生態(tài)美育下高中美術(shù)鑒賞教學(xué)策略論文

　　在學(xué)習、工作生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)論文吧，論文對于所有教育工作者，對于人類(lèi)整體認識的提高有著(zhù)重要的意義。相信很多朋友都對寫(xiě)論文感到非�？鄲腊�，以下是小編幫大家整理的生態(tài)美育下高中美術(shù)鑒賞教學(xué)策略論文，歡迎閱讀與收藏。

　　摘要：

　　鑒賞教學(xué)是高中美術(shù)教學(xué)中至關(guān)重要的一項內容，但伴隨著(zhù)素質(zhì)教學(xué)改革的深入實(shí)施，傳統的鑒賞教學(xué)已經(jīng)不滿(mǎn)足于當前的教學(xué)需求。教師需要依據生態(tài)美育視角來(lái)對鑒賞教學(xué)加以革新，從而有效提高學(xué)生的藝術(shù)思維想象能力和培養學(xué)生自然科學(xué)的生態(tài)意識，進(jìn)而不斷提升學(xué)生的美術(shù)綜合素養。本文就生態(tài)美育理念及其與高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的結合現狀展開(kāi)了深入研究，同時(shí)有針對性地提出了相關(guān)的教學(xué)策略，旨在促進(jìn)高中美術(shù)鑒賞教學(xué)質(zhì)量的提升。

　　關(guān)鍵詞：

　　生態(tài)美育；高中美術(shù)；鑒賞教學(xué)

　　引言：

　　生態(tài)美育是建立人與自然之間和諧關(guān)系的一種實(shí)踐，與傳統意義上的審美教育和藝術(shù)教育有著(zhù)很大的區別。在生態(tài)美育的實(shí)施過(guò)程中，比較重要的點(diǎn)就在于發(fā)展學(xué)生的生態(tài)審美觀(guān)，并促使學(xué)生對人類(lèi)生存與自然發(fā)展關(guān)系進(jìn)行思考，從而實(shí)現人與自然的整體和諧。依托生態(tài)美育對高中美術(shù)鑒賞教學(xué)進(jìn)行改革，是當前時(shí)代背景下提升高中美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的主要途徑，同時(shí)也是大力發(fā)展學(xué)生美術(shù)素養的重要手段。為此，高中美術(shù)教師在教學(xué)過(guò)程中需要對生態(tài)美育加以重視，并通過(guò)教學(xué)理念與教學(xué)手段的革新來(lái)良好地踐行生態(tài)美育鑒賞教學(xué)。

　　一、生態(tài)美育理念的意義

　�。ㄒ唬┥鷳B(tài)美育與美術(shù)教學(xué)之間的聯(lián)系

　　生態(tài)美育是基于自然生態(tài)發(fā)展規律而提出的一種教育理念，這一教育理念與哲學(xué)、美學(xué)產(chǎn)生了激烈的碰撞，從而衍生出了一種全新的美術(shù)鑒賞教學(xué)形式。在生態(tài)美育視角下，美術(shù)鑒賞教學(xué)的關(guān)注重點(diǎn)在于人與自然之間的關(guān)系，其中包括資源的合理開(kāi)發(fā)、合理利用以及可持續發(fā)展。同時(shí)就藝術(shù)發(fā)展和時(shí)代發(fā)展的整體概況而言，生態(tài)美育與美術(shù)教學(xué)的目標方向具有一致性，即通過(guò)教學(xué)工作的開(kāi)展來(lái)促進(jìn)自然生態(tài)的保護和實(shí)現生態(tài)社會(huì )的發(fā)展。而依托生態(tài)美育來(lái)開(kāi)展美術(shù)鑒賞教學(xué)，可有效啟發(fā)學(xué)生的思想精神，并引導學(xué)生形成良好的人文主義與自然保護主義意識。在人與自然和諧關(guān)系的意識形態(tài)下，不但可以實(shí)現學(xué)生美術(shù)綜合素養的提升，還可以實(shí)現美術(shù)藝術(shù)形式的整體創(chuàng )新。

