高中美術(shù)課說(shuō)課稿
導語(yǔ)：說(shuō)課稿是為進(jìn)行說(shuō)課準備的文稿，它不同于教案，教案只說(shuō)“怎樣教”，說(shuō)課稿則重點(diǎn)說(shuō)清“為什么要這樣教”。以下是小編收集來(lái)的高中美術(shù)課說(shuō)課稿，希望大家喜歡！
高中美術(shù)課說(shuō)課稿一
一、指導思想及設計理念
高中的美術(shù)教育需要在鞏固興趣、發(fā)現特長(cháng)的基礎上不斷地對知識進(jìn)行拓展、提升。教學(xué)過(guò)程強調"以學(xué)生為主"的教育思想，強調學(xué)生自主學(xué)習，自我能力和綜合素質(zhì)的提高。本節課"古代陶器與瓷器"的欣賞，旨在提高學(xué)生對中國民間陶瓷藝術(shù)的深刻理解，并對其產(chǎn)生一定的學(xué)習興趣，為工藝美術(shù)的審美與認識起到一定的鋪墊作用。
教學(xué)思路設計如下：
1、本課的教學(xué)以圖片欣賞、圖片對比與分析為主線(xiàn)，不斷滲透中國古代陶瓷藝術(shù)的藝術(shù)魅力。
2、講解作品的同時(shí)，插入陶瓷的一些基本制作方法，提高學(xué)生的學(xué)習熱情。
二、學(xué)情分析
1、教學(xué)內容分析
本課中陶器作品欣賞,旨在開(kāi)闊學(xué)生視野，讓學(xué)生了解人類(lèi)優(yōu)秀的的傳統藝術(shù)，豐富學(xué)生的知識面。本課的教學(xué)內容分為三大問(wèn)題層層遞進(jìn)。
第一：古代彩陶藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn)；
第二：古代素陶藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn)；
第三：古代瓷器藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn)。
2、學(xué)習對象分析
高中生的身心發(fā)展水平接近于成熟狀態(tài)，自我意識和獨立意識不斷增強,知識和社會(huì )素養不斷提高，且具有較強的判斷、辨別、分析問(wèn)題和較獨立解決問(wèn)題的能力。但他們對古代陶瓷藝術(shù)的接觸較少，因此教師要有意識地引導學(xué)生對具有代表和優(yōu)秀的不同種類(lèi)的陶瓷藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞，領(lǐng)略陶器藝術(shù)的特征和相關(guān)知識，讓學(xué)生感受和體會(huì )到陶器藝術(shù)的美感，塑造學(xué)生較健全的藝術(shù)修養、健康高雅的審美情趣和充實(shí)豐富的精神世界。
三、教法學(xué)法分析
美術(shù)是一門(mén)培養人審美能力的重要學(xué)科。因此，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生知其然，還要使學(xué)生只其所以然，考慮到高中學(xué)生面對應試教學(xué)的現狀，我主要采取圖片引導教學(xué)法，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，激發(fā)學(xué)生對解決實(shí)際問(wèn)題的渴望。
以圖片引導的方式來(lái)推進(jìn)知識的學(xué)習。針對本課陶器的分類(lèi)、不同陶器的藝術(shù)特點(diǎn)、陶器的制作等相關(guān)知識，在教學(xué)中以環(huán)環(huán)相扣的任務(wù)來(lái)推進(jìn)整節課的教學(xué)。學(xué)生分小組合作學(xué)習，這樣有利于調動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對本框題的知識認識的更清晰更深刻。
四、教學(xué)目標
1、知識目標：通過(guò)古今不同的陶瓷藝術(shù)作品欣賞，培養學(xué)生對陶瓷藝術(shù)作品的鑒賞能力，使學(xué)生明確陶瓷的基本概念，了解我國制陶工藝的悠久歷史和藝術(shù)成就，達到開(kāi)闊眼界、增長(cháng)知識、陶冶情操，并逐步提高學(xué)生對民間工藝美術(shù)審美的情趣。
2、過(guò)程與方法：
�。�1）設計循序漸進(jìn)的問(wèn)題，讓學(xué)生嘗試著(zhù)去解決，使學(xué)生逐漸對所學(xué)知識加深印象，增強自信心，從而增強學(xué)生自主探究學(xué)習的勇氣和意識；
�。�2）通過(guò)作品欣賞、感受、體驗、討論、評述等過(guò)程，培養學(xué)生一定的審美鑒賞能力；
�。�3）展示豐富的陶瓷相關(guān)圖片資料，從而引起學(xué)生的興趣，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習熱情和積極性。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
