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沒(méi)有養老保險的古人如何養老
小編導語(yǔ)：幾千年來(lái)以農業(yè)為主的中國古代社會(huì )，沒(méi)有什么養老保險、退休金，但是古人在養老方面花的心思并不少，除了家庭養老，還有各類(lèi)養老機構，以及各種針對困難家庭的特殊照顧。
沒(méi)有養老保險的古人如何養老
百姓主要靠家庭養老
在古代，不管是普通老百姓，還是官員，都沒(méi)有養老保險，家庭養老的嚴峻性遠遠超過(guò)現代。
早在北魏時(shí)期，政府為保證老人有兒女所養，首創(chuàng )“存留養親”制度。該制度規定，如果犯人(犯罪極其嚴重的除外)的直系長(cháng)輩老無(wú)所養，國家應當對這個(gè)犯人減刑或刑罰緩期執行，即便坐牢，也一般關(guān)押在當地，不會(huì )流放到外地，以便其可以隨時(shí)回家照顧老人。更有甚者，在特殊情況下，為了達到贍養老人的目的，可以赦免犯人一些不太嚴重的罪行。
“存留養親”制度從北魏開(kāi)始，一直延續到清代，是中國古代重視家庭養老和保障家庭養老的一個(gè)縮影。對某些犯人進(jìn)行特赦，以確保家庭養老的實(shí)現，這在古代社會(huì )是很有必要的。
唐代的家庭養老做得很好。在唐代，社會(huì )上普遍形成了一種良好的風(fēng)氣，子女不僅要在生活起居上照顧和贍養老人，而且要在精神上保證老人的心情愉悅，當時(shí)稱(chēng)之為“色養”。所謂“色養”，說(shuō)得通俗一點(diǎn)兒，就是奉養父母時(shí)要和顏悅色，不能讓老人不開(kāi)心。所以，不管是一般家庭，還是官宦人家，唐代的老人除了在物質(zhì)上老有所養，還能“笑著(zhù)養老”。在唐代，如果兒媳婦不能“色養”公婆，可以成為丈夫休妻的理由。盛唐時(shí)期，一位叫李向秀的大臣，就因為妻子未能盡到“色養”公婆的義務(wù)而將其休掉。
唐代的家庭，若父母還健在，兒子一般就不出遠門(mén)，也不分家，更不各自攢私房錢(qián)。這種養老的社會(huì )氛圍，使得老人可以在兒女的全天候照料下安享晚年。
到了清代，家庭養老的法律規定相當嚴苛，其中，如果老人因為養老無(wú)著(zhù)而自殺，那么兒子要以過(guò)失殺人罪論處。
官員退休后的待遇
古代官員正常退休叫作“致仕”，源于周代，漢代時(shí)形成制度。一般致仕的年齡為70歲，漢代只有高級官員有致仕，致仕條件是年老或是有疾。漢代規定，俸祿兩千石以上的高官，退休可領(lǐng)取原俸祿的三分之一，功勛極其卓著(zhù)的少數官員甚至可以享受原俸。另外，在退休時(shí)還有一次性賞賜，如黃金、糧食、房屋、車(chē)馬等。漢章帝元和三年，賢官第五倫請辭時(shí)，被漢章帝賜“以?xún)汕航K其身”，并加賜錢(qián)五十萬(wàn)，公宅一所。
唐朝官員在退休方面明確了“七十致仕”，如果不到70歲，體弱多病的也要退職�！疤浦率斯�，非有特敕，例不給俸”。除非皇帝特批，否則的話(huà)，唐朝官員退休后沒(méi)有退休金，但能得到一定數量的田地養老。
宋朝雖然也規定了“七十致仕”，但并沒(méi)有實(shí)際執行，所以導致朝堂之上皆老朽昏庸之輩。因為退休只能拿到斗俸，所以官員千方百計拖著(zhù)不退休。
明朝起，將退休年齡提前了10年以上，只要年滿(mǎn)60歲，就鼓勵退休。如洪武十三年(1380年)，明太祖朱元璋詔令“文武官年六十以上者聽(tīng)致仕”。弘治四年(1491年)，明孝宗朱佑樘又詔“自愿告退官員，不分年歲，俱令致仕”。明代的開(kāi)國功臣劉伯溫，輔佐朱元璋平定天下后，于洪武四年，未滿(mǎn)60歲時(shí)就告老還鄉。中央官員退休后享受半俸，一般情況下不給退休官員發(fā)退休金，家里實(shí)在太窮的話(huà)，根據個(gè)人申請，“有司月給米二石，終其身”。
清朝官員退休年齡也為60歲，如果沒(méi)有年滿(mǎn)60歲而因病提前退休是沒(méi)有俸祿的，而滿(mǎn)60歲又有世職的可以拿半俸，但對那些有特殊功績(jì)的官員，如打仗負傷者，則全數發(fā)給。
古代的官辦養老院
