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教師職業(yè)道德試題及答案

時(shí)間:2023-02-09 01:19:51 職業(yè)道德 我要投稿

教師職業(yè)道德試題及答案精選

  一、選擇題(本大題共15個(gè)小題,每小題1分,共15分。在每小題給出的四個(gè)選項中,只有一項是符合題目要求的,把所選項前的字母填在題后的括號內。)

教師職業(yè)道德試題及答案精選

  1 、對學(xué)生的培養及全面素質(zhì)的提高,起關(guān)鍵作用的是教師的( C )

  A、能力 B、學(xué)識 C、態(tài)度 D、方法

  2、學(xué)生在學(xué)校各項權利中最主要、最基本的一項權利是( A )

  A、受教育權 B、生命健康權 C、性的不可侵犯權 D、人身自由權

  3、教師未經(jīng)學(xué)生同意,按考分高低排列名次,張榜公布,或讓學(xué)生分發(fā)試卷即侵犯學(xué)生的( A )

  A、隱私權 B、名譽(yù)權 C、受教育權 D、人身自由權

  4、關(guān)于“師愛(ài)”,下列正確說(shuō)法是( C )

  A、出于私情之愛(ài) B、對少數優(yōu)秀學(xué)生的關(guān)愛(ài)C、嚴慈相濟,既有母愛(ài)的純真、慈祥,又有父愛(ài)的嚴格、莊重

  D、師愛(ài)不具有育人的作用

  5、教師必須十分重視自身的發(fā)展,做到以身作則,為人師表,這體現了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)?( D )

  A、復雜性、創(chuàng )造性 B、連續性、廣延性項式 C、長(cháng)期性、間接性 D、主體性、示范性

  6、在對待學(xué)生的不同態(tài)度中,下列哪種類(lèi)型普遍受學(xué)生歡迎( B )

  A、對立型 B、民主型 C、放任型 D、權威型

  7、下列哪種課程觀(guān)沒(méi)有體現“學(xué)習者是課程主體”的思想( A )

  A、課程即知識 B、課程即復雜會(huì )話(huà) C、課程即活動(dòng) D、課程即經(jīng)驗

  8、關(guān)于“教材”,表達適當的選項是( D )

  A、學(xué)校教學(xué)的惟一依據 B、教師教學(xué)用書(shū) C、學(xué)生學(xué)習的客體和目的 D、落實(shí)課程標準的媒介

  9、新課程特別強調引導學(xué)生建立哪種新的學(xué)習方式( C )

  A、合作學(xué)習、接受學(xué)習和體驗學(xué)習 B、探究學(xué)習、實(shí)踐研究和反復鞏固學(xué)習 C、自主學(xué)習、探究學(xué)習和合作學(xué)習 D、自主學(xué)習、小組學(xué)習和班級學(xué)習

  10、實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理,為的是增強課程的( B )

  A、統一性 B、適應性 C、規范性 D、選拔性

  11、新課程認為,教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)是( D )

  A、傳授知識的過(guò)程 B、引導學(xué)生學(xué)習和掌握雙基的過(guò)程 C、交往互動(dòng)過(guò)程 D、生命意義的實(shí)現過(guò)程

  12、與新課程的開(kāi)放性、生成性不相適應的課堂教學(xué)是( A )

  A、教學(xué)過(guò)程的預定性 B、教學(xué)設計預留空間 C、培養學(xué)生多向思維、求異思維的習慣 D、善于利用“突發(fā)事件”

  13、以官方文件形式對教師專(zhuān)業(yè)做出明確說(shuō)明的是( C )

  A、1994年《中華人民共和國教師法》B、1986年美國《卡內基報告》

  C、1966年國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織《關(guān)于教師地位的建議》D、1995年國務(wù)院《教師資格條例》

  14、“學(xué)高為師”、“良師必須是學(xué)者”,強調哪一類(lèi)知識對教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要性。( A )

  A、本體性知識 B、條件性知識 C、實(shí)踐性知識 D、文化知識

  15、教師教學(xué)反思的最主要研究視角是( D )

  A、以回顧學(xué)生的視角進(jìn)行反思B、通過(guò)約請同事、專(zhuān)家觀(guān)察自己的教學(xué)進(jìn)行反思

  C、通過(guò)閱讀理論文獻來(lái)反思自己的教學(xué)D、以教師的視角對自己的教學(xué)進(jìn)行反思

  二、填空題(本大題共11個(gè)小題,15個(gè)空,每空1分,共15分。把答案填在題中橫線(xiàn)上)

