關(guān)于長(cháng)壽的句子

　　在學(xué)習、工作乃至生活中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的句子吧，根據語(yǔ)氣的不同句子可以分為陳述句、疑問(wèn)句、祈使句和感嘆句。那什么樣的句子才是經(jīng)典的呢？下面是小編整理的關(guān)于長(cháng)壽的句子，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

關(guān)于長(cháng)壽的句子1

　　1，《玉樓春·己卯歲元日》宋代：毛滂一年滴盡蓮花漏。

　　碧井酴酥沉凍酒。

　　曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。

　　佳人重勸千長(cháng)壽。

　　柏葉椒花芬翠袖。

　　醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。

　　2，《致酒行》唐代：李賀零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長(cháng)壽。

　　主父西游困不歸，家人折斷門(mén)前柳。

　　吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無(wú)人識。

　　空將箋上兩行書(shū)，直犯龍顏請恩澤。

　　我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。

　　少年心事當拿云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃。

　　3，《鶴沖天（溧水長(cháng)壽鄉作）》宋代：周邦彥梅雨霽，暑風(fēng)和。

　　高柳亂蟬多。

　　小園臺榭遠池波。

　　魚(yú)戲動(dòng)新荷。

　　薄紗廚，輕羽扇。

　　枕冷簟涼深院。

　　此時(shí)情緒此時(shí)天。

　　無(wú)事小神仙。

　　4，《長(cháng)壽仙促拍（太母生辰）》宋代：曹勛舜德日輝光，正初冬盛期。

　　東朝喜、誕生時(shí)。

　　向彤闈、清凈均化有，自然和氣。

　　長(cháng)生久視，金殿熙熙。

　　宴瑤池。

　　袆衣俱侍、玳筵啟。

　　花如錦、耀朝暉。

　　太平際天子，天下養、共瞻誠意。

　　南山虔祝，億萬(wàn)同歲。

　　5，《長(cháng)壽仙促拍（貴妃生日）》宋代：曹勛絳闕岧峣，正春光到時(shí)。

　　當人日、誕芳儀。

　　向宮壺、雅著(zhù)徽譽(yù)美，懿德無(wú)虧。

　　深被恩榮，金殿宴嬉。

　　氣融怡。

　　賢均樛木，宜頌二南詩(shī)。

　　天心喜、錦筵啟。

　　闔部奏笙簫，祝壽處、愿與山齊。

　　年年常奉，明主禁掖。

　　6，《武后長(cháng)壽元年民間謠》唐代：佚名補闕連車(chē)載，拾遺平斗量。

　　欔槌侍御史，碗脫侍中郎。

關(guān)于長(cháng)壽的句子2

　　大德必得其壽。

　　《禮記·中庸》有高尚的道德修養，人一定能獲得長(cháng)壽春秋時(shí)期思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng )始人孔子《禮記·中庸》曠達的人長(cháng)壽。

　　長(cháng)壽名言英國文藝復興時(shí)期劇作家，詩(shī)人莎士比亞太平之世多長(cháng)壽人。

　　漢·王充《論衡·氣壽篇》。

　　本局大意是：世道太平，長(cháng)壽人就多。

　　太平之世，兵亂不興，天災不起，政治穩定，物資富足，人民安居樂(lè )業(yè)，身心健康，長(cháng)恒壽人就多。

　　本句多用于稱(chēng)贊太平盛世，也可用來(lái)說(shuō)世凡多長(cháng)壽是因為世道太平。

　　東漢哲學(xué)家王充《論衡·氣壽篇》飽生眾疾，節食長(cháng)壽。

　　野泉清心而寡欲，人之壽矣。

　　宋·崔敦禮《芻言》卷上。

　　清：清凈。

　　寡：少。

　　這兩句大意是：內心清凈，世俗的欲望少，這樣的人就會(huì )長(cháng)壽。

　　內心清凈，摒除私心雜念，少起世俗的欲望，就能性情平和，不受氣惱，血氣順暢，這樣疾病自少，延年益壽勢在必然。

　　可用以說(shuō)明長(cháng)壽之道。

　　南宋文學(xué)家崔敦禮《芻言》早起，尤千金妙方，長(cháng)壽金丹也。

　　關(guān)于長(cháng)壽的名言唐代醫師與道士孫思邈有規律的生活原是健康與長(cháng)壽的秘訣。

　　法國作家巴爾扎克運動(dòng)是健康的源泉，也是長(cháng)壽的秘訣。

　　馬約翰我們的奮斗目標，不是長(cháng)壽，而是活得正直。

　　古羅馬哲學(xué)家塞內加昔人有論致壽之道者，謂不外慈、儉、和、靜四字而已。

　　長(cháng)壽名言清末民初的中醫藥學(xué)者，傳說(shuō)活了265歲李慶遠《養生自述》知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè )，仁者壽。