古代人較高的死亡率和較短的壽命，注定了相當數量的老人會(huì )沒(méi)有后代。公元521年，中國有了歷史上第一家由朝廷開(kāi)辦的養老院——南朝的梁武帝命令設立獨孤院，專(zhuān)門(mén)收養老人和孤兒。從此，中國的養老院開(kāi)始制度化。
到了唐代，國家強盛，養老院更為普遍，當時(shí)稱(chēng)為悲田院。但名副其實(shí)的養老院是北宋時(shí)期的居養院，只收養貧困老人。而且，在宋徽宗時(shí)期，老人的年齡標準是50歲及以上，這使養老的人群范圍得到了極大的擴展，成為歷史上老人養老的一個(gè)黃金時(shí)期。
北宋末期，朝廷在各地設立公墓，當時(shí)稱(chēng)為漏澤園，以安葬窮人，這也是古代國營(yíng)公墓的開(kāi)端。同時(shí)，宋代的官員特別熱衷于慈善事業(yè)，譬如大文豪蘇軾任職于杭州時(shí)，就在城內設立養老院，并委任德高望重的僧人為院長(cháng)，救濟貧困老者。
南宋初年，中國出現專(zhuān)門(mén)為包括老人在內的各種貧民設立的福利醫療機構，叫作惠民和劑局。剛開(kāi)始，只是象征性地收取費用，后來(lái)干脆免費，全部由地方財政埋單。
明代初期，朱元璋下令全國各地建立養濟院和惠民藥局。養濟院是一個(gè)集收容和養老于一體的機構，與南北朝時(shí)期的獨孤院類(lèi)似�；菝袼幘謩t等同于南宋的惠民和劑局。養濟院都設立在寺廟和道觀(guān)里或是周邊地區。因為在古代，寺廟和道觀(guān)本身就收容弱者和老者，把朝廷公辦的養老等機構與這種帶有宗教關(guān)懷的民辦救濟機構設置在一起，可以實(shí)現一加一大于二的效應，具有較強的宣傳力度，讓更多需要幫助的老者主動(dòng)尋求救助。
到了明朝嘉靖年間，京城除了加大養濟院的數量與規模，還定期輪派官員進(jìn)行督查，看貧者和老者有無(wú)飯吃，有無(wú)制度上的弊端。嘉靖十一年，在北京地區，朝廷還免費提供衣服給老無(wú)所養等各類(lèi)窮人。國家花錢(qián)，直接給老人購買(mǎi)生活必需品，在社會(huì )上形成了一種良好的養老風(fēng)氣。
清代延續明代制度，開(kāi)辦養濟院和施棺局。即便到了清末國家較為衰弱之際，對養老的支出也毫不吝嗇。如光緒年間的某一年，僅廣東一省的養濟院，就花費白銀近1.7萬(wàn)兩。
古代政府對老人很尊敬
孝敬老人和贍養老人一直是中國人的主流價(jià)值觀(guān)。早在西漢初年，朝廷就在全國范圍內實(shí)施養老福利政策，對貧窮老人贈與麻布、綢布等多種衣料。東漢開(kāi)國皇帝劉秀還下令，對全國貧窮老者給予糧食補貼。
三國時(shí)期，曹操曾下令，年滿(mǎn)70歲的老婦，如果沒(méi)有丈夫和兒子，國家必須贍養。這大概是中國第一個(gè)針對女性老人的救濟政策。
宋代的福利制度在中國歷史上最為健全，甚至超越現代國家從“搖籃到墳墓”的福利體系，延伸為從“養胎到祭祀”：當一個(gè)人還是胎兒時(shí)，就可以得到政府資助(孕婦補助)，而死后的祭祀，也可以獲得朝廷撥款。
明代的開(kāi)國皇帝朱元璋出生于平民家庭，深知民間疾苦，對老無(wú)所依、老無(wú)所養的社會(huì )問(wèn)題有著(zhù)深刻的感受。他問(wèn)鼎皇位之后，規定年齡在70歲以上的老人，可免除其一個(gè)兒子的所有徭役。這個(gè)規定，其實(shí)就是把這個(gè)兒子指定為老人的專(zhuān)職供養者，讓老人因此能夠得到贍養。
之后，朱元璋再次規定，全國各地所有80歲以上的老者，只要品行善佳，都要記錄在檔案中，以備國家財政補貼和資助。其中，80歲以上的貧窮老人，當地政府每月要贈送大米100斤、豬肉5斤、酒60斤。另外，在當時(shí)的首都南京和朱元璋的老家安徽鳳陽(yáng)，對80歲和90歲以上的老人，分別授予兩級爵位，使他們可以與當地的縣令平起平坐，使老人除了能在物質(zhì)上獲得保障外，還能在精神上獲得特殊關(guān)愛(ài)。
到了明代中期，對老人的尊重達到了新的高度：百歲以上的老人，國家要給他們定制高級、華美的正裝，給予國家獎勵和榮譽(yù)，在全社會(huì )樹(shù)立了一種尊老、愛(ài)老、養老的風(fēng)尚和氛圍。
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