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高中美術(shù)課程聯(lián)覺(jué)思維策略教學(xué)法論文
[摘要]聯(lián)覺(jué)思維教學(xué)活動(dòng)不僅是美術(shù)教師課堂內外教學(xué)的重要手段，也是培養學(xué)生思維能力、自主學(xué)習意識的有效方式，更是一種教學(xué)觀(guān)的創(chuàng )新。本文以聯(lián)覺(jué)思維的提出、理論依據、把握特點(diǎn)及原則、教學(xué)實(shí)踐等幾個(gè)方面內容論述了聯(lián)覺(jué)思維教學(xué)的科學(xué)性、可行性及方法。
[關(guān)鍵詞]聯(lián)覺(jué)思維 藝術(shù)知覺(jué) 教學(xué)觀(guān)
一、聯(lián)覺(jué)思維的提出
世界知識經(jīng)濟與體驗經(jīng)濟帶來(lái)的學(xué)習浪潮，推動(dòng)著(zhù)我國中小學(xué)校美術(shù)教育觀(guān)念不斷更新。培養學(xué)生形成藝術(shù)思維態(tài)度以掌握觀(guān)看、看、注意、讀解藝術(shù)風(fēng)格形成的心理過(guò)程、特點(diǎn)和規律的方法，成為現代藝術(shù)知覺(jué)教育一項重要內容。讓學(xué)生體驗藝術(shù)家視覺(jué)的多義性作為教學(xué)目標，對學(xué)生進(jìn)行“聯(lián)覺(jué)思維” 的訓練，目的就是幫助學(xué)生在人文視野的體驗中解決高中美術(shù)欣賞課程教學(xué)中常出現的問(wèn)題：面對藝術(shù)作品，學(xué)生的感知覺(jué)滯留在圖像表面，很難從不同感覺(jué)途徑中的信息進(jìn)行整合，習慣于將相互依存的感覺(jué)分隔獨立出來(lái)，以導致思維障礙。因此合理地支配學(xué)校內外的教育資源，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的興趣，給學(xué)生提供聯(lián)想、感覺(jué)、體驗的機會(huì )，能促使學(xué)生更真切地去感悟豐饒自然和生命審美的信息。古人以“學(xué)貴于思，思源于疑”告誡我們的藝術(shù)教育莫停留在概念說(shuō)教和灌輸上。試想，從小缺乏感受、展示和傳遞審美信息的孩子會(huì )變成什么樣的成人？專(zhuān)家指出，學(xué)會(huì )正確地思維比獲得知識更重要；重視學(xué)生藝術(shù)思維的形成，不僅是提高教學(xué)質(zhì)量的要求，更重要的是適應時(shí)代、社會(huì )發(fā)展的需求。
二、“聯(lián)覺(jué)思維”教學(xué)的理論依據
1.聯(lián)覺(jué)思維的現象學(xué)
近幾年來(lái)，隨著(zhù)大腦成像和DNA分析等先進(jìn)技術(shù)的出現如：日本腦科學(xué)與教育研究、以及青少年發(fā)展與特殊教育心理學(xué)的科學(xué)研究，證明了用藝術(shù)的感覺(jué)、思維和方式把握知覺(jué)的能力，并不只是兒童或少數天才藝術(shù)家的專(zhuān)利：腦神經(jīng)學(xué)專(zhuān)家巴隆柯認為，產(chǎn)生聯(lián)覺(jué)的關(guān)鍵是大腦皮層上的不同感覺(jué)單元之間存在著(zhù)非尋常的解剖學(xué)聯(lián)系。它是以一種行之有效的方法去看、聽(tīng)、觸摸、品味、嗅聞，直至思考，并具有思維的一切特征；是一種發(fā)散思維與聚合思維、邏輯思維和非邏輯思維立體交叉螺旋發(fā)展的體驗過(guò)程。因此，我們在高中美術(shù)教學(xué)中，以視覺(jué)意識為基礎去引導學(xué)生體驗“聯(lián)覺(jué)思維”，使他們的天然秉賦、潛在能力在學(xué)習中得到全面開(kāi)發(fā)和運用。
2.生成教學(xué)思想
威特羅克認為：“人們傾向與以前的學(xué)習相一致的知覺(jué)與意義，”且指出生成學(xué)習過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程，由４個(gè)核心要素組成（生成、動(dòng)機、注意和先前的知識、知覺(jué)）。他認為，理想的教學(xué)應該使學(xué)生不僅僅理解學(xué)習材料所表達的含義，而更要去理解它的實(shí)用價(jià)值�；谶@種前提，聯(lián)覺(jué)思維能力并不是發(fā)現或接受某種定論，而是必須達到理解。學(xué)生在教師那兒得到指導，得到解決問(wèn)題的方法、步驟和結果，但這并不是學(xué)習的終結，應進(jìn)一步圍繞教師提供的信息，根據自己知識經(jīng)驗和思維方式再感悟。同樣，教學(xué)活動(dòng)也應修正學(xué)生以往不正確、模糊的觀(guān)念，為構建更有效的視覺(jué)語(yǔ)義關(guān)系和藝術(shù)知覺(jué)提供條件。
3.高中生心理需要的發(fā)展與教育