�。�1）通過(guò)對課外知識的涉獵和介紹，鼓勵學(xué)生大膽實(shí)踐，增強學(xué)生創(chuàng )新的意識并逐漸形成在社會(huì )活動(dòng)中積極主動(dòng)地觀(guān)察和學(xué)習，形成良好的思維習慣；
�。�2）通過(guò)學(xué)習，了解我國古今豐富多彩的陶瓷藝術(shù)形式，培養學(xué)生健康的審美情趣，從而更進(jìn)一步了解中國本土的美術(shù)，熱愛(ài)本族優(yōu)秀的美術(shù)形式，并逐步提高傳承本民族藝術(shù)的意識。
五、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：不同時(shí)期陶瓷藝術(shù)的特點(diǎn)
難點(diǎn)：不同時(shí)期的陶瓷藝術(shù)特點(diǎn)產(chǎn)生的社會(huì )背景及簡(jiǎn)單的制作工藝。
六、教學(xué)準備
教師準備：教學(xué)多媒體設備、教學(xué)課件、相關(guān)美術(shù)圖片資料、實(shí)物陶器和課本等。
學(xué)生準備：收集陶器藝術(shù)圖片資料、相關(guān)課外書(shū)籍、新疆土陶的相關(guān)資料。
七、教學(xué)過(guò)程及內容：
1、導入
教師活動(dòng)：（提問(wèn)）上課之前，我有一個(gè)問(wèn)題想問(wèn)一問(wèn)大家，你們知道英文單詞"China"的漢語(yǔ)意思除了"中國"的解釋以外，還有什么特殊的含義嗎？
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生討論并回答出還有"陶瓷"的意思等等
教師活動(dòng)：（1）板書(shū)：泥土的生命--古代陶器與瓷器藝術(shù)
�。�2）回顧知識點(diǎn)并引入本課話(huà)題：前面一節課，我們了解到中國是一個(gè)愛(ài)玉之國，崇玉之邦，中國有著(zhù)燦爛文明的民間藝術(shù)形式，除了玉器，剛才大家所說(shuō)到的"陶瓷"也是中國對世界人民所做出的又一大突出貢獻，其地位從中國的英文名稱(chēng)中可已看出，它早已廣泛深入人心。中國自古以來(lái)就有著(zhù)一個(gè)非常燦爛的陶器藝術(shù)發(fā)展史，這節課，就請大家和我一起來(lái)學(xué)習一下中國古代陶瓷藝術(shù)。
2、講授新知識，欣賞并分析作品
教師活動(dòng)：(1)提問(wèn)：根據課前的預習及大家對陶器藝術(shù)的認識，請位代表向大家介紹一下"陶器藝術(shù)產(chǎn)生的社會(huì )背景"
(2)板書(shū)：一、 陶器藝術(shù)產(chǎn)生的社會(huì )背景：
學(xué)生活動(dòng)：（舉手回答問(wèn)題）：（1）陶器的出現，標志著(zhù)原始人階段的結束和新石器時(shí)代的到來(lái)。（歷史學(xué)科知識）（2）中國最早的原始陶器發(fā)現于江西萬(wàn)年縣仙人洞和湖南道州玉蟾巖，距今都在萬(wàn)年以上，處于舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過(guò)渡的時(shí)期，和世界上其他地區陶器的出現年代相近。(p.9)
教師活動(dòng)：（引導并梳理補充知識）：陶器的出現與火的發(fā)明和使用有著(zhù)密切的關(guān)系，大約8千多年前的新石器時(shí)代，人類(lèi)在實(shí)踐過(guò)程中就利用泥土和水混合捏制各種造型的器物，然后曬干，燒烤后就形成了陶器。相傳我們的祖先在使用火的時(shí)候，無(wú)意間發(fā)現將泥土涂抹在樹(shù)木或皮毛之上可以起到很好的防火功能。人們就經(jīng)過(guò)不斷的改造，終于制作出各種原始陶器，當時(shí)的陶器主要是生活用品，人類(lèi)在長(cháng)期實(shí)踐過(guò)程中不斷對陶器進(jìn)行裝飾，從而使陶器逐漸達到了實(shí)用和審美的有機結合。
教師活動(dòng)：（1）(提問(wèn))：古代陶器種類(lèi)豐富，根據實(shí)用功能的不同大致可分為食器和水器，從型制色彩上主要分為幾類(lèi)，它們的名稱(chēng)是什么？
�。�2）板書(shū)：二、陶器的分類(lèi)
學(xué)生活動(dòng)：看書(shū)討論并舉手回答問(wèn)題：陶器從型制色彩上主要分為彩陶和素陶兩大類(lèi)。
教師活動(dòng)：
�。�1）板書(shū)：陶器 彩陶：
素陶：
�。�2）教師總結后，播放作品圖片，并且請學(xué)生對作品做簡(jiǎn)單的分析說(shuō)明，老師引導并補充；
�。�3）布置思考題：在分析完作品后，請各小組派代表總結一下彩陶藝術(shù)的分類(lèi)及它們各自的藝術(shù)特點(diǎn)。
a、《人面魚(yú)紋盆》（仰韶文化半坡類(lèi)型）
