傳統文化心得體會(huì )
心中有不少心得體會(huì )時(shí),心得體會(huì )是很好的記錄方式,如此可以一直更新迭代自己的想法。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢?以下是小編精心整理的傳統文化心得體會(huì ),歡迎大家分享。
傳統文化心得體會(huì )1
當時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才會(huì )如此燦爛;當貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬,珍珠的色彩也會(huì )如此耀眼。當六年的養分在體內積累,毛竹的生機也會(huì )如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長(cháng)河中,最終誕生了華夏女兒的獨一無(wú)二的中國傳統文化,傳承優(yōu)秀傳統文化,是我們每個(gè)人的使命。材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷,正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì )的發(fā)展、觀(guān)念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統文化,正確對待外來(lái)文化,F如今,知道重陽(yáng)節的人越來(lái)越少了,知道感恩節的人越來(lái)越多了;知道情人節的人越來(lái)越多,可知道七夕節的人越來(lái)越少了。對于我們先輩留下來(lái)的許多傳統節日,我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責任感嗎?然而,我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣,他們能堅守自己的信念,鼓勵人們學(xué)習繼承優(yōu)秀傳統文化,學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應當多多學(xué)習中國的優(yōu)秀傳統文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統的中化文化不能丟!因此,我們是否想過(guò),在不久的將來(lái),中國優(yōu)秀傳統文化是否會(huì )被他國文化所取代?這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統文化,是我們繼續發(fā)展的基石,是我們共同保護,共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統文化,讓我們堅定信念,共創(chuàng )美好未來(lái)!憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會(huì )有《史記》的鴻篇警后人,若不是李時(shí)珍的跋山涉水,怎會(huì )有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代;若不是曹雪芹的五次易稿,怎會(huì )有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔,是誰(shuí)苦心鉆研十余載,終使兩星成?是誰(shuí)奮斗十八年,終抱金牌歸?是錢(qián)學(xué)森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統文化經(jīng)典中的堅定,他們是傳承了中華傳統文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,這般執著(zhù)。
傳承優(yōu)秀傳統文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點(diǎn)亮一片星空:傳承優(yōu)秀傳統文化,我們雖如一片綠葉,但能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳統優(yōu)秀傳統文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動(dòng)一片大海。
傳承中華優(yōu)秀傳統文化,是我們生命的支撐,成功的基石。
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一、精彩課程。
課堂上一個(gè)個(gè)真實(shí)故事引發(fā)的思考,結束時(shí)90度鞠躬禮及《感恩詞》讓我們心存敬意。以位音樂(lè )老師的《德音雅樂(lè )》及《孝親感恩歌曲學(xué)唱》課程給整個(gè)大講壇帶了歌聲、笑聲還有感動(dòng)的低泣聲。悠揚甜美的《生命之河》在義工老師們曼妙手語(yǔ)舞姿中展開(kāi),讓與會(huì )學(xué)員感受《生命之河》滋潤心田。用心去唱一首好歌,就能凈化歌者的內心;用心去聽(tīng)一首好歌,能滌蕩聽(tīng)者的靈魂。一個(gè)個(gè)中國優(yōu)秀的傳統美德經(jīng)典故事和一首首優(yōu)美的感恩教育歌曲詮釋了中華民族傳統美德的內涵,深深的感染了全場(chǎng)學(xué)員,互動(dòng)漸入佳境,全場(chǎng)不時(shí)爆發(fā)出陣陣掌聲。情到深處,學(xué)員們還不時(shí)發(fā)出動(dòng)情的低泣聲。
二、溫情服務(wù)。
據悉,為大講壇服務(wù)的十幾個(gè)義工都是來(lái)自各行各業(yè),他們以幫助別人為樂(lè ),他們把幫助別人當成個(gè)人修行的方法之一。他們一次次90度鞠躬迎侯,輕言慢行,半蹲在地上擦拭會(huì )場(chǎng)的每一個(gè)角落,用半蹲的姿勢為在場(chǎng)的貴賓和授課老師端茶送水,他們用真誠的微笑溫暖每一個(gè)人,他們身體力行踐行《弟子規》,他們用言行踐行道德禮儀,宣揚傳統文化。每當聽(tīng)到一聲聲“老師,早上好!”、“老師,下午好!”“老師,您辛苦了!”“老師,請愉快用餐!”等等溫馨話(huà)語(yǔ),我們恍惚來(lái)到了一個(gè)文明和諧的世外桃源。
三、專(zhuān)心學(xué)習。
本次大講壇所有學(xué)員均是來(lái)自一線(xiàn)的老師,他們排除一切干擾,參加為期7天的學(xué)習,時(shí)間長(cháng)、人數多,但會(huì )場(chǎng)秩序井然,學(xué)員們完全融入到了和諧、寧靜、純粹的吸收經(jīng)典文化的氛圍中。授課中老師生動(dòng)風(fēng)趣的演講,深入淺出的報告,深深吸引了全體的學(xué)員,大家無(wú)不認真聽(tīng)課、細心筆記。對我來(lái)說(shuō),這是一場(chǎng)心靈之旅,所有人在都聆聽(tīng)中感受傳統文化的精華,在感動(dòng)中汲取師德的正能量。
四、心存感恩。
松花江的王琦老師把弘揚中華傳統文化當作事業(yè)來(lái)做,他們要把老祖宗留下的寶貴精神財富傳承下來(lái),讓我們的民族越來(lái)越強大。這也是我們每個(gè)中國人的責任,更是我們做老師的職責,讓我們從我自己做起,大力倡導中華傳統文化進(jìn)校園,做中華傳統文化的學(xué)習者、傳播者和踐行者。努力教育學(xué)生繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統美德,深刻學(xué)習國學(xué)經(jīng)典,樹(shù)立正確的人生觀(guān)和道德觀(guān),為讓這個(gè)社會(huì )變得更加美好,更加和諧盡到一個(gè)老師應盡的責任。
最后,“中華優(yōu)秀傳統文化教育講座,不僅提升了我們教師的文化素養,同時(shí),在“如何對人”、“如何對待工作”、“如何對待社會(huì )”、“如何對待家庭”等方面都有了一個(gè)全新的認識。在傳統文化學(xué)習后,我進(jìn)一步認識到,不管是學(xué)校管理、教育教學(xué),還是家庭生活、與人相處等方面“身教勝于言教”的重要性。今后,我將把這種平和的心態(tài)運用到日常工作和生活中,進(jìn)一步加強傳統文化的學(xué)習,不斷提高自身道德修養,以身作則,努力踐行“修身、治國、平天下”的教育理念,教育和引導學(xué)生做一個(gè)有道德的人,一個(gè)有文化素養的人,一個(gè)真正人格健全的人,不斷推進(jìn)教育教學(xué)健康發(fā)展。
