2024年克里希那穆提的語(yǔ)錄100句
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地會(huì )接觸并使用語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是指一個(gè)人的說(shuō)話(huà)記錄。語(yǔ)錄的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的語(yǔ)錄是什么樣的呢？下面是小編整理的2024年克里希那穆提的語(yǔ)錄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、真正愛(ài)孩子的父母會(huì )去幫助孩子尋求自由，使他們從自我的種種存在方式中解脫，而不是借由孩子使自己的野心獲得實(shí)現。
2、一顆不被扭曲的心是真正修道的心，它不是到寺廟燒香拜佛的心，不是捧著(zhù)佛經(jīng)或其他經(jīng)書(shū)高聲吟誦的心，不是不斷地重復著(zhù)禮拜儀式的心，而是真正的靜心。
3、外在的種種權威和傷害扭曲了心靈，而且年紀越大，這些扭曲會(huì )變得越厲害。一個(gè)年輕人還沒(méi)有對家庭、工作、所有活動(dòng)和苦難許下承諾，這時(shí)候，胸懷大志的他就可以播下會(huì )開(kāi)一輩子花的種子，而不是每天迷失在所有無(wú)意義且荒謬的追求中。一個(gè)人不只應該覺(jué)察外在的事物，也應該覺(jué)察內心深處的欲望、追求、動(dòng)機、恐懼、焦慮。只有在沖突被完全終止時(shí)，不被扭曲的心靈才會(huì )出現。
4、在冥想狀態(tài)中的感知就是覺(jué)察每種念頭和每個(gè)感受，絕不加以是非判斷，而只是觀(guān)察。從這份覺(jué)察中我們會(huì )認清思想及感受的所有活動(dòng)，這樣，寂靜就會(huì )在這份覺(jué)察中出現。只有思想者了解自己念頭的生起和本質(zhì)，了解為何所有的思想都是陳舊的，才能產(chǎn)生真正的冥想。
5、盡管冥想看起來(lái)很玄妙，但它其實(shí)很簡(jiǎn)單，如果我們學(xué)著(zhù)觀(guān)察自己，觀(guān)察自己走路的姿態(tài)、吃東西的方式、談話(huà)的內容、如何閑聊等，如果我們能覺(jué)察所有的一切而不加選擇，那么我們就在冥想了。
6、冥想不是逃離這個(gè)世界，不是離群索居的自我封閉，也不是什么神秘的事，而是試圖理解世界及其運行方式，意在探求除了衣食住行和悲歡離合外，這個(gè)世界還能給予我們什么的思維活動(dòng)。
7、我們從小就接觸各種娛樂(lè )形式，早就學(xué)會(huì )了借助娛樂(lè )、宗教或其他什么來(lái)逃避自己。很多心理學(xué)家說(shuō)我們應該表達自己的感受，因為任何形式的隱瞞或壓抑都是有害的，它們會(huì )導致各種各樣的神經(jīng)過(guò)敏。于是，我們更自然而然地陷入體育、娛樂(lè )、歌舞、交際的世界中，以逃避我們內心的空虛、寂寞、孤獨和恐懼。然而，奇怪的是，人們從未意識到，無(wú)論我們多么努力地逃避自己，有意或無(wú)意，沖突、快樂(lè )、痛苦、恐懼等依然存在。也就是說(shuō)，無(wú)論多么聲情并茂的娛樂(lè )形式和內容，都只能暫時(shí)麻醉我們的神經(jīng)，而不能讓我們從孤獨、寂寞和不安全中真正解脫。
8、念頭、象征或見(jiàn)解都會(huì )阻礙我們去觀(guān)察。要認識自己，就不能有先入為主的想法、知識、象征或印象。這樣，就能在每個(gè)當下真實(shí)地覺(jué)知了。
9、只肯獲得，不愿失去，這似乎是人類(lèi)的一大通病。每個(gè)人都希望生活在一種接連不斷的獲得之中，總想得到更多的、更好的東西。然而，大多數人都生活在比上不足、比下有余的境地。比上不足，能激發(fā)斗志，但也容易帶來(lái)精神壓力：比下有余，能讓人知足常樂(lè )，但很多人也擔心因此而不思進(jìn)取。所以我們總能給欲望和貪婪找到很好的借口，總能把野心標榜為責任、理想、上進(jìn)、奮斗。