學(xué)生活動(dòng)：(討論并舉手回答問(wèn)題)現藏于中國國家博物館，出土于陜西省西安半坡遺址，距今 6000－7000年前的新石器時(shí)代，該陶盆質(zhì)地細膩，造型敦厚，簡(jiǎn)潔樸實(shí)，尤其是盆內壁用紅黑色彩繪出的兩組相對的人面魚(yú)紋，在圓形的人面上有發(fā)髻，兩耳左右各畫(huà)一條小魚(yú)，口內銜兩魚(yú)，在人面之間有兩條魚(yú)兒在游動(dòng)，形成相互追逐的動(dòng)勢，線(xiàn)條簡(jiǎn)練而生動(dòng)，反映出當時(shí)漁民的藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng )造熱情。
b、《鸛鳥(niǎo)石斧彩陶甕》（仰韶文化廟底溝類(lèi)型）
學(xué)生活動(dòng)：(討論并舉手回答問(wèn)題)出土于河南臨汝縣閻村出土，現藏于國家博物館。此甕外壁繪鸛鳥(niǎo)食魚(yú)，其旁繪一石斧。平涂著(zhù)色勾線(xiàn)，為彩陶中僅見(jiàn)的一種畫(huà)法。
c、《彩陶舞蹈紋盆》（馬家窯文化）
學(xué)生活動(dòng)：看書(shū)討論并舉手回答問(wèn)題：現藏中國國家博物館，出土于青海大通縣，距今約5000多年前的新石器時(shí)代。內壁口沿畫(huà)三組舞蹈人，各組均為五人，手拉手，頭向一邊側著(zhù)，兩腿稍微叉開(kāi)，頭有發(fā)辮，身有尾飾。從發(fā)辮和尾飾運動(dòng)的方向，明顯看出這些人正在有節奏地舞蹈著(zhù)。盛水之后就像一個(gè)小小的池塘，人們在岸邊歌舞，別有一番情趣，無(wú)論從題材、裝飾、考古方面都具有不可忽視的價(jià)值。
教師活動(dòng)：(提問(wèn))原始人為什么把圖案裝飾在盆的內側？
學(xué)生活動(dòng)：(回答)當時(shí)的人類(lèi)都是席地而坐，無(wú)論拿在手上還上放在地上，多數是俯視，看到的是盆的內壁。
d、《漩渦紋尖底瓶》
學(xué)生活動(dòng)：(引導分析)實(shí)用功能：裝水的容器。瓶口小，攜帶時(shí)，水不容易溢出來(lái)，尖底可以直接插入松軟的土中，以防傾斜使水外溢，兩側穿繩的耳，注滿(mǎn)水可以用繩子提出水面；審美功能：采用漩渦紋圖案，以漩渦為中心，用點(diǎn)、線(xiàn)、面結合，具有奔放的美感。
e、《彩陶旋渦紋甕》
現藏國家博物館，出土于甘肅永靖縣，是儲存種子的器具，造型圓渾，飽滿(mǎn)，在器身的口、肩、腹部，以旋紋為間隔，組成三條裝飾帶，在主要部位繪旋渦紋，上下分繪水波紋、旋紋、主次分明，構圖嚴謹，為彩陶藝術(shù)的杰作。該甕上方的連續紋樣猶如一個(gè)華麗的大披肩，正面俯視是以瓶口為中心向四周放射的適合紋樣。（圖片）
教師活動(dòng)：（提問(wèn)）看完剛才的圖片，并且通過(guò)大家的討論和分析，我們知道了這些單獨的彩器藝術(shù)作品所具有的藝術(shù)特點(diǎn)，那么現在每組派代表完成我前面布置的思考題：總結一下彩陶藝術(shù)的`分類(lèi)及它們各自的藝術(shù)特點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)：按小組回答，并且讓其他同學(xué)作補充（老師引導并總結，用課件逐步展示以下知識點(diǎn)）
彩陶：按照時(shí)間的先后順序和空間的東西發(fā)展，彩陶可以分為仰韶文化和馬家窯文化兩種類(lèi)型。
a.仰韶文化（距今七千年至五千年）
動(dòng)物紋向植物紋轉化
半坡：以動(dòng)物紋為主，魚(yú)紋最多；
廟底溝：以植物紋為主，圖案漸多；
b.馬家窯文化：以半山類(lèi)型為頂峰，出現輪制技藝。
旋渦紋或波浪紋，圖案化增強
半山：
馬廠(chǎng)：
教師活動(dòng)：(1) (總結)仰韶文化距今7000年-5000年，中國彩陶進(jìn)入興盛時(shí)期，并向西北地區推衍，出現燦爛的馬家窯文化，經(jīng)歷馬家窯-半山-馬廠(chǎng)前后相承的三種文化類(lèi)型，大約一千二百多年的發(fā)展衍變，而進(jìn)入尾聲。
(2)播放《白陶鬶》及《黑陶蛋殼杯》作品圖片，轉入話(huà)題。
(3)提問(wèn)：請同學(xué)們告訴我，這是什么作品？
學(xué)生活動(dòng)：(回答)白陶和黑陶
教師活動(dòng)：(1)板書(shū)：素陶 白陶
黑陶
(2) (提問(wèn))請同學(xué)們告訴我，你們在看到這兩幅作品后，與前面的彩陶相比，你們發(fā)現它們有何不同嗎？有誰(shuí)愿意起來(lái)向大家介紹一下你對素陶的認識？
學(xué)生活動(dòng)：（回答）素陶主要分為白陶和黑陶，大汶口文化、龍山文化把陶器藝術(shù)推向最后一個(gè)高峰。（精致化、貴族化） 大汶口文化晚期（公元前2800-前2500）年已使用快輪制造陶器， 制成薄胎磨光黑陶高柄杯和白陶鬶等貴重器物。到了龍山文化時(shí)期，黑陶得到進(jìn)一步的發(fā)展提高，一些典型器物薄如蛋殼而且厚薄均勻，器型規整，器壁厚度有的甚至不到0.5毫米。黑陶的制造是在燒制過(guò)程中應用了煙熏法和滲碳技術(shù)，使之變得烏黑光亮。以薄胎磨光黑陶高柄杯為代表的黑陶藝術(shù)追求材質(zhì)、造型設計和工藝設計的極致，使陶器制作精致化、貴族化。并在性質(zhì)上脫出原來(lái)的實(shí)用意義而衍化為貴族所獨占的禮器。
