【熱門(mén)】三字經(jīng)作文錦集九篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的三字經(jīng)作文9篇，歡迎大家分享。
三字經(jīng)作文 篇1
小時(shí)候，我就會(huì )背三字經(jīng)，不認識一個(gè)字兒，更不知道其中蘊含的意義。
這個(gè)寒假，我媽給我買(mǎi)了一本注音版的`《三字經(jīng)》，我自豪地發(fā)現，里邊的字絕大多數我已經(jīng)認識了，即便不認識，我通過(guò)拼音也能輕而易舉地把它讀出來(lái)。
“人之初，性本善，性相近，習相遠�！蔽易x得正起勁兒時(shí)，我媽突然問(wèn)了我一句話(huà)：“你知道這句話(huà)是什么意思嗎？”我媽一句話(huà)就把我問(wèn)懵了，我連連搖頭。我媽輕輕地在我身邊坐下，耐心地幫我解釋其中的意思，還給我講起了其中的故事，如《孟母三遷》，講完故事我媽還告訴我，她為我選擇慈吉小學(xué)，就是希望這個(gè)好環(huán)境，能讓我好好學(xué)習。我特別喜歡我們的慈吉小學(xué)，心里真的很感謝我媽的良苦用心。
春節聯(lián)歡晚會(huì )上，我還聽(tīng)到了趙文卓叔叔和一群少林小子一起表演武術(shù)《少年強，則國強》。這句話(huà)我在《三字經(jīng)》里也讀到過(guò)，我媽又告訴我一定要好好學(xué)習，將來(lái)才能讓我們的國家更加強大。
我真喜歡看《三字經(jīng)》，它讓我懂得了好多好多的道理。
三字經(jīng)作文 篇2
這段時(shí)間，我每天晚上寫(xiě)完作業(yè)后喜歡看《三字經(jīng)》，還大聲地背出來(lái)。媽媽覺(jué)得很奇怪，問(wèn)我怎么突然喜歡看這本書(shū)呢？她說(shuō)自己也只會(huì )背前面的部分，還想跟我一起往下背呢。
其實(shí)媽媽不知道，是因為在學(xué)校里，我經(jīng)常聽(tīng)到好多同學(xué)都會(huì )背《三字經(jīng)》，而我卻只會(huì )開(kāi)頭那幾句，心里不服輸。所以這個(gè)寒假我想好好學(xué)習一下，爭取趕上同學(xué)們。
我原本以為單純地背《三字經(jīng)》是一件很枯燥的事情，沒(méi)想到才看了前幾頁(yè)，我愛(ài)不釋手了。因為這里面講的全是古代的小故事，并且都是三字一句，兩字一韻，讀起來(lái)瑯瑯上口。有的句子能從字面上理解含義，有的.句子意思很深奧了，好在每一頁(yè)都有拼音和注釋?zhuān)梢宰屛逸p松快樂(lè )地學(xué)習。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當執”，這是說(shuō)黃香九歲時(shí)知道在冬天先幫父母把被子暖熱了再讓他們睡覺(jué)。我覺(jué)得我們都應該向黃香學(xué)習，體諒父母的辛苦，有時(shí)間要做力所能及的家務(wù)，在家聽(tīng)父母的話(huà)，孝敬父母。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼”，講的是孟母三遷和孟子逃學(xué)后他媽媽剪斷織好的布來(lái)教育他的故事。我明白了學(xué)習不僅要有好的方法，而且要有好的環(huán)境，特別是要持之以恒，不能半途而廢。我在以后的學(xué)習中遇到困難不會(huì )退縮，要勇敢面對不放棄……
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！边@告訴我們，一塊玉石，如果不去雕琢，不能成為有用的器具。人也是一樣的，如果不認真學(xué)習，無(wú)法明白為人處世的道理。即使這個(gè)人再聰明，如果不用在正當的地方，不刻苦不努力，長(cháng)大后也會(huì )一事無(wú)成的。
