歷史名人故事三百字
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歷史名人故事三百字一
不動(dòng)筆墨不看書(shū)幾十年來(lái),毛主席每閱讀一本書(shū),一篇文章,都在重要的地方劃上圈、杠、點(diǎn)等各種符號,在書(shū)眉和空白的地方寫(xiě)上許多批語(yǔ)。有的還把書(shū)、文中精當的地方摘錄下來(lái)或隨時(shí)寫(xiě)下讀書(shū)筆記或心得體會(huì )。毛主席所藏的書(shū)中,許多是朱墨紛呈,批語(yǔ)、圈點(diǎn)、勾畫(huà)滿(mǎn)書(shū),直線(xiàn)、曲線(xiàn)、雙直線(xiàn)、三直線(xiàn)、雙圈、三圈、三角、叉等符號比比皆是。無(wú)所不讀毛主席的讀書(shū)興趣很廣泛,哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、歷史、文學(xué)、軍事等社會(huì )科學(xué)以至一些自然科學(xué)書(shū)籍無(wú)所不讀。在他閱讀過(guò)的書(shū)籍中,歷史方面的書(shū)籍是比較多。中外各種歷史書(shū)籍,特別是中國歷代史書(shū),毛主席都非常愛(ài)讀。從《二十四史》、《資治通鑒》、歷朝紀事本末,直到各種野史、稗史、歷史演義等他都廣泛涉獵。他歷來(lái)提倡“古為今用”,非常重視歷史經(jīng)驗。他在他的著(zhù)作、講話(huà)中,常常引用中外史書(shū)上的歷史典故來(lái)生動(dòng)地闡明深刻的道理,他也常常借助歷史的經(jīng)驗和教訓來(lái)指導和對待今天的革命事業(yè)。毛主席對中國文學(xué)方面的書(shū)籍也讀得很多。他是一個(gè)真正博覽群書(shū)的人。
歷史名人故事三百字二
曾任沛縣主吏掾、泗水郡卒吏等職,持法不枉害人。秦末隨劉邦起兵反秦,劉邦進(jìn)入咸陽(yáng),蕭何把相府及御史府的法律、戶(hù)籍、地理圖冊等收集起來(lái),使劉邦知曉天下山川險要、人口、財力、物力的分布情況。項羽稱(chēng)王后,蕭何勸說(shuō)劉邦接受分封,立足漢中,養百姓,納賢才,收用巴蜀二郡的賦稅,積蓄力量,然后與項羽爭天下。為此深得劉邦信任,被任為丞相。他極力向劉邦舉薦韓信,認為劉邦要取得天下非用韓信不可。后來(lái)韓信在楚漢戰爭中的才干證明蕭何慧眼識人。楚漢戰爭中,蕭何留守關(guān)中,安定百姓,征收賦稅,供給軍糧,支援了前方的戰斗,為劉邦最后戰勝項羽提供了物質(zhì)保證。西漢建立后,劉邦認為蕭何功勞第一,封他為侯。后被拜為相國。劉邦去世后,繼續輔佐惠帝。蕭何病危時(shí),舉薦曹參接替自己,保證了漢初政策的連續性。
歷史名人故事三百字三
魏源是近代史上杰出的思想家、改革家、史學(xué)家、地理學(xué)家和文學(xué)家。人們常常稱(chēng)贊他博古通今、造詣精深。人們所不知道的,是與他同時(shí)代的另一位英才。
這位英才的名字叫石昌化。
魏源15歲在縣試中,認識了小他一歲的競爭對手石昌化。主考官發(fā)現這兩人年齡雖小,文章都屬上佳。因為難分伯仲,便將他倆同時(shí)“拔置前茅,贊為雙璧”。第二年,魏源和石昌化又同時(shí)參加了“府試”,分別獲得冠軍、亞軍。
魏源能成功,絕對是“梅花香自苦寒來(lái)”。他最大的愛(ài)好就是讀書(shū),甚至因為在書(shū)房里待得太久,連自己家的仆人都認不出來(lái)了。
石昌化在認識魏源后,感到自己的見(jiàn)識與學(xué)問(wèn)與魏源還有一段差距。一心爭強好勝的他開(kāi)始琢磨,自己該如何縮短差距,趕上魏源呢?
