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取消社會(huì )撫養費是在恢復公平
廢除社會(huì )撫養費才公平
1衛計委稱(chēng)取消社會(huì )撫養費對遵守計劃生育的群眾不公平，此話(huà)似是而非，邏輯并不成立
2公平與否，看權利是否受侵犯，而不是大家受到同等侵犯。取消社會(huì )撫養費是恢復公平
3如果一種制度的存在，只是為了讓更多人受傷害，這正是這個(gè)制度急需廢除的最好理由
4應立即廢除社會(huì )撫養費，減少侵犯，恢復公平。更公平起見(jiàn)，還應退還已繳社會(huì )撫養費
取消社會(huì )撫養費是在恢復公平
取消社會(huì )撫養費是在恢復公平。公平與否，要看權利是否受侵犯，而不是看大家的權利是否受到同等侵犯。難道有人不幸被偷了，就要所有人都被偷才叫公平嗎?顯然荒唐。
財知道：昨日，對于社會(huì )撫養費是否會(huì )廢除的問(wèn)題，國家衛計委回應稱(chēng)，取消社會(huì )撫養費對響應國家號召、遵守計劃生育政策的群眾不公平。你怎么看?
胡釋之：這種觀(guān)點(diǎn)似是而非。講究公平是為了保護個(gè)人權利，強調的是任何人的個(gè)人權利都不能受他人侵犯。比如，如果你偷了別人20萬(wàn)，對別人造成20萬(wàn)財產(chǎn)損失，那強制你歸還失主20萬(wàn)，這是公平的，這是在保護失主的權利。別人不能偷你，你也不能偷別人。如果免除這種懲罰，允許小偷可以不把贓物歸還失主，那對失主就是不公平的，是在賦予小偷侵犯失主財產(chǎn)權利的特權。而取消社會(huì )撫養費，是讓誰(shuí)有特權侵犯誰(shuí)的權利嗎?恰恰相反，是讓大家的權利免受侵犯，是在恢復公平。
社會(huì )撫養費實(shí)際不是一種主動(dòng)購買(mǎi)某種服務(wù)的費用，類(lèi)似保姆費那樣，而是一種政府強制收取的費用，實(shí)際是一種罰款。在這種制度下，一個(gè)原本想按自己的計劃生二胎的人面臨兩個(gè)選擇：1、為避免罰款，放棄自己生二胎的計劃;2、堅持自己生二胎的計劃，但要被罰款。不同的人會(huì )根據自己的不同情況兩害相權取其輕，但總歸是權利受到侵犯。
現在如果取消社會(huì )撫養費，則意味著(zhù)大家可以按照自己的計劃自由進(jìn)行生育，權利不再受侵犯。這也正是呼吁取消社會(huì )撫養費的關(guān)鍵理由所在，即保護大家的生育權利。這是在糾錯。
沒(méi)錯，取消社會(huì )撫養費后，相比那些深受這一制度之害，被迫放棄生育計劃的或被迫交罰款的，新一代人有了更好的境遇。但這不是不公平，因為新人并沒(méi)有傷害舊人，而是在走向公平，走向權利更有保障，新人不再受舊人苦。相反，每個(gè)人的權利同等地受侵犯，這不叫公平，而叫極不公平，因為無(wú)人權利不受侵犯。
公平與否，要看權利是否受侵犯，而不是看大家的權利是否受到同等侵犯。別人的權利沒(méi)受侵犯這事本身并沒(méi)有侵犯你的權利。這有什么不公平的?難道有人不幸被偷了，就要所有人都被偷才叫公平嗎?顯然荒唐。要求公平，要求的是權利不受侵犯，而不是要求大家的權利受同等侵犯。公平地受侵犯本身就是自相矛盾的表述。
所以衛計委這個(gè)回應的邏輯是不成立的。如果一種制度的存在，只是為了讓更多的人受傷害，以讓早先受傷害的人不感到孤單;如果一個(gè)制度的廢除，并沒(méi)有侵犯誰(shuí)的權利，而只是讓那些早先受侵犯的人深感自己沒(méi)有趕上好時(shí)代，這不正是這個(gè)制度急需廢除的最好理由嗎?