媽媽說(shuō)《三字經(jīng)》這本書(shū)蘊含著(zhù)古人的智慧結晶和中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。我從中學(xué)習了許多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等知識，讀后的確感到受益匪淺。我終于明白了古人為什么說(shuō)讀了《三字經(jīng)》，可以知道天下事了。
我很喜歡這本書(shū)，打算繼續讀下去，不只是死記硬背，而是要好好學(xué)習，理解記憶。我要把《三字經(jīng)》上的知識時(shí)刻牢記在心，學(xué)會(huì )做人、做事和學(xué)習的道理，做一個(gè)好孩子！
三字經(jīng)作文 篇3
從古自今，許多美德一直傳誦著(zhù)，那一本《三字經(jīng)》就是記載著(zhù)我們中國炎黃子孫該有的美德�？扇缃裼钟卸嗌偃擞浀�，大家都會(huì )那么一段‘人之初，性本善，性相近，習相遠�！赡銈冎绬�？理解里面的字句含義嗎？都說(shuō)讀書(shū)百遍其義自現，也許你讀一遍的時(shí)候，你不知道它具體講的是什么，你只知道它朗朗上口，卻悟不出其中一二；但如果你讀很多遍，背得滾瓜爛熟的時(shí)候，里面的意思的精華，你就會(huì )感嘆，會(huì )永遠記得《三字經(jīng)》那本書(shū)。也許是隨著(zhù)時(shí)代的變遷，那《三字經(jīng)》泛濫著(zhù)舊時(shí)代的氣息，你不會(huì )要想到讀它。久而久之，若人人都不讀它，不學(xué)它，它就會(huì )被遺忘。它那些可愛(ài)的字句，最富有的教誨，以及最深得人心的東西都會(huì )被現代種種電子產(chǎn)品給埋沒(méi)。
我人生的第一本書(shū)就是《三字經(jīng)》，那時(shí)候還小，起初我還不喜歡看書(shū)，總覺(jué)得字數太多晃眼，后來(lái)父親知道了便給我買(mǎi)來(lái)了一本書(shū)----《三字經(jīng)》。書(shū)面挺好看的大大的三個(gè)字印在書(shū)面上，那時(shí)候我小學(xué)五年級，會(huì )識很多字，但在我那個(gè)年齡都很皮，像個(gè)男孩子似的，整天玩，也不喜歡看書(shū)，然而那本《三字經(jīng)》就被我扔進(jìn)書(shū)柜里了。我也不太清楚我是從什么時(shí)候又把那本書(shū)拿起，大概是我升小初的時(shí)候，那時(shí)候14歲懂的東西很多了，那個(gè)時(shí)候的我挺喜歡看書(shū)的，尤其是魯迅和老舍朱自清他們的散文，還喜歡高爾基的散文，托爾斯泰寫(xiě)的小說(shuō)和現代各種青春勵志的.小說(shuō)。上中學(xué)那會(huì )初二那會(huì )總覺(jué)得讀書(shū)沒(méi)啥用，我也特犟，直接跟我父親犟起，被父親狠狠的訓斥，被父親第一次的扇耳光，讓我對父親很怕，后來(lái)我叛逆的心理慢慢改好，于是開(kāi)始努力學(xué)習。有一天夜里，父親從書(shū)柜里翻出那本《三字經(jīng)》，上面略微有些塵土，父親把它遞給我，要我把它背熟，理解其中的字義。我才知道那是一本好書(shū)，于是我一頁(yè)頁(yè)的翻看著(zhù)，慢慢的吸允著(zhù)其中的一行一句，我才發(fā)現我以前是多么的愚鈍、竟不知天底下還會(huì )有如此親切的字語(yǔ)。那一晚，我第一次忽然領(lǐng)會(huì )到以前那些看不懂的字句含義。我像海綿吸水那樣，拼命吸取面前這本書(shū)的精髓，慢慢悟出了其中，才知道每本書(shū)都有它的靈魂。雖然那簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單三字式的語(yǔ)句，讀起朗朗上口卻意在其中，許多教誨人的道理，都讓我受益匪淺。
也就是這樣，我人生的第一本書(shū)----《三字經(jīng)》，伴隨著(zhù)我至今，無(wú)論是在家里還是出到社會(huì )上，我都時(shí)時(shí)刻刻牢記著(zhù)它教誨人的話(huà)，是它教唆這我該如何做人做事，是它帶我走到一個(gè)滿(mǎn)是黃金的住處，影響著(zhù)我的一生。無(wú)論是該感謝我的父親，還是感謝那本啟蒙我的第一本書(shū)----《三字經(jīng)》，要不是父親找出這本書(shū)就不會(huì )有現在這般的我，《三字經(jīng)》是父親所帶領(lǐng)我找到的，我的父親是我的第一導師，也是父親的教導領(lǐng)我走到一個(gè)滿(mǎn)是鳥(niǎo)語(yǔ)花香我所想的世界。
