2017年高考作文素材

　　作文素材的積累對自己的寫(xiě)作有很大的幫助。如下為勵志網(wǎng)為大家帶來(lái)的2017年高考作文素材，供大家參考。

　　2017年高考作文素材：友誼與合作

　　海爾的啟發(fā)

　　在許多國人眼里，海爾這個(gè)成功企業(yè)已經(jīng)很強大、很了不起了。然而，一桓?儔ǖ籃6?嗄甑募欽呷此擔?謁?喲サ降鬧疃嗥笠抵校?6??quot;憂(yōu)患意識"是最強的。海爾集團首席執行官張瑞敏時(shí)常掛在嘴邊的一句話(huà)是："戰戰兢兢，如履薄冰。"一個(gè)16年平均年增長(cháng)速度達81.6%、年銷(xiāo)售收入已突破400億元、不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業(yè)能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的說(shuō)法，他們進(jìn)軍中國的戰略非常簡(jiǎn)單：贏(yíng)家通吃。他們的目標就是不給你留任何一點(diǎn)市場(chǎng)和地盤(pán)。毋庸諱言，我們的許多企業(yè)，不要說(shuō)弱勢企業(yè)，就是像海爾這樣的佼佼者，與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放松和懈怠。實(shí)事求是地正視挑戰的嚴峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著(zhù)想，向最好處努力，這樣較為有益，而較少有害。

　　了不起的中國小朋友

　　某國一位女士來(lái)到中國一所小學(xué)，找了五位小朋友，要求他們配合做一件事情。這位女士拿出一只瓶子，里面有五個(gè)小球，每個(gè)小球有一根線(xiàn)牽著(zhù)。女士對五位小朋友說(shuō)："你們每人拽住一只小球，在7秒鐘內必須全部從瓶中拽出，否則就會(huì )被瓶中的水淹死。記住，頗愫泌只容得下一只小球，誰(shuí)的小球出得慢，誰(shuí)就有被淹死的危險。"五個(gè)小朋友中最大的一位想了想，然后和其他四個(gè)小朋友耳語(yǔ)了幾句，之后示意女誓愫蒙以下令了。女士說(shuō)："開(kāi)始!"只見(jiàn)年齡最小的小朋友最先將小球拽出，第二、三、四個(gè)小球隨后出來(lái)，最后拽出來(lái)的是那位年齡最大的小朋友。7秒鐘內5只小球全部拽出。這位女士被眼前中國小朋友的舉動(dòng)驚呆了，接著(zhù)便流出感動(dòng)的淚水。她說(shuō)："這個(gè)試驗我在其他國家做過(guò)好幾次了，那些小朋友都爭著(zhù)往外拽，結果擠在頗愫泌誰(shuí)也出不來(lái)，全淹死在里面了。中國的小朋友了不起!"

　　友誼與合作

　　希爾頓集團在當今世界旅店業(yè)中可稱(chēng)是揚名五洲，200多幢巍峨壯觀(guān)的高樓大廈遍布世界各都市，希爾頓集團能在激烈的競爭中立于不敗之地，其原因中最值得稱(chēng)道的是希爾頓集團上下團結一致，唐拉德·希爾頓曾這樣說(shuō)過(guò)："我可能是得克薩斯州最幸運的，是福中之人，這種福來(lái)自于友誼，來(lái)自于志同道合的伙伴，我希望我的.一生能永遠與同僚相處愉快，合作無(wú)間，因為我的福來(lái)自于他們。"

　　家庭主婦

　　電影演員陳沖是這樣描述她的生活狀態(tài)的："生活中的事情很瑣碎，其實(shí)我在生活中就是個(gè)家庭主婦，我有我的丈夫，兩個(gè)孩子……年輕時(shí)可能在事業(yè)上在乎很多，但現在的心態(tài)真的坦然了許多。我現在最在意的就是身邊的這幾個(gè)人，只要他們都健在、安康，也還愛(ài)我，我就幸福了。"

　　趙本山8種角色打分

　　在趙本山非常戲劇性的人生中，他還扮演了很多種角色，董事長(cháng)、人大代表、丈夫、父親和朋友，在《藝術(shù)人生》的錄制現場(chǎng)，趙本山為他生活中的8種角色分別打了分。影視演員：70分;小品明星：80分;導演和制片人：70分;人大代表：80分;董事長(cháng)：50分;父親、丈夫：10分;朋友：80分。

