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小學(xué)三字經(jīng)教學(xué)反思范文
身為一位到崗不久的教師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，通過(guò)教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力，快來(lái)參考教學(xué)反思是怎么寫(xiě)的吧！以下是小編精心整理的小學(xué)三字經(jīng)教學(xué)反思范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
小學(xué)三字經(jīng)教學(xué)反思范文1
《三字經(jīng)》是我們學(xué)校的校本課程。課前我積極準備，查閱了一些的資料，豐富自己的相關(guān)知識，以應對學(xué)生在課堂上提出的各種疑問(wèn)，并力爭課堂教學(xué)上有一定的突破;課后我進(jìn)行了深入的反思。
首先，我從什么是《三字經(jīng)》引入，激發(fā)孩子們的民族自豪感和探究欲望，激發(fā)了他們學(xué)習的興趣。對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育。
其次，在課堂上注重學(xué)生品德教育，從“孟母三遷”的故事，啟發(fā)學(xué)生：每個(gè)父母為了兒女能夠成才，為孩子創(chuàng )造良好的學(xué)習環(huán)境，受再多的苦也心甘情愿;作為兒女，應該感謝父母為我們提供這么好的條件，更加發(fā)奮讀書(shū)。
第三，在課堂上使用配樂(lè )朗讀不僅活躍了氣氛，更使同學(xué)們感受到了中國古典音樂(lè )和古典文化的節奏感和韻律美;在優(yōu)美的音樂(lè )聲中輕松的背下所學(xué)內容，得到教育。
此外，查找資料是中年級學(xué)生應該培養的.能力，以查找自己喜歡的關(guān)于學(xué)習的內容為依托，提高了學(xué)生的學(xué)習興起，使學(xué)生的新知識有了擴展，還使學(xué)生對舊知識有了更深的理解，真正達到了溫故而知新的目的。
總之，本次課堂上，學(xué)生興趣很高，課堂氣氛活躍，他們能很快地掌握所學(xué)的內容，大部分學(xué)生都會(huì )初步背誦，教學(xué)目的達到，課堂效果良好，但還出現一些問(wèn)題，因為現在學(xué)生通過(guò)各種渠道了解了許多的知識，課堂上隨時(shí)會(huì )提出各種問(wèn)題，出現各種情況，這就要求我們教師具有廣博的知識，具有靈活的課堂教育機智，才能適應教育的發(fā)展。
小學(xué)三字經(jīng)教學(xué)反思范文2
《三字經(jīng)》是舊時(shí)一部流傳甚廣、家喻戶(hù)曉的啟蒙讀物,曾被列為蒙館(古代一種簡(jiǎn)陋而原始的民辦學(xué)校)教學(xué)用的課本�！度纸�(jīng)》在我國浩如煙海的古籍文獻中,就其影響之大、流傳之廣而言,是沒(méi)有一部作品可與之相比的,是中國古代傳統蒙學(xué)教材中流傳時(shí)間最長(cháng)、最具代表性的一種�！度纸�(jīng)》是中國古代啟蒙教材最優(yōu)秀的代表,在世界教育史上也是一個(gè)奇跡。歷史學(xué)家周谷城說(shuō):“《三字經(jīng)》對當時(shí)普通人所受的教育,以及他們通過(guò)教育而形成的自然觀(guān)、神道觀(guān)、倫理觀(guān)、道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、歷史觀(guān),確實(shí)要比在專(zhuān)屬文人學(xué)士的書(shū)中,有著(zhù)更加充分而鮮明的反映�！蔽倚５男１窘滩摹吨腥A經(jīng)典古詩(shī)文誦讀》這本書(shū)中，選用了8篇《三字經(jīng)》的內容。如何教好這8篇課文，這是我本學(xué)期的工作中思考得最多的問(wèn)題之一�！度纸�(jīng)》是中國古代啟蒙教材之一，中間講了許多歷史故事和做人的道理。