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我國是一個(gè)有著(zhù)五千年悠久歷史的文化古國,中國的傳統文化博大精深,唐詩(shī)、宋詞、文房四寶、瓷器,還有很多像春節、端午、中秋等具有中國特色的傳統節日,這些都是中國文化的向征和代表。書(shū)法是也是我國的傳統文化之一,我身邊有很多同學(xué)和好朋友都在學(xué)習書(shū)法,看著(zhù)他們一個(gè)個(gè)字寫(xiě)都得很漂亮,心里非常羨慕,也暗下決心要練得一手好字。
暑假媽媽給我報了個(gè)書(shū)法班,走進(jìn)教室,墻上到處掛滿(mǎn)了一幅幅書(shū)法,有的字蒼勁有力,有的字行云流水,有的字端莊秀麗,滿(mǎn)屋子的墨香,仿佛置身于一個(gè)書(shū)法的世界。歐陽(yáng)老師是我的書(shū)法老師,開(kāi)始上課了,歐陽(yáng)老師找來(lái)了毛筆和宣紙,讓我在紙上畫(huà)圈圈,我很好奇,畫(huà)圈和書(shū)法有什么關(guān)系呢?一個(gè)上午過(guò)去了,我一個(gè)字也沒(méi)學(xué)會(huì ),這就是我的第一堂書(shū)法課。第二天,歐陽(yáng)老師開(kāi)始讓我畫(huà)豎線(xiàn)和橫線(xiàn),半個(gè)小時(shí)過(guò)去了,我實(shí)在憋不住了,對歐陽(yáng)老師說(shuō):“老師,我是來(lái)學(xué)書(shū)法的,為什么一直讓我畫(huà)這些呢?”歐陽(yáng)老師微笑著(zhù)說(shuō):“你之前沒(méi)有接觸過(guò)書(shū)法,讓你畫(huà)圈,畫(huà)直線(xiàn),是讓你學(xué)會(huì )運筆,把毛筆控制好!迸,原來(lái)是這樣,我明白了。
第三天,歐陽(yáng)老師終于開(kāi)始教我學(xué)寫(xiě)字了,第一個(gè)字是寫(xiě)漢字“一”,剛開(kāi)始寫(xiě)的時(shí)候我非常緊張,手還不停得抖,我深深的吸了一口氣,按照老師教我的要領(lǐng),落筆時(shí)稍重再寫(xiě)橫最后收筆,“一”字就出來(lái),可仔細一看怎么寫(xiě)得不直呢,像一條毛毛蟲(chóng),老師說(shuō):“沒(méi)關(guān)系,慢慢練習”,于是我就繼續練,一張紙、兩張紙、三張紙……,直到第五張紙,我終于把“一”字練好了,真是“世上無(wú)難事,只怕有心人”!雖然書(shū)法很難寫(xiě),可只要你專(zhuān)心、刻苦,就沒(méi)有練不好的。經(jīng)過(guò)一個(gè)暑假的學(xué)習,我的書(shū)法大有進(jìn)步,字比以前好看多了。
“一手好字,受益一生”,學(xué)習書(shū)法既是弘揚我們的傳統文化,也可以把字練好,還可以修身養性,陶冶情操。最重要的是,我覺(jué)得它可以磨練人的意志,通過(guò)學(xué)習書(shū)法,我懂得了做任何事情都要堅持,要有恒心、有毅力,學(xué)習書(shū)法雖然很苦但也樂(lè )趣無(wú)窮!
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這學(xué)期我選修了傳統文化與養生這門(mén)課,使我對中國傳統文化有了新的認識,同時(shí)也對養生與文化之間的關(guān)系有了更深層次的了解。中國有著(zhù)五千年的歷史文化精神,不僅是在文學(xué)上,武術(shù)上,還是在思想上都有著(zhù)很深的造詣,而其中也包含了很多養生的道理,在這幾個(gè)星期的上課中,我了解到了陰陽(yáng)八卦的奧妙,還有佛家思想的博愛(ài)精神,還有道家的思想,身體內部的器官還有穴位,更有很多互動(dòng),了解到許多養生的方法,包括太極拳,和走路的方法等等,在同學(xué)的演講,我也了解了茶文化,酒文化,食物,服裝,藏傳佛教等知識,使我受益匪淺。
以前的我不是特別了解中國的文化,因為自己學(xué)的是工科,對歷史文化不是很有了解也不是特別有興趣,但是學(xué)習了之后我想法發(fā)生了一些改變,也產(chǎn)生了很多樂(lè )趣,傳統文化是我們祖祖輩輩積攢下來(lái)的文化知識,內容豐富,傳達的意思也各有不同,儒家道家的思想,而我們作為后輩,更應該了解并發(fā)揚這些文化,代代相傳,并能在工作和學(xué)習中真正的應用到這些,在養生中結合這些文化,是我們不僅能鍛煉身體,更能理解文化的精髓。動(dòng)畫(huà)版的釋迦摩尼我看到了宣揚佛法的不易,已經(jīng)佛所傳達的寬容,博愛(ài)等精神,是我更加了解佛教文化。
再者談?wù)勎覍︷B生的看法,所謂養生,通常解釋為保養、養護生命之義。不僅是對身體的鍛煉養護,同時(shí)也關(guān)注人類(lèi)的心理世界和情感世界,對道德品質(zhì)、精神世界的修煉與維護,在課堂上我們看過(guò)一個(gè)近一百五十歲的老人的片段,是我印象深刻,精神不僅要達到一定的高度,修身養性,還有鍛煉身體,了解文化,朗誦經(jīng)文,平和自己心境等方面都做到才能達到較好養生的效果。
總之這門(mén)課讓我受益匪淺,對我以后的生活和學(xué)習都有很大的影響,中國五千年的文化博大精深,雖然我只曉得其中一小部分的道理,還有很大一部分需要我去探索和了解,對于中國的傳統文化我們需要去其糟粕,取其精華。我們的祖先為我們留下了一筆如此寶貴的財富,我們應該繼承并發(fā)揚其中優(yōu)良的傳統,與養生等融會(huì )貫通,為我們的生活和學(xué)習服務(wù),讓我們身心都更加健康。
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中國傳統文化的學(xué)習對于我,是一次很大的心靈震撼。在現代生活節奏越來(lái)越快的社會(huì )里,人們已經(jīng)淡忘了中國五千年總結下來(lái)的文化,個(gè)人的金錢(qián)欲望和享受的生活狀態(tài)占據我們現代人的生活,在這個(gè)人人拜金的物欲橫流的今天,傳統的優(yōu)良的東西,越發(fā)珍貴起來(lái)。
當今世界已進(jìn)入了信息化時(shí)代、知識經(jīng)濟時(shí)代,人們的生活水平大大提升。然而,眾多人們在很大程度上忽視了道德教育,特別是德行教育。
從家庭、學(xué)校到社會(huì ),只重視智育而忽視德育,因此出現了德行危機。人們大聲疾呼,要恢復中國人固有的傳統美德,諸如公正、誠實(shí)、良知等等。
社會(huì )上的許多現象讓人感到震驚,例如12歲的孩子販毒、14歲的女孩子生孩子、16歲的中學(xué)生殘忍的殺死母親,…;雖然他們和我們生活在同一片藍天下,共同感受陽(yáng)光雨露,可是,他們純潔的心靈被污染了,從小就喪失了中華民族的傳統美德,就走上了邪路。
人的成長(cháng),主要決定于他所接受的基礎教育影響,我們把家庭教育稱(chēng)之為扎根教育,是最基礎的教育,正是因為它對人的影響最為直接和深刻的,直接決定孩子基本道德品質(zhì)形成,價(jià)值觀(guān)的取向方向。簡(jiǎn)單的說(shuō)做人的最基本原則、道德習慣大多都是由家庭來(lái)完成的。
中國傳統教育把家庭教育看成是倫理道德教育的開(kāi)始,學(xué)校教育是家庭教育的延續,社會(huì )教育是家庭教育的擴展。這一傳統為孔孟承傳下來(lái),成為維系中國傳統社會(huì )和諧穩定的重要因素。人從一出生開(kāi)始,首先面對的就是家庭,在家庭之中孩子從父母特別是母親身上,學(xué)習如何處理好這些基本的倫理關(guān)系,所以古語(yǔ)講:“閨閫乃圣賢所出之地,母教為天下太平之源”。如果一個(gè)孩子在家里接受了母親言傳身教的正確影響,知道如何去孝敬父母、友愛(ài)兄弟、與人和睦相處、形成了謙恭有禮、嚴謹誠信的待人接物態(tài)度,培養起了忠孝悌信、禮義廉恥的品格,走入學(xué)校、進(jìn)入社會(huì )才知道如何讓與朋友、同事、乃至于陌路人的和諧交往相 處。
