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北師大教育學(xué)考研真題解析

時(shí)間:2020-12-27 11:18:43 考研真題 我要投稿

北師大教育學(xué)考研真題解析

  一、辨析題

北師大教育學(xué)考研真題解析

  46.德育普遍存在于一切教學(xué)之中。

  正確。

  德育途徑主要包括直接的道德教學(xué)和間接的道德教育,直接的道德教學(xué)包括思想品德課和時(shí)事政治課。間接的道德教育包括思想教育外的其它各科教學(xué),活動(dòng)課程和課外活動(dòng)等一些教學(xué)形式。所以,德育普遍存在于一切教學(xué)之中。

  此題目放在教育學(xué)原理中屬于是德育和教學(xué)關(guān)系或是說(shuō)是德育的途徑問(wèn)題,而實(shí)際上正如赫爾巴特的“教育性教學(xué)”。

  47.經(jīng)典條件反射的建立過(guò)程與操作條件反射的建立過(guò)程無(wú)根本差異。

  錯誤。經(jīng)典條件反射認為學(xué)習是一種刺激替代另一種刺激建立條件反射的過(guò)程。勤思教育強化班的教育心理學(xué)中,師保國老師用圖文并茂的形式為我們講解了中性刺激與無(wú)條件刺激在時(shí)間上的結合是強化,強化的次數越多,條件反射就越鞏固。經(jīng)典條件反射認為人類(lèi)出生時(shí)只有幾個(gè)反射和情緒反應,所有其他行為都是通過(guò)條件反射建立新刺激——反應聯(lián)結而形成的。操作條件反射雖然也認為學(xué)習是個(gè)體在刺激情境中表現時(shí)所產(chǎn)生的刺激——反應聯(lián)結。個(gè)體所學(xué)到的一連串刺激——反應聯(lián)結都是經(jīng)由先是錯誤的反應多于正確的反應,而后逐漸變?yōu)檎_的反應多于錯誤反應,最后到達全部正確的地步,即試誤說(shuō)。所以,二者在根本上是有差異的,前者強調反射刺激的建立和強化,二后者強調行為在試誤中的改進(jìn)和形成,是有差異的。

  48.學(xué)不可以己,青出于藍而勝于藍,表明荀況師生關(guān)系中的“不惟師論”。 錯誤。

  “學(xué)不可以己,青出于藍而勝于藍”強調了學(xué)習的重要性和學(xué)生可以超越老師,但是這并沒(méi)有否定教師的重要作用,因而不能說(shuō)這是“不為師論”。荀子特別重視教師的作用和地位,教師的作用關(guān)系國之興衰,法之存亡。所以,這種說(shuō)法是錯誤的。荀子的?聞見(jiàn)知行?學(xué)習過(guò)程以及荀子的教師觀(guān)。(可與韓愈的教師觀(guān)做比較)”

  二、簡(jiǎn)答題

  49.簡(jiǎn)述課堂教學(xué)設計的主要依據。

  參考答案:(1)現代教學(xué)理論

 。2)系統科學(xué)的原理和方法

 。3)教學(xué)的實(shí)際需要。

 。4)學(xué)生的需要和特點(diǎn)

 。5)教師的教學(xué)經(jīng)驗

  50.教育研究為什么要遵守研究對象的倫理原則,簡(jiǎn)述原則內容。

  參考答案:

  原因:(1)教育的研究對象是人,為了保護人的基本權利,必須遵循倫理性原則;

 。2)教育研究作為專(zhuān)業(yè)性研究,為了保證教育研究的權威性,必須遵循倫理性原則。

  內容:在方法的使用上,要以人為本,尊重被研究者或者被試。如訪(fǎng)談時(shí),要堅持雙方的平等對話(huà),要尊重對方的選擇,要替對方保密等等,避免研究過(guò)程中對對方身體和心理的傷害。

  51.簡(jiǎn)述中華人民共和國教師法對教師權利的規定。

  參考答案:教師除一般公民權利外,還包括職業(yè)本 身特點(diǎn)所賦予的專(zhuān)業(yè)方面的自主權:(1)教育的權利。即教師依法享有對學(xué)生實(shí)施教育、指導、評價(jià)的權利。第七條規定。

 。2)專(zhuān)業(yè)發(fā)展權,即教師享有從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流、參加專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)團體、參加進(jìn)修或其他方式的培訓。第七條規定。(3)參與管理權,即教師可以通過(guò)各種合法途徑參與學(xué)校建設和管理。

  52.簡(jiǎn)述陳鶴琴的“活教育”的三大命題。

  參考答案:

 。1)活教育的目的論:做人,做中國人,做現代中國人:要具備健全的身體。要有建設的能力。要有創(chuàng )造的能力。要有合作的態(tài)度。要有服務(wù)精神。

 。2)活教育的課程論:把大自然、大社會(huì )做出發(fā)點(diǎn),讓學(xué)生直接對它們去學(xué)習;罱逃恼n程在本質(zhì)上是活動(dòng)課程。

 。3)活教育的方法論:做中教,做中學(xué),做中求進(jìn)步。重視室外活動(dòng),著(zhù)重于生活的體驗。教學(xué)過(guò)程分為四個(gè)步驟:實(shí)驗課程-閱讀參考-發(fā)表創(chuàng )作-批評研討。根據兒童生活的需要及兒童的學(xué)習興趣,組織兒童活動(dòng)場(chǎng)所,重視兒童在學(xué)習中的主體地位。