10、我們?yōu)槭裁匆獙ふ�？我們一直在尋找的是什么？事�?shí)上我們在尋找什么東西并不重要，重要的是我們正在尋找的狀態(tài)。
11、尋找是一個(gè)動(dòng)作，是一個(gè)對頭腦制造的想法的否定或肯定過(guò)程。被尋找的東西只是我們自己的欲望的反映罷了。如果我們要尋找上帝、快樂(lè )、安靜或者其他東西，那么我們就已經(jīng)在腦海里構想過(guò)它們了。所謂的尋找總是尋找已知的東西，因為尋找的頭腦在等待、期盼、妄想時(shí)，找到的東西總是可以識別的。
12、尋找是局限在思想領(lǐng)域中的，所有的尋找和發(fā)現都只存在于頭腦的界限之中，它不會(huì )發(fā)現它自身之外的東西。但是，尋找的狀態(tài)是完全不同的，它和尋找完全不一樣，它是尋找的反面。尋找的狀態(tài)無(wú)法被描述，但是，如果我們的頭腦足夠清醒，那么我們就能夠了解尋找是什么，就有可能處于尋找的狀態(tài)中。
13、對許多人來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言、概念無(wú)比重要，似乎有了這些我們才能去行動(dòng)。如果沒(méi)有概念，我們似乎根本無(wú)法理解地球上的任何事物，包括人類(lèi)。
14、我發(fā)現我在哪里追尋快樂(lè )，哪里就一定深藏著(zhù)冷漠的根源。哦，請務(wù)必看到這一點(diǎn)！天堂不在快樂(lè )中，快樂(lè )中只有冷漠和痛苦。
15、現在的生活、每天的生活是活躍的當下。因此，如果我們試圖用過(guò)去的東西即思想來(lái)了解當下的行為，那我們就根本不會(huì )明白愛(ài)意味著(zhù)什么。于是分裂就出現了，生活就變成了沖突。
16、幸福不是感覺(jué)，不是一樣可以追求和尋找的東西。它會(huì )出現，但如果你尋求它，那么它就會(huì )躲避你。有一個(gè)人問(wèn)一位老先生："什么叫幸福？"老先生說(shuō)："幸福的福字就是一件衣服一口田，夠吃夠穿就行，知足常樂(lè )。"
17、幸福就是當下，就在我們身邊，我們要在每一個(gè)當下即刻享受幸福。我們無(wú)須到處尋找幸福，因為它不存在于過(guò)去，也無(wú)須寄存于將來(lái)。若想擁有一種持續的、永恒的幸福，那么我們就必須不斷在每一個(gè)當下體驗生活、覺(jué)知幸福。
18、美國著(zhù)名作家馬克·吐溫寫(xiě)過(guò)一篇寓意深遠的文章——《生命的五種恩賜》。文章大意是，在生命的黎明時(shí)分，一位仁慈的仙女帶著(zhù)她的籃子跑來(lái)，對一位少年說(shuō)："這些都是禮物，你挑一樣吧，而且只能帶走一樣，把其余的留下。小心些，做出明智的抉擇，因為這些禮物當中只有一樣是寶貴的。"
19、正是因為你內心沒(méi)有愛(ài)，所以你不停地從外面尋找愛(ài)來(lái)填滿(mǎn)自己。
20、如果你追問(wèn)真相，你就會(huì )認清恐懼不是愛(ài)，依賴(lài)不是愛(ài)，嫉妒不是愛(ài)，占有控制不是愛(ài)，責任義務(wù)不是愛(ài)，自嘆自憐不是愛(ài)，不被人愛(ài)的痛苦不是愛(ài)。愛(ài)不是恨的另外一面，正如謙卑不是虛榮的反面一樣。如果你能毫不強制地，就像雨水洗去綠葉上的積塵一般除凈那些假象，也許你會(huì )突然見(jiàn)到那朵人們所渴望的奇葩。
21、你害怕接納自己，因為你對自己沒(méi)有信心，這就是你為何順應社會(huì )、父母以及宗教的原因。如果不能了解自己而只是一味的想改造自己，是毫無(wú)意義的，因此把所有的理想去除吧！然后從接納自己開(kāi)始。
