(lái)，同學(xué)們平時(shí)都在刷牙嘛！你平時(shí)都刷幾次牙呀？
生1：兩次。
生2插話(huà)：我不刷牙！
師：哪兩次呀？
生：早上一次，晚上睡覺(jué)前一次。
師：剛才一個(gè)小朋友說(shuō)他不刷牙，你怎么刷兩次牙呢？
生：吃了飯，就會(huì )有一些湯呀、肉呀嵌在牙縫里。時(shí)間一長(cháng)，牙齒里就會(huì )變成酸酸的了。如果晚上不刷牙，過(guò)了一夜，我們牙齒就會(huì )像雞蛋殼一樣變軟、變黑了。
師：說(shuō)得真好，看來(lái)，我們還是得刷……
生：兩次牙
【思考與分析：尊重學(xué)生的個(gè)性差異，真實(shí)地再現生活情景，充分表達自己的認識對品德教育更好地深入生活教育有很大的意義�！�
陶行知先生說(shuō)：“讓孩子們如同林子里自由翱翔的小鳥(niǎo)，從生活中遭遇的、體驗的社會(huì )性、道德性問(wèn)題為切入點(diǎn)，從兒童與環(huán)境的互動(dòng)出發(fā)�！贝_實(shí)，教育的真正指南針是實(shí)際生活，生活才是學(xué)生學(xué)習的教材，它向我們提供了無(wú)窮的問(wèn)題。因此，實(shí)施“活動(dòng)教學(xué)”需要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，更加需要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，創(chuàng )設有利于學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)發(fā)展的教育環(huán)境，給學(xué)生充分自主活動(dòng)的機會(huì )，提供主動(dòng)發(fā)展的時(shí)間和空間，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習活動(dòng)中受到訓練，得到發(fā)展。
一、目標引領(lǐng)教學(xué)。
伴隨著(zhù)新課程走進(jìn)課堂教學(xué)，我們教師的角色在變化，學(xué)生的主體地位在凸現，大家都在試圖構建一種與“新課程”最為合拍的課堂。然而在這“亂花漸欲迷人眼”的教改大潮中，面對層出不窮的教育新理念，我認為作為一線(xiàn)的教師要當好這個(gè)引導者，上好每一堂課，首先要明確每一課的教學(xué)目標。課時(shí)教學(xué)目標是一堂課的靈魂，既是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是歸宿。它的定位準確與否是一堂《品德與（生活
�。┥鐣�(huì )》課程質(zhì)量高低的關(guān)鍵。教師在教學(xué)過(guò)程中必須堅持目標導向教學(xué)，以目標來(lái)管理整個(gè)教學(xué)的每一段過(guò)程，不斷注意學(xué)生的變化，并根據學(xué)生的反映隨時(shí)調整自己的教學(xué)，避免那種只追求“理想”結果不顧過(guò)程的做法。學(xué)生在課堂上，不是靜態(tài)地、被動(dòng)地聆聽(tīng)接受，而是在教師提供的學(xué)習機會(huì )中，自己去發(fā)現問(wèn)題，分析題，研究問(wèn)題，進(jìn)而去解決問(wèn)題。
二、體驗增進(jìn)感悟
《品德與生活課程標準》提到“兒童是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的�！庇纱丝梢�(jiàn)，良好生活習慣的形成、健康意識的培養、生活能力的鍛煉必須在兒童的生活過(guò)程之中，而非在生活之外。教室是劇場(chǎng)、劇本是教材，道具是粉筆和黑板，作為主角的教師在演一場(chǎng)獨幕劇的時(shí)代也早已經(jīng)被不斷發(fā)展的教學(xué)事業(yè)淘汰了。在學(xué)習《牙齒刷得白又白》這一主題時(shí)，為了讓孩子更好地保護自己的牙齒，我從學(xué)生直接的生活經(jīng)驗入手，“吃甘蔗，你會(huì )怎么吃？”讓學(xué)生在選擇中道出緣由，明白吃東西也要講究方法。只有把學(xué)生置于適合學(xué)生自己身心特點(diǎn)和能力水平的活動(dòng)主體中，分享彼此的體驗，才能讓孩子真正地感悟，從而更好地把課堂教學(xué)延伸到課外，把品德教學(xué)拓展到生活之中�！皩W(xué)是為了不學(xué)”，這種分享、這種感悟不是由老師“告訴”給學(xué)生的，而是學(xué)生通過(guò)主體參與體驗獲得的,課堂生活真正成為了一種快樂(lè )、積極、有意義的生活，學(xué)生在這種生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。
三、交流促進(jìn)發(fā)展。
蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)：學(xué)校里的學(xué)習不是毫無(wú)熱情地把知識從一個(gè)頭腦裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈接觸�！崩蠋熢谡n堂上不是高高在上的教者，也不單只是一個(gè)課堂的設計者而是一個(gè)引導者和傾聽(tīng)者，以一個(gè)學(xué)習者的身份加入學(xué)生們的學(xué)習中去，成為學(xué)生學(xué)習的伙伴。在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間不斷進(jìn)行討論交流，不僅可以充分讓學(xué)生自主學(xué)習，培養學(xué)生從容表述的能力，還能把學(xué)習個(gè)體的見(jiàn)解轉化為群體的發(fā)現，達到集思廣益的目的，同時(shí)為促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習活動(dòng)提供了機會(huì )，為他們創(chuàng )造性地學(xué)習提供了條件。因此，在教學(xué)活動(dòng)中要注意組織學(xué)生討論，采用多種形式的小組合作學(xué)習方式，促進(jìn)學(xué)生多向交流合作，在交流合作中各抒己見(jiàn)，為各類(lèi)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展提供廣闊的天地。
比如在這堂課的教學(xué)中當我問(wèn)孩子平時(shí)刷幾次牙時(shí)，總以為孩子會(huì )回答一次或者兩次，沒(méi)想到一個(gè)孩子居然說(shuō)：“我不刷牙�！毙β曔^(guò)后，想來(lái)確實(shí)如此，有的孩子受家庭影響并不在這一方面特別注重。因此教學(xué)中，我們要積極鼓勵兒童袒露自己真實(shí)的思想，讓學(xué)生把自己對生活的理解和看法在課堂生活中呈現出來(lái)，把自己的困惑亮出來(lái)，使我們的品德課真實(shí)起來(lái)。與學(xué)生親近，與生活接軌，使我們的課堂更具吸引力，真正體現品德課堂回歸生活的理念。<
小學(xué)思品教學(xué)反思9
“誠實(shí)行為能帶來(lái)朋友、信任……”兒童對誠實(shí)行為的認識雖然稚嫩但是卻是實(shí)實(shí)在在發(fā)自他們的內心，因為這種認識來(lái)源于他們的親身體驗—誠實(shí)調查活動(dòng)，在調查活動(dòng)中真實(shí)的人、真實(shí)的事例給這些稚嫩的心靈直接的觸動(dòng)，人們對誠實(shí)與不誠實(shí)的態(tài)度活生生的擺在了兒童的面前，在無(wú)形中對兒童進(jìn)行了潛移默化的教育。避免簡(jiǎn)單的說(shuō)教，結合兒童的實(shí)際生活進(jìn)行教育，使兒童切實(shí)體驗到說(shuō)謊的危害和誠實(shí)帶給自己與他人的快樂(lè )是該活動(dòng)成功的地方。另外，該活動(dòng)側重于“夸”，教師、學(xué)生能共同形成一種濃烈的夸獎氛圍。在教學(xué)之初，考慮到學(xué)生對誠實(shí)的理解容易停留在口頭，不易轉化為行為，能充分挖掘教材和生活資源，課前引導學(xué)生大量收集書(shū)中、身邊有關(guān)誠實(shí)的故事，了解說(shuō)謊帶來(lái)的危害�；顒�(dòng)中，讓學(xué)生自己設計誠實(shí)行為卡、繪畫(huà)等，體現了以人為本的理念，發(fā)揮了學(xué)生的主體性和創(chuàng )造性。當學(xué)生制作出一張張漂亮的卡片時(shí)，學(xué)生的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力得到了提高。
以上是這堂課的成功之處，當然這堂課也存在著(zhù)不足之處，比如：在現場(chǎng)直播――實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)中，不能充分了解每一位學(xué)生的心理特點(diǎn)，不能全面了解學(xué)生說(shuō)謊行為背后常見(jiàn)的原因，導致教育不夠深入，課堂教學(xué)節奏太快。我想，如果在課后讓每一位學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)自己的誠實(shí)故事或者說(shuō)謊的行為及原因，我再根據不同學(xué)生的心理特點(diǎn)有針對性地進(jìn)行個(gè)別教育，教育將更具實(shí)效性。而且“評”還不夠，尤其是引導學(xué)生從多角度多方面深入地分析誠實(shí)行為，正確評價(jià)自己和同伴。輿論監督的氛圍還未形成，因此在表?yè)P的同時(shí)還要引導兒童看到自己的不足，進(jìn)一步地確定進(jìn)步的目標，把“夸”化成誠實(shí)行為的動(dòng)力。
小學(xué)思品教學(xué)反思10
一、思品老師要自覺(jué)提高自身素質(zhì)
“打鐵先要自身硬”，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面，一是自身的專(zhuān)業(yè)知識要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養、道德覺(jué)悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高老師素質(zhì)，必須扎扎實(shí)實(shí)地做到如下幾點(diǎn)。