可現在許多人可能智育上得到了一個(gè)很好的發(fā)展,德育卻捉襟見(jiàn)肘。舉幾個(gè)身邊的例子:乘車(chē)時(shí),學(xué)生在那里安然的坐著(zhù),卻不給身邊的老奶奶讓座,甚至有時(shí)在車(chē)內能聽(tīng)到人們大講臟話(huà),互相彼此漫罵,隨地亂扔廢紙……這些都是不道德的行為,文明離他們越來(lái)越遠,中華民族的傳統美德在他們身上也消失殆盡。 中國傳統文化是中國的特色,是中國寶貴的精神財富,是五千年文化的積累,是中國文化保持長(cháng)久生命力的重要因素。中國傳統文化的核心就是道德。五倫八德:夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中,百善孝為首,我們就應該以身作則,養父母之身、養父母之心、養父母之志,養父母之慧。 人生當中有很多挑戰,改壞習慣的過(guò)程是不斷上進(jìn)的,但不是直線(xiàn)上升,而是總會(huì )有很多波折的曲線(xiàn)上升。在我們平常處事行事的過(guò)程中,別人對不對不是最重要的,首先要看看自己做的是否正確!案髯該,天心地寧;各相擇,天翻地覆”,所以在生活中我們應該少說(shuō)抱怨的話(huà),多說(shuō)寬容的話(huà);少說(shuō)諷刺的話(huà),多說(shuō)真誠的話(huà);少說(shuō)命令的話(huà),多說(shuō)尊重的話(huà);少說(shuō)批評的話(huà)多說(shuō)鼓勵的話(huà)。家里的每個(gè)人,都做好了,那這個(gè)家自然興盛,自然和諧。
在我們的人生中,處處都充滿(mǎn)了抉擇,從擇食、擇言、擇業(yè)、擇偶、擇友等各方面,都需要我們要有判斷力,要有智慧,而這些都歸于我們是否學(xué)明白了,不能因為我們自己退卻的心,消極的心,壞習氣而打敗自己,福田靠心耕,量大才能福大,大舍才會(huì )有大得。
學(xué)習的過(guò)程就是一個(gè)認同的過(guò)程,而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。
文學(xué)是要靠聚沙成塔般積累的,如果你想一步登天,那只是沙上建塔,徒勞無(wú)功。,一個(gè)人的道德也是一樣,也要不斷的積累,古人說(shuō)厚德載物,就是這個(gè)道理。只有厚德,一個(gè)人才能不斷的發(fā)展下去,才能取得更大的成就。
物質(zhì)條件只能滿(mǎn)足人們更大的欲望,不能使一個(gè)人真正成熟、進(jìn)步、懂事!凹邑毘鲂⒆印,比爾.蓋茨說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“給孩子留下能夠生活的基本物質(zhì)條件,但不能給他留下無(wú)法生存的包袱”,還有人這樣說(shuō):孩子有本事,給他留下財富有何用?孩子沒(méi)有本事,給他留下財富又有何用?物質(zhì)財富總會(huì )有用盡的一天,常言到:富不過(guò)三輩。能讓自己的孩子自食其力才是最大的財富。
文化影響著(zhù)后來(lái)者,后來(lái)者又傳承、修正并補充著(zhù)文化。在歷史進(jìn)程中,文化在碰撞中平穩地發(fā)展與進(jìn)步著(zhù),波瀾不驚。而現代的社會(huì )越來(lái)越多的人提起傳統文化,成長(cháng)于文化斷層期的我們多數沒(méi)有什么清晰的概念。即使有所涉獵可能也會(huì )感嘆地說(shuō):中國傳統文化博大精深、源遠流長(cháng);也有人可能會(huì )說(shuō):在現今時(shí)代,傳統文化已經(jīng)過(guò)時(shí)了,太保守了?墒堑降资裁词菚r(shí)尚,什么是潮流!那些聽(tīng)起來(lái)華麗無(wú)比的詞語(yǔ)真的讓你過(guò)得好嗎。很多人在尋求人生的歸宿,尋求一個(gè)適合自己的生命狀態(tài)?墒菂s有太多人在追尋中迷失自己出發(fā)的目的,最后偏離得面目全非。
別說(shuō)物欲太多,誘惑太美,在這樣的大背景之下你不能在永久的黑夜找到靈魂的歸屬,只會(huì )在陰森的墳場(chǎng)游蕩。根源在于你舍不舍得放掉手里抓著(zhù)的墮落之繩,試著(zhù)找到星點(diǎn)的光。前衛的東西未必就是絕對的好,很多時(shí)候傳統的東西也許能指引你找到靈魂的歸宿。
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中華傳統文化博大精深,古圣先賢留給我們的這些東西有助于我們走好人生的路途,有助提高個(gè)人思想道德修養。在學(xué)習傳統文化《弟子規》的過(guò)程中,使我受益非淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單,但就是沒(méi)有真正去體會(huì )其中的道理。因為在學(xué)習《弟子規》之后才真正的懂得!兜茏右帯吩鲩L(cháng)了我的智慧,震撼了我的心靈。
做人要懂得感恩。佛法里說(shuō)人有四種恩德必須報答:父母、師長(cháng)、國家和眾生。對一個(gè)人而言,應報答的最大恩情是父母的養育之恩。感恩父母對很多人來(lái)說(shuō),感觸最深切!皹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養而親不待”,行孝需越早越好。父母給了我們生命,撫育我們成長(cháng),供我們讀書(shū),教我們做人的道理;長(cháng)大后,離開(kāi)了他們,他們在家鄉仍然是無(wú)盡的惦念。父母已逐漸老去,有一天一定會(huì )離我們而去,盡孝的時(shí)日無(wú)多,作為子女,應該做得越多越好,讓他們盡享天倫之樂(lè )。我自己深有體會(huì ),父母親養育了十個(gè)子女,母親因操勞過(guò)度,得了肝癌,在患病期間,還早早起來(lái)為我燒粥做飯,怕我上班遲到,怕我勞累,為我做好準備。在彌留之際,還竭盡全力為子女操勞,多給子女一份愛(ài)。因為母親的病確診的晚,當我做子女的得知噩耗時(shí),都來(lái)不及怎樣去回報母親的愛(ài),報答母親的恩,只有搶著(zhù)時(shí)間多陪一下母親,短短的十五天母親離我而去,留給子女的是自責、后悔、遺憾,而這份遺憾永遠無(wú)法彌補。之后,我的兄弟姐妹吸取了這慘痛的教訓,把對母親的思念化作怎樣照顧好父親的行動(dòng),日后的生活中,舍不得得罪父親,父親的冷暖、愛(ài)好、健康都在子女的言語(yǔ)、行動(dòng)中得到體現,F在,父親已進(jìn)高齡,由于子女的尊重、珍惜,身體、精神都很好。
這個(gè)暑假,我問(wèn)父親想到北京玩嗎?(因為村里有的老人去玩過(guò)了)父親說(shuō):“想到廣西桂林看看你舅舅、舅媽!本瓦@樣,雖然自己家經(jīng)濟不是那么寬裕,還是帶老爸去桂林玩了一星期,帶老爸到桂林的景點(diǎn)看看,這可樂(lè )壞了老爸?吹焦鹆值钠媸椒、巖洞,老人家贊不絕口,看到“劉三姐印象”,老爸懷疑是神仙下凡,我告訴老爸是人工合成的,老爸說(shuō),現在人真聰明,科技發(fā)展真快。一趟訪(fǎng)親旅游,給老爸長(cháng)了見(jiàn)識,了卻一樁心愿。我一家人也感到很高興,能陪陪老爸走走。
鮮花感恩雨露,因為雨露滋潤它成長(cháng);蒼鷹感恩長(cháng)空,因為長(cháng)空讓它飛翔;高山感恩大地,因為大地讓它高聳;我們應感恩我們的祖先,因為他們打開(kāi)我們智慧的大門(mén),讓我們享受的到傳統文化帶給我們好處。在這個(gè)世上,父母是最無(wú)私愛(ài)我們的,他們的愛(ài)讓我們的人生陽(yáng)光普照。孝敬父母要趁早。
