一個(gè)成功者的奮斗史

　　2006年底，米爾頓。弗里德曼（Milton Friedman）離去了。米爾頓。弗里德曼，這位20世紀最有影響力之一的經(jīng)濟學(xué)家，被稱(chēng)為自由市場(chǎng)經(jīng)濟理論的教父。從20世紀60年代末開(kāi)始，美國等西方國家出現了高物價(jià)和高失業(yè)率并存的“滯脹”現象，各國政府一直奉行的凱恩斯主義理論不能給出具有說(shuō)服力的解釋?zhuān)瑢W(xué)者們無(wú)論如何修正凱恩斯主義，也沒(méi)有找到切實(shí)可行的解決問(wèn)題的良方。曾經(jīng)將西方國家從經(jīng)濟危機中挽救于崩潰邊緣并在二戰后引導重振經(jīng)濟的凱恩斯主義已無(wú)力回天。此時(shí)弗里德曼的“貨幣主義”讓人們看到了曙光，皮諾切特、撒切爾、里根這些義無(wú)反顧的推行者們沒(méi)有失望，經(jīng)濟的逆轉實(shí)現了。這個(gè)身高僅1.60米的矮個(gè)子猶太人用自己的思想學(xué)說(shuō)征服了世界。

　　美國奮斗史

　　1912年，弗里德曼出生于一個(gè)猶太移民家庭，父親在16歲時(shí)從俄羅斯移民到美國。父母赤手空拳組建起的家庭，只能靠父親艱難經(jīng)營(yíng)小商鋪、母親在工廠(chǎng)當紡織工維持生計。

　　從大學(xué)時(shí)代開(kāi)始，弗里德曼就必須自食其力。猶太人的精明，“天生對生意的精通”，讓他可以毫不費力地賺得溫飽，甚至一時(shí)的富足。

　　無(wú)論在何種生活狀態(tài)下，弗里德曼的骨子里始終充滿(mǎn)樂(lè )觀(guān)。他從母親身上首先看到這種樂(lè )觀(guān)，雖然在“血汗工廠(chǎng)”謀生，“母親從來(lái)沒(méi)有對她做工的經(jīng)歷有過(guò)負面評論，相反她認為這份工作讓她有了生活來(lái)源的同時(shí)還學(xué)習了英語(yǔ)，適應了新的環(huán)境”。

　　弗里德曼曾經(jīng)面臨許多選擇，有時(shí)甚至需要用“擲銅板來(lái)決定”。正如他在諾貝爾獎演講中的感言：“我不能說(shuō)我選擇了捷徑，但是我選擇的道路決定了我人生的全部?jì)热��！贝髮W(xué)畢業(yè)后他曾經(jīng)猶豫于精算師、數學(xué)家還是經(jīng)濟學(xué)家的選擇之間。面對當時(shí)美國處于空前絕后的經(jīng)濟危機的低谷時(shí)期，如何擺脫經(jīng)濟危機，如何減少失業(yè)？弗里德曼意識到當下面臨的最重要的問(wèn)題是經(jīng)濟，因此選擇成為經(jīng)濟學(xué)家似乎比成為數學(xué)家或是精算師更能解決燃眉之急的問(wèn)題，更有用武之道。

　　弗里德曼規則

　　凱恩斯的理論曾經(jīng)把各國經(jīng)濟拯救于經(jīng)濟危機崩潰的邊緣，但經(jīng)歷了二戰以后的高速增長(cháng)，各國經(jīng)濟普遍出現高失業(yè)率和高通貨膨脹的滯脹困境。20世紀50年代起，弗里德曼向凱恩斯主義政策提出了挑戰，強烈反對國家干預經(jīng)濟。他認為，通貨膨脹從本質(zhì)上說(shuō)在任何時(shí)候都是一種貨幣現象，因此貨幣就是宏觀(guān)經(jīng)濟中最重要的因素，政策應該把貨幣發(fā)行量作為唯一的政策工具。這就是著(zhù)名的“弗里德曼規則”：最優(yōu)的政策是貨幣發(fā)行的增長(cháng)率始終保持一個(gè)不變的速度，而政府應該放棄對經(jīng)濟的微調而代之以這種固定的規則，從而避免干預自由市場(chǎng)。

　　他的理論讓他成為當時(shí)英國首相撒切爾夫人和美國總統羅納德。里根的座上賓，貨幣主義對美英等國的經(jīng)濟政策產(chǎn)生了重要影響。

　　在英國，撒切爾夫人上任后全面接受弗里德曼理論，大刀闊斧地推行自由經(jīng)濟政策。雖然在她執政的最初幾年，這一政策加劇了經(jīng)濟低迷、失業(yè)上升，由此招致嚴厲抨擊，但撒切爾夫人并沒(méi)有妥協(xié)。到20世紀80年代末，英國經(jīng)濟開(kāi)始表現得有聲有色，有效控制了通貨膨脹，經(jīng)濟顯著(zhù)增長(cháng)。英國成為貨幣主義的成功試驗田。

　　在美國，貨幣主義也成為里根政府的執政哲學(xué)。在短短的兩三年時(shí)間里，美國通貨膨脹率從10%降至3%左右。弗里德曼的理論成為三任美聯(lián)儲主席政策準星，也影響了這個(gè)時(shí)代的各國央行行長(cháng)。