每每捧起我的第一本書(shū)《三字經(jīng)》，總會(huì )想起我的父親我的第一導師。
三字經(jīng)作文 篇4
先看電視文化普及講座，再讀其整理文本，這倒是一種新的閱讀體驗，應該會(huì )有新的體會(huì )。(20xx.10.29 晚8∶25)
錢(qián)文忠教授的《今天，我們?yōu)槭裁催�要讀<三字經(jīng)>》的代序及《致謝》邏輯嚴密，思辨性極強，對《三字經(jīng)》這一童蒙讀物的歷史延革及現實(shí)處境分析透徹，鞭辟入里。其中，不乏考據的史實(shí)和個(gè)人精辟觀(guān)點(diǎn)，包含的信息量很大。這篇代序本身就是一篇很好的隨筆甚或關(guān)于《三字經(jīng)》考據論文的摘要。如果說(shuō)作為論文，可榷<三字經(jīng)>歷史延革及現實(shí)處境考》之名。當然，這只是班門(mén)弄斧。嚴肅的講，這與錢(qián)教授普及傳統文化的初衷并不相符。言歸正傳，《致謝》中表達情感真摯，措辭謙遜，顯飽學(xué)之士風(fēng)范，令人欽佩。閱讀正文，相信更加精彩，受益更多。(20xx.10.29晚9∶35)
性善論、性惡論爭論至今，因為各種事例相互矛盾，所以錢(qián)教授認為“人性的問(wèn)題很復雜”，并舉例來(lái)說(shuō)明。有一個(gè)收益，知道了“才高八斗”的成語(yǔ)來(lái)自于東晉謝靈運對曹植的稱(chēng)贊。談到位東晉，有個(gè)問(wèn)題始終不得解，就是自漢至宋的歷史模糊不清。為此，讀了些參考讀物，漢后三國，所謂魏、蜀、吳，吳即我們現在的居住地。三國后是魏晉南北朝，南北朝是后世史學(xué)家的劃分，當時(shí)并不以為然。所謂南北朝分南朝、北朝，南朝是魏、晉、宋、齊、梁、陳。齊梁故里在我們常州孟河，昭明太子對我們的文化作出了巨大的`貢獻，這是我們作為常州人的驕傲。齊、梁國都在毗鄰我們的南京，六朝古都，此其謂也。再說(shuō)北朝，是五胡十六國，其淵源沒(méi)有作過(guò)研究，“五胡亂華”，不知是否指這一時(shí)期，這要請教歷史老師了。其中，魏晉，魯迅先生在他的雜文《魏晉風(fēng)度及藥及酒及其它》中有論述，看過(guò)后，覺(jué)得那是亂世，奢靡之風(fēng)盛行。著(zhù)寬衣，服藥石，因藥石毒致體熱而著(zhù)寬衣，不是好的時(shí)代。想遠了，再回過(guò)來(lái)，隋就不說(shuō)了，漢至宋還有個(gè)后唐，就是那個(gè)擅詩(shī)文的后主李煜，對詩(shī)詞的感覺(jué)確實(shí)太好了，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。后來(lái)被北宋給滅了。宋后來(lái)衰落，南渡到南京，在我們南京稱(chēng)王。南京作家葉兆言最近對此有論述。南宋小朝庭偏安臨安，就是現在浙江的一個(gè)縣級市，后來(lái)也垮了。至于宋，有好有壞，宋朝初年文化繁榮，經(jīng)濟發(fā)達，但后來(lái)軍事力量薄弱，以經(jīng)濟換和平，終至于敗落。在網(wǎng)絡(luò )上，網(wǎng)民認為宋初年是中國最好的時(shí)代。我以為這是當代人們回避現實(shí)的想法，不足齲宋后來(lái)給元滅了，后面的歷史，大家都是很清楚的。至此，這段歷史有點(diǎn)明白了，這是這階段讀《錢(qián)文忠解讀<三字經(jīng)>》的收益，不可謂不豐。