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在今年的專(zhuān)業(yè)課培訓中,通過(guò)學(xué)習中國傳統文化的課程,使我受益良多,給我的心靈帶來(lái)了很大的震撼,讓我對傳統文化有了一個(gè)新的認識。過(guò)去我一直認為文化是一種飄渺虛無(wú)的東西,但是學(xué)習后我了解到文化其實(shí)就是一種社會(huì )現象,是人們長(cháng)期生活創(chuàng )造形成的產(chǎn)物,中華傳統文化博大精深,是我們祖先留下的寶貴智慧結晶,其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標準。本次學(xué)習不僅讓我從思想認識上對中國傳統文化進(jìn)行了深刻的了解,還為我今后的教學(xué)工作提供了有益的思考和借鑒,在今后的工作和生活中我們要積極發(fā)揚傳統美德,讓仁愛(ài)、孝悌重回我們心中,將忠誠、守信應用于我們的一言一行,這樣我們的社會(huì )才會(huì )更加安定和諧,我們的國家才能更加興旺發(fā)達。
一、了解中國傳統文化,提高思想覺(jué)悟認識
以前,在生活學(xué)習中僅僅了解過(guò)《弟子規》《論語(yǔ)》中的篇章,其余國學(xué)書(shū)籍看之甚少。但是通過(guò)這段時(shí)間學(xué)習認識,抓緊對《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《弟子規》等,使我對修身、處事、接物等行為有了新的認識:一是對“孝”的認識。其實(shí)“孝”對我們這代人來(lái)說(shuō),孝敬父母是不難的,只限于物質(zhì)上給父母買(mǎi)東西和給點(diǎn)錢(qián),但格局不高,不能做到從精神上關(guān)心。缺少一份大愛(ài),做不到“泛愛(ài)眾”,也沒(méi)有“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女,他們對“孝”有著(zhù)嚴重的缺失,導致了他們的驕縱和不負責任,沒(méi)有了最起碼的道德。所以,我們在做好孝敬父母的同時(shí),還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質(zhì),讓他們承擔自己該做的一切,把“孝”這種美德傳承下去,這樣才會(huì )從小愛(ài)上升到大愛(ài),成為一個(gè)對家庭、對社會(huì )有用的人。二是從“謹信”做起!兜茏右帯纷鳛槿粘I畹男袨槭貏t,無(wú)論從“列典籍、有定處”,還是“房屋清、墻壁凈”等等,都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前在工作中計劃不周全,想到哪就做到哪,毫無(wú)頭緒,所以工作效率不是很高,但是通過(guò)學(xué)了《弟子規》,我就開(kāi)始對教學(xué)工作、科研工作進(jìn)行規劃,工作效率有了很大地提高。三是講誠信。老子說(shuō):信言不美,美言不信,所以在日常工作學(xué)習中,不
只聽(tīng)順耳的,而是做到誠實(shí)守信。勢服人,心不然;理服人,方無(wú)言。老子也說(shuō):民之不畏,則大畏將至矣。所以作為高校教師在教學(xué)工作中,對學(xué)生要寬厚仁愛(ài),不能一味的進(jìn)行批評,而要有一定的贊賞和鼓勵,這樣才能將教學(xué)工作做得更好。
二、學(xué)習中國傳統文化,提高自身處事修養
人的一生是從學(xué)習開(kāi)始的,子曰:學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎?開(kāi)篇即提出了以學(xué)習為樂(lè )事,反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養,嚴格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中,有很多不可知的部分,但是知識可以增長(cháng)才干,知識可以改變命運。因此,作為教師,我們不能覺(jué)得自己已經(jīng)學(xué)完了,要樹(shù)立終身學(xué)習的思想,不斷學(xué)習才能不斷進(jìn)步。社會(huì )在發(fā)展,所以我們要在平時(shí)的工作中不斷提高自我的教學(xué)水平和科研水平,向老教師學(xué)習經(jīng)驗,向新同事學(xué)習新觀(guān)點(diǎn),這樣才能使我們的教學(xué)工作得到更進(jìn)一步地提高。同時(shí)學(xué)習中國傳統文化,不僅僅停留在學(xué)習表面,還要努力將之付諸于實(shí)踐!暗茏右,圣人訓,首孝弟,次謹信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”是《弟子規》的總綱領(lǐng),只要我們認真去學(xué)習、去思考、去感悟,就會(huì )明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的準則,在生活、工作中,就會(huì )有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯誤的言行。凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉?說(shuō)話(huà)多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話(huà),首先要講信用,不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ),話(huà)說(shuō)得多,不如說(shuō)得少,說(shuō)話(huà)只要恰當,切題就行,不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們面對學(xué)生,要為自己說(shuō)過(guò)的話(huà)負責,所謂“君子一言,駟馬難追”,說(shuō)的就是這個(gè)道理。言既出,行必果,說(shuō)出去的話(huà)就像潑出去的水,不可收回,不可反悔。對學(xué)生們提出的意見(jiàn)建議要認真研究解決,要敢于承擔責任。
三、應用中國傳統文化,教書(shū)育人全面發(fā)展
作為一個(gè)中國人不了解自己國家的文化是可恥的,在當今經(jīng)濟全球化發(fā)展的進(jìn)程中,不斷地有新的元素融入到我們生活中,如今許多的年輕人為了追求時(shí)尚、追求特立獨行,在人生進(jìn)程中已迷失了自己。崇尚歐美、韓、日已經(jīng)成為了一種風(fēng)尚,現在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾,以及飲食文化,能夠講一口流
利的外語(yǔ),卻對我們中國的傳統文化了解不深,甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。中國上下五千年文明給后代留下了無(wú)窮無(wú)盡的精神財富,傳統文化是我們這個(gè)民族的血脈,是我們這個(gè)民族的脊梁。沒(méi)有了深厚的傳統文化,我們會(huì )變得野蠻、愚昧,缺少了對傳統的了解和認識,我們將變得淺薄、無(wú)知。
但是在年輕的中國一代中,這種傳統精神的影子越來(lái)越模糊了。提起傳統文化,我們的學(xué)生大多數沒(méi)有什么清晰的概念。通過(guò)學(xué)習傳統文化可以培養文化氣質(zhì),開(kāi)拓學(xué)生的人生境界,并能啟悟生命的智能,發(fā)揮理性的功能。 傳統文化中有許多有價(jià)值的東西,反映了中國人民在改造自然和社會(huì )中的一些高尚品質(zhì),是應該得到繼承的。華夏文明的中國,有著(zhù)五千年的文明歷史,有著(zhù)博大精深的傳統文化,當今社會(huì )面臨著(zhù)危機,只有傳統文化才是立于不敗的民族基石,所以我們現在仍有必要系統地將我們的傳統文化教授于學(xué)生,使學(xué)生對傳統文化產(chǎn)生興趣,深入了解,才能全面發(fā)展。
總之,文化是一種社會(huì )現象,是人們長(cháng)期創(chuàng )造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現象,是社會(huì )歷史的積淀物。確切地說(shuō),文化是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統習俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規范、思維方式、價(jià)值觀(guān)念等。
