小學(xué)語(yǔ)文《題西林壁》說(shuō)課稿
各位領(lǐng)導、老師：
大家好!我今天要說(shuō)的內容是義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)小學(xué)語(yǔ)文第七冊第二組中的第一篇精讀課文古詩(shī)兩首《題西林壁》。
一、說(shuō)教材
教材簡(jiǎn)析
古詩(shī)兩首《題西林壁》《游山西村》是義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)小學(xué)語(yǔ)文第七冊第二組中的第一篇精讀課文。這一組教材圍繞“觀(guān)察與發(fā)現”這一專(zhuān)題進(jìn)行編排，這一組課文選擇的文章形式多樣，內容豐富，都是關(guān)于觀(guān)察大自然景物和發(fā)現大自然奧秘的。
《古詩(shī)兩首》不僅寫(xiě)了詩(shī)人觀(guān)景的所見(jiàn)所聞，更重要的是還寫(xiě)了從觀(guān)察事物中得到的啟示。因為這一課包含有兩首古詩(shī)，需要兩課時(shí)進(jìn)行教學(xué)，所以，我在這兒，用十五分鐘的時(shí)間，只能簡(jiǎn)單談?wù)劇额}西林壁》這一首古詩(shī)的說(shuō)課。
大家都知道《題西林壁》是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。廬山景色秀美，山中奇花異木險峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬(wàn)千，不可勝數。這首詩(shī)不寫(xiě)那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)，談?dòng)螐]山的感受。前兩行寫(xiě)詩(shī)人在廬山漫游，覺(jué)得峰回路轉，目不暇接。橫著(zhù)看，山巒起伏，連綿不斷;從側面看，奇峰陡峭;從遠處看隱天蔽日，從近處看危崖險巖;從高處俯瞰深溝幽壑，從山下仰望重巒疊障;所見(jiàn)的形狀、姿態(tài)各不相同。廬山究竟美在哪里?是雄奇，是壯麗，是險峻，還是幽秀?(這里的幽，是幽谷的幽)詩(shī)人說(shuō)自己沒(méi)有認清廬山的真正面目，為什么呢?他在第三、四行詩(shī)中解釋道：我不認識廬山真面目，只因為我身在廬山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥(niǎo)瞰，就能認識廬山的全貌了。全詩(shī)不僅是對廬山雄奇壯觀(guān)、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊含著(zhù)人生的哲理，內涵深刻，耐人尋味。要想對某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認識，就必須站在客觀(guān)的立場(chǎng)上，正如俗語(yǔ)所說(shuō)：“當局者迷，旁觀(guān)者清”。
如今，我再來(lái)說(shuō)說(shuō)教學(xué)目標
1.了解3個(gè)生字，會(huì )寫(xiě)4個(gè)生字。有情感地朗讀并背誦、默寫(xiě)古詩(shī)。(這里，我必要闡明的是，在語(yǔ)文課程尺度里邊兒明白指出，關(guān)于識字寫(xiě)字的教學(xué)，有非常明白的要求：即，在某一階段，有些漢字只要求會(huì )認，不要求會(huì )寫(xiě)，并且對識字寫(xiě)字的要求是下要保底，也便是要包管一個(gè)最根本的底線(xiàn)，上不封頂。)
2.領(lǐng)會(huì )墨客在廬山視察時(shí)，由于所在和角度的差別，以是看到的情形也紛歧樣。
3.明白詩(shī)句的意思，領(lǐng)會(huì )墨客的心境，能把讀詩(shī)的感覺(jué)與他人交換。
3、重點(diǎn)難點(diǎn)
本詩(shī)的教學(xué)重點(diǎn)是引導學(xué)生欣賞古詩(shī)文，積聚古詩(shī)名句。教學(xué)的難點(diǎn)是領(lǐng)會(huì )詩(shī)句所包羅的人生哲理。
4、教學(xué)準備
老師準備：有關(guān)從差另外角度視察廬山時(shí)所拍攝的視頻或圖片資料。
學(xué)生準備：查找有關(guān)蘇軾的資料，預習課文。
二、說(shuō)教法、學(xué)法
先說(shuō)教法：閱讀感悟法：在閱讀教學(xué)歷程中，老師恭敬學(xué)生閱讀的本性化舉動(dòng)，設計有目標、有條理的閱讀實(shí)踐。
三、說(shuō)教學(xué)歷程
1、激趣導課
老師用滿(mǎn)盈豪情的.語(yǔ)言導入：同學(xué)們，生活中的事物富厚多彩，美不貹收，并且有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的接洽，要是仔細視察，埋頭思索，就有大概發(fā)明萬(wàn)物的秘密，了解萬(wàn)物的接洽，《題西林壁》便是作者仔細視察，埋頭思索的產(chǎn)品，如今，我們一起來(lái)學(xué)習這首詩(shī)�？赐瑢W(xué)們通過(guò)讀與悟、通過(guò)視察與思索，可以大概勞績(jì)什么，可以大概發(fā)明什么?(我以為，老師的導語(yǔ)分外緊張，由于興趣是最好的老師。精良的開(kāi)端便是樂(lè )成的一半。)
