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高中美術(shù)說(shuō)課稿

時(shí)間:2021-06-14 15:00:22 高中說(shuō)課稿 我要投稿

關(guān)于高中美術(shù)說(shuō)課稿集合五篇

  作為一名教職工,很有必要精心設計一份說(shuō)課稿,說(shuō)課稿是進(jìn)行說(shuō)課準備的文稿,有著(zhù)至關(guān)重要的作用?靵(lái)參考說(shuō)課稿是怎么寫(xiě)的吧!下面是小編為大家收集的高中美術(shù)說(shuō)課稿5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于高中美術(shù)說(shuō)課稿集合五篇

高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇1

  一、教材分析

  1、教材的地位和作用

  中國畫(huà)從題材內容來(lái)分類(lèi),分為人物畫(huà)、山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)三大類(lèi)。在整個(gè)教材中占有重要的地位。本節內容屬于民族文化傳統類(lèi)教材,對學(xué)生進(jìn)行傳統文化教育和激發(fā)民族審美情感都具有重要的意義

  2、教學(xué)目標

 、僦R目標:讓學(xué)生對中國繪畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)作基本的了解和認識。

 、谀芰δ繕耍和ㄟ^(guò)引導學(xué)生掌握欣賞美術(shù)作品的方法,提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力

 、勖烙繕耍和ㄟ^(guò)美術(shù)作品的欣賞,使學(xué)生開(kāi)闊眼界,增長(cháng)知識,陶冶愛(ài)國主義情操。培養學(xué)生健康的審美趣味,樹(shù)立正確的審美觀(guān)點(diǎn)。

  3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

  教學(xué)重點(diǎn):引導學(xué)生對我國悠久的文化傳統和繪畫(huà)藝術(shù)作基本的了解和認識

  教學(xué)難點(diǎn):涵蓋面比較廣,無(wú)法詳細地進(jìn)行介紹。引導學(xué)生掌握美術(shù)作品的欣賞方法,提高美術(shù)欣賞能力。

  二、教學(xué)方法

  教學(xué)方法是教育觀(guān)念的具體體現、是實(shí)現教學(xué)目標的重要手段。我根據“教師為主導,學(xué)生為主體”的教學(xué)原則,采用以下教學(xué)方法

  1、比較分析法:通過(guò)中國作品《朝元圖》與外國作品《蒙娜麗莎》的比較,學(xué)生能夠形象地分析并得出結論:中國古代人物畫(huà)生要的造型手段是“線(xiàn)條”。

  2、引導探究法:美術(shù)作品欣賞是個(gè)體的審美活動(dòng)。繪畫(huà)作品是靜態(tài)的物質(zhì)形態(tài),如果讓學(xué)生獨自找出審美的切入點(diǎn),并展開(kāi)欣賞,最后得到健康審美感受,是比較困難的。這一過(guò)程需要教師的逐步引導,所以我采用“引導探究法”。

  3、運用投影儀輔助教學(xué)

  三、學(xué)法(主要培養其思維能力)

  美術(shù)欣賞活動(dòng)是一種個(gè)性化的情感活動(dòng)。在教學(xué)生掌握美術(shù)作品欣賞方法的同時(shí),也應使學(xué)生的思維能力得到充分的培養和鍛煉,比如:

  1、描述:形象思維為主。

  2、感受:由形象思維轉為抽象思維為主 感性認識 理性認識

  3、理解

  4、評論:上升為創(chuàng )新思維。

  四、教學(xué)程序

  教學(xué)過(guò)程

  導入探究課題:由祖國燦爛文化,優(yōu)秀繪畫(huà)傳統導入課題“形神兼備遷想妙得”,講解關(guān)鍵詞“形”、“神”。

  新知探究:

  環(huán)節1:

  我國早期的獨幅繪畫(huà)作品——帛畫(huà)

  重點(diǎn)介紹我國古老的帛畫(huà)《龍風(fēng)仕女圖》,了解中國畫(huà)基本形態(tài)確立時(shí)期的繪畫(huà)水平和藝術(shù)風(fēng)貌。

  請同學(xué)們迅速瀏覽課本1—2段,請第一組的一位同學(xué)回答,同組的同學(xué)補充,教師總結講述。

  《龍鳳仕女圖》這幅古畫(huà)是古代葬儀中使用的旌幡,反映了當時(shí)楚國上層社會(huì )流行的死后升天的意識。在畫(huà)面中,描繪了龍鳳在引導墓主人的靈魂升天的情景:畫(huà)面右下方有一位側身行進(jìn)的婦女,發(fā)髻高盤(pán),闊袖長(cháng)袍,雙手合十,其上方有一龍一風(fēng)正騰空飛舞,引導仕女前行。此畫(huà)以毛筆繪成,畫(huà)法為線(xiàn)條勾勒兼平涂著(zhù)色,構圖主次分明,造型生動(dòng)。

  環(huán)節2:

  敦煌莫高窟壁畫(huà)

  了解《鹿王本生圖》繪畫(huà)故事情節。對學(xué)生進(jìn)行道德教育

  環(huán)節3中國古代人物畫(huà)

  《步輦圖》:閻立本 這幅作品忠實(shí)地表現了唐代中央政權與邊遠民族的友好交往,具有重要的歷史價(jià)值。人物動(dòng)態(tài)較為拘謹而重面部特征的刻畫(huà)。

  《文苑圖》韓晃 描繪了文人雅集的場(chǎng)景。構圖疏密得當,設色淡雅,筆法細勁流利,衣紋略作顫筆,人物刻畫(huà)細致入微、動(dòng)態(tài)各異、形神兼備。

  《采薇圖》:畫(huà)中人物刻畫(huà)生動(dòng)傳神,森森然正氣溢與筆端。衣紋簡(jiǎn)勁爽利,以襯托人物剛直不阿的性格。樹(shù)石畫(huà)法粗簡(jiǎn),墨色濕潤。

