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“評價(jià)他人”的自由高考作文
在生活、工作和學(xué)習中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編收集整理的“評價(jià)他人”的自由高考作文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
對別人進(jìn)行評價(jià),常常會(huì )暴露出我們內心深處的一些欲望和偏見(jiàn)。每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀(guān)和標準,因此對他人的評價(jià)也會(huì )受到個(gè)人情感和經(jīng)歷的影響。在評價(jià)他人時(shí),我們需要客觀(guān)公正,尊重他人的個(gè)性和選擇,避免帶有主觀(guān)偏見(jiàn)和成見(jiàn)。只有這樣,我們才能建立起真正意義上的理解和尊重。
【作文題目】
評價(jià)他人生活已經(jīng)成為現代社會(huì )中一種普遍現象。隨著(zhù)社交媒體的普及和信息的快速傳播,人們的生活細節更容易被曝光和關(guān)注,從而引發(fā)他人的評價(jià)和討論。這種現象不僅影響著(zhù)個(gè)人的心理健康,也對整個(gè)社會(huì )的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)產(chǎn)生了影響。針對這種現象,我們需要深入思考并提出自己的看法。首先,評價(jià)他人生活可能會(huì )對個(gè)人造成心理壓力和困擾。在社交媒體上,人們經(jīng)常展示自己生活中的美好和精彩,這容易讓他人產(chǎn)生羨慕和嫉妒之心。而當自己的生活被他人評價(jià)或比較時(shí),可能會(huì )引發(fā)自卑、焦慮甚至抑郁等負面情緒。因此,評價(jià)他人生活的行為可能會(huì )損害個(gè)人的心理健康,造成不良影響。其次,評價(jià)他人生活也會(huì )影響社會(huì )的整體價(jià)值觀(guān)和道德風(fēng)氣。當人們過(guò)分關(guān)注他人的生活細節,忽略了對自身的反思和提升時(shí),社會(huì )的價(jià)值取向可能會(huì )出現偏差。過(guò)度追求物質(zhì)享受、外在表現和虛榮心,會(huì )導致社會(huì )風(fēng)氣的浮躁和功利化,影響社會(huì )的和諧與穩定。因此,評價(jià)他人生活的行為不僅僅是個(gè)人之間的交流,也涉及到社會(huì )整體的發(fā)展和進(jìn)步。針對這種現象,我們應該保持客觀(guān)、理性的態(tài)度。首先,要尊重每個(gè)人的選擇和生活方式,不輕易對他人進(jìn)行評判和批評。每個(gè)人的生活都有其獨特性和價(jià)值,不應該用同一標準去衡量。其次,要注重自身的內在修養和品德提升,不要過(guò)分關(guān)注外在表象和他人的評價(jià)。真正的幸福和成功是建立在內心的平靜和滿(mǎn)足上的,而不是外界的認可和贊許?傊,評價(jià)他人生活是一個(gè)復雜而普遍的現象,我們需要以開(kāi)放的心態(tài)去理解和面對。在這個(gè)多元化的社會(huì )中,每個(gè)人都有權利選擇自己的生活方式,而不應受到他人的干擾和指責。只有保持平和、寬容的心態(tài),才能建立和諧、包容的社會(huì )環(huán)境,讓每個(gè)人都能找到屬于自己的幸福和快樂(lè )。
【范文】
1、“評價(jià)他人”的自由
人們心中總會(huì )隱藏著(zhù)一些不愿意被人知曉的欲望,比如窺視。別人的生活看起來(lái)總是那么美好,而且還充滿(mǎn)了神秘感。一旦偶然看到了一些不該看到的東西,那種“意外之喜”的感覺(jué)是難以抹去的。
觀(guān)看別人的表演時(shí),有時(shí)候默不作聲,覺(jué)得有些無(wú)聊?催^(guò)之后,總會(huì )有一些想法想要表達出來(lái),有時(shí)候也會(huì )想要為別人評評理。這種情況下,就會(huì )產(chǎn)生一種快感:除了發(fā)表自己的看法,更重要的是展示自己的見(jiàn)解。這樣一來(lái),就能夠顯示自己的觀(guān)點(diǎn)是多么有道理!