我國傳統文化博大精深,圍繞著(zhù)“和”這個(gè)核心,我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系:父子有親、君臣有義、夫妻有別、長(cháng)幼有序、朋友有信,以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準則。另外就是對“孝”的理解, 引申開(kāi)來(lái)說(shuō),對家庭里的父母親,為人子(女)一定要盡孝道,對國家的法律法規、單位的規章制度要盡忠,對自己的工作崗位要盡責盡能。說(shuō)實(shí)話(huà),到學(xué)習之前,雖然心中對傳統文化有一定的認同,但是自認為自身做得還不錯,經(jīng)過(guò)兩次學(xué)習,才逐步領(lǐng)會(huì )到中國優(yōu)秀傳統文化對我們每個(gè)人的教育意義有多大,傳統文化,尤其是《弟子規》的內容能夠指導我們的言行舉止、衣食住行,幫我們養成良好習慣,成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養的中國人。
“達則兼濟天下,窮則獨善其身”。當你被時(shí)代所器重時(shí),就要擔當 重任,有所作為;當你郁郁不得志時(shí),就要甘于寂寞,不斷完善自己,修身養性,博聞強識。而我們作為公務(wù)人員,更要有“兼濟天下”之心,修其身,精其業(yè),善 其事,做到恪盡職守、克己奉公。我們不但要力求“言悖而出者,亦悖而入;貨悖而入者,亦悖而出”,更要有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負。
修身、齊家、治國、平天下。作為一名高校教師,學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化,就應當將其應用在教書(shū)育人這份事業(yè)上,努力做好為祖國培養全面發(fā)展身心健康的下一代這項工作。
傳統文化心得體會(huì )8
中國,一個(gè)以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基點(diǎn),以五十余年發(fā)展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
在當今開(kāi)放的世界里,我們在吸收外來(lái)文化的同時(shí),也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統文化。只有這樣,世界才會(huì )健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿(mǎn)生機和活力。
小時(shí)候,每當大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時(shí)間村當街便擠滿(mǎn)了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著(zhù)棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著(zhù)炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節目。
而清明節,人們總會(huì )把嫩綠的柳枝插在門(mén)上;端午時(shí),奶奶總會(huì )給我們系五線(xiàn)繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂(lè )事。
可現在呢,“洋節”來(lái)襲,西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風(fēng)靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應為此做些什么嗎?
現在,每當過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓,守在電視機旁看春晚,有許多人在嘆氣,說(shuō):“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節人們哪還會(huì )在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢??jì)H僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節,還有誰(shuí)會(huì )安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰(shuí)會(huì )和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?
中華的優(yōu)秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會(huì )里日益冷清,怎能不令人擔憂(yōu)?不引起社會(huì )的廣泛關(guān)注呢?
優(yōu)秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財富,傳統佳節蘊含著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶。
作為一名中學(xué)生,我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化,弘揚民族精神,你還等什么?快行動(dòng)吧!
傳統文化心得體會(huì )9
在以前,年糕是過(guò)年時(shí)才有的美食,傳統搗年糕就應運而生,而如今社會(huì )進(jìn)步了,這些傳統的文化也就慢慢遺失了。不過(guò),今天我有幸見(jiàn)識了一回。
媽媽說(shuō)云周有傳統搗年糕的活動(dòng),我懷著(zhù)新奇而又興致勃勃的心情去了云周。來(lái)到云周的文化大禮堂,那里圍滿(mǎn)了人,里三層外三層的,有的人都已經(jīng)在津津有味地嚼著(zhù)香噴噴的年糕。我擠到了前面,首先看到一個(gè)大石盆,邊上放著(zhù)一個(gè)大石錘,這時(shí)一位老人端著(zhù)一鍋熱氣騰騰地米團走了過(guò)來(lái),一下子就倒在大石盆里,一個(gè)中年人掄起大石錘,在米粉團中來(lái)回攪拌四五分鐘,接著(zhù)把石錘舉過(guò)肩頭,再用力朝著(zhù)米粉團用力砸下來(lái),石錘再次高高舉起的空隙,只見(jiàn)老人用雙手快手翻面團,說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快,石錘又剛好砸下來(lái),米團在不斷地打擊和翻轉之下,顯得越發(fā)柔軟。米團制作成功后就可以做香香甜甜的年糕了,另一邊早有一排人馬在等待制作了,我也突發(fā)想要做一做。我拿到一個(gè)模具板塊,捏一塊米團,塞進(jìn)模形,再慢慢一點(diǎn)一點(diǎn)想要脫模,沒(méi)想到第一次失敗了,拉出來(lái)的是一條模糊不成形的面團。于是有人教我要先在按板上抹一點(diǎn)油,再將面團在按板上不斷按壓,再慢慢塞滿(mǎn)模具,原來(lái)做這個(gè)還有不少講究呀。我扭頭一看只見(jiàn)大人們速度極快,十指齊動(dòng),他們熟練的捏、揉、按、壓、不一會(huì )兒就做出扁長(cháng)的年糕,或是“金元寶”,或是模型“狀元糕”。但是我感覺(jué)最好吃的還是“年糕餃子”,那是以年糕米團為皮,咸菜豆腐干為餡的包子,因形狀似大餃子,最小的做出來(lái)也有我的拳頭般大小,真不愧是“大餃子”。
我第一次見(jiàn)識傳統搗年糕,我不知這傳統文化能走多遠,希望能一代一代傳承下去。這時(shí),我看到大家都圍在一起吃著(zhù)熱氣騰騰的年糕,我想這才是過(guò)年特有的味道吧。
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通過(guò)今天王老師的國血教育讓我學(xué)到了好多。在以前自己在孝方面做的不好,以為自己工作中不能經(jīng)常給父母親來(lái)打個(gè)電話(huà),不能能往常關(guān)心父母親,從來(lái)不考慮他們的感受,從不為他們著(zhù)想。