根據《三字經(jīng)》的這一特點(diǎn)，在教學(xué)之前，我曾有一個(gè)設想：借助故事來(lái)幫助學(xué)生理解其含義，借助故事來(lái)幫助學(xué)生理解其中所包含的做人的`道理。在本學(xué)期的教學(xué)中，我每講一課《三字經(jīng)》都給學(xué)生講了一至三四個(gè)故事。比如，我在教學(xué)“人之初，性本善……”時(shí)講了兩個(gè)故事：古代傳說(shuō)故事《周處除三害》和《唐伯虎學(xué)畫(huà)畫(huà)》。在教學(xué)“養不教，父之過(guò)……”時(shí)，講了一個(gè)民間傳說(shuō)故事：一個(gè)媽媽因寵愛(ài)孩子而不對孩子嚴格教育，從而導致孩子走上犯罪道路。在教學(xué)“玉不琢，不成器……”時(shí)，講了春秋時(shí)期的歷史故事《和氏璧》和《師文拜師》。在教學(xué)“如囊螢，如映雪……”時(shí)，因為這兩句三字經(jīng)本身就是講了四個(gè)歷史名人的勤學(xué)故事，所以在教學(xué)中我就理所當然地講了《車(chē)胤囊螢夜讀》、《孫康映雪苦讀》、《朱買(mǎi)臣負薪》、《李密掛角苦讀》這四個(gè)故事，使學(xué)生明白勤學(xué)使人成才的道理。在教學(xué)“瑩八歲，能詠詩(shī)，泌七歲，能賦棋……”時(shí)，我就講了祖塋和李泌的故事。
在教學(xué)“蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟……”時(shí)，我就講了蔡文姬和謝道韞的故事。我講得繪聲繪色，學(xué)生聽(tīng)得津津有味，而學(xué)生對《三字經(jīng)》的理解也就水到渠成了。另外，我在教學(xué)中也不放松學(xué)生朗讀的訓練，我采取多種形式的朗讀，來(lái)進(jìn)行讀的訓練，以達到熟讀稱(chēng)頌的目標。
小學(xué)三字經(jīng)教學(xué)反思范文3
《三字經(jīng)》已經(jīng)進(jìn)入我市初中教育內容中，我校已經(jīng)成為國學(xué)教學(xué)試驗學(xué)校,成立了專(zhuān)門(mén)的教研小組。執教國學(xué)《三字經(jīng)》時(shí)，我力爭通過(guò)此課探索適合初中教學(xué)特色的方式方法。
選擇這一內容,我在課前設置了三個(gè)教學(xué)目標:(1)逐句學(xué)習《三字經(jīng)》(三),講解蘊意，了解字面意思;(2)唱誦《三字經(jīng)》,體會(huì )語(yǔ)言節奏和韻律感;(3)理解體會(huì )《三字經(jīng)》蘊含道理,感受中華民族優(yōu)秀傳統文化。因為中華傳統文化經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，弘揚國學(xué)，強化學(xué)生對漢語(yǔ)言文字的領(lǐng)悟，實(shí)現傳統美德與時(shí)代精神的對接和契合，這是我們教育工作者的使命所在，也是每一個(gè)中國人對中華民族、對人類(lèi)歷史和進(jìn)步所應承擔的責任。
在課堂前半段,我首先以故事的形式喜迎學(xué)生，讓學(xué)生們唱誦三字經(jīng)。配上古典音樂(lè )背景、節奏明快的歌曲,學(xué)生們拍手吟唱,輕松活潑,避免了單調、死板和枯燥;接下來(lái),進(jìn)入內容學(xué)習,以對“先天八卦圖”的復習為切入點(diǎn)，與學(xué)生一起分享古代典籍的故事,明晰其中蘊涵的道理,體會(huì )中華傳統文化。從效果來(lái)看,學(xué)生們對大部分的字都能誦讀,基本達到了設計效果;然后進(jìn)入講解，我把文章分成三個(gè)段，逐一講解“三才”和“三綱”，講解“三才”時(shí)，注意和學(xué)生少量的互動(dòng)，以“天地人”的不同構成解讀國學(xué)，講解“三綱”時(shí)，我加入了倫理綱常的內容，解讀“人際關(guān)系”，以“和”作結。最后,我以集體誦讀形式,鞏固學(xué)習內容, ,部分學(xué)生還不能有效地從文本轉移到自己的生活體驗中。