評價(jià)他人的生活,似乎已經(jīng)成為了我們每個(gè)人的樂(lè )趣。這種樂(lè )趣或許源自熱情,也可能是一種劣習。阮玲玉曾經(jīng)留下了“人言可畏”這句令人心悸的話(huà),而魯迅也曾經(jīng)尖銳地指出,那些喜歡圍觀(guān)并議論他人的人,其實(shí)是冷漠而卑劣的“看客”。當然,我們也不能忘記那些寫(xiě)盡了批評之辭的大師們,他們或許也只是一群“看客”。
而今天這個(gè)最不缺觀(guān)點(diǎn)的社會(huì ),誰(shuí)又不是呢?
在當下,我們不能簡(jiǎn)單地將是否應該成為“看客”作為一個(gè)問(wèn)題,因為這涉及到更深層次的討論。同樣,能否對他人的生活進(jìn)行評價(jià)也并非絕對。評價(jià)是一種人類(lèi)天生的權利,而“他人的生活”也并非完全私密不可觸及。在這個(gè)私人領(lǐng)域和公共空間逐漸融為一體的時(shí)代,有時(shí)候“他人的生活”也可以被視為“公共生活”。因此,我們不能一概而論地說(shuō)評價(jià)是不應該的,甚至有時(shí)候我們更需要評價(jià)。
幾年前微博興起,許多人感嘆“圍觀(guān)改變中國”,這句話(huà)或許有夸張之處,但也有一些現實(shí)的依據。在信息高度公開(kāi)的時(shí)代,人們更加難以保持沉黙,尤其是在涉及公共生活的議題上。一個(gè)社會(huì )很難存在沒(méi)有“評價(jià)欲”的情況,因為這種評價(jià)欲也是對社會(huì )進(jìn)步的一種推動(dòng)力。然而,問(wèn)題也常常出現在評價(jià)的質(zhì)量上。張口評價(jià)容易,但是否有理?yè)、邏輯是否嚴謹、基本事?shí)是否準確,是否能夠做到“了解之同情”等等,這些都是需要我們深思的問(wèn)題。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,我們更應該注重評價(jià)的質(zhì)量,而不是只追求評價(jià)的數量。
我們不知道。
能知道的,是常常出現的“觀(guān)點(diǎn)滿(mǎn)天飛,事實(shí)在路上”,或者“想象著(zhù)文章”、“眼球論英雄”。按理說(shuō),這倒也是一種自由——只要不跳脫法律框架,“亂說(shuō)話(huà)”也算一種自由。但自由總還有個(gè)對錯,偏偏有時(shí)候,不計成本的“亂說(shuō)話(huà)”非但不被當錯,反而更像真理,不光說(shuō)者痛快,聽(tīng)者也以為然。這就像評價(jià)個(gè)人生活,聽(tīng)者第一反應也許反感,但聽(tīng)得多了,也開(kāi)始習慣起來(lái),甚至被不由自主地帶著(zhù)跑。搞到最后,生活究竟是誰(shuí)的生活,是非到底是誰(shuí)的是非,都沒(méi)有一個(gè)準數。
把準數都評價(jià)沒(méi)了,這是誰(shuí)的自由?