  《張卿子像》:明代肖像畫(huà)的代表作,畫(huà)家對人物面部的刻畫(huà)細膩,富有體積感,衣紋用筆簡(jiǎn)潔,人物比例適度,體態(tài)自然,栩栩如生,體現出畫(huà)家非凡的觀(guān)察與表現能力。

  《漁翁漁歸圖》:清代畫(huà)家黃慎的作品,畫(huà)面人物動(dòng)態(tài)生動(dòng),富有生活情趣。此圖為水墨大寫(xiě)意,水墨交融,畫(huà)家以狂草入畫(huà),畫(huà)風(fēng)粗豪奔放,氣勢貫通,別具一格。

  環(huán)節4

  中國古代山水畫(huà)

  重點(diǎn)欣賞:(北宋、南宋、元代的山水畫(huà)作品)

  1、設疑、討論、解疑

  剛才的欣賞對中國山水畫(huà)的發(fā)展有了初步的了解和感受,看到同學(xué)們有種意猶未盡的感覺(jué),很想再進(jìn)一步去理解山水畫(huà)的內涵,好!接下來(lái)就讓我們以小組合作討論的方法來(lái)欣賞幾幅較典型的山水畫(huà)作品。

  2、圖片:北宋范寬《溪山行旅圖》

  南宋佚名《深堂琴趣圖》

  元代倪瓚《六君子》

  3、小組討論搶答

  屏幕出示:(1)這3幅在選材和表現手法上有什么異同?

 。2)這3幅畫(huà)分別表現了怎樣的意境?

 。3)你比較喜歡哪幅作品,為什么?

  小組代表發(fā)言:

  小結:同學(xué)們說(shuō)的很精彩,觀(guān)察的也很仔細,能夠說(shuō)出一些內涵的東西,老師著(zhù)重講解一下這三幅作品更深刻的意義。

  范寬的《溪山行旅圖》以俊偉屹立的大山、一瀉千尺的飛浴、路邊淙淙溪水及山路上的驢隊行旅為對象,真實(shí)的畫(huà)出北方山川的壯美,使人如身臨其境。他所畫(huà)的崇山峻嶺,往往以頂天立地的章法突出雄偉壯觀(guān)的氣勢,又用碎而堅實(shí)的筆墨皺出富有質(zhì)感的山石,山麓畫(huà)以叢生的密林,成功的刻畫(huà)出北方關(guān)陜地區“山巒渾厚,勢壯雄強”的特色,被譽(yù)為“得山之骨,與山傳神”。

  《六君子》圖是倪瓚的作品,三段式平遠構圖,近處有六棵樹(shù),中隔大片湖水,畫(huà)上端有一疊遠山,以渴筆畫(huà)山石樹(shù)木,山石作折帶,皴間用披麻效,樹(shù)木頗具姿態(tài),景物不多而充滿(mǎn)深秋時(shí)的凄涼靜寂氣氛。畫(huà)上有黃公望等人的題詩(shī)。所謂“六君子”也就是畫(huà)中的六棵樹(shù)。畫(huà)家為這些樹(shù)木寫(xiě)照,另有寓意,黃公望的題詩(shī)己點(diǎn)明。倪瓚的作品筆墨松秀簡(jiǎn)淡,絕少有設色者,甚至連圖章也不用,畫(huà)中多長(cháng)詩(shī),作楷書(shū),力求樸素清雅,其畫(huà)風(fēng)在元明兩代中也獨具特色。

  《深堂琴趣圖》此畫(huà)雖不知何人所作,但從畫(huà)面中可看出畫(huà)風(fēng)嚴謹不茍,水墨設色兼工,皆精而不冗,洗練而有情致。畫(huà)幅雖小而神氣迥出,表現悠遠的空間及濃郁的詩(shī)意。

  環(huán)節5

  中國古代花鳥(niǎo)畫(huà)

  中國花鳥(niǎo)畫(huà)不是僅僅為了準確地描繪現實(shí)中的花卉禽鳥(niǎo),而是集中地體現了中國人與自然生物的審美關(guān)系,借此抒發(fā)白己的情感,間接地反映社會(huì )生活,體現一定的時(shí)代精神。

  讓我們以小組合作討論的方法來(lái)欣賞幾幅較典型的花鳥(niǎo)畫(huà)作品,請一位同學(xué)回答,同組的同學(xué)補充,教師總結講述!

  《芙蓉錦雞圖》:體現了趙估所倡導的觀(guān)察物象要細致入微,寫(xiě)實(shí)表現要精準傳神,畫(huà)面構成要有詩(shī)的意蘊的美學(xué)思想。

  《榴技黃鳥(niǎo)圖》:所繪黃鳥(niǎo)造型準確,富有生趣,畫(huà)面渲染精妙,富彩鮮潤,體現出畫(huà)家對花鳥(niǎo)情趣的觀(guān)察達到精細入微的程度,融注了宋人對自然界的獨特審美情懷。

  《荷花水禽圖》:畫(huà)面上孤石倒立,殘荷斜掛,一只縮著(zhù)脖子、好像瞪著(zhù)白眼的水鳥(niǎo)孤零零地蹲在石頭頂上,顯得極其冷落孤僻,很像是畫(huà)家的自我寫(xiě)照。全畫(huà)筆墨簡(jiǎn)練,畫(huà)中大片空白更增強了作品悲涼的氣氛,正如古人所說(shuō)的“無(wú)畫(huà)處皆成妙境”。

  五、課堂小結

  這節課我們欣賞和分析了中國古代繪畫(huà)作品,中華民族的祖先為我們留下了豐富多彩,輝煌燦爛的繪畫(huà)藝術(shù)瑰寶,而我們通過(guò)從帛畫(huà)、壁畫(huà)、人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、山水畫(huà)中領(lǐng)略到中國古代繪畫(huà)的風(fēng)采。下節課我們將要學(xué)習外國古代繪畫(huà)擷英,請同學(xué)們提前預習。