1、堅持學(xué)習。不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)知識，還要豐富其他學(xué)科知識。隨著(zhù)深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治老師不能滿(mǎn)足于學(xué)歷達標和原有的知識，必須不斷學(xué)習，不斷更新知識，使自己的認識適應發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識，才能做到融會(huì )貫通、觸類(lèi)旁通、舉一反三，才能使教學(xué)生動(dòng)風(fēng)趣、得心應手、游刃有余，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，教育調動(dòng)學(xué)生求知的欲望。但是，面對知識爆炸時(shí)代，老師所掌握的知識往往難以跟上形勢的發(fā)展。老師要樹(shù)立終身學(xué)習觀(guān)念，不斷汲取新知識，豐富其他學(xué)科知識，合上時(shí)代的節拍。不斷進(jìn)行教育反思，記取和總結自己的教育經(jīng)驗，努力使自己的教育教學(xué)少走彎路，讓學(xué)生樂(lè )意接受。曾聽(tīng)學(xué)生說(shuō)過(guò)：“老師，我本來(lái)對思品課沒(méi)興趣，我喜歡你上課，我才對思品課產(chǎn)生興趣”。我經(jīng)常買(mǎi)書(shū)，不管是教育教學(xué)方面的書(shū)籍，還是雜志，電視新聞，心理訪(fǎng)談等。常與學(xué)生及社會(huì )上不同層次的人交往，在教學(xué)中加以運用。豐富課堂教學(xué)，加之我本人的經(jīng)歷豐富，常以我自身的經(jīng)歷說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)，才有如此效果。
2、勇于反思。不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，老師有淵博、深厚的學(xué)科知識，還需勇于反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結，不斷探索和掌握思品學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。我每上一節課后，都對自己本節課寫(xiě)上那么一兩句，不斷反思時(shí)時(shí)提醒自己，本節課學(xué)生反映情況怎樣？上課時(shí)學(xué)生的一句話(huà)我都很在意。記得那天，我上倮時(shí)學(xué)生悄悄地說(shuō)了一句：“老師，不能再這樣了”原來(lái)我上課時(shí)，備課的內容在上課有時(shí)不能按時(shí)完成，我聽(tīng)了這句話(huà)后，把這句話(huà)寫(xiě)在備課本上時(shí)時(shí)提醒自己。的確不能再這樣了。這是教學(xué)要求，反思自己的教學(xué)存在不足�！拔崛杖∥嵘怼蔽冶M管做不到，但我常反省自己還是能做到。特別注意學(xué)生的言行，說(shuō)話(huà)較為恢諧，學(xué)生不反感，有時(shí)就是一個(gè)眼神，學(xué)生都很在意。幾乎每上一節課，只要有不如意時(shí)，會(huì )多寫(xiě)一點(diǎn)，如果覺(jué)得這節課有興奮點(diǎn)也記下。
3、為人師表。不斷提高自己的道德、覺(jué)悟水平。正人先正已，老師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模，用高尚的言行舉止帶動(dòng)學(xué)生修心立品。這就需要老師做到：
�。�1）在言論上，要對國家對社會(huì )對學(xué)生負責，對社會(huì )有不同看法，也不能在學(xué)生中大發(fā)言論，誤導學(xué)生。
�。�2）在舉止上，要時(shí)時(shí)處處為人師表，要求學(xué)生做到的，老師首先做到。記得有一次，社會(huì )實(shí)踐時(shí)，要求學(xué)生走路，我一直與學(xué)生在一起。學(xué)校要求師生說(shuō)普通話(huà)，我一直堅持說(shuō)，有學(xué)生當第一次聽(tīng)我說(shuō)地方話(huà)時(shí)都覺(jué)得別扭。當我有錯別字時(shí)，學(xué)生能立即幫助我改正。當我說(shuō)普通話(huà)發(fā)音不準時(shí)，學(xué)生能及時(shí)指出。這些都是我這幾年的收獲。我每隔一段時(shí)間，讓學(xué)生提建議，凡是學(xué)生提意見(jiàn)的我評作業(yè)時(shí)，寫(xiě)一句“謝謝你給我提出這么好的建議�！睂W(xué)生有什么意見(jiàn)才會(huì )直接說(shuō)。正因為我能正確對待我所范的錯，學(xué)生也深受影響。一次學(xué)生在課堂上違犯紀律了，當時(shí)我也不能準確知道是誰(shuí)，但我說(shuō)了一句，犯錯誤沒(méi)關(guān)系，只要承認錯誤并改正，我們大家都會(huì )原諒他的，說(shuō)完，有同學(xué)站起來(lái)了。當時(shí)我真的很高興，不用我去一個(gè)個(gè)查，可能因查不出而尷尬。
二、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，提高課堂教學(xué)效率