　�。ǘ�）生態(tài)美育與美術(shù)教學(xué)之間的區別

　　生態(tài)美育與美術(shù)教學(xué)之間有著(zhù)教學(xué)目標與方向上的一致性，但同時(shí)二者之間又有著(zhù)很多的區別，主要可以歸結為以下幾點(diǎn)。首先，就是在教育內容上的區別。美術(shù)教學(xué)更側重于對美術(shù)作品的鑒賞和繪畫(huà)技巧的練習等，而生態(tài)美育更側重于精神層面和意識層面的引領(lǐng)，即將教育知識升華到價(jià)值觀(guān)與倫理觀(guān)的高度之上。為此，相比于美術(shù)教學(xué)而言，生態(tài)美育對知識的傳播更為持久，同時(shí)還可以促使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)念。其次，就是在教育形式上的區別。由于美術(shù)教學(xué)更加側重于知識與技巧的傳授，所以其教育形式更多的是依賴(lài)教材與教師，而生態(tài)美育更加側重于意識形態(tài)上的認知，所以其教育形式更多的是依賴(lài)實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)生的自主感悟。為此，相較于傳統的美術(shù)教學(xué)而言，生態(tài)美育更有利于提升學(xué)生的審美感知，以及更有利于培養學(xué)生的關(guān)鍵能力與品質(zhì)。

　　二、生態(tài)美育與高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的結合現狀

　　伴隨著(zhù)素質(zhì)教育改革的深入實(shí)施以及時(shí)代的發(fā)展變遷，高中美術(shù)鑒賞教學(xué)更多地會(huì )在生態(tài)美育視角下來(lái)對學(xué)生進(jìn)行引導和教學(xué)，但是就當前其二者的結合現狀來(lái)看還存在不少問(wèn)題。首先，就是二者的結合形式過(guò)于直接，即部分教師在美術(shù)鑒賞的教學(xué)實(shí)踐中直接以較深的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)來(lái)向學(xué)生闡述生態(tài)美育，同時(shí)以傳統的教學(xué)方式向學(xué)生傳授生態(tài)美育的價(jià)值觀(guān)念。這就導致學(xué)生缺乏對生態(tài)美育的自主研究過(guò)程，從而認知較為片面，很難真正理解生態(tài)美育的內涵。其次，就是教師自身的教學(xué)素養略顯不足，即部分教師對生態(tài)美育與美術(shù)鑒賞教學(xué)的聯(lián)系與區別的認知不夠深入，從而在教學(xué)實(shí)踐中并沒(méi)有充分契合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習情況與教學(xué)發(fā)展需求，來(lái)具有針對性地對學(xué)生進(jìn)行引導，導致教學(xué)手段流于形式，無(wú)法真正有效地開(kāi)發(fā)學(xué)生的藝術(shù)思維和提升學(xué)生的綜合素養。

　　三、生態(tài)美育視角下高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的策略

　�。ㄒ唬┮龑�學(xué)生進(jìn)行想象

　　眾所周知，想象力對于美術(shù)鑒賞教學(xué)質(zhì)量的提升意義重大，尤其是在生態(tài)美育視角下的美術(shù)鑒賞教學(xué)中，更是有著(zhù)重要的促進(jìn)作用。為此，高中美術(shù)教師在教學(xué)實(shí)踐中需要積極采取各類(lèi)有效方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的想象力。而高中學(xué)生正處于思維發(fā)展的活躍時(shí)期，其大都具有良好的想象能力，需要教師進(jìn)行適當的引導便可以充分發(fā)揮出來(lái)。以《吶喊》這一美術(shù)作品的鑒賞教學(xué)為例，為有效激發(fā)學(xué)生的想象力，以及有效促使學(xué)生形成良好的生態(tài)意識，教師便可以借助信息化手段來(lái)組織課堂。首先，通過(guò)多媒體將《吶喊》這一美術(shù)作品直觀(guān)、放大地展示在學(xué)生面前，讓學(xué)生形成視覺(jué)上的強烈沖擊。之后，教師需要不斷鼓勵學(xué)生進(jìn)行想象，想象作品中的人物想要表達怎樣的一種訴求，想象人與自然之間最為融洽和諧的相處方式是怎樣的。最后，教師可以就學(xué)生的想象畫(huà)面與空間來(lái)引導學(xué)生思考城市發(fā)展、資源消耗與人類(lèi)生存質(zhì)量之間的關(guān)系。并以此誘發(fā)學(xué)生的擔憂(yōu)，即在資源消耗與城市化發(fā)展中，人類(lèi)未來(lái)的生活質(zhì)量很難獲得保障。如此，不僅可以有效激發(fā)學(xué)生的生態(tài)保護意識，還可以有效提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力，以及幫助學(xué)生形成科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀(guān)。