 

　　2017年高考作文素材：大學(xué)語(yǔ)文課的真正價(jià)值

　　在教育部一再重申要重視“大學(xué)語(yǔ)文”課之后，國內許多高校紛紛開(kāi)始了行動(dòng)。但無(wú)論是將其設立為除中文系以外本科生的必修課，還是一些大學(xué)老師將其作為教育科研的大課題，不可否認，在如今的大學(xué)課堂里，“大學(xué)語(yǔ)文”課依然處于邊緣地帶。透視這門(mén)課程所面臨的尷尬，其實(shí)是為實(shí)現其所承載的教育理念和教育使命。

　　上過(guò)大學(xué)語(yǔ)文課的，都會(huì )對一個(gè)場(chǎng)景頗為熟悉——偌大的階梯教室中坐滿(mǎn)了學(xué)生，有的玩手機，有的竊竊私語(yǔ)，向前望去，“遙遠”的講臺上有個(gè)單薄的身影，無(wú)論是講《詩(shī)經(jīng)》、還是談魯迅，好像總是讓人“聽(tīng)不太清”。

　　雖然自1978年恢復高考后，大學(xué)語(yǔ)文課即被重新提上日程，但近四十年的發(fā)展過(guò)程中，大學(xué)語(yǔ)文課經(jīng)常會(huì )淹沒(méi)在其他更“有用”的課程之中。到如今，大學(xué)語(yǔ)文課依然處于邊緣地帶。

　　是“大學(xué)語(yǔ)文”，還是“高四語(yǔ)文”?

　　大班教學(xué)意味著(zhù)師生互動(dòng)較少、課堂紀律較差，老師只能選擇簡(jiǎn)單地灌輸知識。這樣的課堂難以形成浸入式的教學(xué)體驗，無(wú)法將學(xué)生帶入所講內容所蘊含的文學(xué)與文化中，不僅不能提升學(xué)生們的學(xué)習和參與興趣，更無(wú)法使他們對母語(yǔ)文化有超出知識層面的理解與體會(huì )。

　　審美教育是大學(xué)語(yǔ)文課程的重要目標之一。但目前的大學(xué)課堂，難以營(yíng)造飽含美好情感的氛圍，而信息碎片化的`網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，學(xué)生們的審美感知力和鑒賞力日漸鈍化。長(cháng)此以往，大學(xué)語(yǔ)文的課堂越來(lái)越知識化，慢慢會(huì )成為所謂的“高四語(yǔ)文”。

　　早在2004年全國大學(xué)語(yǔ)文年會(huì )中就提出，大學(xué)語(yǔ)文的素質(zhì)教育具體落實(shí)在人文素質(zhì)教育層面，即貫徹人文精神、培養人文態(tài)度、貫穿人文內涵。然而，大學(xué)語(yǔ)文教材選編的內容大都是古今中外的佳作，情感真摯、主題積極向上，但內容能否有效傳遞卻受限于師資、教學(xué)方式和授課模式。

　　大班教學(xué)中的學(xué)生大多來(lái)自不同專(zhuān)業(yè)，有著(zhù)不同的生活經(jīng)歷和學(xué)科背景，而階梯教室中的教學(xué)根本無(wú)法做到因材施教。那么，在此環(huán)境下，要求大學(xué)語(yǔ)文的教師僅通過(guò)對經(jīng)典作品的闡釋?zhuān)�很難實(shí)現帶領(lǐng)不同背景的學(xué)生體會(huì )人文內涵、培養較高的審美能力和價(jià)值取向的目標。

　　逆勢突圍，是解決大學(xué)語(yǔ)文課程難題的必然出路。筆者認為，調整高校課程設置，繼續提高對大學(xué)語(yǔ)文課程的重視，加強課程的師資力量建設是逆勢突圍的基礎。不僅從戰略上也從現實(shí)實(shí)踐中關(guān)注大學(xué)語(yǔ)文課堂，不僅從硬件設施也從教學(xué)理念、課程價(jià)值方面保證大學(xué)語(yǔ)文課程的科學(xué)化教學(xué)，才能從根本上解決大學(xué)語(yǔ)文課程的“階梯教室之痛”。