高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇2

  我說(shuō)課的內容是人美版高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)-----美術(shù)鑒賞第5課《走進(jìn)抽象藝術(shù)》。我主要從教材分析、教法運用、學(xué)法指導和教學(xué)過(guò)程四個(gè)步驟加以闡述。

  一、[教材分析]

  作為人類(lèi)三種主要藝術(shù)類(lèi)型之一,抽象藝術(shù)也是人類(lèi)認識和把握世界的一種重要方式,只不過(guò)它使用的是純粹的藝術(shù)語(yǔ)言,抽象藝術(shù)有冷抽象和熱抽象兩種類(lèi)型之分,了解抽象藝術(shù)的特點(diǎn)及其獨特的藝術(shù)美的表現,進(jìn)而能夠創(chuàng )作抽象藝術(shù)作品。

  [教學(xué)目標]

  對抽象藝術(shù)有更深入、具體的認識,通過(guò)欣賞抽象藝術(shù)作品了解和認識抽象藝術(shù)的兩種基本形態(tài)(冷抽象和熱抽象),美術(shù)走向抽象的簡(jiǎn)單過(guò)程及抽象藝術(shù)的語(yǔ)言和藝術(shù)上的美的表現。

  [教學(xué)重點(diǎn)]

  抽象藝術(shù)的概念和冷熱抽象藝術(shù)的特點(diǎn)的把握以及冷熱抽象藝術(shù)作品的辨別。

  [教學(xué)難點(diǎn)]

  1、如何結合原有的美術(shù)語(yǔ)言的知識來(lái)理解認識抽象藝術(shù)的概念。

  2、藝術(shù)如何發(fā)展到抽象的。

  二、[教學(xué)方法]展示法,講練結合法,探究討論法

  三、學(xué)法指導:

  1、引導學(xué)生采用觀(guān)賞觀(guān)察、實(shí)踐、討論、歸納的方法學(xué)習,用多媒體展示相關(guān)圖片,并巧妙導出本課。

  2、討論法,小組合作法。

  四、[教學(xué)過(guò)程]

  新授過(guò)程:

  導入:首先同學(xué)們來(lái)看兩組圖片,第一幅是現實(shí)生活中具體存在的,真實(shí)的再現現實(shí),即具象藝術(shù)。另兩幅在你們的生活中存在這樣的物體嗎?學(xué)生回答:“不存在”。我們稱(chēng)這種沒(méi)有現實(shí)形象的可辨性的作品為抽象藝術(shù)作品。怎樣去欣賞抽象藝術(shù)作品呢?這節課,就讓我們一起走進(jìn)抽象藝術(shù),去體會(huì )其獨特的藝術(shù)美。

  教師總結:抽象藝術(shù)和具象藝術(shù)、意象藝術(shù)不同的是,它不直接表現任何現實(shí)中的可視物,但不能因此說(shuō)它與現實(shí)就沒(méi)有任何關(guān)系。

  展示:《百老匯的爵士樂(lè )》、《即興之31》兩幅作品。

  問(wèn)題思考探討:

  同學(xué)們分兩組討論,談?wù)勛约簩@兩幅作品的感受。

  相同之處:

  不同之處:

  學(xué)生活動(dòng):分別請一位同學(xué)回答問(wèn)題,然后找同組同學(xué)作補充。

  教師活動(dòng):老師總結后引出:抽象藝術(shù)的含義

  (一)抽象藝術(shù)及其兩種形態(tài)(冷抽象,熱抽象)

  1、抽象藝術(shù)的含義?

  在20世紀初才開(kāi)始逐步形成的一種用美術(shù)的基本語(yǔ)言元素和語(yǔ)言手段進(jìn)行獨立創(chuàng )作的美術(shù)類(lèi)型。

  2、冷抽象、熱抽象藝術(shù)的代表藝術(shù)家及觀(guān)點(diǎn)。

  冷抽象含義:代表人物:蒙德里安。

  熱抽象含義:代表人物:康定斯基。

  作品賞析《百老匯的爵士樂(lè )》。

  學(xué)生活動(dòng):請同學(xué)們先鑒賞紐約百老匯夜景的照片,然后一邊聽(tīng)爵士樂(lè )(爵士樂(lè ):《藍色狂想曲》),一邊欣賞蒙德里安的《百老匯的爵士樂(lè )》。

  教師活動(dòng):老師介紹:1、爵士音樂(lè );2、蒙德里安生平簡(jiǎn)介;3、蒙德里安對百老匯城市面貌的感受及對爵士音樂(lè )的感受。

  問(wèn)題思考與探討:

  學(xué)生活動(dòng):同學(xué)們分組討論后回答問(wèn)題:

  1.這幅作品使用的語(yǔ)言有哪些?不同的顏色塊讓你聯(lián)想起什么?橫豎交錯的線(xiàn)條讓你想起什么?

  教師活動(dòng):老師補充總結

  能力練習:欣賞幾幅作品,判斷它們是屬于冷抽象還是熱抽象藝術(shù)作品。

  創(chuàng )設情景請同學(xué)們思考:具象藝術(shù)能夠如實(shí)的再現客觀(guān)世界,而抽象藝術(shù)卻完全排除現實(shí)形象的可辨性呢?那么藝術(shù)為什么會(huì )走向抽象?

  由上面的問(wèn)題引出:

  (二)藝術(shù)走向抽象的原因

  問(wèn)題思考:請同學(xué)們迅速瀏覽課本25頁(yè),回答問(wèn)題。1.抽象藝術(shù)的形成?2.抽象藝術(shù)形成的原因?