從我這堂課教學(xué)過(guò)程和效果來(lái)看,基本和原有教學(xué)設計一致。其中也出現預設和生成之間的不同步,比如,關(guān)于“先天八卦圖”的復習，學(xué)生們理解上還有一定的`困難，有的孩子不能理解,我沒(méi)能及時(shí)強化。因此,教師的教學(xué)設計在按程序牽引整堂課的時(shí)候,中間過(guò)程一定需要根據學(xué)生的“偶然”反應,做出靈活機智的調適,達到更好的效果;應該讓更多的學(xué)生更詳細的拓展表述,避免只存在于個(gè)別有豐富閱讀經(jīng)驗或有反思能力的同學(xué)中。因此,本堂課很大程度上完成了誦讀、談感受等設計任務(wù),但是體驗其中蘊涵的深刻道理潛在的任務(wù),囿于技術(shù)、時(shí)間等原因,初步達到效果,但還需要再接下來(lái)的課堂中進(jìn)一步領(lǐng)悟。
這堂課加深了我對初中課堂中國學(xué)內容教學(xué)原則、規律、技巧等的認識。我覺(jué)得國學(xué)的講解應該以“道德”教化為目的，以“和諧”“尊重”為內容。力求學(xué)生心領(lǐng)神會(huì )。同時(shí),指導孩子的日常生活。學(xué)生們的課堂反饋、同行之間交流、給了我更多的思考空間和機會(huì ),相信在今后的教學(xué)中會(huì )有更大的提高。
車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō):“人生寶貴而短暫,經(jīng)不起等待與蹉跎,任何時(shí)間,我們都沒(méi)理由閑下來(lái),在空虛而無(wú)盡的憂(yōu)傷中虛度歲月,而珍愛(ài)生命最好的方式是讓生命忙碌起來(lái),這大概是我們對生命負責的態(tài)度�！蔽矣X(jué)得這句話(huà)才是我教授國學(xué)最深的感觸，我每天都在努力學(xué)習，真正感到中國國學(xué)的博大精深，還感受到國學(xué)對我自身的教化，所以我愛(ài)國學(xué)。覺(jué)得用自己的余生及時(shí)總結經(jīng)驗教訓,用美麗的心情來(lái)對待工作,“像不缺錢(qián)一樣去生活，像沒(méi)有受過(guò)傷害那樣去面”是我這節課的結束語(yǔ)，也是我對國學(xué)最深的感受。教授國學(xué)，我時(shí)時(shí)感受著(zhù)幸福的給予和快樂(lè )的回報，感受到學(xué)生是美麗的,生活是美麗的,我們自己更是美麗的。
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《三字經(jīng)》武術(shù)操是我自編的校本教材系列武術(shù)操《武韻曙光》的基本部分。主要是練習武術(shù)的基本手型步法。武術(shù)是小學(xué)生十分喜歡的一種體育活動(dòng)，在沒(méi)武術(shù)功底的小學(xué)初學(xué)階段，通過(guò)“做操”這種簡(jiǎn)單易學(xué)的形式，使學(xué)生掌握武術(shù)的基本手型步法十分有效。
我認為用小學(xué)生朗朗上口的'《三字經(jīng)、弟子規》兒歌配上武術(shù)基本動(dòng)作，孩子們非常喜歡，易學(xué)易記，在淺吟低唱的同時(shí)就學(xué)會(huì )了動(dòng)作，鍛煉了身體。
為活躍課堂教學(xué)氣氛，激發(fā)學(xué)習熱情，在準備活動(dòng)部分，我設計了“尋找武術(shù)秘籍”的活動(dòng)，進(jìn)行熱身，改變了準備活動(dòng)的單一枯燥，激發(fā)的孩子們的好奇心和興趣，為下一步的學(xué)習奠定了基礎。
在教學(xué)中，我摒棄了“老師講，學(xué)生聽(tīng)，老師示范，學(xué)生模仿”的傳統模式，學(xué)生以分組結對的形式，相互激勵，合作學(xué)習，在互學(xué)互教互幫互聯(lián)中完成了學(xué)習任務(wù)。從而改變了單一的傳授式教學(xué)方法，提高了教學(xué)效率，培養了學(xué)生自主學(xué)練習的能力。
在預習和復習的環(huán)節，我以導學(xué)單的形式，安排預習和復習，采用不同的梯度要求，有針對性，學(xué)生基本都可以做到。
但是在個(gè)人、小組和全體展示，評價(jià)方面考慮的不周全，評價(jià)細則還有待于改價(jià)，以利于進(jìn)一步調動(dòng)學(xué)生的積極性。
以后在基本功和武德方面要加大培養和練習力度，使學(xué)生真正了解中華武術(shù)的含義.