　　而在既有環(huán)境下，尋求內容設置和教學(xué)方法的多元化是大學(xué)語(yǔ)文突圍的一個(gè)角度。如2013年中國人民大學(xué)將本科生培養方案中的“大學(xué)漢語(yǔ)”課程由全校共同必修課程調整為學(xué)生自主選修課程，頒布之初雖引發(fā)爭議，然而細究會(huì )發(fā)現，原來(lái)2學(xué)分的大學(xué)語(yǔ)文擴增為10學(xué)分的人文素養課，包括原著(zhù)經(jīng)典閱讀、公共藝術(shù)教育等多門(mén)課程，學(xué)生可根據興趣和水平選擇課程。南開(kāi)大學(xué)從2008年起，每年招收“語(yǔ)文高等教育”博士生，加強對大學(xué)母語(yǔ)教育的理論探索。

　　詩(shī)人葉芝說(shuō)，教育不是注滿(mǎn)一桶水，而是點(diǎn)燃一把火。不管在階梯教室，還是圍爐而坐，大學(xué)語(yǔ)文課的真正價(jià)值，應是挖掘學(xué)生內心的那把人文之火。

 

　　2017年高考作文素材：工匠精神

　　一、釋義：

　　工匠精神，是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢，精益求精的精神理念。

　　工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著(zhù)產(chǎn)品在雙手中升華的過(guò)程。工匠們對細節有很高要求，追求完美和極致，對精品有著(zhù)執著(zhù)的堅持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99。99%，其利雖微，卻長(cháng)久造福于世。

　　曾幾何時(shí)，工匠是一個(gè)中國老百姓日常生活須臾不可離的職業(yè)，木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等，各類(lèi)手工匠人用他們精湛的技藝為傳統生活景圖定下底色。隨著(zhù)農耕時(shí)代結束，社會(huì )進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代，一些與現代生活不相適應的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活，但工匠精神永不過(guò)時(shí)。

　　二、內涵：

　　1、精益求精。注重細節，追求完美和極致，不惜花費時(shí)間精力，孜孜不倦，反復改進(jìn)產(chǎn)品，把99%提高到99。99%。

　　2、嚴謹，一絲不茍。不投機取巧，必須確保每個(gè)部件的質(zhì)量，對產(chǎn)品采取嚴格的檢測標準，不達要求絕不輕易交貨。

　　3、耐心，專(zhuān)注，堅持。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)，因為真正的工匠在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域上絕對不會(huì )停止追求進(jìn)步，無(wú)論是使用的材料、設計還是生產(chǎn)流程，都在不斷完善。

　　4、專(zhuān)業(yè)，敬業(yè)。工匠精神的目標是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品。

　　三、現實(shí)意義——“工匠精神”在當今企業(yè)管理中有著(zhù)重要的學(xué)習價(jià)值。

　　當今社會(huì )心浮氣躁，追求 “短、平、快”(投資少、周期短、見(jiàn)效快)帶來(lái)的即時(shí)利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。因此企業(yè)更需要工匠精神，才能在長(cháng)期的'競爭中獲得成功。當其他企業(yè)熱衷于“圈錢(qián)、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢(qián)”的循環(huán)時(shí)，堅持“工匠精神”的企業(yè)，依靠信念、信仰，看著(zhù)產(chǎn)品不斷改進(jìn)、不斷完善，最終，通過(guò)高標準要求歷練之后，成為眾多用戶(hù)的驕傲，無(wú)論成功與否，這個(gè)過(guò)程，他們的精神是完完全全的享受，是脫俗的、也是正面積極的。

　　中國很多企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量為什么搞不好?原因雖然很多，但最終可以歸結到一個(gè)方面上來(lái)，就是做事缺乏嚴謹的工匠精神。中國的產(chǎn)品質(zhì)量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我們更嚴謹，更具有工匠精神。

　　企業(yè)不能盲目學(xué)習和引進(jìn)日本式管理。日式管理最值得學(xué)習的是一種精神，而不是具體做法。這種精神就是工匠精神。所謂工匠精神，第一是熱愛(ài)你所做的事，勝過(guò)愛(ài)這些事給你帶來(lái)的錢(qián);第二就是精益求精，精雕細琢。精益管理就是“精”“益”兩個(gè)字。在日本人的概念里，你把它從60%提高到99%，和從99%提高到99。99%是一個(gè)概念。他們不跟別人較勁，跟自己較勁。