  1.抽象藝術(shù)的形成:

  19世紀中葉照相機的發(fā)明加速人們對美術(shù)的本質(zhì)思考,20世紀初,抽象藝術(shù)的概念在西方已經(jīng)基本確立

  2.抽象藝術(shù)形成的原因:

  照相機的發(fā)明,現代的社會(huì )化大分工,西方科學(xué)理性的影響。

  抽象藝術(shù)形成之后具有什么樣的特點(diǎn)?

  (三)抽象藝術(shù)的特點(diǎn):

  分析性,即把藝術(shù)的各種語(yǔ)匯分析、抽離、孤立出來(lái)并加以夸大,甚至絕對化,這就形成了抽象藝術(shù)特殊的藝術(shù)美。

  抽象藝術(shù)獨特的藝術(shù)美包括:A形式與色彩;B構圖與筆觸;C材料與肌理;D空間與透視;E光影與運動(dòng)。

  學(xué)生能力練習:讓學(xué)生自己來(lái)欣賞作品,判斷作品的藝術(shù)美的表現。

  知識補充:抽象藝術(shù)在我國的獨特表現,抽象藝術(shù)在現代生活中的運用。

  拓展:學(xué)生欣賞完這些作品后,躍躍欲試,都想創(chuàng )作抽象藝術(shù)作品,那么,這時(shí)候老師要適時(shí)滿(mǎn)足學(xué)生的欲望,動(dòng)手實(shí)踐,創(chuàng )作作品。讓學(xué)生聽(tīng)一首音樂(lè ),創(chuàng )作一幅抽象藝術(shù)作品。

  (四)課堂回顧

  這節課重點(diǎn)講述的是冷、熱抽象藝術(shù)作品,抽象藝術(shù)的特點(diǎn)及其獨特的藝術(shù)美的表現。

  四、板書(shū)設計:

  通過(guò)多媒體直接展示,首先展示本課課題,然后分別展示冷抽象、熱抽象美術(shù)作品,分析其分類(lèi)、代表藝術(shù)家、特點(diǎn)等環(huán)節,分析鑒賞部分作品。

高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇3

  1.教材分析

  本單元是高中《書(shū)法》的第一課內容,在學(xué)習當中,介紹書(shū)法的五種書(shū)體:篆,隸,行,楷,草。讓學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程當中,能夠對書(shū)法的五種書(shū)體有基本的了解,增加對書(shū)法的興趣,提高對書(shū)法的鑒賞能力。

  本課主要學(xué)習的是篆書(shū)的基本知識。

  2. 教學(xué)目標

 、 讓學(xué)生知道書(shū)法的五種書(shū)體。

 、 讓學(xué)生能夠認識分辨五種書(shū)體的具體表現形式。

 、 通過(guò)學(xué)習篆書(shū),讓學(xué)生對篆書(shū)有基本的了解,從而加強對書(shū)法的興趣,提高對書(shū)法的修養和鑒賞能力。

  3. 教學(xué)重難點(diǎn)

  在學(xué)習過(guò)程中,對篆書(shū)的發(fā)展歷程和流派風(fēng)格以及各種風(fēng)格的代表作,如何感受篆書(shū)作品的線(xiàn)條美,結構美和氣韻美

  4. 教學(xué)準備

  課前了解學(xué)生對書(shū)法的興趣程度,收集一些書(shū)法的相關(guān)資料,包括五種書(shū)體的范本,以及自己的書(shū)法作品。

  二 說(shuō)教法

  根據教材特點(diǎn),結合高中生對書(shū)法的審美認識,采用圖片演示,范本講解以及作品欣賞等,激發(fā)引導學(xué)生的積極性,在課堂上形成良好的互動(dòng),在輕松愉悅的氣氛中讓學(xué)生學(xué)有所得,從而達到所要求的教學(xué)目標。

  三 說(shuō)學(xué)法

  教學(xué)相統一,老師的教與學(xué)生的學(xué)是相互的,老師的教學(xué)教法在很大的程度上決定了學(xué)生的學(xué)習積極性,要重視學(xué)生的存在,以學(xué)生為中心,充分調動(dòng)課堂的學(xué)習氣氛,在一種輕松愉悅的課堂氛圍中下獲得知識,得到提高。這就要求老師在教學(xué)過(guò)程中巧妙的引導學(xué)生,讓學(xué)生不斷的保持興趣,與老師形成一種良好的互動(dòng),始終在積極性的作用下得到知識,讓學(xué)生得到提高。

  四 說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  本課主要是學(xué)習篆書(shū)的發(fā)展歷程和風(fēng)格流派,了解篆書(shū)的典型作品代表,在教學(xué)過(guò)程中,我將采用的是互動(dòng)參與為主的教學(xué)模式,達到教學(xué)目標。

  1 提出疑問(wèn),激發(fā)興趣

  同學(xué)們知道有哪些著(zhù)名的書(shū)法家?有哪些書(shū)體?每種書(shū)體有哪些典型的代表作?

  學(xué)生相互交流之后,展示我書(shū)寫(xiě)的幾幅書(shū)法作品,引發(fā)學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的興趣,明確本堂課程的學(xué)習目標,導出課題——篆書(shū)鑒賞,并板書(shū)之。

  2 結合范本和作品,體驗篆書(shū)學(xué)習之旅

  向學(xué)生展示篆書(shū)作品,讓學(xué)生輪流欣賞,激發(fā)學(xué)生的興趣,在課堂上形成良好的互動(dòng)。

  引入教學(xué)內容,結合作品向學(xué)生講解。

  中國書(shū)法藝術(shù)源遠流長(cháng),經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展演變,有篆書(shū),隸書(shū),行書(shū),楷書(shū)和草書(shū)五大類(lèi)。