2、初讀感知。
學(xué)生選用自己喜好的方法讀讀古詩(shī)，讀通讀準確，然后抽查讀的環(huán)境，請同學(xué)簡(jiǎn)樸談?wù)劤踝x感覺(jué)和自已的發(fā)明，并提出欠好認和欠好寫(xiě)的字。老師在上課之前的備課，既要備老師的教，更要備學(xué)生的學(xué)生，這一點(diǎn)分外緊張。老師不但要存眷自己的教，更要存眷學(xué)生的學(xué)。這一關(guān)鍵的設計，為下一階段的教學(xué)提供了天生的依據。這里的天生是指課堂教學(xué)的歷程是在不停變革的歷程中天生的。
3、理解詩(shī)題。
(1)讓學(xué)生課前查閱蘇軾的有關(guān)資料，課上互相交流。
(2)結合注釋理解題目的意思。
4、理解詩(shī)意。
(1)先自讀自悟，這首詩(shī)大致寫(xiě)的是什么。再分組合作學(xué)習，并在組內各自交流自己對詩(shī)句的理解。
注意：在分組合作學(xué)習之前，老師必須引導同學(xué)們復習、討論學(xué)習古詩(shī)的步驟、方法。(那么，在這兒為什么要安排這樣的一個(gè)環(huán)節呢?因為俗話(huà)說(shuō)得好，磨刀不誤砍柴工。如果學(xué)生沒(méi)有正確的方法，那么勢必會(huì )影響他們的學(xué)習效率和效果。)通過(guò)討論，同學(xué)們在老師的引導下，迅速總結出學(xué)習古詩(shī)的一般步驟：初讀感知→查閱資料→理解詩(shī)題→理解詩(shī)句→品讀明理→熟讀成誦。理解詩(shī)句的一般方法是：既要借助注釋?zhuān)忠?lián)系上下文，既要聯(lián)系課文插圖，又要聯(lián)系詩(shī)人當時(shí)所處的環(huán)境。這樣，讓學(xué)生明確學(xué)習的步驟和方法后各自試著(zhù)讀詩(shī)句、理解詩(shī)句大意，然后與組內同學(xué)互相探討。(這一環(huán)節充分體現了語(yǔ)文課程標準中積極倡導的自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習方式。)
(2)全班交流
在全班交換的歷程中，老師適時(shí)點(diǎn)拔、開(kāi)導、出示課件、小結等，并與朗讀有機聯(lián)合，使學(xué)生在朗讀中加深明白，在明白的底子上有情感的朗讀。我以為，朗讀，既是明白內容的要領(lǐng)，又是領(lǐng)會(huì )情感的要領(lǐng)，更是積聚語(yǔ)言的要領(lǐng)，因此，不管是在自讀自悟的歷程中，照舊在全班交換討論的歷程中大概是在品讀情感的歷程中，老師都要器重讀的歷程。
5.品讀意會(huì )
開(kāi)導發(fā)言意會(huì )心境：同學(xué)們，作者欣賞了廬山，不但是看，并且是仔細視察廬山的特點(diǎn)：橫當作嶺側成峰，遠近崎嶇各差別，為什么同樣是廬山，卻有差另外面貌呢?同學(xué)們讀了這首詩(shī)，你發(fā)明了什么呢?漸漸引導同學(xué)明確：原來(lái)是由于——只緣身在此山中。
這首詩(shī)寫(xiě)了廬山的千姿百態(tài)，身處山中也難以看清它的真實(shí)面貌，你從中悟出了什么呢?——對付比力龐大的事物，要是不可能客觀(guān)地、岑寂地舉行分析就大概被局部的征象所疑惑，不可能全面地準確了解這個(gè)事物。
6、誦讀牢固
1.重復訓練誦讀古詩(shī)。
2.指名朗讀或背誦，讀后評價(jià)。
說(shuō)板書(shū)
橫→嶺
側→峰
遠—近—高—低政府者迷觀(guān)看者清
各差別
閱讀教學(xué)歷程是每個(gè)學(xué)生經(jīng)心念書(shū)得到本性體驗和奇特感覺(jué)的歷程，是老師引導學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不停實(shí)現自我建構，學(xué)會(huì )閱讀，促進(jìn)表達的歷程。同時(shí)也積極提倡自主、互助、探究式學(xué)習，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的自動(dòng)性、生長(cháng)性和創(chuàng )造性。
恒久以來(lái)不停存眷老師怎樣教，而輕忽了學(xué)生怎樣學(xué)，在這節課中將存眷學(xué)生的學(xué)法，用學(xué)生的“學(xué)”決定老師的“教”。從而引導學(xué)生自主、互助、探究學(xué)習。在學(xué)生自主閱讀的底子上受到熏陶熏染，再把學(xué)生的感悟與老師、同學(xué)交換。
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