  16、————————————————是道德之本,——————————————是師德之魂。

  17、學(xué)生的生命健康權受到侵害主要是由教師體罰、—————————————和不作為侵權行為造成的。

  18、——————————————————————————是新型師生關(guān)系的基本理念。

  19、教學(xué)大綱側重強調的是知識和技能目標,課程標準在關(guān)注知識和技能目標的同時(shí),還關(guān)注學(xué)生學(xué)習的————————————————————————————————。

  20、課程綜合性是新課程特點(diǎn)之一,其綜合性表現為————————————————————————————————設置綜合課程、增加綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。

  21、教學(xué)大綱相對強調教師的教,課程標準更強調—————————————————,強調學(xué)習的過(guò)程與方法。

  22、新課程標準從內容上看,關(guān)注學(xué)生的——————————————精選—————————————————的基礎知識和技能。

  23、能夠體現學(xué)校辦學(xué)特色的課程是—————————————————課程。

  24、一般認為,傳統的課堂教學(xué)偏重———————————,遠離生活世界和兒童世界。

  25、按照課程資源的功能特點(diǎn),可以把課程資源劃分——————————————和——————————兩大類(lèi)。

  26、教師專(zhuān)業(yè)化是使教師從——————————型轉化成—————————并獲得相應專(zhuān)業(yè)地位的過(guò)程。

  16.理想信念;教育觀(guān)念17.變相體罰18.平等、民主、合作19.過(guò)程和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

  20.加強學(xué)科綜合21.學(xué)生的學(xué) 22,學(xué)習興趣與經(jīng)驗;終身學(xué)習必備23.校本24.科學(xué)世界

  25.素材性資源;條件性資源 26.普通職業(yè);專(zhuān)業(yè)職業(yè)

  三、概念辨析和觀(guān)點(diǎn)簡(jiǎn)答(本大題共6小題,每小題5分,共30分)。

  27、教師侵害學(xué)生受教育權常表現在哪些方面?

  答:(l)侵犯學(xué)生受教育機會(huì )平等的權利(2)侵害學(xué)生參加考試的權利(3)侵犯學(xué)生上課學(xué)習的權利(4)侵害學(xué)生受教育的選擇權(5)侵犯學(xué)生在升學(xué)、復學(xué)方面的同等權利

  28、怎樣建立新型的師生關(guān)系?

  答:(1)尊重學(xué)生人格,平等對待學(xué)生;(2)以愛(ài)為基礎,信任、理解學(xué)生;(3)面向全體,因材施教;(4)講求民主,寬松和諧;(5)塑造和提升現代教師人格。

  29、簡(jiǎn)述確立三維目標對于促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的重要意義。

  答:有利于改變只重結果不重過(guò)程的現象(1分)。注重學(xué)習主體的實(shí)踐和體驗,注重學(xué)習者的學(xué)習經(jīng)歷和學(xué)習經(jīng)驗,有利于學(xué)生在學(xué)習中掌握方法(2分)。課程本身體現工具性與人文性的高度統一,使日常的學(xué)科學(xué)習上升到追求真善美的境界,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習潛能(2分)。

  30、新課程實(shí)施中,教師的角色和行為需要發(fā)生哪些變化?

  答:(l)由重知識傳授向重全面發(fā)展轉變;(2)由“大一統”教育向“讓每一個(gè)孩子選擇適合自己的教育”轉變;(3)由“以教定學(xué)”向“以學(xué)定教”轉變(4)由“重結果”向“重結果更重過(guò)程”轉變;(5)由“知識權威”向“平等和諧”轉變(6)由教學(xué)模式化向教學(xué)個(gè)性化轉變。

  31、新課程學(xué)生評價(jià)改革的重點(diǎn)是什么?

  答:(1)在評價(jià)功能方面,要淡化甄別與選拔,重視發(fā)展;(2)在評價(jià)內容方面,實(shí)現評價(jià)指標多元化,關(guān)注個(gè)體差異;(3)在評價(jià)主體方面,實(shí)現評價(jià)主體的多元化;(4)在評價(jià)方法方面,實(shí)現評價(jià)方法多樣化。(5)上述各要點(diǎn)有說(shuō)明的加1分。

  32、新時(shí)期基礎教育改革對教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展提出什么要求和挑戰?