　�。ǘ�）營(yíng)造良好的鑒賞教學(xué)氛圍

　　教師在開(kāi)展鑒賞教學(xué)時(shí)，為有效融入生態(tài)美育的相關(guān)教學(xué)理念與特點(diǎn)，需要充分契合教學(xué)內容和學(xué)生的興趣愛(ài)好來(lái)營(yíng)造出一個(gè)良好的鑒賞教學(xué)氛圍。在良好的鑒賞教學(xué)氛圍下，學(xué)生可以更加深入地進(jìn)行思考與體會(huì )，從而在形成良好的生態(tài)審美意識下不斷優(yōu)化美術(shù)鑒賞教學(xué)的效果。以《星空》這一美術(shù)作品的鑒賞教學(xué)為例，為營(yíng)造出良好的鑒賞教學(xué)氛圍，教師可以充分利用微視頻來(lái)對該作品進(jìn)行解析。包括從創(chuàng )作背景、創(chuàng )作技法以及創(chuàng )作思想等多個(gè)角度來(lái)剖析其美術(shù)藝術(shù)價(jià)值和人文主義思想。與此同時(shí)，教師還可以將多幅同一創(chuàng )作形式的美術(shù)作品懸掛于教室之內來(lái)引導學(xué)生進(jìn)行對比鑒賞和沉浸式鑒賞。在這樣一些良好的鑒賞教學(xué)氛圍之下，教師需要再引導學(xué)生進(jìn)行生態(tài)美育的延伸思考，包括對作品中所呈現出來(lái)的自然客觀(guān)規律進(jìn)行分析，以及對作品中所反映出來(lái)的生態(tài)現狀進(jìn)行想象等。如此，學(xué)生不僅可以在鑒賞思想上得到深化，同時(shí)也可以構建起全面的、科學(xué)的生態(tài)審美意識。

　�。ㄈ�）引導學(xué)生思考人與自然的關(guān)系

　　在生態(tài)美育視角下的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師不僅需要展示精美的自然繪畫(huà)作品給學(xué)生欣賞，同時(shí)還需要展示自然破壞的作品給學(xué)生思考。從而讓學(xué)生在兩類(lèi)作品的對比鑒賞中不斷思考人與自然的關(guān)系，以及在當前的自然生態(tài)系統下人與自然需要如何做到和諧相處。而與此同時(shí)，在鑒賞以上兩類(lèi)作品時(shí)，對作品所表達出來(lái)的觀(guān)念與思想，不同學(xué)生會(huì )有不同的看法，這個(gè)時(shí)候教師便可以組織學(xué)生進(jìn)行課堂辯論。以不同的美術(shù)鑒賞觀(guān)點(diǎn)作為辯論論點(diǎn)，同時(shí)以人與自然關(guān)系作為辯論主題，深入探究人與自然的和諧相處形式。如此，學(xué)生通過(guò)辯論進(jìn)行鑒賞觀(guān)點(diǎn)的交換，有利于學(xué)生站在不同角度去看待一幅美術(shù)作品，同時(shí)也有利于學(xué)生站在不同層面去思考人與自然的關(guān)系。而最終也將促進(jìn)學(xué)生美術(shù)鑒賞能力的提高，以及生態(tài)可持續發(fā)展觀(guān)念的形成。

