名人的故事(15篇)
名人的故事1
艾薩克·牛頓是曾出現過(guò)的最偉大、最有影響的科學(xué)家。他于1642年圣誕節出生在英格蘭伍爾斯索蒲村，這一年正值伽利略與世長(cháng)辭。和穆罕默de一樣，牛頓也是一個(gè)遺腹子。童年時(shí)代的牛頓就顯示出巨大的力學(xué)天賦。他有一雙非常靈巧的小手。他聰明伶俐，但對功課卻總是粗心大意，在學(xué)校并未引起特別的重視。十幾歲時(shí)，母親讓他輟學(xué)，希望他能成為一位象樣的農民。幸虧他的母親被說(shuō)服了，她相信了兒子的主要天賦不在于務(wù)農，而是另有所為。十八歲的牛頓進(jìn)入劍橋大學(xué)后，迅速地掌握了當時(shí)的科學(xué)和數學(xué)知識，很快就開(kāi)始進(jìn)行獨立的研究工作。他在21到27歲期間為科學(xué)理論奠定了基礎，使隨后的世界發(fā)生了革命性的變化。
十七世紀中期是一個(gè)科學(xué)鼎盛的時(shí)期，該世紀初期望遠鏡的發(fā)明，使天文學(xué)的研究發(fā)生了徹底的革命。英國哲學(xué)家弗朗西斯·培根和法國哲學(xué)家勒內·笛卡爾都極力勸告所有歐洲的科學(xué)家，再不要依賴(lài)亞里士多德的權威，而要親自做觀(guān)察和實(shí)驗。培根和笛卡爾的倡導為偉大的伽俐略所實(shí)踐。他用新發(fā)明的望遠鏡所做的天文觀(guān)測給天文學(xué)帶來(lái)了革命，他的力學(xué)試驗建立了現在人稱(chēng)的牛頓第一運動(dòng)定律。
其他偉大的科學(xué)家，如發(fā)現血液循環(huán)的威廉·哈維和發(fā)現行星繞日運動(dòng)定律的約翰尼斯·開(kāi)普勒都為科學(xué)領(lǐng)域提供了新的基本知識，而且純科學(xué)成了知識分子的一種消遣，但還無(wú)法證明弗朗西斯·培根的預言：當科學(xué)被運用到技術(shù)領(lǐng)域時(shí)，就會(huì )使人類(lèi)的全部生活方式發(fā)生革命。
雖然哥白尼和伽俐略澄清了古代科學(xué)中的一些錯誤觀(guān)念，為人類(lèi)更好地了解宇宙作出了貢獻，但是還沒(méi)有一套系統的定律來(lái)把這些似乎是互不相干的發(fā)現變成可以做科學(xué)預測的統一學(xué)說(shuō)。是艾薩克·牛頓提出了這種統一的學(xué)說(shuō)，從而使現代科學(xué)進(jìn)入了它一直所遵循的航程。
牛頓一般不愿意發(fā)表他的研究成果。早在1669年他就在他的大多數著(zhù)作里對基本概念作了系統的闡述，但是他的許多學(xué)說(shuō)卻在很久以后才公開(kāi)發(fā)表出來(lái)。他公布的第一個(gè)發(fā)現是有關(guān)光的性質(zhì)的一項突破性的貢獻。牛頓經(jīng)過(guò)一系列認真的試驗，發(fā)現普通光是彩虹所有的不同色光的混合光。他還對光的反射和折射定律的結果做了認真的分析，根據這兩個(gè)定律，1668年他設計并真正制造出了第一臺反射望遠鏡，如今大多數天文臺都使用這類(lèi)望遠鏡。牛頓29歲時(shí)把他的這些發(fā)現及其許多其他光學(xué)試驗結果呈交給英國皇家學(xué)會(huì )。
僅就光學(xué)方面的成就或許就可以使他在本書(shū)中占有一席之地，但是他在這方面的成就比起他在數學(xué)或力學(xué)方面的成就來(lái)，那就相形見(jiàn)絀了。他對數學(xué)的貢獻主要是發(fā)明了積分，這一成就可能是他在二十三、四歲時(shí)做出的，這一發(fā)明是當代數學(xué)中最偉大的成就，它不僅僅是許多現今數學(xué)學(xué)說(shuō)產(chǎn)生的種子，而且也是必不可少的重要工具，沒(méi)有這一工具現代科學(xué)在隨后就不會(huì )取得進(jìn)展。如果牛頓僅僅發(fā)明了積分而別無(wú)所獲，也可以使他在本冊中排到相當高的名次。
但是牛頓最重要的發(fā)現是在力學(xué)方面，力學(xué)是研究物體運動(dòng)的科學(xué)。伽俐略發(fā)明了第一運動(dòng)定律，這一定律描述在沒(méi)有外力的作用下物體運動(dòng)的情形。當然在現實(shí)中所有的物體都受外力作用，力學(xué)中最重要的問(wèn)題是這種情況下物體怎樣運動(dòng)。牛頓提出的最著(zhù)名的第二運動(dòng)定律，解決了這個(gè)問(wèn)題，這一定律可能被理所當然地視為經(jīng)典物理學(xué)中最基本的定律。他的第二定律(其數學(xué)表達式為F=ma)可表述為：物體運動(dòng)的加速度(即速度變化率)，與作用在該物體上的合力成正比，與物體的質(zhì)量成反比。除了這兩個(gè)定律外，牛頓又提出了著(zhù)名的第三運動(dòng)定律(這定律可表述為，有作用力即外力就必然有反作用力，且兩者大小相等方向相反)和他的科學(xué)定律中最著(zhù)名的定律──萬(wàn)有引力定律。這四條定律一起構成一個(gè)統一的體系，實(shí)際上所有的宏觀(guān)力學(xué)體系都可以利用這一體系來(lái)加以研究和預測，從單擺的振動(dòng)到行星繞日在其軌道上運動(dòng)都用得上。牛頓不僅提出了這些力學(xué)定律，而且還利用積分這一數學(xué)工具說(shuō)明了如何利用這些基本定律來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。