小組合作方面，還要研究新的適應體育教學(xué)的學(xué)習模式，提高教學(xué)效率，全面發(fā)展學(xué)生。
教學(xué)掛圖的制作還要進(jìn)一步提高水平，使之更好地服務(wù)于教學(xué)。
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教學(xué)以展示學(xué)生喜歡的《三字經(jīng)》小故事開(kāi)始。這是對前面學(xué)過(guò)知識的復習，也是對接下來(lái)要學(xué)習的新課的導入。在學(xué)習新課的過(guò)程中，我設計教學(xué)以讀為主，指名讀，小組讀，男女生讀，同桌互相讀等多種新式，目的在于讓學(xué)生能夠在不斷閱讀中領(lǐng)悟經(jīng)文所要傳達的一種刻苦學(xué)習的精神。在學(xué)生理解出現歧義時(shí)出示了動(dòng)畫(huà)視頻，既可以吸引學(xué)生，激起學(xué)生興趣，保持學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)，又能夠通過(guò)更直觀(guān)的影響資料幫助學(xué)生理解經(jīng)文的意思。
學(xué)生在多讀多思考的基礎上，自主發(fā)現孫敬，蘇秦，車(chē)胤，孫康四位古人所共有的精神，并能夠說(shuō)出我們要向他們學(xué)習，基本實(shí)現了教學(xué)目標。
通過(guò)學(xué)生展示課前準備的勤學(xué)小故事，可以看出學(xué)生確實(shí)準備充分。對于沒(méi)有自主學(xué)習的.同學(xué)，我又設計了推薦書(shū)目，讓學(xué)生的自學(xué)有所可依。推薦作業(yè)也二選一，既可以體現學(xué)生的主體地位，也能夠讓學(xué)生選擇自己喜歡的作業(yè)方式，可以提高學(xué)習效率。
這節課中也出現了一些問(wèn)題，大多數是因為我自身而言。比如靈活性差，一旦學(xué)生的思路脫離預設，作為教師沒(méi)能盡快的設計應對辦法。教學(xué)效果還有待于提高，部分學(xué)生還不能得到背誦的水平。
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在導入新課的活動(dòng)中，我并沒(méi)有局限于課本，而是從學(xué)生的認知和生活的實(shí)際出發(fā)來(lái)重新組建。通過(guò)猜一猜和摸一摸，充分調動(dòng)學(xué)生認知和情感兩方面的積極性。學(xué)生在充滿(mǎn)趣味和挑戰性的活動(dòng)中，身心參與，思維被激活，充滿(mǎn)了探究新知的'強烈欲望。
《新課程標準》指出：“空間與圖形”的內容主要涉及現實(shí)世界中的物體，幾何體和圖形的形狀、大小、位置關(guān)系及其轉換，它是人們更好地認識、描述生活空間，并進(jìn)行交流的重要工具。數學(xué)學(xué)習是發(fā)現的過(guò)程。通過(guò)摸一摸活動(dòng)，讓學(xué)生去發(fā)現各種物體的特征，而不是直接說(shuō)出，這樣就學(xué)生在經(jīng)歷中感悟，在具體中認識，然后，教師歸納出各種物體的特征，學(xué)生印象深刻。在這里，學(xué)生又一次經(jīng)歷了由實(shí)際問(wèn)題抽象出數學(xué)問(wèn)題“數學(xué)化”的過(guò)程。
一年級對于體和形是比較容易混淆的，教材遵循了兒童認知的心理，從體到面來(lái)認識形，認識面從體來(lái)。而學(xué)生在生活中見(jiàn)得最多是體，學(xué)得最多的是形，如何讓學(xué)生正確地建立體的概念，區別體和形，又不超出學(xué)生的認知，是一年級建立空間觀(guān)念的難點(diǎn)，在教學(xué)中我通過(guò)操作，分別認識體和形，卻又將整個(gè)單元相互聯(lián)系，體中滲透面，面中重新認識體。
