價(jià)值觀(guān)手抄報內容

　　在學(xué)習、工作生活中，大家都看到過(guò)自己喜歡的手抄報吧，借助手抄報可以有效培養我們的動(dòng)手動(dòng)腦能力。究竟什么樣的手抄報才是好的手抄報呢？以下是小編收集整理的核心價(jià)值觀(guān)手抄報內容，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。

　　“富強、民主、文明、和諧”，是我國社會(huì )主義現代化國家的建設目標，也是從價(jià)值目標層面對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)基本理念的凝練，在社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中居于最高層次，對其他層次的價(jià)值理念具有統領(lǐng)作用。富強即國富民強，是社會(huì )主義現代化國家經(jīng)濟建設的應然狀態(tài)，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎。民主是人類(lèi)社會(huì )的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當家作主。它是社會(huì )主義的生命，也是創(chuàng )造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會(huì )進(jìn)步的重要標志，也是社會(huì )主義現代化國家的重要特征。它是社會(huì )主義現代化國家文化建設的應有狀態(tài)，是對面向現代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì )主義文化的概括，是實(shí)現中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統文化的基本理念，集中體現了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動(dòng)局面。它是社會(huì )主義現代化國家在社會(huì )建設領(lǐng)域的價(jià)值訴求，是經(jīng)濟社會(huì )和諧穩定、持續健康發(fā)展的重要保證。

　　“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會(huì )的生動(dòng)表述，也是從社會(huì )層面對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)基本理念的凝練。它反映了中國特色社會(huì )主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(cháng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類(lèi)社會(huì )的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì )價(jià)值目標。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權利。公正即社會(huì )公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會(huì )應然的根本價(jià)值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會(huì )主義民主政治的基本要求。它通過(guò)法制建設來(lái)維護和保障公民的根本利益，是實(shí)現自由平等、公平正義的制度保證。

　　“愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規范，是從個(gè)人行為層面對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì )道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標準。愛(ài)國是基于個(gè)人對自己祖國依賴(lài)關(guān)系的深厚情感，也是調節個(gè)人與祖國關(guān)系的行為準則。它同社會(huì )主義緊密結合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團結、維護祖國統一、自覺(jué)報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準則的價(jià)值評價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì )，充分體現了社會(huì )主義職業(yè)精神。誠信即誠實(shí)守信，是人類(lèi)社會(huì )千百年傳承下來(lái)的道德傳統，也是社會(huì )主義道德建設的重點(diǎn)內容，它強調誠實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì )主義的新型人際關(guān)系。

　　一、新時(shí)期我國高校文化建設面臨的時(shí)代困境

　�。ㄒ唬└咝Ｖ餍�律文化的主體地位受到挑戰

　　隨著(zhù)改革開(kāi)放和經(jīng)濟全球化的發(fā)展，我國社會(huì )各領(lǐng)域發(fā)生了廣泛而深刻的變化，社會(huì )思潮日益多元化，各種社會(huì )思潮的價(jià)值觀(guān)充斥于人們的精神世界，不可避免地侵蝕著(zhù)主流文化和主流價(jià)值觀(guān)，引發(fā)了多種價(jià)值觀(guān)念的沖突。此外，在多元思潮背景下，西方國家不斷加強對我國意識形態(tài)的滲透，并將青年學(xué)生作為其進(jìn)行意識形態(tài)滲透的戰略重點(diǎn)，大肆宣揚普世價(jià)值、西方式民主，加緊進(jìn)行文化輸出和思想意識滲透，對高校校園固有的價(jià)值體系造成沖擊，一定程度上影響了高校學(xué)生對現行社會(huì )制度和社會(huì )現象的認同，使高校主旋律文化的主體地位面臨前所未有的嚴峻挑戰。

　�。ǘ�）注重物質(zhì)文化建設，忽視精神文化建設

　　物質(zhì)文化建設和精神文化建設是高校文化建設的兩個(gè)基本點(diǎn)，物質(zhì)文化建設是高校文化建設的載體，精神文化建設是高校文化建設的核心。改革開(kāi)放以來(lái)，我國高校文化建設取得了諸多成就，教育設施不斷完備，教育水平不斷提高。但是，高校文化建設也存在一些問(wèn)題。部分高校在文化建設中過(guò)分強調物質(zhì)文化建設，將高校建設資金向硬件設施建設傾斜，忽視了人文內涵和人文理念的塑造和滲透，導致高校文化建設失衡，部分高校在高等教育不斷擴張、高等教育大眾化的整體環(huán)境的影響下，這種情況更為突出。

　�。ㄈ�）網(wǎng)絡(luò )新媒體的發(fā)展對高校文化建設的沖擊

　　當今世界，媒體對人們的影響極大，對人們價(jià)值觀(guān)念的影響尤為顯著(zhù)。尤其是網(wǎng)絡(luò )新媒體的發(fā)展，使信息的傳播速度極大提高，人們對新聞輿論的關(guān)注度日益提升，為培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)提供良好平臺的同時(shí)也帶來(lái)了一些新的挑戰。網(wǎng)絡(luò )新媒體傳播成本低廉，傳播手段較為隱蔽，一些人利用網(wǎng)絡(luò )新媒體向高校學(xué)生傳播極端言論、散布垃圾信息，導致良莠不齊的信息在高校學(xué)生頭腦中的碰撞、沖突更為直接，更加激烈，使得人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、價(jià)值觀(guān)正在形成中的高校學(xué)生面對蜂擁而來(lái)的信息流不知所措。