名人的故事2
我費了一些周章才找到泰戈爾故居，比起我過(guò)去參觀(guān)過(guò)的很多名人故居，它顯得太過(guò)低調。
穿過(guò)大大小小十幾條街道，它終于出現在我眼前，與我想象中的豪華尊貴大相徑庭。
兩層樓的紅色建筑被掩蓋在茂密的綠色植物之中，院子不大，有一塊草坪，一進(jìn)門(mén)就自然而然地與外界的喧鬧嘈雜隔絕開(kāi)來(lái)。
作為一個(gè)文藝青年，那一刻我虔誠得仿佛朝圣。
工作人員告訴我，必須脫鞋進(jìn)去，里面不可以拍照，但參觀(guān)完出來(lái)之后可以去拍后面的學(xué)校。
1913年，這位不僅是印度歷史上最偉大的詩(shī)人，甚至可以說(shuō)是人類(lèi)史上偉大的文學(xué)巨匠，憑借《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎。
距今一個(gè)世紀過(guò)去了，那些美麗憂(yōu)傷的句子仍然在時(shí)光洗滌之后，閃耀著(zhù)雋永的光芒。
“我旅行的時(shí)間很長(cháng)，旅途也是很長(cháng)的”。
我在心中默念著(zhù)這句詩(shī)，赤足踩在冰涼的大理石地板上，企圖從眼前這些蒙塵的陳舊物件中，窺探詩(shī)人昔日的風(fēng)采。
在某個(gè)轉角處，掛著(zhù)泰戈爾的家族史，他出身于一個(gè)大家庭，是家中第十四子，父親是一個(gè)地方的印度教宗教領(lǐng)袖。他從8歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，后來(lái)的創(chuàng )作廣泛至小說(shuō)、小品文、游記、話(huà)劇，甚至是歌曲各個(gè)領(lǐng)域。在他的詩(shī)歌中，表達出了他對戰爭的絕望和悲痛，但他的和平希望沒(méi)有任何政治足球即時(shí)比分因素，他僅僅是希望所有的人可以生活在一個(gè)完美的和平的世界中。為了抗議1919年札連瓦拉園，他拒絕了英國國王授予的騎士頭銜，是印度史上第一個(gè)拒絕英王授予的榮譽(yù)的人。
泰戈爾最令人贊嘆和景仰的地方，在于他并非只為自己的人民所蒙受的災難斗爭，并非只為自己的祖國遭受強權和暴力對待而吶喊。
一位工作人員在得知我來(lái)自中國后，向我講起泰戈爾與中國的淵源，比如他與梁?jiǎn)⒊�、徐志摩、林徽因……除了這些文士風(fēng)雅之交，泰戈爾還數次著(zhù)文為中國鳴不平，譴責對象從英國煙販到日本鬼子。
我站在陳列著(zhù)詩(shī)人手跡的博物館里，看著(zhù)墻上那些年久的黑白照片，隔著(zhù)漫長(cháng)的茫茫歲月，他的五官看不清楚，身材也是嶙峋，但依然有種堅定的力量穿過(guò)時(shí)光迎面襲來(lái)。那是足球即時(shí)比分一種博大仁慈的情懷所帶來(lái)的力量。一張張老照片看過(guò)去，畫(huà)面中找到了徐志摩、林徽因，還有愛(ài)因斯坦，看著(zhù)照片上兩顆裝滿(mǎn)智慧的白頭，不禁很好奇他們談了些什么，還有——誰(shuí)說(shuō)搞科學(xué)的和寫(xiě)小說(shuō)的一定聊不到一起？
1941年，泰戈爾留下控訴英國殖民統治和相信祖國必將獲得獨立解放的著(zhù)名遺言《文明的危機》，隨即長(cháng)逝。從博物館里出來(lái)之后，我在學(xué)校的臺階上坐了好半天，四周寂然無(wú)聲，仿佛他的靈魂還守護在這片故土。作文
名人的故事3
東漢末年，有個(gè)大學(xué)者名叫郭泰，他道德品質(zhì)都十分高尚。
一天，他看見(jiàn)一個(gè)十二三歲的童子正在給他打掃書(shū)房，那童子長(cháng)得眉清目秀，而且舉止有禮。于是他就問(wèn)那個(gè)童子說(shuō)：“你叫什么名字?幾時(shí)來(lái)的?”那童子彬彬有禮地答道：“我叫魏昭，是這兩天才由府上總管收下來(lái)的仆人，分派我給您做清潔工�！惫﹩�(wèn)：“你認識字、讀過(guò)書(shū)嗎?”魏昭說(shuō)：“讀了一點(diǎn)�！庇谑枪┠闷鹨槐据^容易的書(shū)考問(wèn)他，覺(jué)得這孩子不但聰明，而且很有學(xué)問(wèn)。
郭泰說(shuō)：“你有這么好的素質(zhì)，應該繼續學(xué)習啊，來(lái)這里做仆人豈不是浪費青春?jiǎn)?”魏昭說(shuō)：“我是專(zhuān)門(mén)投到你府上來(lái)的，因為我聽(tīng)說(shuō)‘經(jīng)師易遇，人師難遭’，所以想到你身邊來(lái)，學(xué)習怎樣做人啊!”郭泰聽(tīng)了，深深地被這孩子積極進(jìn)取的行為感動(dòng)，于是收魏昭做自己的學(xué)生，盡心竭力地教育培養他。魏昭后來(lái)成為一個(gè)德才兼備的學(xué)者。