  答:我國社會(huì )發(fā)展和基礎教育改革對教師的專(zhuān)業(yè)化和專(zhuān)業(yè)發(fā)展提出了一系列新的要求和挑戰。建設一支數量充足、素質(zhì)較高和專(zhuān)業(yè)化教師隊伍,是全面實(shí)施素質(zhì)教育,全面提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵:(1)提高實(shí)施素質(zhì)教育的能力和水平是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的核心要求。(2)終身學(xué)習是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本理念。(3)實(shí)現角色的轉變是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的具體目標。(4)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展還應體現為教師對育人的責任感的提升。

  四、分析應用題(本大題共3小題,可任選2題,每小題20分,共40分。)

  33、某校初中二年級學(xué)生費某平時(shí)紀律松散,經(jīng)常遲到,上課與鄰座講話(huà),經(jīng)老師多次教育仍無(wú)改變。該生家長(cháng)因忙于做生意,對子女疏于管教。班主任趙老師雖然多次與其父母聯(lián)系但沒(méi)有找到其父母。趙老師認為,如果繼續讓費某隨班學(xué)習,會(huì )給其他同學(xué)帶來(lái)不良影響,于是他三番五次找費某談話(huà),要其自動(dòng)退學(xué)。費某在老師的壓力下,加上本身又有厭學(xué)心理,便于2002年5月20日,未經(jīng)家長(cháng)同意,輟學(xué)回家。這位班主任老師做法是否合理?請加以分析。

  答:(1)停止學(xué)生上課的做法是不對的,侵犯了學(xué)生受教育的權利;教師要依法執教。(4分)

  (2)分析與評論:停止違反紀律的學(xué)生上課,應符合教育活動(dòng)的價(jià)值要求,與對學(xué)生的教育相一致,同學(xué)生違紀程度相適應,有充分客觀(guān)的事實(shí)依據和法律依據,班主任老師不得隨意不讓學(xué)生上課,不能帶有個(gè)人偏見(jiàn)和感情用事(4分);后進(jìn)生的轉化需要教師的愛(ài)心、耐心和信心;教師要對學(xué)生一視同仁,不可偏愛(ài),要講究教育藝術(shù)。(4分)

  (3)個(gè)人觀(guān)點(diǎn):看法不偏激,基本符合實(shí)際,有一定操作性,(2——8分);看法獨到,有創(chuàng )造性和操作性,可再獎勵2分。但本題給分不超過(guò)20分。

  34、結合自己所任學(xué)科的教學(xué)實(shí)際,談?wù)剰?ldquo;知識本位”教學(xué)設計向“育人為本”教學(xué)設計轉變的基本要領(lǐng)。

  答:(1)從目標設計與執行的角度,要實(shí)現從“知識目標”向“三維目標”轉變;

  (2)從內容選擇與轉化的角度,要實(shí)現從“封閉、單一、確定性?xún)热?rdquo;向同時(shí)兼有“開(kāi)放、多元、不確定性?xún)热?rdquo;轉變;

  (3)教師要變單向學(xué)生傳授固定知識向促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習轉變,要運用豐富多樣的教學(xué)策略引導學(xué)生發(fā)展,要不斷增加創(chuàng )造性的教學(xué)設計;

  (4)設計過(guò)程中要由過(guò)去過(guò)份關(guān)注教師的教向更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習興趣、要求、體驗等轉變;

  (5)教學(xué)過(guò)程中要由過(guò)去過(guò)分關(guān)注結論、結果向同時(shí)關(guān)注過(guò)程、方法、態(tài)度等轉變;

  (6)教學(xué)評價(jià)中要由過(guò)去過(guò)分關(guān)注考試成績(jì)向同時(shí)關(guān)注學(xué)生多元智能發(fā)展,培養學(xué)生豐富個(gè)性等轉變。

  35、美國教育家波斯納提出:教師成長(cháng)=經(jīng)驗+反思。請你談?wù)剬@個(gè)教師成長(cháng)公式的理解和體會(huì )。

  答:這個(gè)公式反映了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的客觀(guān)規律。因為,經(jīng)驗是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要資源,但沒(méi)有反思的經(jīng)驗是封閉的、僵化的和有局限的。(4分)

  在教育教學(xué)經(jīng)驗的基礎上進(jìn)行反思,對教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展具有以下功能:(l)反思使教師重新找回失去的自我,相信自己才是處理自己?jiǎn)?wèn)題的專(zhuān)家;(2)反思使教師隱藏在自己心中的教育思想得以激活;(3)反思是充分挖掘自己專(zhuān)業(yè)發(fā)展資源的主要方式。(每個(gè)要點(diǎn)4分)結合自己的實(shí)際和體會(huì )。(l-4分)