22、這種愛(ài)的缺乏就是你的孤獨 而當你看到這個(gè)真相 你就再也不會(huì )試圖用外在的人或事來(lái)填補了。
23、平靜的心不是一個(gè)被限制了的心，它不是通過(guò)紀律或訓練才變得靜寂�！兑簧膶W(xué)習》
24、如果你不再隸屬于任何家族、國家、文化或特定的一洲，你就會(huì )有一種局外人的超脫感。如果一個(gè)人能如此徹底獨處，就能產(chǎn)生赤子之心，也只有赤子之心才能使人從悲傷中解脫�！吨匦抡J識你自己》
25、如果缺乏對人的尊重，知識只會(huì )導致毀滅和不幸。培養對他人的尊敬，是正確教育中主要的一部分，然而如果教育者自己缺乏這項品格，他便無(wú)法幫助學(xué)生成為一個(gè)完整的人�！兑簧膶W(xué)習》
26、什么都不想，什么都不在意時(shí)，美麗細微的一切才慢慢浮現�！渡畷�(shū)》
27、我覺(jué)得有件東西是不可或缺的，那就是沒(méi)有任何動(dòng)機的熱情。
28、我認為一個(gè)人可以默默無(wú)聞地活在世界上，完全不被人知道，沒(méi)有名氣、野心和殘酷。如果一個(gè)人不認為自己有多么重要，他可以活得相當快樂(lè )。
29、越是能把一切聲音都聽(tīng)進(jìn)來(lái)，你的心就越安靜，而這種安靜的狀態(tài)是不會(huì )被噪音所破壞的。只有當你抗拒某個(gè)東西時(shí)，亦即在你和你不想聽(tīng)的那個(gè)東西之間樹(shù)立起屏障時(shí)，心才會(huì )出現掙扎�！渡畷�(shū)》
30、只有在我們并不是真的愛(ài)自己所做的事情時(shí)，我們才會(huì )以成功或失敗的觀(guān)點(diǎn)來(lái)考慮事情�！度松胁豢刹幌氲氖隆�
31、自由并不在那些想把自己變成不同的人身上，也不存在于做你碰巧想做的事，更不是跟隨傳統、父母或上師，而是在每一個(gè)剎那了解你自己是什么。
32、順從，是沒(méi)有創(chuàng )造力的流露。
33、所謂的知識分子就是有膚淺的小聰明的人，用各種辭藻和理論來(lái)討論人間的是是非非和什么該做，什么不該做的人。
34、如果我是愚笨的，而我想變得有智慧，這份想變得有智慧的努力，就是更大形式的愚蠢，因為最重要的是要去了解愚蠢是什么。不論我怎么嘗試去變得有智慧，我的愚蠢依然存在。
35、有一種更深的依賴(lài)必須要認識清楚，才能獲得自由。那就是，你總是依賴(lài)別人給你快樂(lè )。
36、如果你的心能容納無(wú)限的經(jīng)驗，雖然飽經(jīng)世故，卻又能保持單純，這才是素樸。只有在你的心不想在歲月中得到或變成什么時(shí)，你才能達到這種境界。
37、我們都對別人有意見(jiàn)，我們說(shuō)，他是好的，他是虛榮的，他是迷信的，我們與別人之間，永遠有意見(jiàn)的屏障，所以我們永遠看不到別人的真相。要永遠以清新的心去結識別人，而不是用你的偏見(jiàn)，你固定的想法和先入為主的觀(guān)念。
38、你觀(guān)察你心智的障礙卻不去責難，你的心就可以超越它們，之中不尋常的超越行為就會(huì )帶領(lǐng)你抵達真理。
39、幫助你展露一切的才能就是學(xué)校的功用，如果不能做到這一點(diǎn)，它根本就算不上是學(xué)校。
40、一個(gè)圓融的人，他的意識是自由的，但一個(gè)人圓融無(wú)礙時(shí)，他是沒(méi)有必要守規律的，園融意味著(zhù)生命各個(gè)層面的統合。
41、真正的合作不僅是協(xié)議共同完成一項計劃，也是懷著(zhù)愉悅和一體的感受。這份感覺(jué)中，沒(méi)有執著(zhù)的個(gè)人理念或個(gè)人的意見(jiàn)。
42、生命是很奇怪的，一旦你非常清楚自己要做什么，許多事情就會(huì )發(fā)身，一切都會(huì )如愿。一旦你開(kāi)始冒險，你的心及你的周遭就會(huì )發(fā)生變化，生命會(huì )以不同的方式來(lái)滿(mǎn)足你的愿望。