今天的講座讓我學(xué)會(huì )了好多在中國的傳統教育中孝占據了很大一部分,人們常說(shuō)百善孝為先,現在的我達不到王老師和圣賢圣人的鏡界,但是通過(guò)今天的學(xué)習我知知道了一個(gè)人如果不能孝敬自己父母尊重老師尊重他人。那么這個(gè)人一定不能在社會(huì )上很好的生存,沒(méi)有朋友也得不到別人的信任。我們時(shí)刻意有一顆感恩的心,要孝敬父母尊重他人。
通過(guò)今天的學(xué)習我了解到了世間萬(wàn)物都是相輔相成的。而且世間萬(wàn)物都是有靈性的有生命的,我們要尊重萬(wàn)物,尊重生命,我們都應該真心實(shí)意的'去對待身邊的每一個(gè)人,我們的同學(xué)、老師,朋友都應該真誠相交。
今天我學(xué)會(huì )了百善孝為先如何去孝敬反母。就比如自己畢業(yè)以后工作了,用自己前兩個(gè)月的工資為父母親買(mǎi)一份禮年物,在父母身邊陪他們一段時(shí)間,陪從母親一起吃飯,陪著(zhù)父母去他們想去的地方,為他們買(mǎi)些保健產(chǎn)品送他們檢查身體。
孝道是為人之本,一個(gè)人必須懂得孝道并踐行。對待父母親一定要有一顆感恩的心,知道感恩圖報,要懂的報達父母老師。讓我不們用一顆感恩的心去感恩父母,感恩老師,感恩社會(huì ),感恩國家,跟著(zhù)黨的步伐向著(zhù)美好生活前進(jìn),并且樹(shù)立確的信念,為國家社會(huì )服務(wù)。
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我喜歡刺繡,你沒(méi)聽(tīng)錯,就是中國傳統文化――刺繡。無(wú)聊的時(shí)候我總是用刺繡來(lái)打發(fā)時(shí)間,但是我想并不是所有人都跟我一樣喜歡刺繡的。
說(shuō)到刺繡,你又了解多少關(guān)于刺的事情呢?還是讓我來(lái)告訴你吧――刺繡是中國優(yōu)秀的民族傳統之一,刺繡與養蠶,剿絲是分不開(kāi)的,所以刺繡又叫做絲繡。
你知道上海的什么刺繡最有名嗎?那當然是“露香園顧繡”了。顧氏家族世襲相傳,善于刺繡的聲譽(yù)名揚大江南北。
現在,中國的刺繡工藝幾乎遍布全國――蘇州的蘇繡,湖南的湘繡,四川的鐲繡,廣東的粵繡。各具特色,被譽(yù)為中國的四大名繡。
發(fā)展到今天的刺繡藝術(shù)品,工藝精細復雜。例如:雙面繡(貓),是蘇繡的代表作品之一。藝人們把一根頭發(fā)粗細的繡發(fā)線(xiàn)分成二分之一,四分之一,以至十二分之一,四十八分之一的細線(xiàn)繡,并將十萬(wàn)多個(gè)線(xiàn)頭藏的無(wú)影無(wú)蹤。無(wú)論是從正面還是反面都可以看倒小貓調皮活潑的神態(tài)。繡貓最難的是一對貓眼睛,藝人們要用二十多種絲線(xiàn)才能把貓眼睛繡的炯炯有神,栩栩如生。
你知道現在拍賣(mài)會(huì )上的刺繡能占怎樣的地位嗎?你一定不會(huì )想到。在中國古代的刺繡價(jià)格平平,直到1993年在香港,新加坡等地才開(kāi)始有人專(zhuān)門(mén)收集。據市場(chǎng)分析家推論:要使刺繡成為市場(chǎng)上的“新寵兒”還需要收藏家十年的努力?墒窃诮鼉赡甑呐馁u(mài)會(huì )上刺繡拍品價(jià)格卻非常高。
通過(guò)我的介紹,你是不是也喜歡上刺繡了呢?跟我一起拿起針繡看看吧,一起體驗一下中國的傳統文化究竟技藝如何高超。
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3月16日,聯(lián)合中心學(xué)習組組織了第二次集中學(xué)習,邀請我區社會(huì )科學(xué)首席專(zhuān)家XX教授作《認祖歸宗 弘揚中華傳統文化》的專(zhuān)題講座,這次學(xué)習從深層次闡述了中華傳統文化的內涵,以及當前面臨的挑戰,讓我們從一個(gè)全新的視角重新認知中華傳統文化。
通過(guò)這次中國傳統文化的學(xué)習,是一次很大的心靈震撼。從認識上加深了的理解。中華傳統文化是以華夏民族為主流的多元文化,在長(cháng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中融合、形成、發(fā)展起來(lái)的,具有穩定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀(guān)念、生活方式、風(fēng)俗習慣、
宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內容。改革開(kāi)放以來(lái),我們黨在總結歷史經(jīng)驗的基礎上,不斷發(fā)展、創(chuàng )新自己的理論體系,從建設有中國特色社會(huì )主義理論的誕生,到堅持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀(guān),再到建設社會(huì )主義和諧社會(huì )的理論基礎。黨在堅持根本理
論陣地的同時(shí),對傳統文化的發(fā)展和繼承,也給予了更多的關(guān)注。在以前的學(xué)習和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國學(xué)方面的知識,通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習,認識有了新的轉變。我認為,國學(xué)博大精深、歷史悠久,幾千年來(lái)一直是中國人安居樂(lè )業(yè),安身立命之文化根基,也
一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國家,正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱,這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(cháng)歷程。學(xué)國學(xué)是當今很熱門(mén)的一個(gè)詞兒,是人們對于傳統文化的反思和正視。其概念
廣泛、內涵豐富、分類(lèi)多樣,把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中,為我們后人所一一品讀,并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們,自然是希望我們代代相傳,修身、齊家、治國、平天下,真正做到學(xué)以致用。
更進(jìn)一步認識到學(xué)習的重要性。人的一生是從學(xué)習開(kāi)始的,子曰:學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎?開(kāi)篇即提出了以學(xué)習為樂(lè )事,反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養,嚴格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中,有很多不可知的部分,但是知識可以增長(cháng)
才干,知識可以改變命運。因此,我感到愛(ài)學(xué)習是一種快樂(lè ),想學(xué)習是一種幸福,求知若渴是一種喜悅。學(xué)習新知識,溫習舊知識是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情,學(xué)習能使我們提高素質(zhì)、增長(cháng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習的思想。
以身作則,努力踐行。只要我們認真去學(xué)習、去思考、去感悟,就會(huì )明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的準則,在生活、工作中,就會(huì )有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯誤的言行。身為一名機關(guān)工作人員,在工作中一