　　春秋·孔子《論語(yǔ)》聰明的人喜歡水，仁德的人喜歡山。

　　聰明的人好動(dòng)，仁德的人恬靜。

　　聰明的人快樂(lè )，仁德的人長(cháng)壽。

　　孔子指出長(cháng)壽必須建立在高尚的道德基礎上，必須加強個(gè)人的思想修養，也就是說(shuō)健身要先健心，首先做個(gè)心懷仁術(shù)的人。

　　因為仁者有良好的精神面貌，能調控自己的精神活動(dòng)，以適應不斷變化的客觀(guān)形勢，防止不良因素侵害心身，推遲衰老，活到人類(lèi)壽命應該達到的限度。

　　知者樂(lè )水，是指知者心情愉快，就像流水一樣悠然安詳；仁者樂(lè )山，是指仁者就像高山一樣崇高偉大。

　　春秋時(shí)期思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng )始人孔子《論語(yǔ)》經(jīng)常保持心胸坦然，精神愉快，這是延年益壽的秘訣之一。

　　英國文藝復興時(shí)期作家，哲學(xué)家培根在進(jìn)餐、睡眠和運動(dòng)等時(shí)間里能寬心無(wú)慮，滿(mǎn)懷高興，這是長(cháng)壽的妙理之一。

　　英國文藝復興時(shí)期作家，哲學(xué)家培根體育和運動(dòng)可以增進(jìn)人體的健康和人的樂(lè )觀(guān)情緒，而樂(lè )觀(guān)情緒卻是長(cháng)壽的一項必要條件。

　　關(guān)于長(cháng)壽的名言前蘇聯(lián)生物學(xué)家勒柏辛斯卡婭古之人，法于陰陽(yáng)，調于術(shù)數，飲食有節，起居有常，不妄作勞，故能形神相俱，泰然百歲以上，不以為長(cháng)壽者，職此故也。

　　清末民初的中醫藥學(xué)者，傳說(shuō)活了260歲李慶遠《養生自述》A light heart lives long .——William Shakespeare , British dramatist豁達者長(cháng)壽。

　　英國文藝復興時(shí)期劇作家，詩(shī)人莎士比亞陸清獻公嘗曰：“足柴足米，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，早完官糧，不驚不辱。

　　不欠人債而起利，不入典當之門(mén)庭，只消清茶淡飯，便可益壽延年。

　　”清末民初的中醫藥學(xué)者，傳說(shuō)活了262歲李慶遠《養生自述》我用通常的.方式活到七十歲，我恪守一套足以置他人于死地的生活方式。

　　這聽(tīng)上去言過(guò)其實(shí)，可確實(shí)是長(cháng)壽的一條普遍規則……在這里，我提出一條可靠的座右銘：走別人的路不能長(cháng)壽。

　　長(cháng)壽名言美國作家馬克·吐溫七十年的穿插，已經(jīng)卷在歷史的章頁(yè)里，在今天的院里能呈露出多少，誰(shuí)也不敢說(shuō)，事實(shí)是今天，將有很多打扮得極體面的男女來(lái)慶祝，慶祝能夠維持這樣長(cháng)久壽命的女人，并且為這一慶祝，飯莊里已將許多生物的壽命裁削了，拿它們的肌肉來(lái)補充這慶祝者的腸胃。