名人的故事4
季布，楚國人。季布這個(gè)人性情耿直，樂(lè )于助人，他身上還有一點(diǎn)最難能可貴的品質(zhì)，那就是他十分講信用，凡是他答應過(guò)別人的事，無(wú)論如何他都會(huì )盡力做到，兌現自己的諾言。對于他重信守諾的品行，人們交口稱(chēng)贊。當時(shí)在楚地就流傳著(zhù)這樣一句話(huà)：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！�
楚漢戰爭的時(shí)候，季布和他的舅舅丁公都是楚軍的將領(lǐng)。季布驍勇善戰，奉西楚霸王項羽的命令，他曾經(jīng)多次圍攻漢軍，打退了漢王劉邦，甚至險些讓劉邦丟掉性命。等到項羽烏江自刎之后，季布的舅舅丁公便歸降了劉邦，但是，季布卻不愿意向劉邦投降，無(wú)奈之下，只得落荒而逃。
劉邦在楚漢之爭中大獲全勝，并建立了漢王朝，是為漢高祖。由于之前季布攻打劉邦，并使其險些喪命，為此，劉邦對季布恨之入骨。當上皇帝之后，劉邦便發(fā)出詔令，凡是捉到季布者賞給他千兩黃金。劉邦在詔令中還寫(xiě)道：“誰(shuí)膽敢私自窩藏季布，不但本人格殺勿論，還要罪及三族，滿(mǎn)門(mén)抄斬�！�
劉邦的這道詔令使得季布只得東躲西藏，到處逃命。正所謂，“善有善報，惡有惡報”。季布生平對他人重信守諾，做了許多俠義之事，因此，在他處于危難之際時(shí)，有人也對他伸出援助之手。
一天，季布躲到了河南濮陽(yáng)一個(gè)姓周的人家里。這個(gè)姓周的人知道他就是季布，就十分誠懇地對他說(shuō)：“劉邦下令捉拿將軍，馬上就會(huì )搜查到我家。如今并不是我不愿意將軍藏在我家，實(shí)在是形勢緊迫，將軍不便藏匿于此。假如將軍愿意聽(tīng)從我說(shuō)的話(huà)，那我就給將軍獻上一計，假如你不愿意聽(tīng)，我寧愿自己先自殺，以報答將軍往日的恩德!”
季布沒(méi)有其他什么辦法，只得聽(tīng)從他的意見(jiàn)。這個(gè)姓周的人便讓季布將頭發(fā)剃掉，帶上頸箍，穿上粗布衣服，裝扮成奴隸的樣子。之后，便將他裝在柳條車(chē)中，送到原來(lái)的魯國，改名換姓，賣(mài)到了一位名叫朱家的義士家中。
朱家知道這個(gè)奴隸就是季布，想要保護他不被官兵抓住。于是，買(mǎi)下季布之后，朱家就讓他來(lái)給自己管理田園，同時(shí)還囑咐兒子道：“田園的事就讓他自己做主，吃飯的時(shí)候要和他同桌。他曾經(jīng)對我有恩，你要好好地對待他�！敝�，朱家就買(mǎi)了一些禮物，趕著(zhù)車(chē)便來(lái)到洛陽(yáng)拜見(jiàn)汝陰侯滕公。
滕公便留朱家在自己家里住了幾天，喝了好幾天酒。席間，朱家問(wèn)滕公道：“季布到底犯了什么罪，以至于陛下一定要抓到他呢?”
滕公答道：“季布曾經(jīng)幫助項羽多次圍困陛下，有一次甚至差點(diǎn)兒讓陛下喪命。因此，陛下十分恨他，發(fā)誓一定要抓到他嚴懲不可�！�
朱家接著(zhù)問(wèn)道廣那么，您覺(jué)得季布這個(gè)人怎么樣?”
滕公道：“這天下人誰(shuí)不知道啊!季布這個(gè)人不僅是個(gè)有名的誠信之士，更是一個(gè)不可多得的人才啊!”
聽(tīng)到滕公如此說(shuō)，朱家就趁機勸他去漢高祖那里為季布說(shuō)情。朱家說(shuō)道：“為人臣子必須要給主上辦事，這是眾所周知的。季布當初身為項羽的臣子，為項羽效力乃是他的職責之所在。至于圍困陛下之事，也是他的職責之所在。難道僅僅因為當過(guò)項羽的下屬，就要對其斬盡殺絕嗎?再說(shuō)，如今陛下剛剛奪取天下，正是用人之際，卻僅僅因為個(gè)人的私怨而將一個(gè)志士趕盡殺絕，會(huì )讓天下人覺(jué)得陛下胸襟不夠寬廣!更何況，像季布這樣的人才，如果苦苦追逼下去，那么，最終季布不是北投胡人，就是南奔越地。記恨壯士而導致他們去投奔敵國，這難道不是造成伍子胥掘楚平王墓而鞭尸的原因嗎?您為何不找個(gè)機會(huì )向陛下奏明這些道理呢?”
滕公知道朱家向來(lái)是一個(gè)具有俠肝義膽的人，現在又聽(tīng)他如此說(shuō)，心里明白季布極有可能藏匿在他家中。于是，滕公便同意為季布說(shuō)情。
過(guò)了不久，滕公就借故去覲見(jiàn)劉邦，并說(shuō)道：“現在陛下剛剛獲取天下，正是用人之際，卻僅僅因為個(gè)人的私怨下令捉拿季布這個(gè)品行高潔之人。微臣認為，這一舉動(dòng)并不高明。季布是個(gè)俠義之士，全國上下都知道1尋黃金百斤，不如得季布一諾’這句話(huà)，因此天下的人都非常敬仰他，他的'朋友更是愿意以死來(lái)保護他。如今陛下下令追捕他，對他趕盡殺絕，萬(wàn)一他北走匈奴或南逃越國了，更會(huì )成為大患。陛下為什么不赦免季布的罪行，讓天下人都知道陛下愛(ài)惜賢才，從而都來(lái)投奔陛下呢?”