小學(xué)思想政治素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué)，根據《小學(xué)德育大綱》中規定：“思想政治課是學(xué)生系統地進(jìn)行社會(huì )主義思想品德和政治教育的課程”。使學(xué)生較好地掌握社會(huì )主義建設基礎理論知識，必須堅持老師為主導、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，改進(jìn)教法，創(chuàng )設良好的課堂教學(xué)環(huán)境，才能提高課堂教學(xué)效率。在教學(xué)中，運用“讀、議、講、測”是課堂教學(xué)最有效的教學(xué)方法�！白x”是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習，掌握知識的基礎。老師要指導學(xué)生讀，提高讀的質(zhì)量。結合實(shí)際把握好重難點(diǎn)，提出讀的提綱。同時(shí)要精讀，讀懂，掌握基礎知識；“議”是發(fā)展學(xué)生思維的有效方式，也是學(xué)生互相學(xué)習，自我教育的過(guò)程，老師要把握好主題，明確議題，開(kāi)拓思維，適時(shí)引導，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生探討問(wèn)題的興趣。有效地培訓學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達能力；“講”是老師對關(guān)鍵問(wèn)題的點(diǎn)撥。老師對重點(diǎn)知識給予精講，及時(shí)對學(xué)生糾偏，解疑�！熬殹笔侵R鞏固、培養能力的重要環(huán)節�！皽y”讓學(xué)生對所學(xué)內容進(jìn)行測試，提高學(xué)生對學(xué)習的興趣。讓學(xué)生覺(jué)得在課堂上將所學(xué)知識及時(shí)鞏固，對教學(xué)及時(shí)反饋，及時(shí)補缺。使學(xué)生基礎知識得到鞏固，形成知識樹(shù)。教學(xué)的形式是多樣的，我們應根據不同課題，結合學(xué)生實(shí)際，采用有效的教學(xué)方式。
三、利用好社會(huì )大課堂，與社會(huì )實(shí)踐相結合
理論聯(lián)系實(shí)際，小課堂與社會(huì )大課堂結合，是小學(xué)政治課推行素質(zhì)教育重要途徑。其主要方式是走出去和請進(jìn)來(lái)。走出去，要根據課題的需要，組織學(xué)生到工廠(chǎng)參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)，到農村調查采訪(fǎng)，通過(guò)到社會(huì )訪(fǎng)問(wèn)調查，開(kāi)闊學(xué)生的視野，進(jìn)一步認識社會(huì )主義建設理論和改革開(kāi)放推動(dòng)著(zhù)我國經(jīng)濟建設的迅速發(fā)展。請進(jìn)來(lái)，是根據課題需要，請在社會(huì )主義實(shí)踐中做出貢獻，有代表性的人員到學(xué)校講課，作專(zhuān)題報告。同時(shí)結合實(shí)際，在第二課堂活動(dòng)中舉行時(shí)事演講，辯論賽、政治小論文。這樣，使學(xué)習生動(dòng)活潑，在思想政治課所學(xué)的知識得到檢驗，得到升華，從而激發(fā)學(xué)生對社會(huì )主義建設理論追求欲望和創(chuàng )新精神，有效地提高學(xué)生政治學(xué)科的理論素質(zhì)和思想、道德、覺(jué)悟水平，獲得良好素質(zhì)教育效果。
反思帶來(lái)的快樂(lè )我感受頗深，如今嘗到了甜頭�！坝H其師，信其道”。受學(xué)生歡迎和喜愛(ài)的老師，往往對學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，對學(xué)生的教育事半功倍�？鞓�(lè )老師就是教育教學(xué)的快樂(lè )，就有學(xué)生學(xué)習生活的快樂(lè )。這就是新型師生關(guān)系要求做到的，盡管做得還不好，還需不斷學(xué)習新的教學(xué)、教育理念，提高自己的教學(xué)水平。
小學(xué)思品教學(xué)反思11
新的《課程標準》中指出：小學(xué)思想品德以培養學(xué)生具有獨立、自主、創(chuàng )新等主體精神為目標，以營(yíng)造教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生情感為主要特點(diǎn)。我是一名小學(xué)教師，所帶的課程較多，經(jīng)常教低年級的思品課，在教學(xué)過(guò)程中，我時(shí)常積累一些教學(xué)經(jīng)驗，我認為思品課的教法和其它課程的教法不一樣，所達到的目的也不一樣，思品課的目的就是激發(fā)學(xué)生的思想感情，對學(xué)生進(jìn)行人文教育，教給學(xué)生做人的道理。在教學(xué)的過(guò)程中，我以學(xué)生自我體驗為主要學(xué)習方式，力求在師生互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程中，達到認知過(guò)程和情感體驗過(guò)程的有機結合；激情與明理、導行的相互促進(jìn)。讓學(xué)生在體驗中學(xué)習課文內容，領(lǐng)悟做人道理，選擇行為方式，實(shí)現“自我教育”。同時(shí)在學(xué)習的過(guò)程中，體驗認識提高的快樂(lè )，道德向上的快樂(lè )，獨立創(chuàng )造的快樂(lè )，參與合作的快樂(lè )�！�
思想品德課教學(xué)把學(xué)生培養成健康、快樂(lè )、文明、科學(xué)的人，是教師的重要任務(wù)。
中國素有“禮儀之邦”之稱(chēng)�！岸Y”是中國文化的突出精神。好禮，有禮，注重禮儀，是中國人立身處世的重要美德�！岸Y”作為中華民族的美德之一，作為道德規范，其內容很豐富，于是，我在平時(shí)的教育教學(xué)此文轉自中適時(shí)地對其進(jìn)行教育，力求讓學(xué)生都能體會(huì )到“禮”的重要性。
有很多學(xué)生所在的家庭環(huán)境不能很好地適合他們良好行為的養成。于是，我便努力在課堂上營(yíng)造出一個(gè)個(gè)生活的小場(chǎng)景，從點(diǎn)滴的小事入手進(jìn)行教育。
平日里，當我看見(jiàn)哪個(gè)小朋友幫助別人撿起地上的本子，扶他起來(lái)，主動(dòng)讓座或做了其它的好事，我就會(huì )在思品課上把它當作一件大事來(lái)宣傳，因此，那些愛(ài)打鬧，學(xué)習成績(jì)不理想的小朋友也經(jīng)常受到老師的表?yè)P和鼓勵。漸漸地，大家有了信心，做好事的多了，沒(méi)人關(guān)門(mén)關(guān)燈的現象少了；謙讓的多了，矛盾沖突少了；樂(lè )于助人的多了，嘲笑、坐而觀(guān)之的少了。小朋友們有了和諧、溫暖的氛圍，自然地會(huì )約束自己的行為，使自己的一舉一動(dòng)文明起來(lái)。
小學(xué)思品教學(xué)反思12
教學(xué)內容：
蘇教版小學(xué)四年級下冊品德與社會(huì )
教學(xué)目標：
1、考察和了解家鄉的文化藝術(shù)，認識具有家鄉特色的地域文化藝術(shù)，感受家鄉的可愛(ài)，激發(fā)熱愛(ài)家鄉之情。
2、探索家鄉文化藝術(shù)的形成與地理環(huán)境的關(guān)系，從而理解“一方水土養一方人”的含義。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解自己家鄉的自然環(huán)境和人文環(huán)境，激發(fā)熱愛(ài)家鄉的情感。2。能運用觀(guān)察、訪(fǎng)問(wèn)、調查資料等方式，了解家鄉的故事和家鄉的文化生活。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)考察和了解家鄉的文化藝術(shù)，認識具有家鄉特色的地域文化及自己眼中家鄉的美景和自己對家鄉的感受，從而建立為家鄉的發(fā)展作貢獻的思想感情，明確現在應該做些什么。
課時(shí)安排：
兩課時(shí)
活動(dòng)準備：
1、教師準備電子課件（1）各地區不同民族風(fēng)情的畫(huà)面
�。�2）具有家鄉特色的地域文化。
2、教師準備MTV
3、學(xué)生準備家鄉的相關(guān)資料。（文字、圖片、音像）
第一課時(shí)：調查活動(dòng)
1、學(xué)生分成幾個(gè)考察小組，通過(guò)各種途徑，收集了解家鄉文化中的不同方面。
2、通過(guò)觀(guān)察家鄉人們的一些生活現象（文化藝術(shù)），提出思考的問(wèn)題。
3、根據收集的資料，按類(lèi)別歸類(lèi)整理并寫(xiě)出調查報告。
第二課時(shí)：課堂學(xué)習
一、師生互動(dòng)，引入話(huà)題
師：同學(xué)們，今天我很高興和大家一起學(xué)習。教師用不同的方言向大家問(wèn)好。
問(wèn)：請同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)，剛才老師講話(huà)中，你感覺(jué)哪一種話(huà)聽(tīng)起來(lái)最熟悉？
師：是啊，聽(tīng)著(zhù)家鄉話(huà)我們倍感親切！“少小離家老大還，鄉音無(wú)改鬢毛衰”這一詩(shī)句道出了每一個(gè)人對家鄉深深的眷戀之情，一股濃濃的鄉土情，尤其那是身在異鄉的人，聽(tīng)到家鄉話(huà)，更會(huì )感到格外的親切與溫暖。
師：同學(xué)們，我們同是家鄉人，今天，我們就一起來(lái)了解家鄉的文化藝術(shù)。
二、了解家鄉文化淵源
師：那你們知道家鄉文化藝術(shù)是怎么形成的嗎？
課前老師請同學(xué)們進(jìn)行了了解，誰(shuí)能給我們介紹一下。（個(gè)別學(xué)生介紹，教師詢(xún)問(wèn)他是怎樣了解到的，對于他的學(xué)習態(tài)度、精神給予肯定和鼓勵）
現在就讓我們一起沿著(zhù)歷史的長(cháng)河去追溯家鄉文化的淵源。
�。úシ耪n件：家鄉文化史）
師：從剛才的這一段資料片中，你了解到什么，有什么感受？
�。▽W(xué)生自由發(fā)言）
師：勤勞智慧的家鄉人在這塊富饒的土地上生活、勞動(dòng)，創(chuàng )造出了豐富多彩的文化藝術(shù)，并一代一代地繼承發(fā)揚下來(lái)。到了二十一世紀的今天，又是什么樣呢？課前，老師請同學(xué)們根據自己的興趣愛(ài)好組成了活動(dòng)小組，分別對我們家鄉的音樂(lè )語(yǔ)言、舞蹈、戲曲及手工藝品等藝術(shù)進(jìn)行了考查，要求大家制作一份《我眼中的家鄉文化藝術(shù)》宣傳冊，大家都準備好了嗎？好，現在我宣布，家鄉文化藝術(shù)節現在開(kāi)始。
