高中政治必修說(shuō)課稿《用聯(lián)系觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題》
作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師,通常會(huì )被要求編寫(xiě)說(shuō)課稿,認真擬定說(shuō)課稿,優(yōu)秀的說(shuō)課稿都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編精心整理的高中政治必修說(shuō)課稿《用聯(lián)系觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題》,歡迎閱讀與收藏。
一、說(shuō)課題
我說(shuō)課的課題是人教版教材必修四生活與哲學(xué)第三單元第七課第二框題“用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題”
二、說(shuō)教材
1、本框題在教材中的地位。
本框題是哲學(xué)辯證法理論中一個(gè)重要觀(guān)點(diǎn),既是世界觀(guān)又是上一框題《世界是普遍聯(lián)系的》的方法論,因此它是對上一框題的延續,同時(shí)學(xué)好這個(gè)框題也為學(xué)好辯證法的其它觀(guān)點(diǎn)打下良好的基礎,所以它在整課中具有不容忽視的重要地位。
2、教學(xué)目標:
知識目標:識記整體和部分的含義,系統的基本特征,理解整體和部分的辨證統一關(guān)系,掌握系統優(yōu)化的方法。
能力目標:用具體事例分析我們做事情要從整體著(zhù)眼,尋求最優(yōu)目標;剖析生活實(shí)例,鍛煉綜合性思維,更好地解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標:樹(shù)立全局意識和顧全大局觀(guān)念,培養合作精神,增強集體主義思想,樹(shù)立為集體做貢獻的價(jià)值觀(guān)。
3、教學(xué)重點(diǎn):整體和部分是辨證統一的關(guān)系;因為掌握了整體和部分的辯證關(guān)系,對青年學(xué)生正確處理好個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì )的關(guān)系,從而健康成長(cháng),具有重要意義。
教學(xué)難點(diǎn):掌握系統優(yōu)化的思維方法。因為這個(gè)知識比較抽象;學(xué)生沒(méi)有這方面的基礎。但學(xué)好這個(gè)知識,對于指導學(xué)生的認識和實(shí)踐具有重要意義。
三、說(shuō)教法
1、直觀(guān)演示法:
利用圖片、材料等手段進(jìn)行直觀(guān)演示,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,活躍課堂氣氛,促進(jìn)學(xué)生對知識的掌握。
2、活動(dòng)探究法
引導學(xué)生通過(guò)創(chuàng )設情景等活動(dòng)形式獲取知識,以學(xué)生為主體,使學(xué)生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮,培養學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
3、討論法
針對提出的問(wèn)題,組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論,促使學(xué)生在學(xué)習中解決問(wèn)題,培養學(xué)生的團結協(xié)作的精神。
四、說(shuō)學(xué)法
讓學(xué)生從機械的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉變,從“學(xué)會(huì )”向“會(huì )學(xué)”轉變,成為真正的學(xué)習的主人。這節課在指導學(xué)生的學(xué)習方法和培養學(xué)生的學(xué)習能力方面主要采取思考評價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結反思法。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程:
(一)復習鞏固
1.聯(lián)系的含義
2.說(shuō)明世界是普遍聯(lián)系的
導入:情景導入
“興趣是最好的老師”,喚起學(xué)生的興趣是學(xué)習活動(dòng)的基礎。激發(fā)學(xué)生興趣可采用設疑和創(chuàng )設情景的方式來(lái)進(jìn)行。讓學(xué)生閱讀《太子丹贈手》故事,分析說(shuō)明,手和身體是部分與整體的關(guān)系,整體離不開(kāi)部分,部分也離不開(kāi)爭整體,否則都不能發(fā)揮其功能。所以讓學(xué)生重視整體和部分的聯(lián)系,用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。從而激發(fā)學(xué)生的興趣
(二)新課講授:講議結合