教師活動(dòng)：（總結）我們剛才一起學(xué)習了中國古代陶器藝術(shù)的發(fā)展，欣賞了一些最有代表性的的陶器作品，分享了他們所擁有的藝術(shù)特點(diǎn)，現在我們再來(lái)總結一下，中國古代陶器藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò )：
�。�1）陶器藝術(shù)作品圖案的內容由動(dòng)物紋向植物紋轉化；
�。�2）陶器藝術(shù)作品圖案的形式是從具象向抽象轉化；
�。�3）陶器的功能是從適用向具有裝飾意義的禮器發(fā)展；
�。�4）陶器藝術(shù)的制作工藝從粗糙向精致化發(fā)展。
作業(yè)：
中國古代陶器藝術(shù)雖然早已離我們遠去，但是我們要是想對其有更深入的認識，同學(xué)們也可以去博物館大飽眼福。這些珍貴的考古發(fā)現為現在的藝術(shù)家及學(xué)者們提供了無(wú)窮的創(chuàng )作靈感，大家現在就開(kāi)始尋找尋找你們的創(chuàng )作靈感，參照自己收集的古代陶器藝術(shù)資料，畫(huà)一幅具有不同藝術(shù)風(fēng)格的古代陶器圖案作品，并預習下一節課"瓷器"的有關(guān)內容。
高中美術(shù)課說(shuō)課稿二
一、教材分析
1、了解中國傳統繪畫(huà)的重要樣式之一的壁畫(huà)在體現社會(huì )功能上發(fā)揮的重要作用。
2、了解古代壁畫(huà)發(fā)展盛期漢唐壁畫(huà)作品的特點(diǎn)、代表性作品的題材、藝術(shù)成就。
3、了解墓室壁畫(huà)、畫(huà)像石、畫(huà)像磚與俑類(lèi)隨葬品在性質(zhì)、內容上的相互聯(lián)系。
2．通過(guò)典型作品的介紹、分析，了解中國古代宗教壁畫(huà)的豐富內容和藝術(shù)成就
二、學(xué)情分析
1．學(xué)生美術(shù)知識缺乏2對中國美術(shù)史的理解不到位
3．障礙點(diǎn)在于正確欣賞和理解美術(shù)知識
教學(xué)目標
1、了解中國傳統繪畫(huà)的重要樣式之一的壁畫(huà)在體現社會(huì )功能上發(fā)揮的重要作用。
2、了解古代壁畫(huà)發(fā)展盛期漢唐壁畫(huà)作品的特點(diǎn)、代表性作品的題材、藝術(shù)成就
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、中國畫(huà)在其歷史發(fā)展中，適應社會(huì )生活需要產(chǎn)生過(guò)的多種繪畫(huà)樣式，建立起中國畫(huà)的觀(guān)念。
2、墓室壁畫(huà)與同時(shí)期宗教壁畫(huà)具有同步發(fā)展的特點(diǎn)，相互參照、比較。
3、講清楚佛教石窟寺壁畫(huà)各種題材，如佛本生故事、佛傳故事、經(jīng)變故事、供養人、藻井圖案等在石窟寺內的布局、相互關(guān)系，體現的宗教意義
4、宗教美術(shù)中，佛教美術(shù)居于主導地位，道教美術(shù)作品比較少，在表現形式上受佛教美術(shù)的影響，而道
教學(xué)過(guò)程
一、導入：
石器→陶器→墻壁上（壁畫(huà)）→紙張（紙張的出現并沒(méi)有代替在墻壁上作畫(huà)，壁畫(huà)成為了一門(mén)獨特的藝術(shù)）；壁畫(huà)是中國重要的繪畫(huà)門(mén)類(lèi)，中國畫(huà)在其歷史發(fā)展中，適應社會(huì )生活需要還產(chǎn)生過(guò)的
講授,同性：在題材內容方面的共性，反映了同一時(shí)期藝術(shù)在題材上的一致性。
主要內容（政治、經(jīng)濟、文化、歷史等）：
�。�1）體現墓主人仕宦身份、經(jīng)歷的禮儀與象征物。（2）生活生產(chǎn)勞動(dòng)場(chǎng)面。（3）歷史傳奇與神話(huà)故事伏羲、女?huà)z。（4）戰爭與刑徒。
2、唐墓室壁畫(huà)（略講）P29圖片：繪畫(huà)已經(jīng)很成熟（構圖有主次聚散、有空間透視、人物動(dòng)物有體積）。
�。ńo大家翻閱課本：為什么書(shū)只講漢唐？魏晉南北朝呢？）
3、南北朝時(shí)期墓室壁畫(huà)（《婁睿墓壁畫(huà)》）。（視頻介紹歷史）
作品《儀衛出行與歸來(lái)圖》，墓穴的主人是當時(shí)顯赫的大將軍，如明皇太后的侄子，叫婁睿。因為地位顯赫，所以他的墓穴里描繪的場(chǎng)景就更豐富。墻面的腰線(xiàn)一下，畫(huà)的是他生前的戎馬生涯；腰線(xiàn)以上，畫(huà)的是死后的想象的極樂(lè )世界。從三個(gè)角度分析。
漢唐是墓室壁畫(huà)發(fā)展的2個(gè)高峰，魏晉南北朝，由于受宗教影響，這一時(shí)期的墓室壁畫(huà)就顯得比較低調但也有杰出的作品《婁睿墓壁畫(huà)》，在繪畫(huà)史上有不可低估的作用：由于興起的是佛教美術(shù)，其恰好彌補了此時(shí)中國古代繪畫(huà)的空缺。