43、你是否可能沒(méi)有野心地活在這個(gè)世上，如果你能開(kāi)始了解自己，不可以去改變而只是照著(zhù)自己的本質(zhì)活，那么你就會(huì )開(kāi)始蛻變。我認為一個(gè)人可以默默無(wú)聞地活在世界上，完全不被人知道，沒(méi)有名氣。野心和殘酷。如果一個(gè)人不認為自己有多么重要，他可以活得非�？鞓�(lè )。這也是正確教育的一部分。
44、除非你的心中有愛(ài)，否則永遠不要和僵化的傳統以及社會(huì )抗爭，因為缺少了愛(ài)，你的抗爭是沒(méi)有意義的。如果你行為是出于愛(ài)，就會(huì )帶來(lái)不尋常的意義，就會(huì )充滿(mǎn)活力和美。
45、當我們掙扎時(shí)，起因總是來(lái)自真實(shí)的自己和期望中的自己之間的沖突。
46、愛(ài)絕不是一種自我的活動(dòng)，自我根本不認識愛(ài)。只要一說(shuō)出愛(ài)這個(gè)字，你就會(huì )經(jīng)驗到它，于是真正的愛(ài)就不見(jiàn)了，當你真的體認到愛(ài)的時(shí)候，自我已經(jīng)消失了�！渡畷�(shū)》
47、教育，不應該鼓勵個(gè)人去附和社會(huì )，或與社會(huì )消極地和諧相處，而是要幫助個(gè)人去發(fā)現真正的價(jià)值：它是經(jīng)由公正不偏的探討和自我覺(jué)悟而來(lái)�！兑簧膶W(xué)習》
48、你改變不了一座山的輪廓，改變不了一只鳥(niǎo)的飛翔軌跡，改變不了河水流淌的速度，所以只是觀(guān)察它，發(fā)現它的美就夠了。
49、你是什么，世界就是什么。所以你的問(wèn)題就是世界的問(wèn)題。你和我才是問(wèn)題，而不是世界，因為世界是我們自己的投射，而要了解世界我們就必須要了解我們自己。
50、平靜的心不是一個(gè)被限制了的心，它不是通過(guò)紀律或訓練才變得靜寂�！兑簧膶W(xué)習》
51、如果你不再隸屬于任何家族、國家、文化或特定的一洲，你就會(huì )有一種局外人的超脫感。如果一個(gè)人能如此徹底獨處，就能產(chǎn)生赤子之心，也只有赤子之心才能使人從悲傷中解脫�！吨匦抡J識你自己》
52、如果你的心能夠容納無(wú)限的經(jīng)驗，雖然飽經(jīng)世故，卻又能維持單純，這才是樸素。
53、如果缺乏對人的尊重，知識只會(huì )導致毀滅和不幸。培養對他人的尊敬，是正確教育中主要的一部分，然而如果教育者自己缺乏這項品格，他便無(wú)法幫助學(xué)生成為一個(gè)完整的人�！兑簧膶W(xué)習》
54、什么都不想，什么都不在意時(shí)，美麗細微的一切才慢慢浮現�！渡畷�(shū)》
55、世上最難的事之一，就是單純地去看一件事。我們的心智太過(guò)于復雜，早已失去了單純的特質(zhì)《重新認識你自己》
56、我覺(jué)得有件東西是不可或缺的，那就是沒(méi)有任何動(dòng)機的熱情
57、我們的心總是在依賴(lài)一些信念，修行體系或哲學(xué)系統；我們依賴(lài)另一個(gè)人來(lái)指導我們如何行事；我們總想找到一個(gè)能帶給我們希望和快樂(lè )的老師。因為我們追求的只是一種安全感罷了�！渡畷�(shū)》
58、我們都喜歡炫耀自己，顯示自己擁有一些什么東西。你知道一朵水仙或者一朵玫瑰。他從來(lái)不假裝，它的美就在于他本來(lái)什么樣就是什么樣�！度松胁豢刹幌氲氖隆�
59、我認為一個(gè)人可以默默無(wú)聞地活在世界上，完全不被人知道，沒(méi)有名氣、野心和殘酷。如果一個(gè)人不認為自己有多么重要，他可以活得相當快樂(lè )。
60、心理上如果一直想得到確定感，就會(huì )助長(cháng)恐懼�！渡畷�(shū)》
61、一個(gè)真的想了解人生的人，不會(huì )渴望擁有信仰。一個(gè)有愛(ài)的人是沒(méi)有信仰的——他只是去愛(ài)就夠了�！渡畷�(shū)》