2、評價(jià)他人的生活高考
網(wǎng)絡(luò )時(shí)代進(jìn)入視野的東西很多,評價(jià)他人變得非常容易,隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò ),特別是社交軟件的興起,現代人的私人生活多少會(huì )暴露在光天化日之下!皶裾掌,談旅行,幾乎每個(gè)人的朋友圈多少都會(huì )涉及到這些內容。所以要不要參與評價(jià)他人的生活,怎么評價(jià),就成為了一個(gè)無(wú)法避免的問(wèn)題。該不該評價(jià)他人,這要從兩方面說(shuō),不能一概而論。
一方面,作為生活在現代社會(huì )中、具有現代意識的人,不應該隨便干涉、議論和評價(jià)他人的行為,只要這種行為無(wú)傷大雅,無(wú)害他人和社會(huì )。這里有一個(gè)重要概念,就是隱私權。對公民隱私權的保護是文明社會(huì )的標準之一,從這個(gè)角度上講,的確不應該隨意評價(jià)他人,對他人指指點(diǎn)點(diǎn)。中國古代和民間中有許多這樣語(yǔ)錄式的戒語(yǔ),很值得我們深思:靜坐常思己過(guò),閑談莫論人非等。在民間中也把隨便議論別人稱(chēng)為“咬舌頭”“長(cháng)舌婦”,“是非精”等,用來(lái)貶斥這樣的行為?梢(jiàn),在我們中華優(yōu)秀傳統文化中,早有不去隨意議論他人是非的教育的。不能不說(shuō),當下社會(huì )與現代文明社會(huì )相比還有一定差距。例如,社會(huì )上總有一些人特別愛(ài)打談別人隱私,胡亂評價(jià)別人的個(gè)體行為和生活方式;更有所謂狗仔隊對有了一點(diǎn)名聲的人四處打探,干涉甚至直接影響別人的生活,等等。有些人好存錢(qián),有些人好旅游,有些人喜歡兩人世界,有些人更喜歡自己一個(gè)人的自由,有些人好打扮,有些人好吃喝。一個(gè)人一個(gè)活法。沒(méi)有一個(gè)教科書(shū)寫(xiě)了哪種活法就是正確的。所以,不去評價(jià)別人的生活,不去干擾別人的決定,不窺探也別諷刺。繼承先賢古訓十分必要。
另一方面,對于影響公眾和社會(huì )利益的個(gè)體行為則必須評價(jià),包括曝光、批評、批判等等形式。比如,在地鐵里大吃雞爪并亂扔一地的行為;在劇場(chǎng)影院或圖書(shū)館大聲喧嘩的行為;公開(kāi)毆打兒童、婦女等行為,以及其他違法的事例等等,這些看似都是個(gè)體行為,但嚴重破壞了公眾利益,影響了公眾正常生活。對這樣的行為,如果不說(shuō)不評、冷眼旁觀(guān),說(shuō)輕了是事不關(guān)己、高高掛起,說(shuō)重了就是縱容作惡,如此發(fā)展下去,社會(huì )沒(méi)了是非標桿、尺子,沒(méi)了公德監督,社會(huì )還怎么進(jìn)步?前一段時(shí)間,沸沸揚揚的老人倒地扶不扶的討論,扶不扶倒地老人是當今社會(huì )熱門(mén)話(huà)題,原本很簡(jiǎn)單的助人之舉,現在卻需要左右權衡,再三斟酌。扶,擔心被訛,畢竟這樣的事情已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮;不扶,自己良心上過(guò)不去。那究竟應該怎么辦?所以,需要更多的人評價(jià)這部分人的這類(lèi)行為,才能達到逞惡揚善、去濁揚清的目的。
任何評價(jià)其實(shí)都是基于價(jià)值觀(guān)的。去評價(jià)他人生活,是一種自我與他者價(jià)值觀(guān)的碰撞和交鋒。你是堅守自己的價(jià)值觀(guān),還是試圖接受他人的價(jià)值觀(guān)?特別是當這種交鋒結束,個(gè)體又回歸自己的生活空間里頭時(shí),價(jià)值觀(guān)的碰撞仍然將在多大程度上產(chǎn)生意義、發(fā)生作用呢?且對價(jià)值觀(guān)尚未完全成熟的青少年來(lái)說(shuō),這種碰撞的結果是正面意義較大還是負面意義較大?這些都值得好好討論;\統地說(shuō),這是一個(gè)涉及個(gè)體究竟該如何參與到公共生活中去的問(wèn)題,雖然現在社交方式多樣化了,但就像千百年來(lái)中國人愛(ài)嘮嗑、愛(ài)家長(cháng)里短一樣,評價(jià)他人生活最終也并不是一個(gè)全新的問(wèn)題,相反,這個(gè)問(wèn)題由來(lái)已久,但探討價(jià)值卻一直都在,這是一個(gè)歷久彌新的問(wèn)題,甚至可以說(shuō)是一個(gè)每個(gè)人都會(huì )遇到的永恒的問(wèn)題。知榮辱,講禮儀,不僅是個(gè)人的素質(zhì)、教養的體現,也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。