聽(tīng)了滕公的這一席話(huà)，劉邦頻頻點(diǎn)頭。于是，劉邦便下令赦免季布的罪行，還下令召見(jiàn)他，季布表示請罪，劉邦封他為郎中。
陸隴其造福一方
陸隴其是清朝初年講授程朱理學(xué)的學(xué)者，當過(guò)知縣、御史一類(lèi)的小宮。他與那些口是心非的偽逬學(xué)家不同，不僅能夠認真領(lǐng)會(huì )程朱理學(xué)的道理，而且還在實(shí)際中履踐這些進(jìn)理，為百姓辦了不少好事。
陸隴其行政斷案有一個(gè)特點(diǎn)，就是十分重視道德教化。他認為，天下萬(wàn)事萬(wàn)物之中都包含著(zhù)同樣的“理”，人們只有懂得了這些“理”，才能使自己的言行符合規矩，循守國家的法制。所以他無(wú)論是履行公務(wù)，還是審訊犯人，總要首先深入淺出地講一番逍理，啟迪人們的良知知。
催繳賦稅，是朝廷賦予各級宮員的一項極其重要的政務(wù)，也是一件阻力很大的工作。一般的縣令在催繳陚稅時(shí)，總是指揮大批衙役下鄉督促，稍有緩慢不是懲罰肉體，便是罰糧罰款，搞得官民對立情緒很大，有時(shí)還會(huì )激成民變。而陸隴其卻不這樣做。他在當嘉定縣令時(shí)，每當繳糧納陚的日子臨近的時(shí)候，他通常把鄉親父老召集起來(lái)，給大家講一番按時(shí)納陚的道理。他說(shuō)：“向大家收繳的錢(qián)糧，全是朝廷的國課，并不是縣官的私蓄。如果百姓們能急朝廷之所急，按時(shí)上繳錢(qián)糧，家心安理得，而且給當官的減去好多麻煩，以便有更多的工夫為民辦事。我與大家沒(méi)有任何宿怨，不想為收錢(qián)糧而杖責任何人。何況一旦受到杖責不僅要花許多冤枉錢(qián)，還要落得欠糧受責的名聲。倒不如及早湊齊應納之款，使你我都相安無(wú)事地辦完這件事�！编l民們聽(tīng)了之后，覺(jué)得陸隴其的話(huà)說(shuō)得很實(shí)在，很透徹，樂(lè )于接受。所以他在任時(shí)，很少發(fā)生欠糧受責的事。
對于囚禁在監獄中的犯人，他也好言相勸，進(jìn)行開(kāi)異。他曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇《勸盜文》，派人給犯人們宣講，大意是：“人的本性原來(lái)都是善的，你們這些犯了罪的人也不例外。只是由于一念之差，不安分守己，作出犯法的事來(lái)，關(guān)在這里受盡痛苦。這些都是由于人心中的雜念蒙蔽了善性造成的結果。然而人心是可以改變的，只要你們能夠深刻地悔過(guò)往日的不是,去掉心中的雜念，就能重新做一個(gè)好人，依舊可以成家立業(yè)�！弊x到這里，在場(chǎng)收聽(tīng)的犯人們情不自禁地哭了起來(lái)。
1692年陸隴其逝世。第二年冬，朝廷需要委派兩名文臣管理直隸、江南的書(shū)院。廷臣全都主張從翰林院中物色人選�？滴醪煌�，發(fā)出特旨：直隸派李光地去，江南派陸隴其去。大學(xué)士王熙急忙報告說(shuō)：“陸某己經(jīng)病故了�！笨滴跬锝璧卣f(shuō)：“為什么不早啟奏?”王熙回答說(shuō)：“按照啟奏的條例，7品官在籍身亡不在向朝廷啟奏之列�！笨滴醭聊嗽S久，感嘆地說(shuō)：“陸隴其是本朝不可多得的人才�！�
人是有思想、有感情的動(dòng)物。在辦一件事情，或推行一項政策的時(shí)候，向人們講清道理，啟發(fā)他們的自覺(jué)性，可以減少行動(dòng)的阻力，取得事半功倍的效果。這個(gè)逬理從陸隴其的政績(jì)中得到很好的證明。
名人的故事5
7.匡衡鑿壁偷光
古時(shí)候有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書(shū)，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著(zhù)偷來(lái)一縷燭光讀書(shū)，終于感動(dòng)了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車(chē)騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
名人的故事6
世界著(zhù)名推銷(xiāo)大師喬·吉拉德。在15年中，他銷(xiāo)售了13001輛汽車(chē)，平均每年賣(mài)出1425輛（每天4輛），這項紀錄被《吉尼斯世界紀錄大全》收入并被譽(yù)為“世界上最偉大的推銷(xiāo)員”。
吉拉德的成功并非與生俱來(lái)，35歲以前，喬·吉拉德是個(gè)徹徹底底的失敗者。他小時(shí)候不喜歡念書(shū)，經(jīng)常逃學(xué)，連高中都沒(méi)有念完。更要命的是，他患有嚴重的口吃。為了生計，他甚至當過(guò)小偷，開(kāi)過(guò)賭場(chǎng)。
“在我人生的前35個(gè)年頭，我自認是全世界最糟糕的失敗者！”走投無(wú)路時(shí)，吉拉德向朋友求得汽車(chē)銷(xiāo)售員的工作。60年代，被喻為“汽車(chē)城”的全球汽車(chē)工業(yè)重鎮底特律，有39家大型的汽車(chē)經(jīng)銷(xiāo)營(yíng)業(yè)所，每家又各有幾十名銷(xiāo)售員，可說(shuō)是全世界競爭最激烈的一處市常沒(méi)有絲毫經(jīng)驗的吉拉德就在這時(shí)候闖來(lái)了。