三、家鄉文化節活動(dòng)
師：下面，我們舉辦一個(gè)家鄉文化節活動(dòng)，各小組準備一下，分別展示具有家鄉特色的文化藝術(shù)。
1、家鄉語(yǔ)言藝術(shù)展示。（以說(shuō)、唱的形式展示）
2、家鄉音樂(lè )藝術(shù)。
師：我們家鄉的語(yǔ)言說(shuō)起來(lái)干脆有勁，我們家鄉的歌曲唱起來(lái)也是嘹亮動(dòng)聽(tīng)。課前老師進(jìn)行了認真的搜集，找到了一首歌曲，就是根據家鄉音樂(lè )中的一種加工創(chuàng )作的，老師今天把它帶到課上來(lái)和大家一起分享，感受它的魅力，好嗎？（播放：有特點(diǎn)的家鄉歌曲）
師：大家聽(tīng)后有什么感受？（學(xué)生自由發(fā)言）
師小結：我們家鄉還有哪些音樂(lè )藝術(shù)呢？誰(shuí)能給我們再展示一段？
�。▽W(xué)生展示活動(dòng)）
3、家鄉戲曲。
A、學(xué)生先介紹。
B、教師播放家鄉劇片段。學(xué)生談感想。
4、家鄉的手工藝品。
A、生展示照片、圖片，并配以解說(shuō)以及學(xué)生自制的手工藝品。
B、B、師：感謝這些同學(xué)，給我們帶來(lái)了這么多精美的手工藝品，看得我眼花繚亂。今天，我也給大家帶來(lái)了一件我自己做的手工藝品，（教師根據實(shí)際情況而定）我做得當然比較的簡(jiǎn)單，現在就讓我們隨著(zhù)攝像機的鏡頭一起去瞧一瞧民間藝人的杰作吧�。ǔ鍪臼止ぶ谱鞯匿浵瘢�
C、師：這么多的工藝品，你喜歡嗎？家里有嗎？（體會(huì )，人們在生活中創(chuàng )造了美，這美又裝點(diǎn)了人們的生活。）
5、家鄉舞蹈。
師：我們的家鄉人不僅心靈手巧，還能歌善舞�，F在誰(shuí)來(lái)給我們展示家鄉的舞蹈藝術(shù)。
A、學(xué)生介紹家鄉的舞蹈種類(lèi)。
B、播放擺手舞的場(chǎng)面。
C、師生共同感受愉快的擺手舞。
師：我發(fā)現，好多同學(xué)都被這熱烈的場(chǎng)面所吸引，被這歡快的舞蹈所感染，家鄉的孩子們，來(lái)，讓我們一起溶入家鄉的音樂(lè )，一起跳起家鄉的舞蹈吧！
四、交流體會(huì )，升華情感。
師：今天，通過(guò)學(xué)習交流，我們看到了勤勞樸實(shí)的家鄉人，他們樂(lè )觀(guān)向上，辛勤耕耘，創(chuàng )造出了豐富多彩的家鄉文化藝術(shù)，讓我們贊嘆，讓我們佩服。我想，你們一定有許多的想法，有許多的問(wèn)題，有許多的感受�，F在，我們一起來(lái)聊一聊吧！
�。▽W(xué)生交流，談感受）
五、全課總結。
師：誰(shuí)不眷戀生我養我的家鄉土地，踏一方土，飲一江水，一方水土養一方人，家鄉的山山水水給予了我們每一個(gè)人智慧和力量。你們瞧，在我國，生活在不同地區的人們，他們在自己的土地上勞動(dòng)創(chuàng )造，創(chuàng )造出了美好的生活、燦爛的文化，每個(gè)人綻放的笑臉，每個(gè)人唱出的歌聲，都表達出了濃濃的鄉土情。
教學(xué)反思：
《品德與社會(huì )課程標準》指出：“通過(guò)各種活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養成積極的生活態(tài)度，養成良好的行為習慣，提高良好的行為習慣，提高適應和參與社會(huì )的能力”。
在本課的教學(xué)中我能注意選擇行之有效的育情方法，以“情”為線(xiàn)索，通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式，開(kāi)展各種家鄉文化節活動(dòng)，讓學(xué)生參與到道德的體驗過(guò)程中去，激發(fā)學(xué)生的積極性，激發(fā)他們對家鄉的熱愛(ài)之情。每一個(gè)活動(dòng)都能貼近學(xué)生的生活，學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性和參與度在教師生活化的教學(xué)中始終處于一種較高的狀態(tài)。
在今后的教學(xué)中，還應在活動(dòng)中，不斷總結，不斷反思，再一次提升對新的教學(xué)理念的理解，再一次提升教學(xué)手段，讓《品德與社會(huì )》學(xué)科的教學(xué)，真正做到從生活中來(lái)，回歸于生活。
小學(xué)思品教學(xué)反思13
新理念的思品課堂應該是開(kāi)放的課堂，實(shí)踐的課堂。教師要有意識地開(kāi)放課堂教學(xué)場(chǎng)所。在《我是教室美容師》一課中，我就是遵循這樣的理念。
為了讓學(xué)生認識到教室是自己生活和成長(cháng)的重要空間，自己有權利、有義務(wù)、有責任去改變和美化自己成長(cháng)的空間，我先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)教室里哪些地方讓你喜歡，接著(zhù)再找找教室不夠理想的地方，找出問(wèn)題產(chǎn)生的原因，然后讓他們?yōu)楦纳平淌噎h(huán)境出主意，并引導他們說(shuō)說(shuō)誰(shuí)的主意妙，培養健康的審美情趣。我讓學(xué)生找出教室中不如意的地方后，再以小組為單位設計教室的美容方案，讓學(xué)生自己動(dòng)手打扮教室，在實(shí)踐中感受自己是班級的主人。在思維和動(dòng)手制作的過(guò)程中，相互協(xié)作交流、相互欣賞、取長(cháng)補短。最后讓他們在煥然一新的教室里暢談感受，體驗自主改造環(huán)境的快樂(lè )，感悟教室的良好環(huán)境對自我健康成長(cháng)的重要意義。整個(gè)課堂環(huán)境寬松、氣氛活躍，學(xué)生的主體意識被喚醒，學(xué)生的主體能力提高了，教學(xué)效果很好。