是要以身作則,身體力行,嚴格要求自己,為夷陵區建設發(fā)展、為史志事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻。
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本學(xué)期的選修課就這樣匆匆的告于段落了,我感慨頗深。我們生活在這個(gè)社會(huì )被中國傳統文化潛移默化地影響著(zhù),但我們仍有必要系統地學(xué)習我們的文化。
毫無(wú)疑問(wèn),中國上下五千年文明給后代留下了無(wú)窮無(wú)盡的財富,包括傳統文化、精神文明的精髓,。在上個(gè)世紀之初轟轟烈烈開(kāi)展地新文化運動(dòng)中,對于封建的、愚昧的理學(xué)和落后的禮教發(fā)起進(jìn)攻是正確的,但是此過(guò)程中對儒家思想、傳統文化的全盤(pán)否定和摒棄卻是不夠明智的。此后,直到現在,將近一百年過(guò)去了,生活在現代的人們才發(fā)現儒家思想、傳統文化中華民族薪火相傳的寶貴財富,是我們這個(gè)民族的血脈,是我們這個(gè)民族的脊梁,沒(méi)有了深厚的傳統文化,我們會(huì )變得野蠻、愚昧,缺少了對傳統的了解和認識,我們將變得淺薄、無(wú)知。但是在現代中國人的身上隨著(zhù)一代一代更替,這種傳統精神的影子越來(lái)越模糊了。提起傳統文化,成長(cháng)于文化斷層期的現代人多數沒(méi)有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說(shuō):中國傳統文化博大精深、源遠流長(cháng);也有人可能會(huì )說(shuō):在現今時(shí)代,傳統文化已經(jīng)過(guò)時(shí)了,太保守了。
我們學(xué)習唐詩(shī)宋詞,我們誦讀名家經(jīng)典,最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過(guò)于源自《周易》的一句話(huà),“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物!敝谢褡鍌鹘y文化的精神特質(zhì)由此可見(jiàn)一斑。其大意是天體運行體現剛健精神,人亦效法天地而自強不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣,德行像大地一樣深厚,所以能滋長(cháng)萬(wàn)物,承載萬(wàn)物,容受萬(wàn)物。
中國傳統文化是在漫長(cháng)的古代歷史中形成的,是以封建社會(huì )文明為其背景。這就決定了中國傳統文化不可避免地帶有落后性,在許多方面存在著(zhù)薄弱之處。
與西方文化相比,中國傳統文化,對個(gè)體生命的自由、尊嚴,講得不夠。更多的是帝王的權利,而不是百姓的權利;在發(fā)展道路上,中國傳統文化講的是人情和集權。沒(méi)有人情,便辦不成事。各種事情的解決,如評職稱(chēng),重大課題立項,各種評獎,均離不開(kāi)人情。人情是這個(gè)社會(huì )得以運轉的萬(wàn)金油。集權,即大權獨欖,什么事都由有關(guān)領(lǐng)導說(shuō)了算。結果只能是脫離民意,自行其是,乃至以公家之權謀個(gè)人之私。這必然使民心受挫,社會(huì )正常秩序遭破壞;
中華民族傳統文化現代化,盡管路途坎坷,卻是最終要完成的,這是歷史發(fā)展必然要求,是誰(shuí)也難以阻擋的。我們有理由相信,隨著(zhù)國內改革的深入,和國際上對外交往的增多,我們的胸懷將更開(kāi)闊,我們對文化發(fā)展的規律將認識得更深刻,各種影響中國傳統文化現代化的障礙,將逐漸被打破,中國傳統文化現代化進(jìn)程必將大大加快。
因此,我們要主動(dòng)、積極地閱讀文化典籍,欣賞文學(xué)作品,考察文物古跡,真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn),將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分。還應該在思維方式、行為方式、價(jià)值判斷、文化心理中自覺(jué)以?xún)?yōu)秀傳統文化的標準要求自己,做適應時(shí)代發(fā)展需要、積極弘揚民族文化、寬厚仁愛(ài)、有創(chuàng )新意識的中國人。
傳統文化心得體會(huì )14
中國傳統文化有很多,比如剪紙、過(guò)春節、放風(fēng)箏等等。
今天,我就講講春節吧。
春節是小朋友們最喜愛(ài)的節日,也是最吉祥的日子,到了那時(shí),廣場(chǎng)上就會(huì )熱鬧非凡,我想知道為什么會(huì )這么熱鬧,于是就查了資料,我終于明白了:春節是中國最盛大、最熱鬧、最重要的古老的傳統節日,也是中國人所獨有的節日。我還找到了關(guān)于春節的小故事:古時(shí)候,有一種怪獸叫“年”,它頭上長(cháng)觸角,兇猛異常,每次到春節的時(shí)候,就要到村里吃人,但是有一次來(lái)了一位老人,他說(shuō)有辦法趕走“年”,然后,他利用火、響聲和紅色趕走了“年”,從那以后,每到春節,人們就會(huì )放鞭炮,家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上都貼上對聯(lián),“年”再也不敢來(lái)了。
春節也有很多的風(fēng)俗習慣,比如:臘月二十三:祭灶,差不多家家的灶間都設有灶王爺的神位;臘月二十四:掃塵,其用意是要把一切窮運、晦氣都統統掃出門(mén);臘月二十五:接玉皇,這一天起居、言語(yǔ)都要謹慎,爭取好的表現,以博取玉皇歡心,降幅來(lái)年;臘月二十七,二十八:洗浴――洗掉不好的運氣;臘月三十:除夕,貼門(mén)神、貼春聯(lián)、守歲、放爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢(qián)、祭祖。
我的老家一到春節就會(huì )有各種各樣的活動(dòng),比如有人在舞臺上表演,也有人舞龍舞獅子等很多節目。
貼對聯(lián)是一個(gè)重要的活動(dòng),先把對聯(lián)涂上膠水,再貼在門(mén)上,左邊一個(gè),右邊一個(gè),上面還有一個(gè)橫批,不管是被丟棄的房子正在住著(zhù)的房子都要貼上對聯(lián),我老家的對聯(lián)幾乎都是我和爸爸貼的。
經(jīng)過(guò)對春節的了解,我還知道好多的事情,以后我會(huì )帶來(lái)更豐富、更好玩的事情與大家分享。
傳統文化心得體會(huì )15
4月21日—24日,濟寧市第一期國學(xué)經(jīng)典教育導師培訓,在濟寧教育學(xué)院舉行。我有幸成為第一批學(xué)員,參加了為期兩天半的培訓,受益匪淺。
在緊張的兩天半的培訓中,共聽(tīng)報告五場(chǎng),深深被精當的講解折服。盡管我有很多的內容聽(tīng)得一字半解,但是講解教授的人格魅力深深的激勵并鼓舞著(zhù)我。給我們授課的這五位教師,平均年齡都在75歲以上,但是他們的講解是那樣的激情四射,時(shí)而引經(jīng)據典,時(shí)而直接現實(shí),他們真的是在用自己的生命講課,用自己的生命體驗詮釋著(zhù)傳統經(jīng)典文化。他們盡管年齡都很大,但是他們的精神都很好,真的是精神矍鑠,神采飛揚。中央民族大學(xué)的牟鐘鑒教授和曲阜師范大學(xué)大學(xué)的駱承彬教授不僅自己年齡大,而且還有一個(gè)高壽的母親。說(shuō)來(lái)話(huà)巧,一個(gè)102歲,一個(gè)106歲,都是在去年的時(shí)候“壽終正寢”,留下了二老“孝”的佳話(huà)。
我們培訓的是傳統文化,我在想,或許是中國的傳統文化滋養,造就了二老良好的心態(tài)和強健的體魄。中國的傳統文化難道有這么強的魔力?亦或是其他的原因。在不同的培訓場(chǎng)合,我也聽(tīng)說(shuō)91歲的老教授講課的講義是用小楷字體的功力打造,而在授課的現場(chǎng)侃侃而談,這就不能不說(shuō)中國傳統文化的魅力。我想到了國學(xué)大師季羨林先生,也是非常的高壽,我不知道長(cháng)壽的秘訣在哪里?