因為嚴重口吃，靠嘴謀生的吉拉德必須放慢說(shuō)話(huà)速度，同時(shí)他更注意聆聽(tīng)客戶(hù)的需求與問(wèn)題。而沒(méi)有人脈的喬·吉拉德，最初只靠著(zhù)一部電話(huà)、一枝筆，和幾頁(yè)電話(huà)簿作為客戶(hù)名單。只要有人接電話(huà)，他就記錄下對方的職業(yè)、嗜好、買(mǎi)車(chē)需求等生活細節，雖吃了不少閉門(mén)羹，但多少有些收獲。曾有人在電話(huà)中用半年后才想買(mǎi)車(chē)的理由打發(fā)他，半年后，喬·吉拉德便提前打電話(huà)給這位客戶(hù)。就是靠著(zhù)掌握客戶(hù)未來(lái)需求、緊迫盯人的超常毅力，吉拉德從對手如云的底特律，殺出一條血路。
吉拉德曾在一次演講中說(shuō)道：“很多人早上起床后，糊里糊涂地過(guò)了一天，不知道生活的目標是什么？還有人總在等待機會(huì )的到來(lái)，期望一條大魚(yú)撞到自己懷里。上帝才知道這種人是否能成功？我絕對不做這種人！我每天都有目標，而且是前一天就計劃好的。不管別人怎么摸魚(yú)，我只管捕自己的魚(yú)！”
—個(gè)名人，—個(gè)普通人，為原子彈流的眼淚里飽含著(zhù)—樣的鄉情。
楊振寧第—次回中國時(shí)拜訪(fǎng)了老同學(xué)，兩彈元勛鄧稼先。在楊振寧離開(kāi)中國的那天，鄧告訴他中國兩彈的制造全靠自己，沒(méi)有任何外國人參與。楊振寧說(shuō)他當時(shí)聽(tīng)了激動(dòng)得不能自已，躲到洗手間去流淚。這事大概很多人知道。
南非實(shí)行種族隔離政策時(shí)，公共汽車(chē)上只有白人能坐前面的位子，黑人和其他有色種人得坐在后面。某天，—個(gè)臺灣人上車(chē)后習慣性地往后走，白人司機叫住他說(shuō)：“中國人會(huì )造原子彈，所以您可以坐前面�！�
這位同胞—下車(chē)，找個(gè)無(wú)人之地痛哭了—回�！獋�(gè)名人，—個(gè)普通人，為原子彈流的眼淚里飽含著(zhù)—樣的鄉情。
名人的故事7
幾個(gè)學(xué)生向蘇格拉底請教人生的真諦。
蘇格拉底把他們帶到果林邊，這時(shí)正是果實(shí)成熟的季節，樹(shù)枝上沉甸甸地掛滿(mǎn)了果子�！澳銈兏黜樦�(zhù)一行果樹(shù)，從林子這頭走到那頭，每人摘一枚自己認為是最大最好的果子。不許走回頭路，不許作第二次選擇�！碧K格拉底吩咐說(shuō)。
學(xué)生們出發(fā)了。在穿過(guò)果林的整個(gè)過(guò)程中，他們都十分認真地進(jìn)行著(zhù)選擇。等他們到達果林的另一端時(shí)，老師已在那里等候著(zhù)他們。
“你們是否都選擇到自己滿(mǎn)意的果子了？”蘇格拉底問(wèn)。
學(xué)生們你看著(zhù)我，我看著(zhù)你，都不肯回答。
“怎么啦？孩子們，你們對自己的選擇滿(mǎn)意嗎？”蘇格拉底再次問(wèn)。
“老師，讓我再選擇一次吧！”一個(gè)學(xué)生請求說(shuō)，“我走進(jìn)果林時(shí)，就發(fā)現了一個(gè)很大很好的果子，但是，我還想找一個(gè)更大更好的，當我走到林子的盡頭后，才發(fā)現第一次看見(jiàn)的那枚果子就是最大最好的�！�
另一個(gè)學(xué)生緊接著(zhù)說(shuō)：“我和師兄恰巧相反，我走進(jìn)果林不久就摘下了一枚我認為是最大最好的果子，可是以后我發(fā)現，果林里比我摘下的這枚更大更好的果子多的是。老師，請讓我也再選擇一次吧！”
“老師，讓我們都再選擇一次吧！”其他學(xué)生一起請求。
蘇格拉底堅定地搖了搖頭：“孩子們，沒(méi)有第二次選擇，人生就是如此�！�
名人的故事8
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，此時(shí)拜陜西名師周桐習武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報國的志向，克服了驕傲自滿(mǎn)的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，最后練成了岳家搶?zhuān)缓蟛⒙暑I(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金
名人的故事9
提起我的堂叔，那可是我們村的名人。不過(guò)，他以前是個(gè)“搖頭名人”，現在變成了“大拇指名人”。
聽(tīng)奶奶說(shuō)，堂叔自小就好吃懶做。長(cháng)大了，更是游手好閑，無(wú)所事事，。村里的人，誰(shuí)見(jiàn)誰(shuí)搖頭，所以就成了“搖頭名人”。
叔叔成家后，他也不出去掙錢(qián)，只能住著(zhù)破舊的老屋。每逢下雨，地上就擺滿(mǎn)了鍋碗瓢盆，床上漏雨就挪地方，實(shí)在沒(méi)地方挪了，干脆將臉盆放在被子上，有時(shí)半夜聽(tīng)到一聲脆響，那肯定是翻身打翻了臉盆。為這些，嬸嬸和他不知吵了多少架。