高中是對一個(gè)人的將來(lái)發(fā)展方向起決定作用的重要階段。正是青少年學(xué)習運用假設演繹推理法的時(shí)期，他們通過(guò)簡(jiǎn)單的象征性概念鍛煉自己的思維能力，并針對各種各樣的文化內容開(kāi)動(dòng)腦筋進(jìn)行思考。研究如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習興趣，可以從不同的途徑來(lái)開(kāi)展，但由于需要是學(xué)生學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習興趣的基礎，根本上還要從培養學(xué)生的需要入手。馬斯洛認為，隨著(zhù)個(gè)體的發(fā)展，需要也不斷地發(fā)展，需要結構也處于變化發(fā)展過(guò)程，青少年時(shí)期對尊重的需要日益強烈，逐漸開(kāi)始美的需要、認知需要和自我實(shí)現等心理的需要。美術(shù)教育作為影響需要結構的因素之一，就應遵循高中生的心理需要的特點(diǎn)，引導他們追求高品質(zhì)的藝術(shù)審美和美好的生活，追求卓越的文化修養，在豐富多彩的藝術(shù)精神的美感中提煉真、善、美的崇高境界。
三、聯(lián)覺(jué)思維教學(xué)的特點(diǎn)
1.獨特性：獨特性指的是區別于常規思維的本質(zhì)差異在于常規思維通常都是邏輯思維，而聯(lián)覺(jué)思維則除邏輯思維外，還包括各種形式的非邏輯思維。
2.直覺(jué)性：直覺(jué)性是指非邏輯推理的結果，而是由實(shí)踐積累和沉淀起來(lái)的“潛知”發(fā)揮的結果。例如，學(xué)生們在他們的語(yǔ)文課本中讀到一篇關(guān)于描寫(xiě)對古希臘雕塑維納斯美的典范的文章時(shí)，如能聯(lián)想到曾在藝術(shù)欣賞課中的審美體驗感受的話(huà)，他們對文章的理解就更深入。
3.通道性：通道性是指努力引導學(xué)生運用多種感官對知識進(jìn)行編碼，更多地在大腦中留下通道或線(xiàn)索而提高保持的效果。例如；把我們經(jīng)驗中可見(jiàn)世界看作是由運動(dòng)、觸覺(jué)、視覺(jué)組成的結構觀(guān)念去理解立體主義的作品，如畢加索的《靜物》，畫(huà)中包含著(zhù)我們只能通過(guò)運動(dòng)或觸摸才覺(jué)察的線(xiàn)索。
4.聯(lián)結性：聯(lián)結性指通過(guò)一系列的類(lèi)比、推理、復合、虛擬、幻想等活動(dòng)將新命題與原來(lái)的命題按一定的關(guān)系聯(lián)系、調整。例如，當學(xué)習CG藝術(shù)作品《美》時(shí)，首先讓學(xué)生感到驚奇的是眼前的視覺(jué)形象與原有認知經(jīng)驗中所了解的概念全然不同，圖像中根本沒(méi)有具體形象的出現，而是把屬于不同質(zhì)感、色彩、象征美的元素進(jìn)行虛擬組合來(lái)表現對永恒主題的思考，這迫使我們更新認知的秩序。
5.全面性：則指人的身體和精神的、感性和理性的全部特征都在學(xué)習中擔當不可替代的角色；身心的全部功能參與認知之間的聯(lián)接組合的溝通與協(xié)調而產(chǎn)生的全息學(xué)習�？梢�(jiàn)掌握多種感覺(jué)通道激活情感、認知之間動(dòng)態(tài)的聯(lián)結點(diǎn)的學(xué)習方法，是聯(lián)覺(jué)思維態(tài)度的形成的有效路徑，這將對于青少年全面有效地學(xué)習是益于終身的。
四、聯(lián)覺(jué)思維教學(xué)的原則
1.練習性原則：以反映視覺(jué)多義規律性的感知覺(jué)之間的匹配關(guān)系的規則支配學(xué)生進(jìn)行訓練，提高學(xué)習效率得到廣泛的思考。如進(jìn)行感知覺(jué)整合訓練、投射測試、統覺(jué)測試。
2.領(lǐng)悟性原則：用于非常豐富的感覺(jué)、符號、語(yǔ)義材料的刺激，讓學(xué)生在情境中以一種心理定向理解、領(lǐng)悟聯(lián)覺(jué)思維的功能和意義。
3.反饋性原則：對學(xué)生學(xué)習結果及時(shí)反饋，學(xué)生可以了解學(xué)得如何：那些內容掌握了，那些還存在不足，從而有目的地調整學(xué)習，補漏修正。還能激發(fā)近一步學(xué)習的動(dòng)機。
4.差異性原則：教學(xué)前、中、后針對學(xué)生思維、學(xué)習、能力等類(lèi)型的不同按小組分配任務(wù)，因材施教。
5.遷移性原則：“為發(fā)展而教”學(xué)習聯(lián)覺(jué)思維的目的就是要在藝術(shù)家的人文視野與學(xué)生天賦知覺(jué)之見(jiàn)架起一道“橋梁”讓學(xué)生了解變化中的藝術(shù)視覺(jué)，使他們的知覺(jué)拓寬到廣泛的審美文化中去。
參考文獻：
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