二、宗教壁畫(huà)（佛教石窟始興自印度）
剛才講到魏晉南北朝繪畫(huà)受到佛教美術(shù)的影響，此時(shí)離紙上繪畫(huà)的發(fā)達時(shí)期（唐代）還很遠，所以仍然是壁畫(huà)占主導地位，相應地就出現了宗教壁畫(huà)。代表作敦煌莫高窟壁畫(huà)，與哦公元4世紀起至元代，北朝、隋唐時(shí)期成就最高。
1、敦煌莫高窟壁畫(huà)（本生畫(huà)，本生指釋迦摩尼本生，講的是他在生前所做的一些善事；經(jīng)變畫(huà)）
2、西方凈土變
3、永樂(lè )宮壁畫(huà)（視頻介紹永樂(lè )宮壁畫(huà)搬遷）
教師歸納總結
畫(huà)像石是漢代厚葬習俗的產(chǎn)物。統治階級提倡孝廉，使厚葬成為與仕途升浮相關(guān)的社會(huì )行為。與此同時(shí)，死后靈魂升天的希冀在戰國木槨墓向漢代磚石墓演變之后，更多賦予墓室以象征意義，即墓室是墓主生前環(huán)境的縮影。功利目的與"死即再生"的觀(guān)念吻合，不僅導致畫(huà)像石在墓中的數量漸多，而且規定了畫(huà)像石的功能通過(guò)它們在墓中的位置體現出來(lái)。
三、學(xué)生觀(guān)看課件，欣賞代表作品。
那么表現記錄宗教題材的繪畫(huà)作品除了紙、絹等形式之外還有壁畫(huà)。今天我們欣賞的《天上人間--宗教壁畫(huà)》只是冰山上的一角，希望通過(guò)今天的欣賞，同學(xué)們能對宗教壁畫(huà)有所思考授新課：
全課總結 墓室壁畫(huà)、畫(huà)像石、畫(huà)像磚與俑類(lèi)隨葬品在性質(zhì)、內容上的相互聯(lián)系。
課外思考： 墓壁畫(huà)怎么表現當時(shí)政治生活的？
板書(shū)
天上人間--壁畫(huà)
高中美術(shù)課說(shuō)課稿三
教材分析
《傳神寫(xiě)照――人物畫(huà)》是人教版普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》的第十二課。教材前面兩課是中國古代墓室壁畫(huà)和宗教壁畫(huà)，前兩課的鑒賞學(xué)生從另一角度對中國人物畫(huà)有了一定的感知，另外在初中美術(shù)教材中也曾經(jīng)鑒賞過(guò)中國人物畫(huà)。內容設置主要是賞析幾件優(yōu)秀的中國古代人物畫(huà)，讓學(xué)生在人物畫(huà)的鑒賞過(guò)程中，了解作品的內容、題材、表現手法、藝術(shù)特點(diǎn)，重點(diǎn)了解中國古代人物畫(huà)的創(chuàng )作理念，尤其是價(jià)值追求的核心理論──“傳神寫(xiě)照”。
學(xué)生分析
高中的學(xué)生對中國人物畫(huà)有一定的認識能力，如從畫(huà)法樣式上能分出工筆，寫(xiě)意，白描等，在題材分類(lèi)中知道風(fēng)俗，仕女等，但認識不夠全面，在本課的教學(xué)中可以讓學(xué)生有更全面的了解，但這并不是本課的重點(diǎn)。高中的學(xué)生具備了一定的美術(shù)鑒賞能力，有一定的文學(xué)歷史知識積累。欣賞是欣賞者對作品內涵意義及其價(jià)值的認識，欣賞是需要一定的知識和修養的。同時(shí)，欣賞允許欣賞者對作品有某種主觀(guān)態(tài)度，需要情感和借助想象。高中學(xué)生具有了這樣的能力，但顯得力不從心。這就需要教師引導學(xué)生正確地去欣賞作品，讀懂、理解特定歷史時(shí)期作品的內涵。美術(shù)欣賞活動(dòng)是一種個(gè)性化的情感活動(dòng)。在學(xué)生掌握美術(shù)作品欣賞方法的同時(shí)，也使學(xué)生的思維能力得到充分的培養和鍛煉。
設計理念
新課程標準下的美術(shù)鑒賞，要求“高于一般的欣賞水平，……是對美術(shù)作品的鑒別與欣賞”，為了拓寬學(xué)生知識面，更多的展開(kāi)自主學(xué)習、討論。本課拋棄了以美術(shù)史為線(xiàn)索的教學(xué)思路，對教材進(jìn)行了一定的取舍，在教學(xué)中選擇與學(xué)生其它相關(guān)學(xué)科相聯(lián)系的方式(歷史、文學(xué))，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，啟發(fā)和引導學(xué)生主動(dòng)參與美術(shù)鑒賞活動(dòng)，提高學(xué)生自主探究的意識。
教學(xué)目標
知識目標：理解中國人物畫(huà)獨特的藝術(shù)特點(diǎn)，了解中國人物畫(huà)的創(chuàng )作理念。
能力目標：通過(guò)引導，掌握鑒賞中國人物畫(huà)作品的方法，提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。
情感目標：通過(guò)美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開(kāi)闊眼界，增長(cháng)知識，陶冶愛(ài)國主義情操。培養學(xué)生健康的審美趣味，樹(shù)立正確的審美觀(guān)點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：引導學(xué)生著(zhù)重理解中國人物畫(huà)的創(chuàng )作理念，尤其是價(jià)值追求的核心理論――“傳神寫(xiě)照”。