62、越是能把一切聲音都聽(tīng)進(jìn)來(lái)，你的心就越安靜，而這種安靜的狀態(tài)是不會(huì )被噪音所破壞的。只有當你抗拒某個(gè)東西時(shí)，亦即在你和你不想聽(tīng)的那個(gè)東西之間樹(shù)立起屏障時(shí)，心才會(huì )出現掙扎�！渡畷�(shū)》
63、在心理上，我們都是乞丐，不斷追求別人或別的事物來(lái)填補我們的不足，來(lái)給我們希望，來(lái)支持我們。
64、真正的自由是一種精神狀態(tài)，沒(méi)有恐懼和勉強，沒(méi)有求取安全感的沖動(dòng)�！度松胁豢刹幌氲氖隆�
65、只要成功成了我們的目標，我們便無(wú)法免除恐懼，因為成功的欲望滋生了對失敗的恐懼�！兑簧膶W(xué)習》
66、只有在我們并不是真的愛(ài)自己所做的事情時(shí)，我們才會(huì )以成功或失敗的觀(guān)點(diǎn)來(lái)考慮事情�！度松胁豢刹幌氲氖隆�
67、智慧是對于根本事物、現在存在的事物的了解能力；而所謂教育，便是在自己以及別人身上喚醒這項能力�！兑簧膶W(xué)習》
68、自我是由許多實(shí)體集合而成，每一個(gè)實(shí)體都和其他實(shí)體相抗衡。自我是種種互相沖突的欲望的戰場(chǎng)�！兑簧膶W(xué)習》
69、自由并不在那些想把自己變成不同的人身上，也不存在于做你碰巧想做的事，更不是跟隨傳統、父母或上師，而是在每一個(gè)剎那了解你自己是什么。
70、自由是獨立，不依附，不恐懼。
71、自由在于起點(diǎn)，它并非是到了終點(diǎn)才能獲取的東西�！兑簧膶W(xué)習》
72、自由是獨立，不依附，不恐懼。
73、如果你說(shuō)“這是我真正想做的事，我要去追求”，那么有些神奇的事情就會(huì )發(fā)生。如果你堅持下去，你會(huì )碰到一些事或一些人來(lái)幫助你。在過(guò)程中，你也許必須挨餓，掙扎過(guò)關(guān)，但是你終將是個(gè)有價(jià)值的人，而不只是個(gè)模仿者。如果你真的敢不同于流俗，你就是獨立的人，生命就會(huì )如愿。
74、你改變不了一座山的輪廓，改變不了一只鳥(niǎo)的飛翔軌跡，改變不了河水流淌的速度，所以只是觀(guān)察它，發(fā)現它的美就夠了。
75、我們學(xué)習謀生，但我們從來(lái)沒(méi)有生活過(guò)。謀生的能力占據了我們大部分的生命，我們幾乎沒(méi)時(shí)間做別的了。我們有時(shí)間閑聊、娛樂(lè )、游戲，但所有這些都不是生活。有一片叫做真實(shí)生活的巨大領(lǐng)域，它被完全忽視了。
76、你會(huì )痛苦，整個(gè)人類(lèi)都會(huì )在不同的程度上痛苦；你是孤獨的，整個(gè)人類(lèi)都知道這種孤獨。痛苦、嫉妒、羨慕和恐懼也都被所有人熟知。因此從心理上說(shuō)，內在地說(shuō)，你和別人是一樣的。在生理上、生物學(xué)意義上或許存在差異高或矮，等等但是從根本上說(shuō)，你就是整個(gè)人類(lèi)的代表。
77、放下便是最高形式的熱情，通過(guò)徹底的放下，那個(gè)被稱(chēng)為愛(ài)的東西就出現了。愛(ài)像謙卑一樣是無(wú)法培養的。當所有的自欺欺人都停止以后，謙卑就出現了，可是那時(shí)你已經(jīng)不知道謙卑是什么了，那些自認謙卑的人，其實(shí)是虛榮的。
78、努力變得品德高尚的人是麻木的，因為他生活在沖突之中。
79、人們都是被理想培養的，理想越是華麗，就越受推崇。但是，對于日常生活的理解遠比理想重要得多。如果內心堆滿(mǎn)了觀(guān)念、理想之類(lèi)的東西，你就永遠不會(huì )去面對正在發(fā)生的事實(shí)，觀(guān)念就成了障礙。當這一切都被清楚地理解（不是理智上、觀(guān)念上的理解），那么至關(guān)重要的事情就是面對真相、事實(shí)、現在。