  53.簡(jiǎn)述自我效能感的涵義和提高措施。

  參考答案:

  自我效能感指人們對自己是否能夠成功的從事某一成就行為的主觀(guān)判斷。自我效能感指個(gè)人對自己是否具有完成某項任務(wù)能力的判斷與信念。該理論認為,人總是愿意在自己有成功把握的事情上投入精力。,當個(gè)體確信自己有能力進(jìn)行某一活動(dòng)時(shí),他就會(huì )產(chǎn)生高度的“自我效能感”,并會(huì )實(shí)際去實(shí)施那一活動(dòng)。

  自我效能感提高措施:根據影響自我效能感形成的因素回答:(1)個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗。(2)替代經(jīng)驗(3)言語(yǔ)勸說(shuō) (4)情緒喚醒。比如多提供讓學(xué)習者體驗到成功的經(jīng)驗,對其模仿榜樣進(jìn)行積極強化,進(jìn)行適當的言語(yǔ)鼓勵和評價(jià),對學(xué)習者進(jìn)行內在情緒狀態(tài)的喚起等。詳見(jiàn)勤思教育暑期強化班P182“自我效能感理論”。

  三、論述題

  54.材料反映了什么教育目的觀(guān)?聯(lián)系實(shí)際論述這種教育目的觀(guān)對我國教育改革的借鑒意義

  參考答案:

  材料反應了教育的生活準備說(shuō)和生活適應說(shuō)。

  教育的生活準備說(shuō)代表人物斯賓塞認為,教育是為未來(lái)完滿(mǎn)生活做準備的,教會(huì )人們學(xué)會(huì )怎樣生活,要為未來(lái)生活做準備。

  教育的適應生活說(shuō)代表人物杜威認為,教育是生活本身,使受教育者學(xué)會(huì )怎樣生活,學(xué)校應該培養完全適應社會(huì )現實(shí)生活的人。

  借鑒意義:從教育目的、教育內容、課程內容等方面進(jìn)行論述。

  55.論述赫爾巴特的興趣觀(guān)以及對教育學(xué)理論體系的作用。

  參考答案:

  根據赫爾巴特的觀(guān)點(diǎn),興趣是指觀(guān)念的積極活動(dòng)狀態(tài),是一種好奇心和智力活動(dòng)的警覺(jué)狀態(tài)。

  赫然巴特把多種多樣的興趣分為兩大類(lèi):經(jīng)驗的興趣和同情的興趣。其中,經(jīng)驗的興趣包括思辨的、經(jīng)驗的、審美的三種興趣;同情的興趣包括同情的、社會(huì )的和宗教的'三種。并把興趣活動(dòng)劃分為四個(gè)階段:注意、期待、要求和行動(dòng)。對赫爾巴特理論體系的作用:根據興趣的分類(lèi),赫爾巴特對課程內容進(jìn)行了相應的劃分。他主張,根據經(jīng)驗的興趣,應設自然、物理、化學(xué)和地理等課程;根據思辨的興趣,應設數學(xué)、邏輯和文法等課程;根據審美的興趣,應設文學(xué)、繪畫(huà)等課程;根據同情的興趣,應設外國語(yǔ)、本國語(yǔ)等課程;根據社會(huì )的興趣,應設歷史、政治和法律課程;根據宗教的興趣,應設神學(xué)等課程。赫爾巴特的興趣觀(guān)是其課程觀(guān)和教學(xué)形式階段論的依據,構成了其理論體系的重要部分。

  56.建構主義認為……(學(xué)生在學(xué)習知識之前已經(jīng)具有了一定的先前知識和經(jīng)驗,而這些知識經(jīng)驗會(huì )對之后的學(xué)習產(chǎn)生一定的錯誤),請簡(jiǎn)述錯誤概念轉變的影響因素,分析說(shuō)明如何在教育中促進(jìn)錯誤概念的轉變。

  參考答案:

  概念轉變的影響因素:(1)學(xué)習者的形式推理能力;(2)學(xué)習者的“概念生態(tài)圈”;(3)動(dòng)機因素;(4)社會(huì )情境(課堂情境)

  為概念轉變而教的策略:建構主義學(xué)習論認為,學(xué)生先前的學(xué)習經(jīng)驗在學(xué)習過(guò)程中具有重要意義,學(xué)習是新舊經(jīng)驗相互作用的過(guò)程。為概念轉變的教學(xué)策略:

 。1)專(zhuān)門(mén)組織新的經(jīng)驗,或演示直觀(guān)材料,或讓學(xué)生回憶過(guò)去的感性經(jīng)驗;(2)多提供有具有本質(zhì)特征的變式;(3)用準確的語(yǔ)言揭示事物的本質(zhì),給概念下定義;(4)在實(shí)踐中運用概念。并結合材料說(shuō)明。

  對100名初一學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗,這些學(xué)生在之前并沒(méi)有學(xué)習過(guò)英語(yǔ),現在測試多媒體教學(xué)對學(xué)生英語(yǔ)成績(jì)的提高有什么幫助,請設計一個(gè)多媒體教學(xué)對初一學(xué)生英語(yǔ)閱讀成績(jì)影響的真實(shí)驗回答以下問(wèn)題:

 。1)哪種實(shí)驗比較合適,為什么?

 。2)如何產(chǎn)生實(shí)驗班和控制班。

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