教學(xué)難點(diǎn)：引導學(xué)生掌握美術(shù)作品的欣賞方法，提高美術(shù)欣賞能力。
教學(xué)方式
1、比較分析法：通過(guò)人物畫(huà)《古帝王圖卷》中人物的比較，學(xué)生能夠形象地分析并得出結論：畫(huà)家特別注意人物面部表情的刻畫(huà)來(lái)表現他們的心理狀態(tài)與性格特征，同時(shí)在構圖上用侍從襯托帝王的高大。
2、引導探究法：美術(shù)作品欣賞是個(gè)體的審美活動(dòng)。繪畫(huà)作品是靜態(tài)的物質(zhì)形態(tài)，如果讓學(xué)生獨自找出審美的切入點(diǎn)，并展開(kāi)欣賞，最后得到健康審美感受，是比較困難的。這一過(guò)程需要教師的逐步引導，所以我采用“引導探究法”賞析《幽篁坐嘯圖》。
3、分組分段賞析法：由于《洛神賦圖》長(cháng)達近6米，是由多個(gè)故事情節組成的類(lèi)似連環(huán)畫(huà)而又融會(huì )貫通的長(cháng)卷，因此采用分組分段賞析法進(jìn)行局部欣賞。然后全班交流。
4、為了幫助學(xué)生提高獨立欣賞美術(shù)作品的能力，教給學(xué)生美術(shù)作品欣賞的方法：描述—感受—理解—評述。這是“授人以漁”的教學(xué)思想的具體體現。
教學(xué)場(chǎng)所：美術(shù)鑒賞教室
教學(xué)準備
教師準備：多媒體課件、《洛神賦》郵票
學(xué)生準備：中國古代歷史教科書(shū)，曹植的《洛神賦》文學(xué)賞析
教學(xué)過(guò)程
一、組織教學(xué)，導入新課 （2分鐘）
1、請學(xué)生展示課前從歷史課本上收集的古代人物畫(huà)，一起辨認是哪些人物。并談?wù)劄槭裁磿?huì )在歷史書(shū)上出現這些人物畫(huà)。你把這樣的中國人物畫(huà)稱(chēng)作什么？
設計意圖：歷史書(shū)出現這些畫(huà)的目的是給學(xué)生一個(gè)感性的認識，這正是作為肖像畫(huà)的最基本的作用――識別作用。學(xué)生在學(xué)習歷史的時(shí)候不一定從鑒賞的角度進(jìn)行關(guān)注。但高中的學(xué)生已經(jīng)知道這是肖像畫(huà)了。因此從這個(gè)角度導入水到渠成。從這里直接進(jìn)入介紹肖像畫(huà)中的“十分像”。
2、揭題：傳神寫(xiě)照――人物畫(huà)
二、發(fā)展階段，欣賞“十分面” （5分鐘）
1、出示《康熙帝》（與歷史書(shū)本上一樣）讓學(xué)生講講對康熙帝的認識。再談?wù)勥@幅肖像畫(huà)傳達了康熙帝什么樣的氣質(zhì)品格？
設計意圖：從學(xué)生熟悉的人物畫(huà)入手，學(xué)生會(huì )感覺(jué)古代人物畫(huà)離我們不遠，引起學(xué)生關(guān)注，同時(shí)可以從這張畫(huà)引出肖像畫(huà)的分類(lèi)。
2、教師引導：作為紀念性的肖像畫(huà)分兩類(lèi)，這類(lèi)稱(chēng)為“十分面”。（板書(shū)：十分面）介紹什么是“十分面”。
并出示《關(guān)天培》“十分面”作品。讓學(xué)生感受畫(huà)面中關(guān)天培的氣質(zhì)品格，進(jìn)行交流。
設計意圖：再次感受“十分面”作品。初步感受人物畫(huà)的主要藝術(shù)特點(diǎn)──傳神。
三、引導鑒賞《幽篁坐嘯圖》，學(xué)習鑒賞方法 （10分鐘）
1、教師引導：紀念性的肖像畫(huà)另一類(lèi)是行樂(lè )圖，出示《幽篁坐嘯圖》，課件進(jìn)行配樂(lè )詩(shī)朗誦王維的《竹里館》。（板書(shū)：行樂(lè )圖）
2、提問(wèn)：這是誰(shuí)的詩(shī)？詩(shī)的意境是什么樣的？與這幅畫(huà)中的景物是否吻合？畫(huà)面中這個(gè)人物是誰(shuí)？請學(xué)生描述畫(huà)面內容。（要求學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題欣賞）（板書(shū)：描述）
3、再次欣賞，感受畫(huà)面的意境。（重放配樂(lè )詩(shī)朗誦王維的《竹里館》）（板書(shū)：感受）
4、分析：人物的用筆，人物與景物之間的內在聯(lián)系。得出結論：抒情性的作品借創(chuàng )造意境氣氛烘托人物情態(tài)。（板書(shū)：分析）
5、評述：從這件作品中，可以體會(huì )到古人獨特的藝術(shù)成就，畫(huà)面中人與景的結合，表現出人物的思想、情感和精神面貌。是一幅以形傳神的杰作。此時(shí)，教師引導學(xué)生概括出中國古代人物畫(huà)的主要藝術(shù)特點(diǎn)：“以形傳神”。（板書(shū)：評述）
6、從《幽篁坐嘯圖》的賞析中，概括出欣賞的方法：描述—感受—分析—評述