　　建筑學(xué)家和作家林徽因《九十九度中》大家打坐修道搞氣脈，求健康長(cháng)壽，都是在信賴(lài)這個(gè)身體。

　　以為是在修道，已經(jīng)錯了，非正見(jiàn)也。

　　「真有大智慧的人，不會(huì )憐惜愛(ài)護這個(gè)身體。

　　失掉父親叫無(wú)怙，失掉母親叫無(wú)恃。

　　這不是叫你自虐身體，而是不要姑息它。

　　我們對身體愈不姑息，它愈健康，聽(tīng)起來(lái)很奇怪，但確實(shí)是如此。

　　國學(xué)大師，詩(shī)人南懷瑾《花雨滿(mǎn)天維摩說(shuō)法》今之世，事物繁于古，機械甚于前；其人以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真；不知持滿(mǎn)，不時(shí)御神，逆于生樂(lè )，務(wù)快其心。

　　如此，欲其度半百而不龍鐘衰老，其可得乎？故山野之人，恒較城市之人為長(cháng)壽。

　　蓋山野之人，作息有時(shí)，起居有常，無(wú)名利之系其心，無(wú)機械之亂其神，渾然天真，如葛天之民，故可以延年也。

　　若城市之人，飲食無(wú)節，起居無(wú)時(shí)，機械生于內，名利擾于外，而狗馬聲色之事亂其神，富貴榮辱之念系其心。

　　心無(wú)片刻寧，神無(wú)片刻安，膠擾不休，故足以促壽也。

關(guān)于長(cháng)壽的句子3

　　大德必得其壽。

　　《禮記·中庸》有高尚的道德修養,人一定能獲得長(cháng)壽

　　春秋時(shí)期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng )始人孔子《禮記·中庸》

　　曠達的人長(cháng)壽。長(cháng)壽名言英國文藝復興時(shí)期劇作家,詩(shī)人莎士比亞

　　太平之世多長(cháng)壽人。

　　漢·王充《論衡·氣壽篇》。本局大意是：世道太平，長(cháng)壽人就多。太平之世，兵亂不興，天災不起，政治穩定，物資富足，人民安居樂(lè )業(yè)，身心健康，長(cháng)恒壽人就多。本句多用于稱(chēng)贊太平盛世，也可用來(lái)說(shuō)世凡多長(cháng)壽是因為世道太平。

　　東漢哲學(xué)家王充《論衡·氣壽篇》

　　飽生眾疾,節食長(cháng)壽。野泉

　　清心而寡欲，人之壽矣。

　　宋·崔敦禮《芻言》卷上。清：清凈。寡：少。這兩句大意是：內心清凈，世俗的欲望少，這樣的人就會(huì )長(cháng)壽。內心清凈，摒除私心雜念，少起世俗的欲望，就能性情平和，不受氣惱，血氣順暢，這樣疾病自少，延年益壽勢在必然�？捎靡哉f(shuō)明長(cháng)壽之道。

　　南宋文學(xué)家崔敦禮《芻言》

　　早起，尤千金妙方，長(cháng)壽金丹也。關(guān)于長(cháng)壽的名言唐代醫師與道士孫思邈

　　有規律的生活原是健康與長(cháng)壽的秘訣。法國作家巴爾扎克

　　運動(dòng)是健康的源泉，也是長(cháng)壽的秘訣。馬約翰

　　我們的奮斗目標，不是長(cháng)壽，而是活得正直。古羅馬哲學(xué)家塞內加

　　昔人有論致壽之道者，謂不外慈、儉、和、靜四字而已。長(cháng)壽名言清末民初的中醫藥學(xué)者,傳說(shuō)活了265歲李慶遠《養生自述》

　　知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè )，仁者壽。

　　春秋·孔子《論語(yǔ)》聰明的人喜歡水，仁德的人喜歡山。聰明的人好動(dòng)，仁德的人恬靜。聰明的`人快樂(lè )，仁德的人長(cháng)壽�？鬃又赋鲩L(cháng)壽必須建立在高尚的道德基礎上，必須加強個(gè)人的思想修養，也就是說(shuō)健身要先健心，首先做個(gè)心懷仁術(shù)的人。因為仁者有良好的精神面貌，能調控自己的精神活動(dòng)，以適應不斷變化的客觀(guān)形勢，防止不良因素侵害心身，推遲衰老，活到人類(lèi)壽命應該達到的限度。知者樂(lè )水，是指知者心情愉快，就像流水一樣悠然安詳；仁者樂(lè )山，是指仁者就像高山一樣崇高偉大。