 、 篆書(shū)的解釋

  許慎“《說(shuō)文解字》篆,引書(shū)也”,元代盛熙明《法書(shū)考》“篆,傳也,傳其物理,施之無(wú)窮”。篆書(shū)保留了許多的象形成分,富有裝飾性趣味,可以充分感受中國書(shū)法藝術(shù)的精神氣質(zhì),很像先秦時(shí)期的文學(xué),包羅萬(wàn)象,取之不盡。篆書(shū)的關(guān)鍵是懸腕中鋒,有助于增加腕力,又是篆刻必要的書(shū)法根底,從篆入手,可二者皆得,從篆書(shū)入手易獲得中鋒和腕力,善提鋒。

 、 篆書(shū)的發(fā)展脈絡(luò )

  篆書(shū)是最早的書(shū)體,其余四種書(shū)體都是在此基礎上發(fā)展而來(lái),最早的篆書(shū)就是殷商時(shí)代的甲骨文,距今已有兩千多年的歷史。兩周的金文,甲骨文,石刻,古璽等舊稱(chēng)籀文,鐘鼎文,現簡(jiǎn)稱(chēng)大篆。秦朝,書(shū)同文,李斯“罷其與秦文不合者,以秦篆為基礎,對六國的篆書(shū)整理省改”,此為小篆。漢代,篆書(shū)參入隸書(shū)體勢,后慢慢的被隸書(shū)代替,鳥(niǎo)蟲(chóng)篆,蛇龍篆屬于裝飾性篆書(shū)。唐朝,李陽(yáng)冰創(chuàng )造“玉著(zhù)篆”,宋元明幾乎沒(méi)有篆書(shū)大家,清代碑學(xué)大興,鄧石如,趙之謙,吳昌碩等大家。

 、 篆書(shū)的風(fēng)格流派

  甲骨文

  河南南陽(yáng)小屯村殷商遺址出土,光緒二十五年(1899年),王懿榮,劉鶚發(fā)現,后經(jīng)羅振玉,孫冶讓?zhuān)鯂S,搜集考證成為一門(mén)顯學(xué)。殷墟出土的甲骨文刻在龜甲,牛胛骨上的文字,用以占卜,又稱(chēng)殷墟卜辭。時(shí)代大約在商代后半期,從盤(pán)庚遷都到商紂滅亡,歷時(shí)273年。15萬(wàn)片,5000多,1000多,論著(zhù)3萬(wàn)余人,有王國維,羅振玉,郭沫若,日本的伊藤遂治,貝冢茂樹(shù),島邦男等甲骨文專(zhuān)家,中科院歷史研究所《甲骨文全集》,5萬(wàn)余字,重要研究資料。

  大篆

  是古文和籀文的總稱(chēng),包括石鼓文,金文,商周春秋戰國的所有文字,風(fēng)格多樣,用筆特點(diǎn)各不相同,都以圓筆為主,有粗細長(cháng)短變化,與小篆稍有不同,許多字都有象形成分,字形上大小方圓變化大,疏密虛實(shí)變化生動(dòng)自然,有的整個(gè)章法錯落不齊卻協(xié)調一致,同一個(gè)字有許多不同結構,可自由選擇。

  小篆

  秦,“書(shū)同文”,李斯以秦篆為基礎,整理六國篆書(shū)而成。傳世作品有《泰山刻石》,《瑯邪刻石》,《嶧山碑》,“二李”一派,“玉著(zhù)篆”,“鐵線(xiàn)篆”。特點(diǎn):純正中鋒,書(shū)寫(xiě)時(shí)力量和速度勻平,使轉流暢,必須功夫深厚,心平氣和,一以貫之。鄧石如,清人篆書(shū),線(xiàn)條偏粗,隸書(shū)作篆,加強隸書(shū)方圓,頓挫,藏鋒,露鋒粗細變化,字形有所增長(cháng),在于起筆較重,稍頓,有時(shí)帶方筆,收筆重頓,有明顯的粗細變化,富有節奏。

  秦篆比較含蓄,平靜。清篆跌宕,活潑,更富有精神。從大篆而來(lái),但結構比其更有規律,類(lèi)似楷書(shū),行書(shū)的結構特點(diǎn)。

  清篆結構特點(diǎn):1形體長(cháng)方,字取縱勢 2橫平豎直,布白均勻 3.上緊下松,時(shí)有對稱(chēng)

 、芊侗敬

  大篆

  吳昌碩《石鼓文》,以隸法作篆,左低右高,濃墨

  《散氏盤(pán)》,行草筆意,曲折有致,隨字造形,橫勢

  《毛公鼎》,筆法穩健,字形偏長(cháng),氣勢博大,縱勢

  小篆

  鄧石如《白氏草堂記》,線(xiàn)條雄渾,隸法作篆

  李斯《泰山刻石》,瘦勁圓潤,結構平正典雅。

 、萁Y束語(yǔ)

  書(shū)法的學(xué)習不僅僅是在課堂上,更多的時(shí)候是在課外做大量的`練習,也不僅僅是純粹的書(shū)寫(xiě),它也是文化的一種傳承,反映了我們國家的悠久歷史,我們應該從各方面去認識了解并好好的掌握,讓我們的綜合素質(zhì)得到進(jìn)一步的提高。

  五 教學(xué)感悟與總結

  這是一節注重培養學(xué)生對書(shū)法課程中篆書(shū)的學(xué)習和鑒賞課,讓學(xué)生在輕松的學(xué)習氛圍中體會(huì )到祖國書(shū)法藝術(shù)的博大精深,學(xué)會(huì )欣賞書(shū)法,提高對書(shū)法認識的修養,完成教學(xué)的審美教育。學(xué)習我們祖國優(yōu)秀的傳統經(jīng)典的代表——書(shū)法,不僅僅是對學(xué)生大有幫助,同時(shí)對與我們老師也是大有裨益的,這也是教學(xué)相長(cháng)的體現。

高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇4

  一、教材分析

  1、教學(xué)基本思路:

  A教材主要處理的是美術(shù)家的自我認同跟社會(huì )環(huán)境的關(guān)系,也就是說(shuō),美術(shù)家究竟怎樣看待自己的職業(yè)?教師可以通過(guò)歷史的透視和具體美術(shù)作品的分析,來(lái)理解美術(shù)家的自我跟社會(huì )角色之間的關(guān)系。在某種程度上,美術(shù)家的自我和社會(huì )之間存在著(zhù)一定程度的矛盾。社會(huì )試圖分派給藝術(shù)家一個(gè)明確的身份:工匠、雜役、職業(yè)畫(huà)師、藝術(shù)家;但美術(shù)家卻往往把自己看做一個(gè)完整的"人",游離于各種身份之間。畫(huà)家或雕塑家僅僅是一種通常的稱(chēng)謂和職業(yè)身份,不能反映某個(gè)具體藝術(shù)家的個(gè)性特點(diǎn)。而美術(shù)家更重視的,可能正是自己的人格和個(gè)性。在教學(xué)過(guò)程中,可以把這條中心線(xiàn)索跟對美術(shù)作品的分析聯(lián)系起來(lái),層層深入地體現這條線(xiàn)索,并且貫徹到教材提供的兩個(gè)"活動(dòng)建議"當中去。

  B、教學(xué)材料分析

  教材提供的美術(shù)作品可以分為三組,反映出美術(shù)家表現自己的不同方式:《拉斯科巖畫(huà)》和《埃及墓室壁畫(huà)》是通過(guò)匿名的手段來(lái)表現自我的。這幾件作品年代較早,藝術(shù)家還沒(méi)有充分的自我意識,并且社會(huì )也沒(méi)有給予藝術(shù)家很高的地位,不允許他們過(guò)于明顯地突出自己。嚴格說(shuō)來(lái),在這些作品創(chuàng )作的時(shí)期,還沒(méi)有我們現在意義上的"藝術(shù)家",原始時(shí)期的"藝術(shù)家"實(shí)際上是巫師,而在古埃及和中國的商周時(shí)期,"藝術(shù)家"的準確身份是工匠,甚至是奴隸。

  第二組作品,是14世紀以來(lái)的一些美術(shù)家的自畫(huà)像。教材中的幾幅自畫(huà)像已經(jīng)涉及到這個(gè)問(wèn)題。我們可以看到,除了阿爾泰米西亞?真蒂萊斯基之外,其他畫(huà)家的自畫(huà)像都沒(méi)有用作畫(huà)的工具來(lái)暗示自己的畫(huà)家身份。相反,丟勒像基督,普桑像貴族,金農像隱士,而倫勃朗則把自己畫(huà)成一個(gè)真實(shí)、樸素、平凡、有血有肉的市民。

  真蒂萊斯基的自畫(huà)像稍微有點(diǎn)特殊,或許因為她是一個(gè)女畫(huà)家。實(shí)際上,當時(shí)女畫(huà)家的自畫(huà)像往往也不把自己畫(huà)成畫(huà)家,而是畫(huà)成淑女。

  除此之外,真蒂萊斯基和金農都是用的側面像,這也具有某種心理暗示的意味。一般而言,在正面像中,美術(shù)家可以和觀(guān)眾達成交流,而側面像則似乎表明畫(huà)家更愿意自行其是,因而其個(gè)性也更加孤僻和鮮明。

  第三組作品是處于創(chuàng )作或生活場(chǎng)景中的美術(shù)家。在這里,美術(shù)家的工作環(huán)境也具有一定的含義。委拉斯貴支的畫(huà)室是在皇宮,侏儒、侍女、小公主和鏡子里的國王和王后清晰地表明這個(gè)場(chǎng)所的性質(zhì)。畫(huà)家本人是"宮廷畫(huà)師",負責記錄這些人物和事件。而維米爾卻是耐心地坐在自己那狹小的畫(huà)室里描繪一位抱樂(lè )器的姑娘。跟《宮娥》相比,這是一個(gè)再平凡不過(guò)的地方。委拉斯貴支自畫(huà)像面前那塊巨大的畫(huà)布表明他記錄的是重要的事件和宏偉的景象,而維米爾那塊小畫(huà)布則說(shuō)明他更專(zhuān)注于普通生活的細節。

  2、教學(xué)目標:了解美術(shù)家社會(huì )地位的變化以及這種變化同文化、經(jīng)濟、政治因素的關(guān)系;了解創(chuàng )作者的自我意識在作品上的表現方式;學(xué)會(huì )把特定的視覺(jué)圖式以及風(fēng)格特點(diǎn)跟藝 術(shù)家的生活、生存環(huán)境聯(lián)系起來(lái),以一種歷史的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待美術(shù)作品。

  3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據:重點(diǎn):美術(shù)家社會(huì )地位的歷史變化;自我和社會(huì )的關(guān)系。本課的難點(diǎn):引導他們深入理解自我和社會(huì )的關(guān)系。

  4、三維教學(xué)目標及確定依據

  知識與技能:學(xué)生要在學(xué)習中了解分析類(lèi)似的美術(shù)現象的方法,學(xué)會(huì )舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語(yǔ)言的表達方式和方法,來(lái)表達自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養。

  過(guò)程與方法:學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論,豐富視覺(jué)審美經(jīng)驗,發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):學(xué)生能體驗美術(shù)活動(dòng)的樂(lè )趣,獲得對美術(shù)學(xué)習的持久興趣;激發(fā)創(chuàng )造精神,陶冶高尚的審美情操,完善人格。

  5、課程資源的開(kāi)發(fā)及有機整合

  a、教材或課程所需圖片的多媒體課件。在制作的課件中,教師可以提供一些有特點(diǎn)的自畫(huà)像或肖像畫(huà)作品供學(xué)生參考,領(lǐng)會(huì )塑造、表現性格的一些方法。將觀(guān)察的內容一一地加以列舉并比較,引導學(xué)生將觀(guān)察與分析科學(xué)化、系統化,并運用教材所介紹的知識對比較的結果進(jìn)行分析。