第一部分是重點(diǎn),我采用直觀(guān)演示法和討論法等突破重點(diǎn)。設計情景,事例導入,啟發(fā)思考,層層誘導,講議結合。
1、堅持整體與部分的統一
從坐井觀(guān)天和盲人摸象的典故中,讓學(xué)生分析,整體和部分的區別,得出結論
青蛙錯誤的把頭頂上的天空,當作整個(gè)天空。而盲人們錯誤的把部分象當作整個(gè)大象。說(shuō)明他們都錯誤的把部分當作整體,那么他們有著(zhù)怎樣的區別。引入第一個(gè)知識點(diǎn)
1.整體和部分相互區別
(1)含義不同;
整體指事物的全局和發(fā)展全過(guò)程;從數量上看它是一。
部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段,從數量上看它是多。
讓學(xué)生了解張網(wǎng)捕雀典故
古代有個(gè)人在林中見(jiàn)到一張捕雀的大網(wǎng),捕到的麻雀都是雀頭鉆進(jìn)一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼里,于是他回家用一截截短繩結成許多互不關(guān)聯(lián)的像網(wǎng)眼一樣的小繩圈來(lái)捕雀,結果一個(gè)雀也沒(méi)有捕到。
學(xué)生探究活動(dòng):
單個(gè)網(wǎng)眼為什么捕不到雀而網(wǎng)能捕到呢?
師析:(1)因為他不懂得捕雀的網(wǎng)雖然由一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼組成,但網(wǎng)中的網(wǎng)眼相互制約地聯(lián)系在一起,成為一個(gè)整體,因而使網(wǎng)在功能上具備了單個(gè)網(wǎng)眼所不具備的功能。這說(shuō)明,整體具有部分根本沒(méi)有的功能。
(2)地位、作用、功能不同
出示鐘和各個(gè)零部件,讓學(xué)生說(shuō)思考:鐘表是由各個(gè)零部件組成,但任何一個(gè)零部件都不具有計時(shí)的功能。這說(shuō)明了那些哲學(xué)道理?
2.(1)整體和部分相互聯(lián)系、密不可分
整體由部分組成,整體功能的形成離不開(kāi)部分原有的功能;部分是整體中的部分,部分離開(kāi)整體就不再具有部分的功能。
讓學(xué)生分析,“國興則家昌,國破則家亡”“一著(zhù)不慎,滿(mǎn)盤(pán)皆輸!睆亩贸鼋Y論:
(2)二者相互影響
整體功能狀態(tài)及其變化會(huì )影響到部分的功能狀態(tài)及其變化;部分也影響整體,甚至在一定條件下,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能及其變化起決定作用。
再次調動(dòng)學(xué)生的積極性,給學(xué)生講述“三個(gè)老師偷油”的.故事,得出方法論的啟示,方法論的講解,是對情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標的實(shí)現和升華。
3、整體和部分關(guān)系原理的方法論意義
(1)樹(shù)立全局觀(guān)念,立足整體,尋求最優(yōu)目標
讓學(xué)生再思考:我國為什么提出“西部大開(kāi)發(fā)”戰略?
(2)搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展
學(xué)習完整體和部分,讓學(xué)生列舉出整體和部分的例子,從而讓學(xué)生更深刻的理解二者的關(guān)系,老師再列舉一個(gè)“地球,由地核、地幔、地殼三大部分的相互聯(lián)系構成的系統”的例子,過(guò)渡到第二部分知識點(diǎn),這是本課的難點(diǎn),我采取學(xué)生探究,教師總結的方法,突破難點(diǎn)。
(三)掌握系統優(yōu)化的方法
整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統和要素的關(guān)系。由于之前已經(jīng)講過(guò)整體和部分的含義,所以系統和要素的含義,可直接給出。
1、系統和要素的含義
系統是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構成的統一整體。
要素是組成一個(gè)整體而相互作用的部分
為突破難點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的興趣,給學(xué)生講述一個(gè)“一舉而三役濟”的故事
沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記述了一個(gè)“一舉而三役濟”的故事。宋真宗年間,一場(chǎng)大火把宮內樓臺宮室燒成廢墟。修復這些宮室樓臺有三個(gè)困難:一是取土困難,路途遙遠;二是運輸困難,要運土及大批建筑材料;三是處理大量垃圾困難。面對這些困難,負責該工程的丁謂經(jīng)過(guò)周密思考,首先下令把宮前的大街挖成大溝,就地取土燒磚。第二步把宮外的汴水引入大溝中,運進(jìn)竹木等建筑材料。第三步,重建宮室樓臺,工程完工后再把碎磚廢土填入溝內,修復原來(lái)的大街。
學(xué)生探究活動(dòng):用哲學(xué)道理分析一舉而三役濟的意義?