　　春秋時(shí)期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng )始人孔子《論語(yǔ)》

　　經(jīng)常保持心胸坦然，精神愉快，這是延年益壽的秘訣之一。英國文藝復興時(shí)期作家,哲學(xué)家培根

　　在進(jìn)餐、睡眠和運動(dòng)等時(shí)間里能寬心無(wú)慮，滿(mǎn)懷高興，這是長(cháng)壽的妙理之一。英國文藝復興時(shí)期作家,哲學(xué)家培根

　　體育和運動(dòng)可以增進(jìn)人體的健康和人的樂(lè )觀(guān)情緒，而樂(lè )觀(guān)情緒卻是長(cháng)壽的一項必要條件。關(guān)于長(cháng)壽的名言前蘇聯(lián)生物學(xué)家勒柏辛斯卡婭

　　古之人，法于陰陽(yáng)，調于術(shù)數，飲食有節，起居有常，不妄作勞，故能形神相俱，泰然百歲以上，不以為長(cháng)壽者，職此故也。清末民初的中醫藥學(xué)者,傳說(shuō)活了260歲李慶遠《養生自述》

　　A light heart lives long .——William Shakespeare , British dramatist

　　豁達者長(cháng)壽。英國文藝復興時(shí)期劇作家,詩(shī)人莎士比亞

　　陸清獻公嘗曰：“足柴足米，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，早完官糧，不驚不辱。不欠人債而起利，不入典當之門(mén)庭，只消清茶淡飯，便可益壽延年�！鼻迥┟癯醯闹嗅t藥學(xué)者,傳說(shuō)活了262歲李慶遠《養生自述》

　　我用通常的方式活到七十歲，我恪守一套足以置他人于死地的生活方式。這聽(tīng)上去言過(guò)其實(shí)，可確實(shí)是長(cháng)壽的一條普遍規則……在這里，我提出一條可靠的座右銘：走別人的路不能長(cháng)壽。長(cháng)壽名言美國作家馬克·吐溫

　　七十年的穿插，已經(jīng)卷在歷史的章頁(yè)里，在今天的院里能呈露出多少，誰(shuí)也不敢說(shuō)，事實(shí)是今天，將有很多打扮得極體面的男女來(lái)慶祝，慶祝能夠維持這樣長(cháng)久壽命的女人，并且為這一慶祝，飯莊里已將許多生物的壽命裁削了，拿它們的肌肉來(lái)補充這慶祝者的腸胃。建筑學(xué)家和作家林徽因《九十九度中》

　　大家打坐修道搞氣脈，求健康長(cháng)壽，都是在信賴(lài)這個(gè)身體。以為是在修道，已經(jīng)錯了，非正見(jiàn)也�！刚嬗写笾腔鄣娜�，不會(huì )憐惜愛(ài)護這個(gè)身體。失掉父親叫無(wú)怙，失掉母親叫無(wú)恃。這不是叫你自虐身體，而是不要姑息它。我們對身體愈不姑息，它愈健康，聽(tīng)起來(lái)很奇怪，但確實(shí)是如此。國學(xué)大師,詩(shī)人南懷瑾《花雨滿(mǎn)天維摩說(shuō)法》

　　今之世，事物繁于古，機械甚于前；其人以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真；不知持滿(mǎn)，不時(shí)御神，逆于生樂(lè )，務(wù)快其心。如此，欲其度半百而不龍鐘衰老，其可得乎？故山野之人，恒較城市之人為長(cháng)壽。蓋山野之人，作息有時(shí)，起居有常，無(wú)名利之系其心，無(wú)機械之亂其神，渾然天真，如葛天之民，故可以延年也。若城市之人，飲食無(wú)節，起居無(wú)時(shí)，機械生于內，名利擾于外，而狗馬聲色之事亂其神，富貴榮辱之念系其心。心無(wú)片刻寧，神無(wú)片刻安，膠擾不休，故足以促壽也。

關(guān)于長(cháng)壽的句子4

　　1、《奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應制》年代：唐作者：趙彥昭出震乘東陸，憑高御北辰。