小學(xué)三字經(jīng)教學(xué)反思范文7
我校開(kāi)展的《讓經(jīng)典走進(jìn)校園，讓書(shū)香浸潤人生》經(jīng)典美文誦讀活動(dòng)中，選用了《三字經(jīng)》作為校本教材，舉行了誦讀、書(shū)寫(xiě)、講故事、匯報表演等生動(dòng)有趣的活動(dòng)。而如何教好《三字經(jīng)》是首要任務(wù)。在教學(xué)前，我反復閱讀教材，知道這些內容中講了許多歷史故事，通篇皆為整齊押韻的三字或四字小節，結構整齊悅目，讀來(lái)簡(jiǎn)潔凝練，抑揚頓挫，瑯瑯上口，根據這一特點(diǎn)，我查閱了大量的資料，制作內容有關(guān)的小故事課件，借助這些故事幫助學(xué)生理解其含義及做人的道理。如在教學(xué)“融四歲，能讓梨??”時(shí)，講了《孔融讓梨》的`故事；出示課件學(xué)生看得津津有味，這樣孩子們從故事中理解了內容的大意，也學(xué)會(huì )了一些做人的道理。另外，我在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中根據教材語(yǔ)言特點(diǎn)，主要的教學(xué)支點(diǎn)就是“讀”，采用自讀、練讀、指讀、合作讀、表演讀、競賽等多種方法，讓學(xué)生在讀的過(guò)程中熟悉文本，并感悟文本。這一系列的過(guò)程，層層深入，步步提高要求，從誦讀中，教材的押韻美感、抑揚頓挫的節奏才能體現出來(lái)，或者說(shuō)正是教材語(yǔ)言特有的聲律美感內在地決定了吟詠誦讀是其主要學(xué)習方式。因聽(tīng)聲而記真切，因吟誦而見(jiàn)其美，美感的教育不是外在的，就在語(yǔ)言的聲音美本身！這可以看出每天讓孩子反復吟誦這類(lèi)讀本，美辭佳句盡入腹中，積累日豐，有助于培養學(xué)生凝練、典雅的文言語(yǔ)感和美感，潛移默化中學(xué)生的語(yǔ)言表達能力、識字量及運用知識的能力得到了促進(jìn)和發(fā)展。
小學(xué)三字經(jīng)教學(xué)反思范文8
本次班主任教學(xué)展評活動(dòng)，我選擇了執教國學(xué)——《三字經(jīng)》。選擇這一內容參加班主任公開(kāi)，主要基于以下思考：
�。�1）作為我國古代蒙學(xué)教材中代表性?xún)热�，《三字�?jīng)》已經(jīng)進(jìn)入幼兒教育內容中。于南宋，迄今700多年歷史的《三字經(jīng)》相傳為宋朝末年大學(xué)問(wèn)家王應麟編撰，經(jīng)后人不斷增補，被譽(yù)為“千古一奇書(shū)”。其一奇，以三字斷句，句句押韻，讀起瑯瑯上口，合轍順律，易讀易記；其二奇，結構緊湊，銜接自然，順理成，概括性強；其三奇，孕千年中華化之精髓，全書(shū)100多字，融“歷史、地理、天、倫理道德、詩(shī)書(shū)禮樂(lè )、教育、哲學(xué)”于一體，可謂學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷�，F已被聯(lián)合國教科組織列入《世界兒童道德教育叢書(shū)》。
�。�2）我園大大班早在20xx年開(kāi)始國學(xué)教學(xué)，目前已經(jīng)成為辦園特色，成立了專(zhuān)門(mén)的教研小組。北京師范大學(xué)陳會(huì )昌教授曾親臨指導。我選擇這一內容，可以進(jìn)一步交流國學(xué)教學(xué)經(jīng)驗，探索適合本園特色的方式方法，促進(jìn)幼兒健康成長(cháng)。
針對大大班幼兒年齡等特征，我在前設置了三個(gè)教學(xué)目標：