　　農業(yè)生產(chǎn)：工匠精神是工業(yè)經(jīng)濟時(shí)代的一種產(chǎn)物，它是一種精致化生產(chǎn)的要求，它對農業(yè)生產(chǎn)同樣適用。從農業(yè)生產(chǎn)來(lái)講，實(shí)際上就是從源頭保證食品安全，從種植開(kāi)始，原料、化肥、土地等要保證安全，還有就是它的品質(zhì)和質(zhì)量，這里也需要工匠精神。

　　工匠精神企業(yè)發(fā)展：工匠精神就是要求企業(yè)如同一個(gè)工匠一樣，琢磨自己的產(chǎn)品，精益求精，經(jīng)得起市場(chǎng)的考驗和推敲。工匠精神的核心是企業(yè)要追求科技創(chuàng )新，技術(shù)進(jìn)步。如果說(shuō)企業(yè)是國家的經(jīng)濟命脈所在，那么一個(gè)以科技創(chuàng )新，技術(shù)進(jìn)步為主體的企業(yè)，就是民族振興的動(dòng)力源泉，是國家財富增加的源泉所在。

　　工匠精神落在企業(yè)家層面，可以認為是企業(yè)家精神。具體而言，表現在幾個(gè)方面：第一，創(chuàng )新是企業(yè)家精神的內核。企業(yè)家通過(guò)從產(chǎn)品創(chuàng )新到技術(shù)創(chuàng )新、市場(chǎng)創(chuàng )新、組織形式創(chuàng )新等全面創(chuàng )新，從創(chuàng )新中尋找新的商業(yè)機會(huì )，在獲得創(chuàng )新紅利之后，繼續投入、促進(jìn)創(chuàng )新，形成良性循環(huán)。第二，敬業(yè)是企業(yè)家精神的動(dòng)力。有了敬業(yè)精神，企業(yè)家才會(huì )有將全身心投入到企業(yè)中的不竭動(dòng)力，才能夠把創(chuàng )新當作自己的使命，才能使產(chǎn)品、企業(yè)擁有競爭力。第三，執著(zhù)是企業(yè)家精神的底色。在經(jīng)濟處于低谷時(shí)，其他人也許選擇退出，唯有企業(yè)家不會(huì )退出。改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國涌現出大批有膽有識、有工匠精神的企業(yè)家，但也有一些企業(yè)家缺乏企業(yè)家精神……可以說(shuō)，企業(yè)家精神的下滑，才是經(jīng)濟發(fā)展的隱憂(yōu)所在。

　　四、“考工記”：“工匠精神”并非舶來(lái)。在中國，工匠古已有之。

　　現存成書(shū)年代(戰國初期)最早的手工藝專(zhuān)著(zhù)《考工記》，將社會(huì )組成概略分為六種：王公、士大夫、百工、商旅、農夫與婦功，所謂“國有六職，百工與居一焉”。

　　在戰國時(shí)代，中國人已經(jīng)將卓越的能工巧匠視作具有“濟世”之能的“圣人”。他們能夠“爍金以為刃，凝土以為器，作車(chē)以行陸，作舟行水”。所謂“知者創(chuàng )物，巧者述之守之，世謂之工。百工之事，皆圣人之作也。”

　　唐代后期的敦煌文獻《二十五等人圖并序》對中國傳統工匠給予這樣的描述：“工人者，藝士也，非隱非仕，不農不商......雖無(wú)仕人之業(yè)，常有濟世之能，此工人之妙矣”。這是在長(cháng)久以來(lái)中國傳統內圣外王、修身齊家平天下主流價(jià)值之外，對能工者、善工者的勇敢歌頌，對工匠精神的至高認同。

　　清代人段玉裁在《說(shuō)文解字注匚部》注解中說(shuō)：匠，以木工之稱(chēng)，引申為凡工之稱(chēng)也。又曰：百工皆稱(chēng)工。

　　技藝精湛的魯班，“游刃有余”的庖丁，一直被中國的工匠們視作畢生的追求。除了庖丁，《莊子》塑造了大批匠人巧者的形象�！哆_生》篇里的承蜩者，“用志不分，乃凝于神”，粘蟬若拾;梓慶“削木為鐻，鐻成，見(jiàn)者驚猶鬼神。”

　　道法自然，合于天道。工匠的最高境界便如是。

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