　　祥云應早歲，瑞雪候初旬。

　　庭樹(shù)千花發(fā)，階蓂七葉新。

　　幸承今日宴，長(cháng)壽萬(wàn)年春。

　　2、《敕賜長(cháng)壽酒因口號以贈》年代：唐作者：權德輿恩沾長(cháng)壽酒，歸遺同心人。

　　滿(mǎn)酌共君醉，一杯千萬(wàn)春。

　　3、《重九日宴江陰》年代：唐作者：杜審言蟋蟀期歸晚，茱萸節候新。

　　降霜青女月，送酒白衣人。

　　高興要長(cháng)壽，卑棲隔近臣。

　　龍沙即此地，舊俗坐為鄰。

　　4、《十二時(shí)行孝文》年代：唐作者：白居易日入酉，但愿父母得長(cháng)壽。

　　身如松栢色堅政，莫學(xué)愚人多飲酒。

　　5、《和九月九日登慈恩寺浮圖應制》年代：唐作者：趙彥伯出豫垂佳節，憑高陟梵宮。

　　皇心滿(mǎn)塵界，佛跡現虛空。

　　日月宜長(cháng)壽，天人得大通。

　　喜聞題寶偈，受記莫由同。

　　6、《清平樂(lè )·雙紋彩袖》年代：宋作者：晏幾道雙紋彩袖。

　　笑捧金船酒。

　　嬌妙如花輕似柳。

　　勤客千春長(cháng)壽。

　　艷歌更倚疏弦。

　　有情須醉尊前。

　　恰是可憐時(shí)候，玉嬌今夜初圓。

　　7、《燕歸梁·金鴨香爐起瑞煙》年代：宋作者：晏殊金鴨香爐起瑞煙。

　　呈妙舞開(kāi)筵。

　　陽(yáng)春一曲動(dòng)朱弦。

　　斟美酒、泛觥船。

　　中秋五日，風(fēng)清露爽，猶是早涼天。

　　蟠桃花發(fā)一千年。

　　祝長(cháng)壽、比神仙。

　　8、《水龍吟·舊游曾記當年》年代：宋作者：石孝友舊游曾記當年，鳳城雨露開(kāi)晴晝。

　　端門(mén)發(fā)鑰，御爐煙暗，宮花影覆。

　　帝念民勞，俾乘軺傳，暫臨牛斗。

　　散陽(yáng)和四照，春光萬(wàn)井，來(lái)小試、調元手。

　　職業(yè)才華競秀。

　　漢廷臣、無(wú)出其右。

　　九重眷倚，頻虛槐鼎，爭迎袞繡。

　　爽氣西山，綠波南浦，釀成芳酒。

　　趁鋒車(chē)未到，霞觴共祝，百千長(cháng)壽。

　　9、《太上皇后合端午帖子詞》年代：宋作者：汪應辰自然長(cháng)壽又康寧，德合無(wú)疆萬(wàn)物亨。

　　圣主愛(ài)新思盡美，更羞仙術(shù)助延生。

　　10、《重九日宴江陰》年代：唐作者：杜審言蟋蟀期歸晚，茱萸節候新。

　　降霜青女月，送酒白衣人。

　　高興要長(cháng)壽，卑棲隔近臣。

　　龍沙即此地，舊俗坐為鄰。

關(guān)于長(cháng)壽的句子5

　　1、一拜，祝老壽星福如東海、壽比南山；二拜，祝老壽星日月昌明、松鶴長(cháng)春；三拜，祝老壽星笑口常開(kāi)、天倫永享。

　　2、一拜，祝老壽星吉祥如意、富貴安康；二拜，祝老壽星事事順心、幸福長(cháng)伴；三拜，祝老壽星笑口常開(kāi)、身體安康。

　　3、一拜，祝老壽星身體健康、長(cháng)命百歲；二拜，祝老壽星萬(wàn)事如意、晚年幸福；三拜，祝老壽星生日快樂(lè )、后福無(wú)疆。

　　4、一拜，祝老壽星壽比天高、福比海深；二拜，祝老壽星日月同輝、春秋不老；三拜，祝老壽星生日快樂(lè )、福星高照。

　　5、一鞠躬：感謝老人養育之恩！二鞠躬：祝福老人晚年幸福！三鞠躬：祝愿老人健康長(cháng)壽！

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