再后來(lái)，家家戶(hù)戶(hù)都住上了新樓房。在村里人的勸說(shuō)下，他終于決定去打工了�？伤�是改不了偷懶的本性——替人“算命”！游走四方，憑三寸不爛之舌賺一些“昧心錢(qián)”�？珊镁安婚L(cháng)，三個(gè)月剛過(guò)去就被拘留了，算來(lái)算去，他就是沒(méi)算好自己的“命”！
回家后，“算命”他是不敢干了，又開(kāi)始了村頭村尾的閑逛，鄰居們頭搖得更厲害了……
漫長(cháng)的冬天終于過(guò)去了，和煦的春風(fēng)吹綠了“新農村”。我也背著(zhù)書(shū)包上學(xué)了。咦，怎么一連好幾天都沒(méi)有見(jiàn)到叔叔呢？難道他又……
帶著(zhù)好奇，那天傍晚，我敲開(kāi)了叔叔家的門(mén)。只見(jiàn)叔叔把自己關(guān)在房里，桌子上擺著(zhù)一大摞書(shū)，叔叔一邊看，還一邊認真地記錄著(zhù)，原來(lái)叔叔看的都是大棚養殖方面的書(shū)籍。夜很深了，叔叔的窗戶(hù)里還透著(zhù)燈光。
幾天后，叔叔和嬸嬸就在自家的責任田里忙開(kāi)了，他們支起了三座高高的塑料大棚，種上了茄子、黃瓜等許多瓜果蔬菜。幾個(gè)月后，綠葉黃花滿(mǎn)大棚，燈籠似的辣椒哈哈笑，再加上叔嬸忙碌的身影、歡快的歌聲，“新農村”可真是春色滿(mǎn)園！提起叔叔，鄰居們紛紛堅起了“大拇哥兒”。
一年的辛苦，叔叔的臉變黑了，身板卻壯實(shí)了，連說(shuō)話(huà)的聲音也開(kāi)朗了。去年年底，他又滿(mǎn)心歡喜地購回了一輛小貨車(chē)，準備今年再大干一場(chǎng)。
哦！對了，金豬年的春節，叔叔家的春聯(lián)特有意思。上聯(lián)是：好逸惡勞空手蕩；下聯(lián)是：辛勤勞動(dòng)滿(mǎn)地金；橫披：知榮明恥。
哈哈！這就是“名人的故事”！
名人的故事10
王獻之依缸習字
王獻之，字子敬，是東晉大書(shū)法家書(shū)——圣王羲之的第七個(gè)兒子。他自己也是東晉著(zhù)名的書(shū)法家。王獻之三四歲的時(shí)候，母親就教他背詩(shī)誦詩(shī)，到五六歲的時(shí)候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩(shī)來(lái)。和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習字。王獻之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個(gè)大水缸密不可分!
名人的故事11
【人物簡(jiǎn)說(shuō)】
項羽(公元前232年~公元前202年)，名籍，字羽，秦末下相(今江蘇宿遷)人，楚國名將項燕之孫，他是中國軍事思想“兵形勢”代表人物(兵家四勢：兵形勢、兵權謀、兵陰陽(yáng)、兵技巧)，堪稱(chēng)中國歷史上最強的武將之一，古人對其有“羽之神勇，千古無(wú)二”的評價(jià)。
項羽早年跟隨叔父項梁在吳中(今江蘇蘇州)起義，項梁陣亡后他率軍渡河救趙王歇，于巨鹿之戰擊破章邯、王離領(lǐng)導的秦軍主力。秦亡后稱(chēng)西楚霸王，實(shí)行分封制，封滅秦功臣及六國貴族為王。
而后漢王劉邦從漢中出兵進(jìn)攻項羽，項羽與其展開(kāi)了歷時(shí)四年的楚漢戰爭，期間雖然屢屢大破劉邦，但項羽始終無(wú)法有固定的后方補給，糧草殆盡，又猜疑亞父范增，最后反被劉邦所滅。公元前202年，項羽兵敗垓下(今安徽靈壁南)，突圍至烏江(今安徽和縣烏江鎮)邊自刎而死。
【霸王舉鼎】
秦末，農民起義風(fēng)起云涌，24歲的項羽和叔父項梁在江南起兵。為了擴大力量，項梁派項羽去聯(lián)絡(luò )桓楚一起反秦�；赋焊邭鈸P地說(shuō)：“你能敵萬(wàn)人，我們就服你，院中有一大鼎，足千斤，你能舉得起嗎?”項羽先讓桓楚手下4名健壯的大漢一起舉鼎，然而大鼎卻像生了根似的絲毫未動(dòng)。然后，他自己撩起衣襟，大步走到鼎前，握住鼎足，運起力氣大喝一聲“起”!生根似的大鼎被高高舉起，而且三起三落。于是，桓楚滿(mǎn)口答應，合兵從羽起義。
【取而代之】
公元前 210 年，秦始皇巡游經(jīng)過(guò)會(huì )稽(今江蘇蘇州)，項羽也隨眾人前往觀(guān)看。觀(guān)望中，項羽不禁脫口而出：“彼可取而代之也�！敝淮艘徽Z(yǔ)，就表現出項羽的宏偉大志和英雄氣概。
【先發(fā)制人】
陳勝起義后，會(huì )稽太守殷通也想乘機反秦，他于公元前 209 年 9 月召見(jiàn)項羽時(shí)說(shuō)：“現在是滅秦的好時(shí)機。我聽(tīng)說(shuō)先發(fā)制人，后發(fā)則被人所制，我想和你早點(diǎn)共同起兵�！背錾碣F族的項羽豈肯委身于人下，按照計劃，項羽殺死了聲稱(chēng)“先發(fā)制人”的殷通，收集了他的部下，公開(kāi)樹(shù)起了起義大旗。
【破釜沉舟 以一當十】
公元前 208 年，秦將章邯指揮秦軍主力合圍巨鹿，項羽率兵前往解救。為了表現置之死地而后生的決心，項羽帶領(lǐng)全部軍隊渡過(guò)漳河，“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心”。項羽率軍斷秦軍糧道，與秦軍進(jìn)行了九次激烈的較量，“楚戰士無(wú)不以一當 十”。秦損兵折將，項羽乘勝追擊，逼使章邯率其殘部投降。