“知之為知之，不知為不知，知者也”。用中國傳統文化的方法來(lái)理解中國文化傳統，應該是比較恰當的。學(xué)習是應該講究方法-論的。中國傳統文化講究的是中庸之道，對性善論、性惡論的看法，錢(qián)教授的理解確實(shí)“是比較穩妥的”。其實(shí)，中國傳統文化是最反對走極端的，性善論、性惡論，也許是中國古代樸素哲學(xué)對人性的各自定義，在中國古代文化漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程中逐步趨于融合。但近代以來(lái)的文化斷層讓極端主義抬頭，其結果已被近現代歷史所證實(shí)�！按呵餇帍s不顧骨肉”，也許與樸素哲學(xué)的極端性有關(guān)，好在“孰如季子始終讓國”，這也是我們常州人的驕傲。中國傳統文化的自?xún)艄δ芎桶菪院軓�，所以延繼至今，這是很好的一個(gè)方面，也是我們現在學(xué)習傳統文化的必要性所在。據我所知，伊斯蘭文化具有一定的極端性，但也延繼至今，其原因需要研究。簡(jiǎn)單想來(lái)，也許伊斯蘭文化同樣具有包容性，只是在現代，其極端性被夸大了，現代伊斯蘭文化在國際上的地位和處境可以看出這一點(diǎn)。這是題外話(huà)，我國現在在發(fā)展文化軟實(shí)力，需要避免這一點(diǎn)，要增強包容性，才能把民族的變成世界的，不至于被國際社會(huì )誤解或曲解。倡導學(xué)習中國傳統文化，是教育的進(jìn)步，但同時(shí)要借鑒歐美西方文化。比如孔孟時(shí)代的西方哲人的觀(guān)點(diǎn)，可以作些比較。如希臘的、羅馬的等等，這樣我們的下一代就會(huì )有歷史的、全面的、國際的眼光。
所謂“專(zhuān)”，還有層意思，就是“學(xué)會(huì )撿起”。學(xué)習中往往不能做到連續學(xué)習，那就“學(xué)會(huì )撿起”。也就是學(xué)習停止、松懈以后，再把學(xué)習續上，或者叫“繼續學(xué)習”。學(xué)會(huì )“繼續學(xué)習”，就能做到終身學(xué)習和持之以恒，這是一種意識，也是一種方法，應該是很有效也是很實(shí)用的。
唐伯虎學(xué)畫(huà)的故事很有意思，沈周的教育方法也頗有傳奇色彩，對于悟性很高的唐伯虎來(lái)說(shuō)，很快就能理解老師的良苦用心�，F實(shí)生活中，“頓悟”的孩子極少，也就是立即“開(kāi)竅”，都是漸進(jìn)式的，“開(kāi)竅”有機緣巧合。當然，是在教育累積和自我學(xué)習積累的基礎上。
三字經(jīng)作文 篇5
《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣、家喻戶(hù)曉的啟蒙讀物，她教育我們要孝順父母、友愛(ài)兄弟、禮貌待人、勤學(xué)好問(wèn)，這些都是我們中華民族的傳統美德。
《三字經(jīng)》是我最早的啟蒙老師。記得我剛三、四歲時(shí)，媽媽就給我買(mǎi)了一本《三字經(jīng)》畫(huà)冊。我看不懂，媽媽就給我講解�！叭酥�，性本善。性相近，習相遠……”我被這種精湛簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言所吸引�！懊夏笓襦彙薄包S香溫席”“孔融讓梨”，一個(gè)個(gè)寓意深遠的故事使我感動(dòng)。
我特別喜歡讀“孟母擇鄰”的故事�！拔裘夏�，擇鄰處”講的是孟子幼年因住在墓地附近，學(xué)了許多喪家哭泣的言語(yǔ)動(dòng)作，孟母就把家遷到了鬧市。來(lái)到鬧市后，孟子便整天模仿商人吆喝著(zhù)做買(mǎi)賣(mài)；孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識。這說(shuō)明環(huán)境對人的成長(cháng)很重要，所謂“近朱者赤，近墨者黑”就是這個(gè)道理。所以，媽媽告訴我：要和品德優(yōu)秀的小伙伴一起玩，不要和品質(zhì)不良的'孩子在一起。
有了良好的環(huán)境，自身努力學(xué)習也很重要�！坝癫蛔�，不成器。人不學(xué)，不知義�！蔽覀兠恳粋�(gè)小學(xué)生猶如一塊璞玉，不經(jīng)過(guò)雕琢，怎么能成大器？我立下了鴻鵠之志，刻苦學(xué)習，勇攀高峰，長(cháng)大做對國家、對社會(huì )有用的人。