  B、在課前,請同學(xué)們從網(wǎng)上或者書(shū)中查閱一些關(guān)于肖像刻畫(huà)(繪畫(huà)、攝影),然后到課堂上與同學(xué)們分享。

  二、學(xué)法指導

  學(xué)情分析:高中生已經(jīng)具有一定的認識能力和判斷能力。但由于高中階段學(xué)生的社會(huì )意識以及生活經(jīng)驗的局限,可能對本課的主題理解的不夠深入,所以教師在教學(xué)中手段要盡量多樣化,在課前,讓學(xué)生去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)分享。

  心理調節的方法指導:充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,鼓勵他們查找資料,大膽想像和發(fā)表自己的意見(jiàn)并能體會(huì )美術(shù)作品的美術(shù)語(yǔ)言與形式特征 。

  知識建構的方法指導:從學(xué)生對美術(shù)家工作和生活的想像入手,結合具體美術(shù)作品的分析,來(lái)逐步引導學(xué)生理解教材的主要思想和內容。一方面發(fā)揮學(xué)生的想像力,另一方面通過(guò)歷史背景的講解來(lái)加深學(xué)生對美術(shù)家的自我與社會(huì )的關(guān)系這個(gè)問(wèn)題的認識。適當運用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。

  三、教學(xué)方法及手段

  教學(xué)方法的選擇及依據:主要采用"比較鑒賞法",提問(wèn)法,討論法、觀(guān)察法等。適當運用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。

  理論依據:〈〈基礎教育課程改革綱要〉〉中指出:倡導學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè )于探究、勤于動(dòng)手,培養學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。

  借助多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。

  四、教學(xué)程序

  創(chuàng )設問(wèn)題情景導入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究

  A、圖片欣賞導入

  1。圖片欣賞: 每個(gè)藝術(shù)家即使在表現同一個(gè)對象時(shí),也會(huì )具有自己鮮明的特點(diǎn),并且還欣賞過(guò)金農的作品《月》。(出示圖片)

  2。提問(wèn): 請同學(xué)們想像一下,畫(huà)《月》的這位藝術(shù)家是一個(gè)什么樣的人? 學(xué)生口頭描述對金農的想像。)

  B、講授

  1。 思考提問(wèn): 現在我們來(lái)看藝術(shù)家本人對自己的描繪。(出示金農的《自畫(huà)像》)

  看看跟我們想像的有什么不同?藝術(shù)家為什么要這樣畫(huà)?(學(xué)生討論)

  小結:美術(shù)家對自己的看法可能和我們想像的不一樣。

  2。作品欣賞:《拉斯科巖畫(huà)上的手印》、《埃及工匠正在制作獅身人面像》。

  思考:這幾件美術(shù)作品表現的是什么內容?有沒(méi)有藝術(shù)家留下的痕跡?怎樣留下來(lái)的?

  進(jìn)一步思考:這些作品是什么時(shí)候留下來(lái)的?當時(shí)屬于什么樣的歷史時(shí)期?藝術(shù)家處于什么樣的地位?(學(xué)生討論,教師進(jìn)行適當的講解。)

  3。作品欣賞:三幅《自畫(huà)像》(丟勒、普桑、真蒂萊斯基)。

  這是一組自畫(huà)像。仔細觀(guān)察畫(huà)面,回答下列問(wèn)題:

  a。是正面還是側面?男畫(huà)家還是女畫(huà)家?年輕還是年老?

  b。你是否知道這些藝術(shù)家的相關(guān)背景?他們分別屬于什么時(shí)期?

  c。畫(huà)面是否暗示出創(chuàng )作者本人是一位畫(huà)家?通過(guò)什么方式來(lái)暗示的?如果沒(méi)有這種暗示,那又是為什么?(結合學(xué)生回答的情況,教師進(jìn)行必要的講解。)

  4。完成第61頁(yè)的"思考與交流":倫勃朗的三幅自畫(huà)像。

  這些自畫(huà)像各自反映出作者什么樣的心情?(中年以后的倫勃朗接連遭受不幸,晚年竟然落到靠救濟金度日的地步,自畫(huà)像也表現出一種濃厚的滄桑感。)

  C、集體討論 :對比分析《宮娥》和《畫(huà)室》。

  1。畫(huà)家所在的環(huán)境或場(chǎng)所有什么區別?2。畫(huà)家自己是以什么方式出現在畫(huà)面上的?

  3。能否看出畫(huà)家對自己職業(yè)的看法?

  D、分組討論: 1。討論和分析對象:《聽(tīng)琴圖》、《西園雅集圖》。

  2。思考: a。畫(huà)的是什么樣的場(chǎng)景? b。作者是以什么身份在畫(huà)畫(huà)?

 。ń處熤v解:在中國古代,純粹的畫(huà)家地位很低,被稱(chēng)為"工匠";而文人兼畫(huà)家這一身份卻具有很高的地位。)

  五、總結

  在各個(gè)歷史時(shí)期,美術(shù)家的社會(huì )地位不同,他們對自己的看法也不盡一致。例如《聽(tīng)琴圖》,宋徽宗是一位畫(huà)家,但又是一位皇帝。這件作品既體現了他對繪畫(huà)的興趣,也表明了他至高無(wú)上的身份。

  活動(dòng)交流 :課下完成"活動(dòng)建議一",教師選出一些作品進(jìn)行評議、交流。

高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇5

  一、說(shuō)教材

  1、教材分析:

  《色彩心理》是選取人民美術(shù)出版社出版的《高級中學(xué)美術(shù)課本》(試用)第三章《美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言》的部分內容。這一章包括形體、明暗、色彩、空間和肌理共五部分,我從中選取色彩這一節加以擴展,成為本節課的內容。本課從首先回顧色彩的基礎知識,然后通過(guò)游戲,讓學(xué)生體會(huì )色彩心理的作用,并聯(lián)系生活去感受色彩心理。采用Authorware制作的多媒體課件輔助教學(xué),既加強了課堂的交互能力,又調動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習積極性,還可以對他們進(jìn)行藝術(shù)熏陶。

  2、教學(xué)目標 :

  美術(shù)欣賞課教學(xué)的目的是通過(guò)美術(shù)基礎知識的傳授,使學(xué)生學(xué)會(huì )對美術(shù)作品的欣賞方法,進(jìn)而培養學(xué)生欣賞美、發(fā)現美、創(chuàng )造美的能力。根據高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平以及當前美術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況,我確定本節課的教學(xué)目標 為:

 。1)知識目標:

  掌握有關(guān)色彩的基礎知識

 。2)能力目標:

  A.提高學(xué)生的色彩感知能力

  B.培養學(xué)生對色彩的實(shí)際運用能力

 。3)發(fā)展目標:

  A.培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維

  B.培養學(xué)生自主學(xué)習的能力

  C.培養學(xué)生適應未來(lái)社會(huì )競爭和發(fā)展的能力

 。4)情感目標:

  A.培養學(xué)生認真學(xué)習的態(tài)度和探索新知識的興趣

  B.培養學(xué)生以審美之心來(lái)感受生活,看待社會(huì )

  3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):

  教學(xué)重點(diǎn):(1)常見(jiàn)色的心理效應

 。2)常見(jiàn)色的色彩聯(lián)想

  教學(xué)難點(diǎn) :常見(jiàn)色的心理效應

  二、說(shuō)教法學(xué)法:

  本課的教學(xué)過(guò)程 主要強調師生的互動(dòng),在整個(gè)教學(xué)過(guò)程 中,教師只是作為學(xué)生主動(dòng)建構知識的幫助者、促進(jìn)者,而不是知識的傳授者、灌輸者。在傳統的美術(shù)欣賞課教學(xué)中,教師習慣滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方式,講典故、說(shuō)故事、聊趣聞,逗得學(xué)生哈哈大笑。但學(xué)生終究處于被動(dòng)灌輸的地位,他們不會(huì )主動(dòng)去體會(huì )藝術(shù)作品的魅力、不能將課堂中學(xué)到的美術(shù)知識運用到生活中,一節課下來(lái),除了大笑外,別無(wú)收獲。因此本節課的基本設計思路就是教學(xué)過(guò)程 中學(xué)生的自主探究知識能力的培養,讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲,并通過(guò)與實(shí)際生活的聯(lián)系,更多地體驗一種成就感,進(jìn)一步激發(fā)他們強烈的創(chuàng )造欲望。本課的基本教學(xué)程序如下圖:

  生 初步感知——樂(lè )中體驗——討論探究——知識擴展——情感升華

  互 動(dòng)

  師 引導觀(guān)察——情景創(chuàng )設——啟發(fā)點(diǎn)撥——匯總歸納

  在本節課的教學(xué)中,設計了兩個(gè)游戲,讓學(xué)生通過(guò)游戲來(lái)自主建構自己的知識體系。學(xué)生每參予一個(gè)游戲,都會(huì )思考完成游戲的辦法,學(xué)生在初步感知的基礎上感受到色彩的魅力,然后在游戲中體驗,在討論的環(huán)節中聯(lián)系實(shí)際,自由發(fā)揮,對討論結果探究驗證,最后在理論的指導下進(jìn)行知識擴展。教師從學(xué)生遇到的問(wèn)題入手,引出學(xué)習任務(wù),然后啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論,對討論過(guò)程中遇到的問(wèn)題,或者學(xué)生比較棘手的問(wèn)題,教師進(jìn)行適當的引導,最后同學(xué)生一起總結歸納。在教學(xué)中,教師應充分強化自己的角色意識,始終以學(xué)生的朋友身份出現,讓學(xué)生時(shí)刻感受到與教師處于平等的地位。在設計游戲時(shí)要注意游戲的趣味性,以活躍課堂的氣氛。

  三、說(shuō)過(guò)程:

  

  四、說(shuō)注意事項

  1、因為課件的導入 環(huán)節中插入了音樂(lè ),在導入 部分欣賞圖片時(shí),應注意及時(shí)把音樂(lè )關(guān)上,以免授課的其它環(huán)節受到影響。

  2、在"游戲一"中,要強調學(xué)生看到屏幕上的色彩,說(shuō)出自己想到的內容時(shí)從兩個(gè)方面來(lái)想:一是實(shí)際物體;二是聯(lián)想到的心理。如看到紅色,實(shí)際的物體可以想到紅旗、血、太陽(yáng)等,而聯(lián)想到的心理有熱情、危險、食欲等。

  3、在學(xué)生討論時(shí),教師應引導學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際生活體會(huì )色彩心理的靈活運用,如自己的服裝、校園的環(huán)境、教室的布置等。

  4、本課的內容緊密聯(lián)系生活,加上游戲式的教學(xué)法,課堂的氣氛非;钴S,教師應注意調控課堂紀律,把握好課堂的活躍程度。

  五、小結

  本節課以建構主義理論為指導,以游戲驅動(dòng)為主線(xiàn),以學(xué)生的自主探究學(xué)習為中心,充分調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的積極性,學(xué)生勤于動(dòng)手、敢于創(chuàng )新,課堂氣氛活躍;從教學(xué)效果看,知識目標完全達到,能力、發(fā)展和情感目標基本實(shí)現。

  以上從六個(gè)方面闡述了"色彩心理"這一節課的有關(guān)設想,不足之處,請各位領(lǐng)導、各位老師批評指正。

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