設計意圖：結合文學(xué)，在聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上讓學(xué)生多維的感受中國人物畫(huà)，創(chuàng )設鑒賞情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。另一方面，教師運用美術(shù)鑒賞方法：“描述—感受—分析—評述”，引導學(xué)生賞析并總結方法。教給學(xué)生鑒賞方法，為下面的鑒賞打好基礎。
高中美術(shù)課說(shuō)課稿四
一 說(shuō)教材：
1《宗教壁畫(huà)》是人教版普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》的第四課第二個(gè)課題。在此之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習了美術(shù)鑒賞的知識和方法，這位本課題的學(xué)習起到鋪墊作用。 另外學(xué)好這個(gè)課題為學(xué)好以后的《古代雕塑》打好理論基礎，在教材中起到承上起下的作用。因此本課題在《美術(shù)鑒賞》中具有不可忽視的作用。
2.根據本教材的結構和內容分析，結合著(zhù)高中年級學(xué)生的認知結構及其心理特征，我制定了以下教學(xué)目標：
知識目標：了解中國古代宗教壁畫(huà)的豐富內容，文化意義與價(jià)值。
能力目標：通過(guò)鑒賞典型作品培養學(xué)生的審美能力，樹(shù)立正確的審美觀(guān)點(diǎn)達
情感目標：開(kāi)闊眼界、拓展思維、陶冶情操。樹(shù)立正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)
3. 本著(zhù)美術(shù)鑒賞的新課程標準，在吃透教材的基礎上，我確立了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)： 講清楚佛教石窟寺壁畫(huà)各種題材，體現的宗教意義。重點(diǎn)的依據：只有掌握了這一點(diǎn)才更客觀(guān)欣賞評價(jià)現代雕塑。
教學(xué)難點(diǎn)：對宗教壁畫(huà)的理解。以佛教為主 難點(diǎn)的依據：學(xué)生也沒(méi)有這方面的知識。
二 說(shuō)教法 ：
為了講清教材的重. 難點(diǎn)，使學(xué)生能過(guò)達到本課題設定的教學(xué)目標，我再從教法和學(xué)法上談?wù)劊?/p>
我們都知道《宗教壁畫(huà)》是一門(mén)培養人的鑒賞能力的一門(mén)課程。因此，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要讓學(xué)生欣賞作品，還要讓學(xué)生運用已學(xué)的鑒賞方法討論評價(jià)宗教作品。
考慮到高中年級學(xué)生不重視美術(shù)的現狀，我主要采取學(xué)生活動(dòng)的教學(xué)方法。激起學(xué)生對宗教壁畫(huà)的興趣，讓學(xué)生真正參與活動(dòng)，在活動(dòng)中得到認識和體驗，產(chǎn)生實(shí)踐的愿望。
當然教師本身也是非常重要的教學(xué)資源，教師本人應該通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵學(xué)生，充分調動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生的求知欲，并能夠運用知識欣賞評價(jià)宗教壁畫(huà)藝術(shù)。培養學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)踐的能力。從而達到最佳的教學(xué)效果。同時(shí)也體現了課改的精神。
基于本課題的特點(diǎn)：我采用以下教學(xué)方法：
1直觀(guān)演示法：運用ppt. 圖片 等手段進(jìn)行直觀(guān)演示，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對知識的掌握。
2講授法：結合多媒體教學(xué)，運用講解的方式，介紹敦煌壁畫(huà)與永樂(lè )宮壁畫(huà)，教授欣賞墓室壁畫(huà)藝術(shù)的方法并給學(xué)生做個(gè)示范。這能夠使學(xué)生學(xué)習基礎性的知識和技能，明確的學(xué)習目的。讓學(xué)生更好欣賞評價(jià)宗教壁畫(huà)藝術(shù)，培養他們的鑒賞能力。
3 集體討論法：運用問(wèn)答式，師生交談法等方法。組織學(xué)生進(jìn)行集體或分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習中解決問(wèn)題，培養學(xué)生的團結合作精神。