我想，有了情感在品德課堂的介入，課堂才會(huì )洋溢著(zhù)生命的氣息，課堂才會(huì )成為學(xué)生情感碰撞的場(chǎng)所，課堂才能真正發(fā)揮它的效率。
小學(xué)思品教學(xué)反思14
幸運的我本學(xué)期學(xué)校讓我下到一年級任教《品德與生活》，當我在上第一節課面對只有七歲的可愛(ài)的孩子時(shí)，卻讓我不知所措。我上了五分鐘課，有兩個(gè)孩子才慢慢地走進(jìn)教室；當我講課還沒(méi)講到十分鐘時(shí)，有個(gè)別學(xué)生就隨意的走來(lái)走去；當上了半堂課時(shí)，有的說(shuō)“老師，我要上廁所”，有的說(shuō)：“老師，他（她）打我”，有的說(shuō)：“老師，他（她）拿了我鉛筆”；放學(xué)了，為了學(xué)生安全，學(xué)校要求進(jìn)行排隊放學(xué)，結果下課鈴聲剛響，老師還未叫下課，孩子們就背著(zhù)書(shū)包爭先恐后地跑出課室......這一切的一切，真使我哭笑不得，也讓我反思幾天幾夜，使我明白了用高年級的教學(xué)方法、教學(xué)思想去教育一年級學(xué)生、去看一年級的學(xué)生是不成的。如何讓孩子走好這養成良好習慣的第一步呢？為此我進(jìn)行這樣的教育。
一、形象模仿，培養守紀
一年級的小孩子是著(zhù)重于形象思維的，同時(shí)具有很強的模仿性、可塑性。為此，如何讓學(xué)生能遵守課堂紀、課間紀律、守秩序呢？我結合了課文〈放學(xué)了〉、〈上課鈴聲響了〉〈課間活動(dòng)〉等教學(xué)內容，先將高年同學(xué)上課認真的、排隊整齊的、課間做游戲的等等遵守紀律的情境拍成錄像和拍成照片，在上課的時(shí)候讓學(xué)生看一看，講一講，大哥大姐姐是如何做的，然后同學(xué)們在此方面的做法也拍成錄像和拍成照片，引導學(xué)生又看一看自己是怎樣做的，讓同學(xué)們把自己的做法與大哥大姐姐進(jìn)行對比。同學(xué)們通過(guò)這樣的直觀(guān)和形象的對比，很快就明白了，原來(lái)要這樣做的。最后，每隔兩周，我就將同學(xué)們平時(shí)做得好的攝下來(lái)，然后播放給同學(xué)們看，通過(guò)這樣的形象模仿的引導教學(xué)，學(xué)生慢慢地養成了遵守紀律的好習慣。
二、請跟我做，學(xué)會(huì )有禮
愛(ài)玩好動(dòng)是孩子的天性，如何利用孩子這天性，讓學(xué)生學(xué)會(huì )講文明，講禮貌，我采用了“請你跟我這樣做”這一招，使學(xué)生在“玩”和“動(dòng)”的過(guò)程中，變成了有禮貌的好學(xué)生。如：要同學(xué)們學(xué)會(huì )“再見(jiàn)”的禮貌用語(yǔ)時(shí)，老師就說(shuō)“請你跟我這樣做”（同時(shí)老師舉起右手，做“再見(jiàn)”的手勢），學(xué)生就說(shuō)“我就跟你這樣做”（同時(shí)學(xué)生也舉起右手，做“再見(jiàn)”的手勢）；又如：要同學(xué)們學(xué)會(huì )“請”，的禮貌用語(yǔ)時(shí)，老師就說(shuō)“請你跟我這樣做”（同時(shí)老師舉起右手，做“請”的手勢），學(xué)生就說(shuō)“我就跟你這樣做”（同時(shí)學(xué)生也舉起右手，做“請”的手勢）；學(xué)習“謝謝”、“對不起”、“您好”等等常用禮貌用語(yǔ)時(shí)，都是采用這樣的方法，而且是每一節課在課前或課中或準備下課時(shí)，就讓學(xué)生站起來(lái)做兩至三分鐘，這樣既減輕學(xué)生聽(tīng)課的疲勞，又學(xué)到了禮貌用語(yǔ)，還充滿(mǎn)了快樂(lè )。
三、開(kāi)展比賽，學(xué)會(huì )自律
一年級的孩子有著(zhù)很強的比賽心理，他們非常希望自己能夠做得比別的同學(xué)好。為此，我結合〈太陽(yáng)公公對我笑〉這一課，首先開(kāi)展同桌兩人的整理書(shū)包、穿衣服、穿襪鞋和疊衣服的比賽；接著(zhù)，四個(gè)大組的整理書(shū)包、穿衣服、穿襪鞋和疊衣服的比賽；最后，男生與女生的整理書(shū)包、穿衣服、穿襪鞋和疊衣服的比賽。以后我就把這種的比賽形式遷移到每一節的課堂紀律的評比中。通過(guò)這樣以一帶一，以幾帶幾，以點(diǎn)帶面的教學(xué)競賽方法，不但有利于教育者更加直觀(guān)的了解學(xué)生的表現情況，有利于學(xué)生更客觀(guān)地評價(jià)自己、改進(jìn)自己，調動(dòng)學(xué)生的參與積極性，而且有助于利用輿論的力量使得部分表現并不好的同學(xué)自律，并最終達到人人進(jìn)步的教育目標。
小學(xué)思品教學(xué)反思15