還有“周武王，始誅紂。八百載，最長(cháng)久�！敝v的是周武王推翻商王朝的殘暴統治，贏(yíng)得了百姓的信任，周朝是我國歷代王朝中最長(cháng)久的朝代。讀了《三字經(jīng)》后，我對這段歷史理解更深了。
《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理。你如果還沒(méi)有讀過(guò)，我建議你去讀一讀，它一定會(huì )給你帶來(lái)很大的收獲。
三字經(jīng)作文 篇6
我還在呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，媽媽就給我購了一標《三字經(jīng)》。她時(shí)常領(lǐng)著(zhù)我讀里面的內容，并給我講授不懂得的處所，匆匆的我豈但能純熟地腹誦里面的內容，而且也懂得了許多干人的路理。
記得有一次，我測驗獲得佳的成就，媽媽嘉獎我一盒最?lèi)?ài)吃的巧克力。兩個(gè)頑皮的.小兄弟瞅見(jiàn)了大叫大鳴地泣著(zhù)要吃，我看見(jiàn)他們的樣子，我想到了“融四歲，能讓梨�！边@句話(huà)，于是，我從里點(diǎn)拿沒(méi)了兩塊巧克力一人一塊分給了弟弟，他們吃到了巧克力，開(kāi)口地笑了訖來(lái)爾看睹弟弟啼了，我也啟心腸笑了伏去。媽媽望見(jiàn)了，夸我是一個(gè)懂事的惡孩子。
《三字經(jīng)》面說(shuō)：“玉不琢，不成器。己不學(xué)，不知義�！边@二句話(huà)的意念是：一塊美玉不經(jīng)由我農雕刻是不會(huì )成替一個(gè)精巧的玉器咱們假如不當真教習，就不會(huì )理解很多常識跟情理。
小的時(shí)候，媽媽很嬌慣我，由于我是野里獨一的父孩，所以我很率性常常在客人眼前大喊大叫，有時(shí)讀書(shū)沒(méi)耐煩，通功讀《三字經(jīng)》，我懂得了一些講理，緩緩的這些壞弊病皆改掉了。
長(cháng)大了，我必定要成為一塊有用的“玉器”�！度纸�(jīng)》是中華經(jīng)典，也是我的良師益敵。
三字經(jīng)作文 篇7
我讀了一本書(shū)，書(shū)的名字叫做《錢(qián)文忠解讀<三字經(jīng)>》，這本書(shū)分成上、下兩本。
《三字經(jīng)》這本書(shū)我想大家都應該很熟悉了吧，它是古代兒童必須要學(xué)的、要讀的一本書(shū)，可見(jiàn)它的重要性了吧！
《三字經(jīng)》被錢(qián)文忠分成了三個(gè)部分來(lái)講，第一個(gè)部分講的是教，即教育的重要性、教育的理由、教育的方法、教育的規律。第二部分講的.是史，即歷史，《三字經(jīng)》從三皇五帝一直講到了清朝。第三個(gè)
《三字經(jīng)》開(kāi)頭的六個(gè)字，我想大家都知道，“人之初，部分講的是學(xué)，即勤奮好學(xué)的重要性。性本善�！本褪沁@六個(gè)字卻有著(zhù)豐富的內涵，它講的是一個(gè)關(guān)于人性本質(zhì)的哲學(xué)問(wèn)題。也就是說(shuō)，人性究竟是什么樣的？人性究竟是善還是惡？也就有了“性惡論”與“性善論”。
在《三字經(jīng)》中，講了一個(gè)很有趣的學(xué)說(shuō)，那就是五行學(xué)說(shuō)，“曰水火，土木金，此五行，本乎數�！蔽逍蟹謩e是水、火、木、金、土，五行相生相克。
《三字經(jīng)》第二部分講的是史，《三字經(jīng)》有一個(gè)很獨特的地方，因為它可以用兩句話(huà)講完了三、四個(gè)朝代，幾百年，比如“號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承”這一句話(huà)里講了三國、兩晉、宋、齊、梁、陳這么多的朝代，牛吧1
《三字經(jīng)》第三個(gè)部分，講了許多古代人勤奮讀書(shū)的例子，也是激勵我們要好好讀書(shū)，比如：頭懸梁、錐刺股、映雪、負薪、掛角等等、、、、、、
接著(zhù)又講了一名才女，名叫蔡文姬，她非常會(huì )彈琴，她也寫(xiě)下了著(zhù)名的《悲憤詩(shī)》。