�。�1）逐句學(xué)習《三字經(jīng)》（部分段落，即：犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人，蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物），講解蘊意。
�。�2）學(xué)習生字“犬、茍、曷、釀、物”，了解字面意思。
�。�3）唱誦《三字經(jīng)》，體會(huì )語(yǔ)言節奏和韻律感。
�。�4）理解體會(huì )《三字經(jīng)》蘊含道理，感受中華民族優(yōu)秀傳統化。
在堂前半段，我首先以接龍游戲和吟唱形式，讓孩子們唱誦三字經(jīng)。配上古典音樂(lè )背景、節奏明快的歌曲，學(xué)生拍手吟唱，輕松活潑，避免了單調、死板和枯燥；接下，進(jìn)入內容復習，“孟母斷機”和“孔融讓梨”，孩子們一起分享孟子三遷、孔融尊重長(cháng)者的故事，明晰其中蘊涵的道理，體會(huì )中華傳統化。由于配上了幻燈圖片，這部分過(guò)渡順利；學(xué)習新三字經(jīng)為這次設計的重點(diǎn)內容，我先播放幻燈，讓孩子觀(guān)察，領(lǐng)會(huì )意義，然后出示，解釋意義，然后開(kāi)展朗讀和跟讀。為了讓孩子更好地理解其中意義，我還設計了生字學(xué)習過(guò)程，讓孩子指認識字，充當小老師。從效果看，孩子們對大部分的字都能誦讀，基本達到了設計效果；最后，我以集體誦讀形式，鞏固學(xué)習內容，并開(kāi)展接龍游戲和自由交流體會(huì )，讓孩子思考如何將三字經(jīng)中學(xué)到的道理，遷移到生活情景中。最后部分，由于時(shí)間緊湊，未能深入進(jìn)行，部分學(xué)生還不能有效地從本轉移到自己的生活體驗中。
從我這堂教學(xué)過(guò)程和效果看，基本和原有教學(xué)設計一致。其中也出現預設和生成之間的不同步，比如，在認“曷”時(shí)，有孩子提出跟喝水的喝一樣，我沒(méi)能及時(shí)強化。因此，教師的教學(xué)設計在按程序牽引整堂的時(shí)候，中間過(guò)程一定需要根據孩子的“偶然”反應，做出靈活機智的調適，達到更好的效果；同時(shí)，這堂的難點(diǎn)在于孩子們缺乏相關(guān)的生活經(jīng)驗，比如：蠶、公雞等，因此，只能讓學(xué)生自由想象，個(gè)別學(xué)生回答并進(jìn)行描述，在這里，應該讓更多的學(xué)生更詳細的延伸表述，避免只存在于個(gè)別有豐富閱讀經(jīng)驗的同學(xué)中。
本節認字設計略顯多，學(xué)生更在于誦讀，而誦讀的時(shí)候，遍數多少合適，還需要研究。接龍的時(shí)候，需要指認句子。認字和表達常常容易出現集中在個(gè)別口語(yǔ)表達較好的孩子身上，為了照顧群體，在認字的時(shí)候，如果多放幾張黑板，讓學(xué)生去圈讀字，指認，或者幻燈中動(dòng)態(tài)字浮現，配上教師的語(yǔ)境表達，教學(xué)效果可能會(huì )輻射更多的孩子，也會(huì )輕松活躍；圖片具有直觀(guān)性，但是可能漏掉了一些信息，如果能引用到動(dòng)態(tài)的視頻，結合兒童小故事，則減少了漢字字面理解所帶的困難，學(xué)生通過(guò)情境獲得感悟。因此，本堂很大程度上完成了誦讀、指認字等設計任務(wù)，但是體驗其中蘊涵的.深刻道理潛在的任務(wù)，囿于技術(shù)、時(shí)間等原因，初步達到效果，但還需要再接下的堂中進(jìn)一步領(lǐng)悟。
通過(guò)這堂的設計與教授過(guò)程，加深了我對幼兒堂中國學(xué)內容教學(xué)原則、規律、技巧等的認識。同時(shí)，孩子們的堂反饋、同行之間交流、專(zhuān)家的點(diǎn)評給了我更多的思考空間和機會(huì )，相信在今后的教學(xué)中會(huì )有更大的提高。
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