自從與品德與生活（社會(huì )）學(xué)科結緣以來(lái)，我就發(fā)現要上好品生（品社）課確實(shí)不容易。因為它涵蓋的知識非常豐富，活動(dòng)的設計非常多樣，創(chuàng )造性使用教材的內容太多……雖然，我一直用心地投入到品生（品社）教學(xué)中，但是總感覺(jué)自己猶如初學(xué)游泳的孩子，也就剛剛學(xué)會(huì )了劃水而已，并無(wú)暢游的技能。
在用心參與“山東省品德與生活（社會(huì )）課堂教學(xué)研討會(huì )”的過(guò)程中，我收獲著(zhù)，也困惑著(zhù)。準確地說(shuō)，每聽(tīng)一節課，我的困惑都會(huì )接踵而來(lái)�；蛟S我的認識有些偏頗，但是我愿意把它記錄下來(lái)，因為這字里行間融入了我的思考。
一、“生活化”不應成為水中撈月
品生（品社）教學(xué)不僅要從生活中來(lái)，還要回歸于生活，服務(wù)于生活。這一理念，我想每一個(gè)品生（品社）教師都耳熟能詳�？墒亲哌M(jìn)教師的課堂，我卻遺憾地發(fā)現，不少環(huán)節看似用心良苦，實(shí)則并不切合實(shí)際。
如有位教師在教學(xué)《快樂(lè )的六一》中設計了如下環(huán)節：“了解戰爭及貧困地區兒童的不幸—以不同的方式（畫(huà)一畫(huà)、寫(xiě)一寫(xiě)、做一做）對不幸的兒童表達關(guān)愛(ài)之情”。在展示交流時(shí)，教師出示了一個(gè)非常漂亮的白鴿，讓學(xué)生把作品貼在上面。
乍一看，這一環(huán)節處理得也算合理，可是靜心琢磨你就會(huì )發(fā)現問(wèn)題。一則，戰爭及貧困地區的兒童距離孩子的生活還是比較遙遠的，不如教師在課中提到的“汶川災區的孩子”來(lái)得真實(shí)。二則，學(xué)生用心表達的祝愿只是貼在了和平鴿上，課后教師將如何處置這只和平鴿并不知曉。假如，這只和平鴿就此遺棄，那么“服務(wù)于生活，實(shí)踐于生活”就成了空頭支票。所以我認為，教師在設計類(lèi)似活動(dòng)的時(shí)候，一定不能做表面文章，而要注重它的實(shí)效性，這樣才不會(huì )給人水中撈月的虛無(wú)感受。
二、“探究性”不應成為走馬觀(guān)花
探究性學(xué)習方式，是學(xué)生自主學(xué)習的一種表現形式，是指學(xué)生在教師指導下，圍繞問(wèn)題，主動(dòng)去尋找與問(wèn)題有關(guān)的資料，進(jìn)行歸納、整理、反思，從而獲得新知識的一種學(xué)習方式。
在品德與社會(huì )學(xué)科的教學(xué)中，之所以倡導探究性學(xué)習方式，就是為了引導學(xué)生主動(dòng)地去探索知識，并在收集、歸納知識的過(guò)程中，培養學(xué)生發(fā)現并創(chuàng )造出新知識的能力。冷眼看我們的品社課堂，你會(huì )發(fā)現，探究只是淺嘗輒止。
如有位教師在教學(xué)《我們愛(ài)和平》一課時(shí)，為學(xué)生提供了大量關(guān)于戰爭的資料。課堂上，除了教師的提問(wèn)就是學(xué)生讀材料中的相關(guān)信息。整節課，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題，有的只是按照老師的要求從海量信息中找出某個(gè)例證。試問(wèn)，這樣的課堂，探究表現在哪兒？這樣乏味的課堂有何情趣？
再如：有位教師在教學(xué)《電視里看世界》時(shí)，設計了《制作電視菜單》的環(huán)節。因為不少學(xué)生并沒(méi)有準確掌握自己喜歡的節目的播出時(shí)間，所以制作時(shí)，內容大多雷同，并沒(méi)有凸顯學(xué)生自身的個(gè)性，當然也就缺少了探究的深度。
因此，我認為，探究式的課堂教學(xué)模式對我們教師提出了更高的要求。教師既要敢于把探究的時(shí)間下放給學(xué)生，又要做到巧妙點(diǎn)撥、收放自如。而要達到這種和諧的境界就需要教師深入挖掘教材，真正了解學(xué)情，使用科學(xué)合理的教學(xué)方法，這樣才能保證課堂上的有效探究，避免走馬觀(guān)花。
三、信息技術(shù)不應狂轟濫炸
信息技術(shù)的使用的確能讓教學(xué)情境生動(dòng)具體，讓課堂教學(xué)動(dòng)感十足。但是如果視頻資料和音樂(lè )渲染太多，就會(huì )給人眼花繚亂之感。
如有位教師在教學(xué)《同在藍天下》一課時(shí)，就多次播放視頻。為了讓學(xué)生體驗“耳朵失聰的人”的感受，教師播放了《讓我們蕩起雙槳》的視頻。在“關(guān)愛(ài)殘疾人”環(huán)節中，她播放了《最可愛(ài)的女交警》的視頻。在“感受殘疾人自強不息”環(huán)節中，她播放了殘疾人舞蹈家馬麗的故事。應該說(shuō)，整節課，大量的視頻資料、音樂(lè )、圖片等充斥著(zhù)學(xué)生的視線(xiàn)，擠占了學(xué)生獨立思考，獨立探究的時(shí)間。
所以我認為，視頻、音樂(lè )等的使用不是越多越好，而一定要精、短，注重實(shí)效。否則一味狂轟濫炸，學(xué)生就成了配角，就成了接收信息的容器。
冷眼看品生（品社）教學(xué)，確實(shí)會(huì )發(fā)現不少瑕疵。人說(shuō)“教育是遺憾的藝術(shù)”，我相信在解讀這一個(gè)又一個(gè)遺憾中，我成長(cháng)得腳步會(huì )邁得更堅實(shí)！
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