多媒體顯示:《一舉而三役濟》(內容見(jiàn)注4)
引導學(xué)生
探究活動(dòng)得出結論:
這個(gè)施工方案全面考慮了施工的各個(gè)環(huán)節及其相互聯(lián)系,結構合理、關(guān)系順暢,既節約了資源,又大大縮短了工期,實(shí)現了整體的最優(yōu)目標。古人尚能如此,我們更應該自覺(jué)地優(yōu)化結構、協(xié)調發(fā)展,爭取系統目標的最優(yōu)化。
2、系統的基本特征
系統觀(guān)念為人們把握復雜事物提供了一系列科學(xué)方法和原則。
第一,整體性原則。
第二,有序性原則。
第三,優(yōu)化原則。
學(xué)生的興趣被激發(fā),可以再調起高潮,讓學(xué)生聽(tīng)一首歌曲,三個(gè)和尚挑水,讓學(xué)生從愉快的歌聲中,明白一個(gè)道理:
“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”,導致這一結果的根本原因就在于人數雖然多了,但沒(méi)有形成合理的結構,不是相互支持,相互促進(jìn),而是相互制肘、相互消磨,結果各要素的力量或作用被內耗了,出現了1+1<2的效應。所以,就要求我們一定要做到:
3、掌握系統優(yōu)化的方法的要求
(1)著(zhù)眼于事物的整體性;遵循系統內部結構的有序性;注重系統內部結構的優(yōu)化趨向。
(2)用綜合的思維方式來(lái)認識事物
鞏固練習:以鞏固知識為基礎,培養能力為目標。
鞏固新知是課堂教學(xué)不可缺少的過(guò)程,這一階段從時(shí)間上來(lái)看是學(xué)生注意力易分散,易疲勞的階段。進(jìn)行練習可重新喚起學(xué)生的注意力,練習的形式和內容可以多樣化,但要以能提高學(xué)生技能、發(fā)展能力為目標。高中哲學(xué)常識的教學(xué)更要突出培養學(xué)生的辯證思維能力、對社會(huì )政治經(jīng)濟等各種現象的觀(guān)察、分析能力。
最后依據本課知識結構,回顧教學(xué)內容,突出教學(xué)重點(diǎn),并布置課后作業(yè)。
六、說(shuō)教學(xué)反思
這節課我們重點(diǎn)學(xué)習了用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題,知道了整體和部分是相互區別,又相互聯(lián)系、密不可分的。應當樹(shù)立全局觀(guān)念,統籌全局,實(shí)現整體的最優(yōu)目標,同時(shí)必須搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。明確了系統是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構成的統一整體,要運用系統優(yōu)化的方法處理問(wèn)題。設計這課的意圖是通過(guò)通俗易懂的典故、成語(yǔ)和材料,把抽象的哲學(xué)思想簡(jiǎn)單化,讓學(xué)生能很容易就接受知識的目的。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中滲透語(yǔ)文、歷史、等學(xué)科的知識,有助于學(xué)生綜合思維能力的培養。精心設置疑問(wèn),讓學(xué)生根據事例得出結論,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,培養了思辨能力。
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