  五、填空題

  1.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的四個(gè)階段:準備期(學(xué)生)、適應期(教學(xué)新手)、發(fā)展期(成熟教師)、創(chuàng )造期(專(zhuān)家型教師)

  2.專(zhuān)業(yè)情意包括:專(zhuān)業(yè)理念、專(zhuān)業(yè)情操、專(zhuān)業(yè)性向、專(zhuān)業(yè)自我。

  3.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中應關(guān)注:環(huán)境、自我、生活、進(jìn)行。

  4.學(xué)生評價(jià)的主要方法:行為表現觀(guān)察、考試與測驗、學(xué)科技能測試、學(xué)科綜合任務(wù)評價(jià)。

  5.校本課程開(kāi)發(fā)的原則:尊重興趣愛(ài)好;實(shí)踐性原則;從校情區情出發(fā)原則;綜合性原則。

  6.新課程結構的特點(diǎn):整體性、綜合性、課程的選擇性。

  7.探究學(xué)習的特征:主動(dòng)性、問(wèn)題性、開(kāi)放性、生成性、創(chuàng )造性。

  8.合作學(xué)習的特點(diǎn):異質(zhì)分組、積極互動(dòng)、分工合作、資源共享、獎勵體系。

  9.建議學(xué)生建立的學(xué)習方式有:自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習。

  10.建構主義理論包括:建構主義的知識觀(guān)、學(xué)習觀(guān)、課程觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、評價(jià)觀(guān)。

  11.確立新的課程觀(guān):不斷生成的課程觀(guān)、整合的課程觀(guān)、實(shí)踐的課程觀(guān)、課程資源觀(guān)。

  12.新的教材觀(guān):教材是“材料”、教材是“學(xué)材”、教材是“媒介”。

  13.教師爭取合法權利的途徑有:訴訟途徑、行政途徑、其他途徑。

  14.教師權利救濟的途徑有:教師申訴制度、教育行政復議、教育行政訴訟。

  15.理想路上的困惑:擇業(yè)與聘用、奉獻與收獲、熱衷與改行。

  六、名詞解釋

  1.課程資源:是指形成課程的因素來(lái)源和必要頁(yè)直接的實(shí)施條件。凡是有利于實(shí)現課程目標的因素都可以稱(chēng)為課程資源。

  2.科學(xué)素養:指科學(xué)知識、技術(shù)、方法、理性能力和科學(xué)精神的統一。包括:科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神。

  3.教材:指由一定的育目標、學(xué)習內容和學(xué)習活動(dòng)方式分門(mén)別類(lèi)組成的可供學(xué)生閱讀、視聽(tīng)和借以操作的材料。即教科書(shū)及其配套的教學(xué)參考書(shū)、教學(xué)掛圖和圖片等,還包括與教科書(shū)配套的幻燈片、投影片、錄影帶、計算機軟件、光盤(pán)等。

  4.課程是知識、是目標或計劃、是經(jīng)驗、是活動(dòng)。

  5.社會(huì )理想:是人們對未來(lái)社會(huì )制度和社會(huì )面貌的預見(jiàn)和期望。它在人們的理想中是最根本的,起主要作用,決定和制約著(zhù)人們的職業(yè)理想、生活理想,是一個(gè)人全部理想的歸宿和基礎。

  6.職業(yè)理想:是人們對自己未來(lái)職業(yè)的構想和希望。是實(shí)現社會(huì )理想的橋梁,人們總是努力實(shí)現職業(yè)理想,以促進(jìn)社會(huì )理想的實(shí)現。

  7.理想:是人們對事物的最高追求,它是有科學(xué)依據,符合事物發(fā)展規律,并通過(guò)一定努力能達到的希望和目標。

  8.信念:是理想的強化狀態(tài),是推動(dòng)理想實(shí)現的動(dòng)力。

  9.教師職業(yè)道德:簡(jiǎn)稱(chēng)教師道德,是指教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中,依靠社會(huì )輿論、傳統習俗、內心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量,調整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(cháng)、教師與社會(huì )之間關(guān)系的比較穩定的行為規范的總和。

  10.道德:就是通過(guò)理想、信念、傳統習俗以及社會(huì )輿論來(lái)調節人與人之間關(guān)系的方法與手段 。

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