　　由此，貨幣主義流行起來(lái)。

　　盛名之上

　　弗里德曼一生鼓吹自由市場(chǎng)經(jīng)濟，反對國家干預。但在上個(gè)世紀50年代，他的思想被視為荒誕不經(jīng)，美國許多名校拒絕使用他的書(shū)，圖書(shū)館也從不把他的書(shū)擺放到書(shū)架上。有人說(shuō)，弗里德曼在學(xué)術(shù)聽(tīng)眾面前出現不啻于造物論者在自然課上出言反對達爾文的進(jìn)化論。即便如此，這個(gè)倔強的小老頭依然堅持他的信念，到各大名校與凱恩斯主義者們當臺辯論。據稱(chēng)，言辭犀利、思維流暢的弗里德曼從未輸過(guò)任何辯論。

　　當弗里德曼像唐吉珂德一般無(wú)奈而堅持自己的理念時(shí)，被西方國家唾棄的智利獨裁皮諾切特成為第一個(gè)聽(tīng)他說(shuō)話(huà)的人，后者采納了弗里德曼開(kāi)出的控制貨幣發(fā)行的藥方。在此后20年里，經(jīng)濟創(chuàng )造了高增長(cháng)、低通脹和出口繁榮的奇跡。由于皮諾切特是推翻民主政府取得政權的軍政府，當時(shí)智利通貨膨脹高達700%到1000%，弗里德曼應邀為智利政府出謀劃策，“貨幣主義”不負重望地治理了智利的通貨膨脹，使智利經(jīng)濟實(shí)現了20年高速增長(cháng)。

　　但弗里德曼幫助一個(gè)軍政府背景的國家而非民主國家，因此讓他在獲得諾貝爾獎的道路上麻煩重重。甚至1976年他當選時(shí)，也成為諾貝爾獎歷史上唯一沒(méi)有全票通過(guò)的獲獎?wù)�，得票數�?∶2 .他參加頒獎儀式期間，瑞典斯德哥爾摩甚至出現了游行者。

　　弗里德曼并不在意外界的反響：“我做的不過(guò)是像醫生一樣，去為戰勝一場(chǎng)瘟疫提供技術(shù)支持�！奔词姑鎸θ藗兊睦淠�，弗里德曼并沒(méi)有躲進(jìn)象牙塔里——他始終認為自己是解決經(jīng)濟問(wèn)題的技術(shù)專(zhuān)家，因此他需要讓別人了解、認識并運用他的“技術(shù)”——他關(guān)注自己的理論是否可行，他決意不做一個(gè)理論空想家。他的策略是走出象牙塔。

　　早期他與尼克松政府交往甚密，雖然后來(lái)他承認自己最初的判斷有失偏頗。后來(lái)與里根政府關(guān)系親密。與政界交往的直接后果就是引起媒體的廣泛關(guān)注。從此弗里德曼與媒體交往一發(fā)不可收拾，更主要的是他從此發(fā)現了媒體的影響力。

　　1962年他的《資本主義與自由》出版后，他就開(kāi)始受到公眾的矚目，他的捍衛自由市場(chǎng)的言論受到了追捧。他開(kāi)始在各處公開(kāi)發(fā)表演講。1976年獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎后，公開(kāi)演講的邀請更像潮水一樣涌來(lái)。從1966年起他就開(kāi)始為美國《新聞周刊》每?jì)芍茏珜?xiě)一篇專(zhuān)欄，一直到1984年，從未間斷。他的專(zhuān)欄也因貼近大眾話(huà)題的深入淺出以及簡(jiǎn)練精致的文筆而大受歡迎。即使對于《花花公子》（Playboy）這樣的雜志，當弗里德曼“發(fā)現這本雜志有一個(gè)嚴肅的知識分子讀者群”，毫不猶豫地接受了采訪(fǎng)。

　　而他最深入人心的巔峰時(shí)刻，是在1980年1月推出歷時(shí)3年制作的電視系列片《自由選擇》在美國公共廣播公司電視臺的播出。為進(jìn)一步增加影響力，他在同年出版了他和夫人羅斯根據電視片內容合著(zhù)的《自由選擇》一書(shū)，該書(shū)成為當年美國最暢銷(xiāo)的非小說(shuō)類(lèi)讀物。

　　成為公眾人物的經(jīng)濟學(xué)家并沒(méi)有放棄他的學(xué)術(shù)立場(chǎng)，象牙塔是他始終堅守的舞臺，“我的職業(yè)是專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟學(xué)家，我的副業(yè)是公共政策”。他對自己和學(xué)生的建議是：“如果你在華盛頓工作的時(shí)間超過(guò)兩三年，你就可能不由自主地沉溺其中，而無(wú)法回到學(xué)術(shù)界�！币虼擞腥诉@樣評論他：“在提倡自由放任原則與貨幣經(jīng)濟學(xué)的許多年中，即使是他的批評者也同意，他從未犧牲過(guò)他的思想的完整性。他拒絕了若干個(gè)政府職位，因為他認為這使他無(wú)法堅持自己的原則�！�

　　政府在更迭，經(jīng)濟的問(wèn)題層出不窮。50年前弗里德曼專(zhuān)注于研究治理滯脹的方法，把虛無(wú)的宏觀(guān)問(wèn)題分析得透徹清晰，并且真正地解決了現實(shí)的問(wèn)題。他確立了自己的理論，逆轉了二戰以后長(cháng)斯凱恩斯主義政策主導的經(jīng)濟下滑。在舊有的原理中發(fā)現新觀(guān)點(diǎn)，擁抱新事物，并堅持不可動(dòng)搖的信念，直到完善和實(shí)現，這就是弗里德曼的能力。

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