《三字經(jīng)》雖人只有幾千字，但它所講的內容是非常值得人們學(xué)習的，是一本值得我們看的書(shū)。
我喜歡《三字經(jīng)》。
三字經(jīng)作文 篇8
我今年上小學(xué)四年級了，是一名活潑可愛(ài)的學(xué)生。我從小就喜歡讀書(shū)，也讀過(guò)許許多多的書(shū)，《三字經(jīng)》是我讀的第一本書(shū)，它也是我兒童時(shí)的啟蒙課本。
《三字經(jīng)》中不僅有它的原文，而且有很多相關(guān)的故事，又有生動(dòng)的圖畫(huà)，使我讀起總是興致勃勃。
讀《三字經(jīng)》讓我懂得很多謙讓和孝順的美德。知道了“融四歲，能讓梨，弟于長(cháng)，宜先知”知道了“香九齡，能溫席，孝于親，所當執”。都是講人應該首先孝順父母，尊敬兄長(cháng)。
讀著(zhù)這些內容，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爸爸媽媽的“掌上明珠”，只要我開(kāi)口，要什么就有什么，真可謂“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”。我一直以為父母為我所做的一切都是應該的，從來(lái)沒(méi)有想到為他們做些什么，每當學(xué)習不順心的.時(shí)候，甚至還會(huì )向父母亂發(fā)脾氣呢。和孔融、黃香相比我真是無(wú)地自容呀。今后，我要改變自己，多體諒爸爸媽媽?zhuān)酁樗麄冎?zhù)想，盡量讓他們少為我操心。
讀《三字經(jīng)》我還懂得了許多學(xué)習和做人的道理�！坝癫蛔�，不成器”告誡我人不經(jīng)過(guò)鍛煉是不會(huì )成才的；“勤有功，戲天益”告訴我是勤奮的人都會(huì )有好的收獲，只顧貪玩，浪費時(shí)光的人一定會(huì )后悔的；“頭懸梁，錐刺股”提醒我們學(xué)習時(shí)一定要全神貫注……
《三字經(jīng)》的內容包羅萬(wàn)象，是古人智慧的結晶，是永不退色的經(jīng)典！
徜徉在這樣的經(jīng)典中，我的心靈受到一次次洗滌。在這些精煉短小的語(yǔ)句中，蘊含著(zhù)許多人生哲理，讓我明辨是非，學(xué)會(huì )感恩，懂得做人的道理……
我之所以讀《三字經(jīng)》是因為它讓我變得很快樂(lè )，因為它可以讓我學(xué)到更多知識。
我最喜歡讀《三字經(jīng)》了！你喜歡嗎？喜歡的話(huà)和我一起讀吧！
三字經(jīng)作文 篇9
我在老師的指導下，學(xué)習了《三字經(jīng)》這本經(jīng)典國學(xué)，使我受益匪淺。
自從我學(xué)了《三字經(jīng)》受到了許多啟發(fā)，也影響了我的品行。記得一次我媽媽生病的時(shí)候，我倒水、拿藥給媽媽吃，還煮面條給媽媽吃，媽媽說(shuō)：“你真是個(gè)好孩子！”我說(shuō)：“媽媽?zhuān)度纸?jīng)》里面不是說(shuō)了‘為人子，方少時(shí)；親師友，實(shí)禮儀�！�有‘香九齡，能溫席，孝于親，所當執’。嗎？孝敬您是應該的！”
有一次，我叔叔帶來(lái)了一個(gè)小弟弟，到我家坐客，媽媽抬來(lái)了幾個(gè)蘋(píng)果！我拿了一個(gè)最大的蘋(píng)果，給了小弟弟，我自己拿了一個(gè)最小的蘋(píng)果。叔叔說(shuō)：“你真乖！你怎么不拿最大的'蘋(píng)果呢？”我說(shuō)：“叔叔，《三字經(jīng)》里面說(shuō)：“‘融四歲，能讓梨；弟于長(cháng)，宜先知’嗎？孔融四歲就知道把大梨給哥哥們吃，自己吃小的梨。我也要做一個(gè)像孔融一樣的好孩子！”叔叔說(shuō)：“真是一個(gè)懂事的孩子！經(jīng)典對孩子的成長(cháng)影響真是不可估量的啊�！�
《三字經(jīng)》是我成長(cháng)的好朋友，它使我懂得了很多道理，伴隨著(zhù)我成長(cháng)！
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