【項莊舞劍，意在沛公】
秦朝被推翻后，項羽在鴻門(mén)(今陜西臨潼附近)設宴招待漢高祖。在宴會(huì )上，項羽的謀士——亞父范增幾次示意項羽擊殺漢高祖，但項羽因不忍而不予理會(huì )。于是，范增便讓項莊以舞劍助興為名，想借機刺殺漢高祖。漢高祖的謀臣張良看到形勢緊迫，就出外召樊噲說(shuō)：“現在項莊拔劍舞，其意常常在沛公�！庇谑欠畤垘矶苓M(jìn)入宴會(huì )廳，指斥項羽不守信義，項羽被樊噲的氣勢所折服，漢高祖借機脫離險境。
【沐猴而冠】
滅秦之后，項羽引軍入咸陽(yáng)，大肆燒殺，咸陽(yáng)火三日不絕。謀臣勸項羽說(shuō)：“關(guān)中山河四塞險阻，土地肥美，可以作為霸王之都�！倍椨鹨浴案毁F不歸故里，如同夜間穿錦綾走路，沒(méi)有人知道”為借口加以拒絕。勸他的人感嘆道：“人們說(shuō)楚人是沐猴而冠，果真不假�！表椨鹇劼�(tīng)此言，就殺了說(shuō)這話(huà)的人。
【四面楚歌】
因剛愎自用和性情殘暴而失去謀臣和百姓的支持，項羽最終在“楚漢之爭”中敗下陣來(lái)，在垓下(今安徽靈壁南)被漢高祖軍隊圍得水泄不通。夜間軍營(yíng)四面皆楚歌，項羽大驚，見(jiàn)大勢已去，率眾殺出重圍，逃至烏江邊，因自覺(jué)“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”，項羽有船不渡，自刎身亡。
【烏江自刎】
西楚霸王項羽欲東渡烏江。烏江亭長(cháng)以船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，眾數十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無(wú)以渡�！表椡跣υ唬骸疤熘鑫�，我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之?縱彼不言，籍獨不愧于心乎?”乃謂亭長(cháng)曰：“吾知公長(cháng)者。吾騎此馬五歲，所當無(wú)敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公�！蹦肆铗T皆下馬步行，持短兵接戰。獨籍所殺漢軍數百人。項王身亦被十余創(chuàng )。
名人的故事12
郝景芳在20xx年榮獲全國中學(xué)生第四屆新概念作文大賽一等獎，但是她并不像新概念的大部分作家那樣關(guān)注青春與疼痛，而是從一開(kāi)始就關(guān)注科幻題材。
她說(shuō)：“那時(shí)候我自己關(guān)注更大一點(diǎn)的問(wèn)題，我關(guān)注宇宙、量子力學(xué)、人的自我意識，關(guān)注人是什么，世界的真相假象;我也特別喜歡看哲學(xué)家們寫(xiě)的關(guān)于人、自我、人類(lèi)意識等這一類(lèi)的書(shū)……我自己對校園愛(ài)情沒(méi)有特別大的興趣，我就想寫(xiě)關(guān)于人和自我意識這樣的書(shū)�！睂�(xiě)作將她從困頓迷茫的思緒中解救出來(lái)。
郝景芳曾將自己的小說(shuō)投給過(guò)主流文學(xué)雜志，但編輯告訴她，雜志不發(fā)表科幻作品。與此同時(shí)，同樣的幾篇小說(shuō)也被科幻雜志退稿，理由是過(guò)于文學(xué)化，不太科幻。這是她在相當長(cháng)時(shí)間里面臨的尷尬�！拔液髞�(lái)就從一些比較輕巧的、小的東西開(kāi)始寫(xiě)，科幻里面假想一些東西，可能都不像文學(xué)，但是我覺(jué)得這是一個(gè)很有趣的探索，后來(lái)慢慢加上生活中的所思所感，這樣就不是談?wù)撘粋�(gè)終極命題，而是從生活中的小的困惑出發(fā)，這樣才能找到一些我確實(shí)想寫(xiě)的�！�
而《北京折疊》的故事來(lái)源則是這樣的：曾經(jīng)，郝景芳租住在北京北五環(huán)外的城鄉接合部。樓下就是嘈雜的小巷子、小蒼蠅館子和大市場(chǎng)。但當重大活動(dòng)發(fā)生時(shí)，這里會(huì )采取一些限制措施，街道不再熙熙攘攘，而是變得整潔漂亮。郝景芳想：“有一些人是可以藏起來(lái)的，藏在看不見(jiàn)的空間。有了這個(gè)暗黑的想法，當然可以把某些人群永遠藏在地下�！�
所有的這些碎片在她頭腦中碰撞起來(lái)，就成了《北京折疊》。在不明年月的北京城中，空間被極端地分割為三個(gè)部分。第一空間的當權者享有完整的24小時(shí)，第二空間的中產(chǎn)階級和第三空間的底層工人則各自分到一天中的白天和黑夜。每到清晨，大地翻轉，城市折疊，不同階層的人在完全隔絕的時(shí)空里各自生活�？缭诫A層的通道極為狹窄，并且需要鋌而走險。
名人的故事13
莫言年輕的時(shí)候，讀過(guò)關(guān)于貝多芬與歌德的一個(gè)小故事。