80、只有當你有余暇時(shí)，你才能夠學(xué)習。但是，當大腦或者心靈被占據得滿(mǎn)滿(mǎn)的時(shí)候，你就沒(méi)有余暇，所以你從未學(xué)到任何新東西。沒(méi)有新鮮空氣進(jìn)來(lái)，所以壓力對大腦造成的損害越來(lái)越嚴重。這是冥想的問(wèn)題之一意識能否擺脫所有壓力，而那意味著(zhù)要有一顆自由的心。
81、你是什么，世界就是什么。所以你的問(wèn)題就是世界的問(wèn)題。你和我才是問(wèn)題，而不是世界，因為世界是我們自己的投射，而要了解世界我們就必須要了解我們自己。
82、其實(shí)起步便是解脫，不是到了結尾才獲得解脫。
83、信仰是詛咒，它使人分裂，并且制造對立。
84、我們就是世界，我們的問(wèn)題，就是世界的問(wèn)題。
85、我們所有的思想以過(guò)去為基礎。
86、關(guān)系只有在沒(méi)有執著(zhù)時(shí)，才真正存在，只有在彼此不存假象時(shí)，才真正存在。
87、因為抗拒，所以造成分裂，分裂又造成遲鈍。
88、對欲望不理解，人就永遠不能從桎梏和恐懼中解脫出來(lái)。如果你摧毀了你的欲望，可能你也摧毀了你的生活。如果你扭曲它，壓制它，你摧毀的可能是非凡之美。
89、我們都喜歡炫耀自己，都想顯示自己擁有一些什么東西。你知道，一朵水仙或是一朵玫瑰，它是從來(lái)不假裝的，它的美就在于它本來(lái)是什么樣子就是什么樣子。
90、有思想的時(shí)候，我就以為我能有所作為。想改變實(shí)然的時(shí)候，觀(guān)察者才會(huì )出現，于是立即就出現了二元對立�？鞓�(lè )和美無(wú)法共存，彼時(shí)，你關(guān)心的不是美，你關(guān)心的是追求快樂(lè )。
91、所謂活在當下，就是在剎那間領(lǐng)會(huì )其中的美及喜悅，而不眷戀它所帶來(lái)的快感。
92、當我們掙扎時(shí)，起因總是來(lái)自真實(shí)的自己和期望中的自己之間的沖突。
93、如果你不再和別人比較，你就會(huì )接納自己。能夠看到自己的本來(lái)面目而不與人比較，就會(huì )產(chǎn)生巨大的能量去觀(guān)察這一切。
94、只有在心靈真正地安靜時(shí)，只有當心靈不再期盼、請求、要求、追尋、占有、嫉妒、恐懼和焦慮時(shí)，只有當心靈真正地沉靜下來(lái)時(shí)，才會(huì )有愛(ài)的可能。
95、只有在我們并不是真的愛(ài)自己所做的事情時(shí)，我們才會(huì )以成功或失敗的觀(guān)點(diǎn)來(lái)考慮事情。
96、觀(guān)察你的心，不要讓任何一個(gè)念頭逃跑，不論它有多丑，多殘酷。只是觀(guān)察而不要有任何揀擇、衡量和批判，不要給它任何特定的方向，也不要讓它在心中生根。你只需要無(wú)情地看著(zhù)它就對了。
97、世上最難的事之一，就是單純地去看一件事。我們的心智太過(guò)于復雜，早已失去了單純的特質(zhì)
98、凡是真正渴望找出什么是真理、什么是愛(ài)的人，就不會(huì )把持著(zhù)先入為主的觀(guān)念，他會(huì )愿意活在現實(shí)真相之中。
99、一切完全看你自己了，沒(méi)有向導，沒(méi)有師父，沒(méi)有任何人能告訴你該怎么做，你完全孤獨地活在這個(gè)瘋狂而殘忍的世界中。
100、愛(ài)不是一種反應，如果我愛(ài)你是因為你愛(ài)我，那么這只是交易，愛(ài)變成了在市場(chǎng)上被買(mǎi)賣(mài)的東西，那顯然不是愛(ài)。愛(ài)是不要求回報的，甚至不感覺(jué)你給予了什么，只有這種愛(ài)才能使你了解自由。
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