由于本課題與作品的欣賞密切相關(guān)，學(xué)生已具備了直觀(guān)感受，可以讓學(xué)生閱讀課本并欣賞宗教壁畫(huà)圖片。在教師的指導下，進(jìn)行討論，得出正確的結論，這樣有利于調動(dòng)學(xué)生的積極思考的能力，培養發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生對本課題知識的認知更清晰 . 更深刻。
三 說(shuō)學(xué)法
我們常說(shuō)："現代的文盲不是不懂字的人，而是沒(méi)有掌握學(xué)習方法的人"，因而，我在教學(xué)過(guò)程中特別重視學(xué)法的指導。讓學(xué)生從機械的接受學(xué)習向思考學(xué)習轉變，從學(xué)會(huì )向會(huì )學(xué)轉變，成為真正的學(xué)習的主人。這節課指導學(xué)生的學(xué)習方法與培養學(xué)生能力方面主要采取以下方法：思考評價(jià)法. 分析歸納法 . 自主探究法 . 總結反思法。
四 說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1 導入新課：（2-3 分鐘）我首先會(huì )帶領(lǐng)學(xué)生回顧一下舊知識，引出新知識，溫故而知新。導入新課主要我會(huì )提出"世界上有多少宗教，你對敦煌壁畫(huà)了解多少？"這一問(wèn)題。這是開(kāi)放性題目，應該對學(xué)生沒(méi)有難度。我預見(jiàn)學(xué)生會(huì )給出"佛教.基督教等。 場(chǎng)面恢弘，色彩絢麗等似回答。這樣可以激起學(xué)生的學(xué)習興趣，調動(dòng)學(xué)生的積極性。
2 我會(huì )花費35分鐘的時(shí)間講授新課，在講授新課過(guò)程中，我突出教材的重點(diǎn)，明了分析教材的難點(diǎn)。還根據教材特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際. 教師的特長(cháng)，以及學(xué)校設備情況，我選擇了多媒體教學(xué)手段吸引學(xué)生注意力，將抽象知識具體化，枯燥知識生動(dòng)化，激起學(xué)生的學(xué)習興趣。另外結合講授法，講授敦煌和永樂(lè )宮壁畫(huà)的作用以及藝術(shù)價(jià)值。幫助學(xué)生對墓室壁畫(huà)的理解欣賞。還重視教材中的疑問(wèn)，適當以題目進(jìn)行引申，討論。如畫(huà)像石與畫(huà)像磚的區別等問(wèn)題。這有利于學(xué)生知識的串聯(lián) 積累 加工，從而達到舉一反三的效果。
3 課堂小結 大概花 （2-3分鐘) 我會(huì )扼要簡(jiǎn)潔的總結一下宗教壁畫(huà)的代表性壁畫(huà)以及藝術(shù)特點(diǎn)。這樣可以使學(xué)生更深刻的理解墓室壁畫(huà)在實(shí)際生活中的應用，并且逐漸培養學(xué)生具有良好的個(gè)性。
4 在板書(shū)設計方面，因為我主要采用多媒體教學(xué)，所以我的板書(shū)盡量做到簡(jiǎn)潔、鮮明、條理、重點(diǎn)突出，
5 布置作業(yè)。針對高中年級學(xué)生素質(zhì)的差異，我進(jìn)行分層訓練，加強理論聯(lián)系實(shí)踐。
課堂作業(yè)是選擇一副你喜歡的壁畫(huà)進(jìn)行賞析？
五 我為什么這樣說(shuō)課
首先根據新課程標準要求 .知識的跨度.學(xué)生的認知水平，我對教材內容有增無(wú)減。
其次對于教材策略的選用，由于學(xué)生具有一定的欣賞能力，但缺乏宗教壁畫(huà)的歷史文化背景知識。因此我運用組織學(xué)生活動(dòng)，進(jìn)一步加強他們理論聯(lián)系實(shí)踐的能力，在實(shí)踐中融入自己的情感 態(tài)度價(jià)值觀(guān)，從而有助于實(shí)現知 情 意 行的統一。
還有我組織學(xué)生探究知識形成新的知識，從學(xué)生的能力入手，運用示范法，使在學(xué)生自主探索.合作交流過(guò)程中，發(fā)現問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。這樣有利于發(fā)展他們的創(chuàng )新思維能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
本節課我根據高中年級學(xué)生心理特征及其認知規律，采用直觀(guān)教學(xué)和活動(dòng)探究的教學(xué)方法，以"教師為主導，學(xué)生為主體"，教師的"導"立足與學(xué)生的"學(xué)"，以學(xué)法為重心，讓學(xué)生自主探究學(xué)習，力求在愉快的課堂氣氛中提高自己的認知水平，培養美術(shù)鑒賞的能力，以促進(jìn)自身的全面發(fā)展。從而達到預期的教學(xué)效果
以上就是我今天說(shuō)課我所有內容，由于經(jīng)驗不夠，教案準備的不是很詳細全面，希望各位評委老師對我的說(shuō)課進(jìn)行批評指正。謝謝！
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