好時(shí)代快點(diǎn)來(lái)吧。應立即廢除社會(huì )撫養費，減少權利侵犯，恢復公平。更公平起見(jiàn)，則還應退還已繳的社會(huì )撫養費，以彌補一些大家過(guò)去所受的損失。但不管怎樣，絕不是讓錯的侵權制度繼續維持下去才叫公平。強調公平的目的，是為了保護個(gè)人權利，而不是為了“公平”地侵犯個(gè)人權利，是為了保護受害者，而不是為了“公平”地制造受害者。這點(diǎn)需牢記。我們絕不能打著(zhù)公平旗號來(lái)繼續維持一些錯的侵權制度，維護一種“有難同當”意義上的虛假公平。
很多人“不患痛而患不均”
很多人不但“不患寡而患不均”，還“不患痛而患不均”。仿佛只要看見(jiàn)別人也同等受傷害，自己的傷痛就能減輕，就能得到撫慰，而如果發(fā)現還有人可以不受傷害，自己的傷痛就會(huì )加重，甚至認為有人不受傷害這事本身就對自己造成了嚴重傷害。
財知道：但有不少人確實(shí)追求那種“有難同當”意義上的公平，比如很多人去年對張藝謀“超生”事件就很有意見(jiàn)，覺(jué)得張藝謀怎么就可以有權多生呢，張藝謀最后被補罰了巨額社會(huì )撫養費才平息下這種怒氣。你怎么看這種心態(tài)?
胡釋之：這就是很多人平均主義思維成了習慣，不但“不患寡而患不均”，還“不患痛而患不均”，不但別人比自己富是不可以的，別人比自己受的傷害少也是不可以的。窮可以忍，但有人比自己富不可以忍。自己的權利受侵犯可以忍，但有人的權利沒(méi)被侵犯則不可以忍。以至于不恨侵犯自己權利的人，但恨僥幸沒(méi)被侵犯的人。
這是一種極其非理性的心態(tài)。仿佛只要看見(jiàn)別人也同等受傷害，自己的傷痛就能減輕，就能得到撫慰，而如果發(fā)現還有人可以不受傷害，自己的傷痛就會(huì )加重，甚至認為有人不受傷害這事本身就對自己造成了嚴重傷害。這種“平等迷”實(shí)際是犯了嫉妒病，心智被嚴重擾亂，不再能客觀(guān)看待事物本身的性質(zhì)。在這種心智下，任何傷害都是可以容忍的，只要是被平等施加，壞事可以變好事，而任何好事都是不能容忍的，只要不是平均分享，好事立馬變壞事。
這就出現一種罔顧事實(shí)的公平觀(guān)。小偷偷了你錢(qián)包，這是他客觀(guān)上侵犯了你的權利，對你造成傷害，對你不公平。但他沒(méi)有同時(shí)偷你同事的錢(qián)包，這對你有什么實(shí)際傷害嗎?對此感到不公平顯然是非理性的。理性的權利思維是，我被偷了，我要呼吁趕緊抓住這小偷，讓我和我的同事不再擔驚受怕。而非理性的嫉妒思維則是，我被偷了，我要讓這小偷趕緊去偷我的同事，這樣才夠公平。而如果小偷被抓或是金盆洗手，對此反倒感到悵然若失。
嫉妒心嚴重侵蝕了我們分辨是非的能力!這種思維的人多了，任何好的改革都是不可能的了。
改革就是糾正那些侵犯權利的錯誤制度
如果受過(guò)錯誤制度之害的人，都嫉妒未受傷害的人，都為此感到不公平，你說(shuō)還能對這制度進(jìn)行改革甚至廢除嗎?比如社會(huì )撫養費，一個(gè)人自己生小孩自己養，并沒(méi)有對他人權利造成侵犯，那憑什么要對他進(jìn)行罰款?
財知道：任何好的改革都是不可能的了?
胡釋之：你想啊，好的改革就是要糾錯，就是要糾正過(guò)去那些侵犯權利的錯誤制度，還大家以自由。而如果受過(guò)錯誤制度之害的人，都嫉妒未受傷害的人，都為此感到不公平，你說(shuō)還能對這制度進(jìn)行改革甚至廢除嗎?要強化、加重，滴水不漏，才公平呢!
照這種邏輯，不懲罰小崗村村民，是不是對以前那些因為分田到戶(hù)受懲罰的人不公平?廢除投機倒把罪，是不是對那些曾因投機倒把罪入刑的人不公平?鄧小平釋放“傻子瓜子”，是不是對其他被抓的私人企業(yè)主不公平?諸如此類(lèi)，豈能廢除，豈能改革?
我們一定要認識到，之所以要改革某些制度，看中的是這些制度對人的權利的侵犯，這才是真正的不公平之所在。比如社會(huì )撫養費，一個(gè)人自己生小孩自己養，并沒(méi)有對他人權利造成侵犯，那憑什么要對他進(jìn)行罰款?這才是所有改革要著(zhù)力廢除的不公平。
我們絕不能以“公平受損”的荒唐邏輯來(lái)維護一種真正不公平的侵權制度，來(lái)反對改革。要以權利有保障為標桿，追求更多人的權利有保障，而不是以權利受侵犯為標桿，追求更多人的權利受侵犯。
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