3、理性地評價(jià)他人的生活
當今科技飛速發(fā)展,不少社交軟件和評論網(wǎng)站紛紛出現,個(gè)人生活幾乎都被暴露在聚光燈下,我們的生活被評價(jià),同時(shí)也評價(jià)著(zhù)他人的生活。
億萬(wàn)不同的人,便有億萬(wàn)不同的生活,當我們對他人生活理解不同、看法不同時(shí),往往少不了評價(jià)幾句!拔铱梢圆煌饽愕挠^(guān)點(diǎn),但我誓死捍衛你說(shuō)話(huà)的權利!睕](méi)錯,每個(gè)人都有言論自由,都有評價(jià)他人的權利。
問(wèn)題是,評價(jià)他人的生活,應當有最基本的尊重。拒絕加入扶貧活動(dòng),馬云拒絕捐款賑災,年輕人在車(chē)上不讓座,相關(guān)評價(jià)便在網(wǎng)絡(luò )上風(fēng)起云涌。這些評價(jià)中更多的是指責,是謾罵,沒(méi)有絲毫對當事人的尊重,甚至出現了嚴重的道德綁架。這世界怎么了?難道人們都只會(huì )光顧著(zhù)發(fā)泄自己的憤慨情緒,忘了人與人之間最起碼的尊重了嗎?這樣的評價(jià),既沒(méi)有任何價(jià)值可言,久而久之,那些評價(jià)者也終將無(wú)法得到他人的尊重。
陳偉,上海市“十佳殘疾青年”獲得者,曾經(jīng)因車(chē)禍面目全非。躺在病床上的他一度擔心從此不能受到他人帶有尊重的評價(jià)而被別人稱(chēng)作“怪人”、“怪物”,為此,他噩夢(mèng)不斷?勺罱K當家人、醫務(wù)人員和朋友融入他的生活,尊重他、鼓勵他,幫他完成艱難的康復,評價(jià)他是一個(gè)勇于克服困難的人時(shí),那充滿(mǎn)尊重的評價(jià)讓他重拾對生活的希望。
評價(jià)他人的生活,應當客觀(guān)、理性。以前看過(guò)幾期《可凡傾聽(tīng)》,面對社會(huì )上形形色色的人,曹可凡拋開(kāi)他們已經(jīng)背負的諸多評價(jià),不帶有色眼鏡,從工作、生活、為人等各方面與被采訪(fǎng)人溝通,以聊天、對話(huà)的形式對被采訪(fǎng)者的生活和事業(yè)做出客觀(guān)、理性的評價(jià),我非常欣賞這樣的方式。
而有些人往往未見(jiàn)其人,未聞其事,就據媒體或想當然地對他人的生活進(jìn)行一面之詞的評價(jià);或是人云亦云,不論是非,復制他人的評價(jià)作為自己的觀(guān)點(diǎn)。馮唐的書(shū)在發(fā)行初期頗受非議,不少人甚至沒(méi)有看過(guò)他的書(shū),就說(shuō)一個(gè)醫學(xué)博士搞什么文學(xué)創(chuàng )作,評價(jià)他思緒混亂,沒(méi)有特定的目標。而當他用冷靜、深刻的文字不斷觸動(dòng)更多人,展現自己不一樣的生活時(shí),他才逐漸得到人們的認可和理解;叵氘斈昴切┝餮则阏Z(yǔ)或不理智的評價(jià),又是多么的可笑。是的,盲目的評價(jià)一旦成了一種習慣,一種風(fēng)氣,那將會(huì )是多么的可怕!
因此我們應用尊重、理性的目光評價(jià)他人的生活。人都有各自的生活,這些生活的方式和模樣不盡相同,生活的好壞也沒(méi)有一個(gè)固定的標準。我們對他人生活的評價(jià)僅是個(gè)人觀(guān)點(diǎn),應懷著(zhù)尊重的心,客觀(guān)理性的眼光!斑@個(gè)世界已經(jīng)不缺批判辱罵,不缺弱肉強食,缺的是獨立思考和理解寬容!蔽覀兠總(gè)人對他人生活的評價(jià)同時(shí)構成、引導了社會(huì )輿論,應讓它帶著(zhù)正能量發(fā)展,在社會(huì )中傳遞公正、友善的良好風(fēng)氣,讓社會(huì )帶有尊重、客觀(guān)、理性。
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