　�。ㄋ模┮龑�學(xué)生有效切入情感

　　每一幅美術(shù)作品中都包含有作者的思想與語(yǔ)言，而美術(shù)鑒賞就是要通過(guò)對該幅美術(shù)作品的色彩運用、人物描繪、整體布局等進(jìn)行分析來(lái)有效解讀作者的思想情感與語(yǔ)言藝術(shù)。鑒于此，高質(zhì)量的美術(shù)鑒賞教學(xué)離不開(kāi)有效的情感切入，即教師需要引導學(xué)生在某一個(gè)角度上以合理的情感進(jìn)行分析與思考，從而實(shí)現與作者在思想與精神上的交流。與此同時(shí)，在生態(tài)美育視角下，教師同樣需要就作品的情感切入點(diǎn)進(jìn)行有效的挖掘，以引領(lǐng)學(xué)生在生態(tài)意識上與作品形成共鳴。需要注意的是，教師在探尋、挖掘一幅作品的情感切入點(diǎn)時(shí)，必須要充分考量學(xué)生的實(shí)際學(xué)習情況，包括學(xué)生的個(gè)人興趣愛(ài)好、性格特點(diǎn)以及認知規律和想象能力等。只有在符合學(xué)生認知與特點(diǎn)的基礎上探尋的情感切入點(diǎn)才能夠促使學(xué)生真正打開(kāi)自身的思想進(jìn)行融入，從而真正體會(huì )相關(guān)作品中的描繪的意境與思想內涵，以及真正意義上地實(shí)現科學(xué)的有機統一。如此，充分契合生態(tài)美育的美術(shù)鑒賞情感切入，能夠促使學(xué)生鑒賞能力提高的同時(shí)也促使學(xué)生保持一個(gè)科學(xué)的生態(tài)發(fā)展觀(guān)念。

　�。ㄎ澹┡囵B學(xué)生的社會(huì )責任感

　　生態(tài)美育視角下的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)旨在幫助學(xué)生形成人與自然和諧形成的生態(tài)意識，同時(shí)也在于幫助學(xué)生形成和諧生態(tài)下的創(chuàng )新審美意識。而為有效達到這一教學(xué)效果，教師需要對學(xué)生的社會(huì )責任感進(jìn)行良好培養。包括對學(xué)生進(jìn)行個(gè)體的生態(tài)思想教育，以及引導學(xué)生積極地從實(shí)際生活中去發(fā)現美的元素等，從而有效引導學(xué)生建立起保護當前生活環(huán)境、承擔當前社會(huì )責任的意識。而在學(xué)生的社會(huì )責任得以有效建立的基礎上，學(xué)生看待美元素的視角將發(fā)生顯著(zhù)變化，包括更多地從環(huán)境保護、生態(tài)發(fā)展的角度去看待美和發(fā)現美。如此，學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力將更加多元化、深入化，同時(shí)學(xué)生的生態(tài)美學(xué)觀(guān)念也將更加根深蒂固。

　　四、結語(yǔ)

　　綜上所述，在全新的教育背景與時(shí)代環(huán)境下，高中美術(shù)教師在開(kāi)展鑒賞教學(xué)的過(guò)程中需要積極融入生態(tài)美育的相關(guān)理念。以此來(lái)促使學(xué)生美術(shù)鑒賞能力的提高，也促使學(xué)生形成人與自然和諧發(fā)展的科學(xué)生態(tài)理念，并幫助學(xué)生全面提升美術(shù)綜合素養。

　　參考文獻：

　　[1]韓裕民.基于生態(tài)美育視角下高中美術(shù)鑒賞教學(xué)策略探討[J].考試周刊，2020（49）：147—148.

　　[2]劉愷.核心素養下高中美術(shù)鑒賞教學(xué)策略探討[J].神州，2019（15）：181.

　　[3]楊建業(yè).核心素養背景下高中美術(shù)鑒賞教學(xué)策略探討[J].中外交流，2020（25）：169.

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