通過(guò)這幾天的培訓,我明白了,傳統文化的精髓在儒家文化,儒家文化是一種德性文化,告訴人們做人的道理,教人求真向善,叫人內心平靜。人內心平靜了,達到了一種體內外的平衡,人就會(huì )心情愉悅,充實(shí)樂(lè )觀(guān)。我想,在社會(huì )發(fā)展到目前的程度下,重新弘揚傳統文化,這說(shuō)明傳統文化的德性在目前的卻需要,只有通過(guò)這種深入中國人骨髓里的文化基因,才能夠夠拯救中國的現實(shí),達到一種理性的和諧!
回想專(zhuān)家的授課,猶如響徹在兩耳的陣陣東風(fēng),又猶如沁人心脾的汩汩清泉,給人以無(wú)盡的精神洗禮。面對現實(shí),又感覺(jué)差距甚遠。也許這種從骨子里拯救國人素質(zhì)的明智之舉要從娃娃入手,從中國這束希望之花的根部抓起,才會(huì )抓出收獲?期待花朵明天的輝煌與明艷的!
傳統文化培訓心得體會(huì )范文5:
中國傳統文化認為:一生二、二生三、三生萬(wàn)物,用之于企業(yè)則寓意著(zhù)“基業(yè)長(cháng)青”。如何實(shí)現公司的永續經(jīng)營(yíng)和基業(yè)長(cháng)青?只有靠文化。三流企業(yè)賣(mài)產(chǎn)品,二流企業(yè)賣(mài)服務(wù),一流企業(yè)賣(mài)文化。在當今世界逐漸趨向一體化的背景下,產(chǎn)品、技術(shù)、服務(wù)、品質(zhì)等都將走向國際化,唯獨公司個(gè)性鮮明的企業(yè)文化不會(huì )被同化。企業(yè)文化對公司長(cháng)期經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jì)的提高具有直接的促進(jìn)作用。一個(gè)企業(yè)要想發(fā)展壯大并走向繁榮,首先必須擁有一套完整的理念作為一切政策和行動(dòng)的準則。
企業(yè)文化由精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化組成,如果把公司的企業(yè)文化比作一顆大樹(shù),則精神文化就是大樹(shù)之根,制度文化就是大樹(shù)的樹(shù)干,行為文化就是大樹(shù)的樹(shù)枝,物質(zhì)文化就是大樹(shù)的樹(shù)葉,而大樹(shù)結出的碩果則是公司的業(yè)績(jì)。企業(yè)文化從本質(zhì)上體現出公司領(lǐng)導人的價(jià)值觀(guān)和精神追求,精神文化是企業(yè)文化的精髓和歸宿,它包含核心理念(公司愿景、公司使命、公司精神、公司核心價(jià)值觀(guān))和基本理念(經(jīng)營(yíng)理念、管理理念)二個(gè)方面的內容。
其中公司愿景指明了公司未來(lái)的發(fā)展方向,公司使命指出了公司存在的價(jià)值和意義,公司精神展現了職員工做事做人的心理模式,公司核心價(jià)值觀(guān)規范了職員工做事做人的基本準則,經(jīng)營(yíng)理念表明了公司在未來(lái)三、五年的經(jīng)營(yíng)戰略、經(jīng)營(yíng)思路、業(yè)務(wù)模式等,管理理念向全體職員工昭示了公司在管理過(guò)程中所秉持的關(guān)于人才、領(lǐng)導、團隊、制度、溝通、員工成長(cháng)等方面的基本理念和原則,這些對公司的長(cháng)遠穩定與發(fā)展非常重要。
而中國傳統文化在營(yíng)造與構建公司企業(yè)文化的過(guò)程中發(fā)揮著(zhù)重要的助推作用。中國傳統文化的主體是儒、道、釋?zhuān)ǚ穑┤业乃枷肱c文化體系,三家的道德觀(guān)都以“孝悌”、“忠恕”為理論中心和精神旨歸,從而延伸出人與人及人與社會(huì )之間基本的倫理觀(guān)念和道德準則。因為它們都是從基本的人性出發(fā)去考慮與解決問(wèn)題,所以,對公司的企業(yè)文化、員工激勵、管理藝術(shù)、價(jià)值理念體系、管控適度的制度體系、團隊績(jì)效、心智模式、用人標準、管理思維與境界等的建設、改善與提高具有現實(shí)的促進(jìn)作用。
比如中國傳統文化對改善管理者的心智模式與管理境界具有現實(shí)意義,公司的中高層管理者是公司管理成功的關(guān)鍵,他們的管理境界、管理理念、管理方法、管理水平的高低將直接影響公司適格人才的培養,也必將影響公司的業(yè)績(jì)!靶愿駴Q定命運,氣度影響格局”,比如一個(gè)思想與心胸狹隘的管理者是很難培養出知識、技能與心態(tài)俱佳的部屬,更不可能在選人、用人、育人與留人方面培養與使用“德才兼備”的一流人才,長(cháng)此以往,勢必影響到團隊、部門(mén)和公司的業(yè)績(jì)。因為不能做到“人盡其才,才盡其用”,優(yōu)秀的人才如果不能給其用武之地就會(huì )流失并成為競爭對手。而中國傳統文化在提高管理者的管理境界方面提供了借鑒,如其主張的“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物!、“明明德、親民、止于至善!、“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!
等思想與主張,都要求管理者須以身作則,成為部門(mén)人員的導師以“包容萬(wàn)物”的良性心態(tài)去教化和感化員工使之成為公司需要的人才,優(yōu)秀的管理者要具備把頑劣之徒變成優(yōu)秀人才的信心、耐心、能力和勇氣。同時(shí),優(yōu)秀的管理者也必須是有信仰的,要把對公司的責任、信念與追求成功的渴望變成自己的信仰,向員工灌輸與宣導公司發(fā)展與成功的信心、理念與價(jià)值觀(guān),要對全體職員工進(jìn)行徹底的“洗臉、、洗手”,“洗臉”要求管理者身為公司的一員,必須帶頭帶領(lǐng)員工維護公司的榮譽(yù)與形象;“”要求管理者必須帶頭帶領(lǐng)員工接受、融入、遵循并堅信公司的企業(yè)文化及核心價(jià)值觀(guān);“洗手”要求管理者必須堅持并做到兩袖清風(fēng)、先公后私,不因私廢公。這樣,才能團結并引領(lǐng)全體職員工成為對公司忠誠、負責、奉獻的有用之才!
綜上所述,中國傳統文化對公司的發(fā)展具有現實(shí)意義,需要引起公司各級管理者的重視,計劃針對公司各層次的管理者及職員工開(kāi)展培訓,對于中高層管理者開(kāi)展專(zhuān)門(mén)培訓課程,主要培訓中國傳統文化對企業(yè)管理的作用,以改善其心智模式,提高其管理境界與管理水平;對基層人員主要加強《弟子規》及中國傳統文化的宣導與熏陶,在潛移默化中提高其做人做事的責任心與道德觀(guān)念。
以上,就是我在參加中國傳統文化培訓后一點(diǎn)不成熟的思考,敬請批評指正,謝謝!
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