石昌化開(kāi)始給自己加碼:魏源讀書(shū)讀到三更,那我就讀到五更。魏源讀到五更,那我就通宵熬夜。如此拼命的他沒(méi)想到,“梅花沒(méi)香苦寒枯”。由于過(guò)分刻苦,石昌化患風(fēng)寒引發(fā)癆病,進(jìn)而嘔血。
身體垮了,學(xué)業(yè)也就無(wú)從繼續,這個(gè)早年與魏源站在同一起跑線(xiàn)的神童,因為過(guò)分苛求自己,失去了參加殿試的機會(huì ),“以病劇而不得與魏同捷”。
魏源不努力,絕對成不了魏源,石昌化過(guò)于努力,卻只成為歷史上的一個(gè)無(wú)名小卒。
你知道大樹(shù)最高能長(cháng)多高嗎?科學(xué)家說(shuō),一棵大樹(shù)再怎么具有生命力,也只能長(cháng)到122米到130米,不是大地撐不起它,而是它自己撐不起自己。在130米的極限,再長(cháng)一米,甚至哪怕幾厘米,都可能自己壓垮自己,轟然倒塌。其實(shí)在人生中,讀書(shū)、工作、理想都是如此。要十分努力,卻不可超出自己的能量極限,尤其不能把別人的高度當成自己一定要達到的高度,否則往往不成功,卻逼苦了自己。
歷史名人故事三百字四
1897年8月,在安徽懷寧,一場(chǎng)門(mén)當戶(hù)對的盛大婚禮正在舉行,賓朋歡呼中,18歲的陳獨秀和時(shí)任安徽統帥部副將高登科的女兒高大眾三拜九叩成親了。俗話(huà)說(shuō),女大三抱金磚,作為將門(mén)閨秀的高大眾恰好比陳獨秀大三歲,無(wú)論家世和相貌都無(wú)可挑剔,而少年得志的陳獨秀也前程似錦。這是一段被格外看好的婚姻。
最初,年少夫妻倒也說(shuō)得上琴瑟和鳴。十年間,高大眾為高家添了三男兩女?呻S著(zhù)時(shí)間的推移,他們的差距也越來(lái)越大;楹,受近代西方思想文化的影響,在杭州求學(xué)的陳獨秀進(jìn)行反清宣傳活動(dòng),因受通緝,最后逃亡日本;貒,陳獨秀就成了高大眾眼中的“怪咖”,而在陳獨秀眼里,妻子高大眾也成了徹頭徹尾的“古董”。自從母親去世后,陳獨秀就很少回家,為了自己的人生理想,他幾乎放棄了平常人世的天倫之樂(lè )。聚少離多,再加上個(gè)性和才情的天淵之別,夫妻之間越發(fā)人疏情薄。
作為一個(gè)接受封建傳統教育的妻子,高大眾希望丈夫能安分守己,所以她對陳獨秀的所作所為極為排斥,甚至加以阻攔。得不到理解和安慰的陳獨秀,偶爾回來(lái)面對的也是無(wú)休止的嘮叨和數落,這使得他更對這份包辦的婚姻和舊式的妻子充滿(mǎn)厭惡。于是,家庭失和,口舌之爭在所難免。日復一日,家,再也不是讓人棲息安生的場(chǎng)所,情,冷漠之后就成了禁錮自由的監牢。
就在他們的婚姻陷入僵局之際,一天,高家迎來(lái)了位意外之客——高大眾同父異母的妹妹高君曼。高君曼本名小眾,小姐姐10歲,從小接受新式教育,性格活潑,熱情奔放。她在北京女子師范學(xué)校讀書(shū)時(shí),就對姐夫發(fā)表的作品尤其鐘愛(ài),帶著(zhù)仰慕和崇拜,她走進(jìn)了陳獨秀死水般的婚姻生活。
陳獨秀原本對這些世俗的親戚關(guān)系并不上心,但高君曼時(shí)尚的裝扮、燦爛的笑容、新潮的思想和不凡的談吐還是讓他耳目一新。于是,高君曼借著(zhù)各種機會(huì )與陳獨秀單獨接觸,或促膝談心,或小徑漫步,在密集相處中,陳獨秀被她新式女性的一切行為驚喜著(zhù)。在高大眾眼里,妹妹的到來(lái)也許能給這個(gè)家庭帶來(lái)生機,她從不懷疑丈夫和妹妹的交往會(huì )出現任何問(wèn)題?筛星槭且话蚜窃幕,稍有風(fēng)助,則不可遏制也難以澆熄。