　　二、社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融入高校文化建設的策略

　�。ㄒ唬┰鰪婑R克思主義的話(huà)語(yǔ)領(lǐng)導權，弘揚高校主旋律文化

　　在文化建設中，堅持社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的引領(lǐng)，最根本的就是要堅持以馬克思主義為指導，增強馬克思主義的話(huà)語(yǔ)領(lǐng)導權。當今社會(huì )，各種社會(huì )思潮相互激蕩，弱化了馬克思主義的信仰，消解了部分人對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的認同。因此，高校在文化建設中需要增強馬克思主義的話(huà)語(yǔ)領(lǐng)導權，突出主旋律教育。一方面，教師是立教之本、興教之源，承擔著(zhù)辦好人民滿(mǎn)意教育的重任，應將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)納入教師教育課程體系，通過(guò)教職工政治學(xué)習、中心組學(xué)習，加強教師理論武裝，提高教師隊伍自覺(jué)培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的能力和水平，打造一支綜合素質(zhì)優(yōu)良、結構合理的思想政治課教師隊伍，確保思想政治課開(kāi)設的質(zhì)量。另一方面，將理論灌輸與實(shí)踐養成相結合，既要提倡高校學(xué)生學(xué)習和研讀馬恩經(jīng)典著(zhù)作和馬克思主義中國化的最新理論成果，組織開(kāi)展學(xué)習心得互動(dòng)交流會(huì )，在高校范圍內營(yíng)造學(xué)習馬克思主義及其中國化最新理論成果的良好氛圍，加強高校學(xué)生的理論武裝，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導地位。又要發(fā)揮社會(huì )實(shí)踐的養成作用，引導學(xué)生積極參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中接觸社會(huì )、認識國情，不斷的加深對社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)的理解，使社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)內化為自身的精神追求，真正轉化為自身的價(jià)值追求和自覺(jué)行動(dòng)。

　�。ǘ�）將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融入高校物質(zhì)文化建設和精神文化建設之中

　　高校在文化建設中應依據自身的實(shí)際情況和條件，繼承傳統，勇于創(chuàng )新，形成特色，從文化育人的目標導向去加大物質(zhì)文化建設的力度，提高物質(zhì)文化建設的水平。例如，建設完備的教育教學(xué)設施和娛樂(lè )休閑設施、構建品位高雅的校園環(huán)境等，為生活在其中的高校群體進(jìn)行學(xué)習和休閑鍛煉提供便利，使他們在潛移默化中凈化心靈、陶冶情操，提高自身綜合素質(zhì)。

　　物質(zhì)文化建設和精神文化建設是高校文化建設的兩個(gè)基本方面，高校在進(jìn)行物質(zhì)文化建設的同時(shí)也不能忽視精神文化建設，一方面，在文化建設中打造形式多樣、內容豐富的精品文化活動(dòng)，提升校園文化品味。以學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式對學(xué)生進(jìn)行熏陶影響，培養學(xué)生堅定的政治方向、優(yōu)雅上進(jìn)的精神風(fēng)貌，使其在文化活動(dòng)中加深對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的領(lǐng)悟，自覺(jué)將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)作為自身的行為準則。另一方面，高校要立足于中華民族優(yōu)秀的傳統文化開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，從中華民族優(yōu)秀傳統文化中汲取智慧和力量，發(fā)揮優(yōu)秀傳統文化對高校學(xué)生人文精神的塑造作用，激發(fā)高校學(xué)生的民族的自尊心和自豪感，增強高校學(xué)生為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)而努力奮斗的使命感和責任感。

　�。ㄈ�）合理利用媒體平臺傳播社會(huì )主義的核心價(jià)值觀(guān)

　　媒體是培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要陣地，高校既要發(fā)揮傳統媒體的作用，也要重視網(wǎng)絡(luò )新媒體的作用，發(fā)揮其在文化建設中的積極作用。一方面，高校在文化建設中要合理開(kāi)發(fā)和使用網(wǎng)絡(luò )平臺，利用網(wǎng)絡(luò )平臺宣傳馬克思主義的理論體系及其中國化的理論成果，弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，為高校文化建設提供正確的政治引導。另一方面，高校在文化建設中要重視網(wǎng)絡(luò )輿情的監督與管理，在敏感事件和政治問(wèn)題上及時(shí)發(fā)布官方信息，對各種不良事件主動(dòng)研判、及時(shí)處置，采取開(kāi)放與融合、監督與疏導相結合的方針，以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為精神導向，積極打造和建設校園品牌網(wǎng)站。利用媒體平臺將培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)從平面轉為立體，從靜態(tài)轉為動(dòng)態(tài)，用社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)占領(lǐng)高校文化新陣地。

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