那天，貝多芬與歌德一同散步。在路上，他們看到了奧地利國王率領(lǐng)著(zhù)一群皇室成員迎面而來(lái)。歌德不顧貝多芬的勸阻，同普通百姓一樣站到了路邊，恭恭敬敬地脫帽行禮。此時(shí)，貝多芬不屑地說(shuō)：“國王和公爵有許多，而貝多芬卻只有一個(gè)�！闭f(shuō)完，貝多芬昂首挺胸地揚長(cháng)而去。
那時(shí)在軍隊工作的莫言讀后認為，歌德沒(méi)有骨氣，軟弱可鄙，而貝多芬可欽可敬，值得學(xué)習。
有一天晚上，莫言在辦公室看書(shū)，一位老領(lǐng)導推門(mén)進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“噢，沒(méi)有人�！彼⒓椿貞溃骸半y道我不是人嗎?”這位老領(lǐng)導被頂得尷尬而退，莫言卻暗自得意，揚眉吐氣，以為自己很像貝多芬。他想：“科長(cháng)，局長(cháng)，成千上萬(wàn)，而莫言只有一個(gè)�！�
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，莫言對貝多芬與歌德的不同做法逐漸有了新的理解，對自己讓老領(lǐng)導尷尬的做法也感到十分內疚。他認為，貝多芬面對國王隊伍的趾高氣揚，不僅沒(méi)有任何風(fēng)險，而且會(huì )贏(yíng)得不少的掌聲，這樣做其實(shí)并不需要多少勇氣；而歌德對國王隊伍的鞠躬致敬，卻會(huì )被拿來(lái)和貝多芬比較，甚至被萬(wàn)人詬病，這倒確實(shí)需要很大的勇氣。所以，像貝多芬那樣與眾不同、蔑視權貴的做法并不難，但像歌德那樣與眾相同、尊重世俗禮儀的做法反而很難。他認識到，自己簡(jiǎn)單地模仿貝多芬的做法，是十分幼稚可笑的。
莫言的勇氣，可謂大勇。因為人生最大的勇氣是認錯和改錯。知錯能改，善莫大焉。
名人的故事14
比爾·蓋茨的使命感
比爾·蓋茨在19歲的時(shí)候決定了他的人生目標，要讓每一個(gè)家庭的桌子上都有一臺電腦。他如果為了金錢(qián)而工作，他的動(dòng)力不會(huì )持久。
直到今天，他的財產(chǎn)已經(jīng)多到花都花不完的程度，他還肯拿出那么多的時(shí)間去工作，因為他有完成工作的使命感。工作不僅僅是為了薪水，更重要的是體現自身的價(jià)值。
名人的故事15
唐朝名相狄仁杰
狄仁杰年青時(shí)，生得面如冠玉，眉清目秀，相貌英偉。赴京應考途中投宿旅店，夜靜燈下讀書(shū)，突然一位美艷****來(lái)到他房里，原來(lái)是旅店的媳婦，不久，去世，日間見(jiàn)狄仁杰俊秀非凡，春心澎湃難以克制，候至晚間以借火為由向狄仁杰挑情，不料狄仁杰雖然她的來(lái)意，卻絲毫不動(dòng)心，而且友善地說(shuō)：『見(jiàn)你如此艷麗動(dòng)人，使我回憶起老的話(huà)�！�****好奇地追問(wèn)是甚么話(huà)，狄仁杰借機開(kāi)導她說(shuō)：『赴京前在寺中寄居讀書(shū)，寺中老和尚見(jiàn)我相貌，警戒我說(shuō)：「你相貌堂堂，將來(lái)必定顯貴聞達，但是須要謹記，千萬(wàn)不可貪色犯淫，前程盡毀�！刮艺f(shuō)：「艷女美色，是人人皆喜愛(ài)，如何能夠遏止這種欲念呢？」老和尚教導我說(shuō)：「當你見(jiàn)到美貌艷姿，淫念沖動(dòng)之時(shí)，將****想象為吸血的精、毒蛇鬼怪；將她秀麗的面貌想象作害了大病既黃且瘦，猶如鬼臉一般；將迷媚的粉脂，想象作人臨死的時(shí)候，面目青黑，七孔抽搐那樣的丑惡難看；將****人的窈窕豐姿，想象作感染梅毒潰爛，那惡臭的濃血，引來(lái)了無(wú)數的蒼蠅，令人掩鼻疾走；一旦與她交合，不僅被吸取精血，精氣枯竭，且百病交侵，受盡病魔折磨。倘若能這樣設想，淫念就會(huì )靜止得如清涼的寒冰了�！估虾蜕械慕陶d，我一直謹記于心。所以剛才初見(jiàn)你那撩人動(dòng)情的豐姿艷容，正當冒升之時(shí)，老和尚的話(huà)立刻在耳邊響起來(lái)，熾熱的即刻下降。你能夠勵志守節，乃難能可貴，切勿因一時(shí)的沖動(dòng)，而敗壞你的名節，況且你上有年老的公婆，下有年幼的兒子，都需要你一人承擔，如果與我通奸，隨我而去，公婆、幼子將頓失依靠。古代婦人守節美德為世人稱(chēng)頌，例如韓久英，因恐怕遭色賊奸淫，而持刀割去的鼻子；又如高仲舉的夫人逢淫賊，用鏡柄刺雙目，毀容以保貞。還有其它許多節婦為保貞節，有的投井，有的以熱油燙面毀容，以種種確保潔白身軀�！�****聽(tīng)了狄仁杰這番話(huà)之后，得流淚滿(mǎn)面，拜謝說(shuō)：『恩公大德，不但保全我的貞節，又教我遏欲的方法，從今以后，一定心如止水，冰清玉潔，堅守婦節，以報恩公今日教誨�！蝗缓笤偃葜x而別。
狄仁杰為此事，作詩(shī)曰：
美色人間至樂(lè )春，我淫人婦婦淫人
色心狂盛思亡婦，遍體蛆攢滅色心
后來(lái)這位****，堅守婦節，而顯名鄰里，為人稱(chēng)頌。
狄仁杰赴京應考，高中狀元，官至宰相，輔助唐朝安邦定國，愛(ài)民如子，處處毀，提倡倫理道德，成為歷史上著(zhù)名宰相，留芳萬(wàn)世。
后人有詩(shī)盛贊狄仁杰：
己身守志避邪緣，尚勉孀姬節要堅；
切戒一時(shí)云雨娛，名留萬(wàn)載感蒼天。
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