一顆求教上進(jìn)乃至產(chǎn)生愛(ài)慕的粉絲之心,一顆急于沖破藩籬尋找慰藉方向的自由之靈,在一來(lái)一往的碰撞中,探討變成了約會(huì ),親情轉向了愛(ài)情,情感在一愛(ài)一慕中升華,日子在分分秒秒中難舍,等他們警覺(jué)到危險性時(shí),彼此已泥足深陷,難以自拔。
面對接踵而至的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)和世俗家族的`壓力,思想前衛的高君曼毫不在意,而樂(lè )于打破束縛的陳獨秀也不顧人言,非議反而讓離經(jīng)叛道的兩個(gè)“忤逆者”抱得更緊。各種打壓扼殺無(wú)效后,高調“自由戀愛(ài)”的他們被逐出家門(mén)。
1910年,懷著(zhù)對愛(ài)情的向往,他們一同來(lái)到杭州,正式同居。彼時(shí),陳獨秀在杭州陸軍小學(xué)任教,打扮入時(shí)的高君曼陪伴在側,他們出訪(fǎng)高朋,聽(tīng)琴作詩(shī),“徜徉在湖山之間,相得甚歡”。
新歡良宵短,舊愛(ài)寂寞長(cháng)。面對丈夫的背叛,妹妹的掠奪,在老家恪守婦道的高大眾飽受錐心之痛但又無(wú)計可施,只能忍辱負重,如往常一樣上孝公婆,下?lián)嶙优。她沒(méi)有大吵大鬧,更不想家丑外揚,只是整天悲郁哽咽,閉守房門(mén)。
1911年,武昌起義爆發(fā),陳獨秀被任命安徽省都督府秘書(shū)長(cháng),高君曼陪他重回安徽。很快,他們的女兒和兒子相繼出生。1913年,二次革命失敗后,陳獨秀面對追捕不得不再一次逃離家鄉。在輾轉逃命的歲月里,高君曼不離不棄,飽經(jīng)風(fēng)霜,承擔了全部家務(wù)和養育子女的重任。只是動(dòng)蕩的生活擊垮了她的身體,她患上了肺結核,整日咳血不止。但她并不后悔,真正讓她心寒齒冷的,則是陳獨秀對家庭關(guān)系的偏執。
1915年,陳獨秀在上海創(chuàng )辦《新青年》,高大眾所生的兩個(gè)兒子前來(lái)謀生,作為姨母和繼母,高君曼想把孩子們接到家中食宿,沒(méi)料想陳獨秀堅決不允,并罵她“婦人之仁”。見(jiàn)陳獨秀如此不近人情,兩人開(kāi)始爭吵,后來(lái),竟然動(dòng)了手。
因為長(cháng)期生病,從1922年起,已轉戰北京的陳獨秀開(kāi)始對高君曼逐漸冷淡,并且外面盛傳他另有紅顏,心高氣傲的高君曼怎受得了如此對待,心灰意冷之下于1925年帶著(zhù)兒女移居南京。自此離別,一南一北,他們再也沒(méi)有相見(jiàn)。
1930年9月,高大眾在老家走完此生的第55個(gè)春秋。高君曼帶著(zhù)兩個(gè)孩子為姐姐奔喪,時(shí)光荏苒,二十多年過(guò)去了,但家族依舊對她鄙恨難泯。一年后,孤立無(wú)援的她舊病未愈又添新疾,最終病殞南京。
在陳獨秀的一生里,一共有四段感情,高君曼離開(kāi)后,他與一名女醫生施芝英漸生情愫,并公開(kāi)同居。晚年落魄之際,陪伴他走向生命終點(diǎn)的則是一位相差30歲的女士潘蘭珍。1942年,陳獨秀在重慶病逝,彌留之際他也許才終于明白夫妻間同甘共苦、永不言棄的意義。只是,面對陳獨秀情感的過(guò)往,那一對風(fēng)姿卓絕的高家姐妹花,雖然個(gè)性截然不同,但殞滅的悲慘命運又何其相似。
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