淺談中國傳統文化

　　中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀(guān)念形態(tài)的總體表征，下面是YJBYS小編整理的關(guān)于傳統文化的相關(guān)知識，希望對你有所幫助!

　　中華傳統文化應包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè )、民族戲劇、曲藝、國畫(huà)、書(shū)法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)、成語(yǔ)等;傳統節日(均按農歷)有：正月初一春節(農歷新年)、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統歷法在內的中國古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。

　　提起傳統文化，成長(cháng)于文化斷層期的現代人多數沒(méi)有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說(shuō)：中國傳統文化博大精深、源遠流長(cháng);兼容并蓄，和而不同。從洪秀全的金田起義、曾李的洋務(wù)運動(dòng)、康梁的維新變法、何子淵的教育革新、再到孫中山的民主革命，從動(dòng)刀動(dòng)槍、師夷制夷、公車(chē)上書(shū)、毀除科舉，再到武裝起義，直至滿(mǎn)清王朝的覆滅，其間既有暴風(fēng)驟雨式的革命，亦有和風(fēng)細雨般的變革，但最后都殊途同歸——目的只有一個(gè)：維系中華民族這個(gè)大家庭并推動(dòng)我們社會(huì )不斷向前發(fā)展，這不能不歸功于中國傳統文化的影響，同時(shí)這也是中華五千年文明的魅力所在。

　　也有人可能會(huì )說(shuō)：在現今時(shí)代，傳統文化已經(jīng)過(guò)時(shí)。人類(lèi)歷史上的四大文明古國，只有中國文化作為文化主體保留至今。以傳統文化為立國之基的中國在世界上存在了長(cháng)達五千年，對比在歷史上強盛一千多年的羅馬帝國，早已不復存在。然而，近百年來(lái)，中國傳統文化遭到了史無(wú)前例的壓制和廢棄。在傳統文化深入人心的時(shí)代，人民身心安穩，過(guò)著(zhù)夜不閉戶(hù)，路不拾遺的生活;而當今的人們卻將自己鎖在一道道鐵欄內，社會(huì )活動(dòng)中還會(huì )受到頻發(fā)惡性事件的威脅。北京大學(xué)一位著(zhù)名教授曾感嘆到，現在人的行為連道德底線(xiàn)都沒(méi)有了。

　　顯著(zhù)特點(diǎn):

　　1，世代相傳。中國的傳統文化在某些短暫的歷史時(shí)期內有所中斷，在 不同的歷史時(shí)期或多或少的有所改變，但是大體上沒(méi)有中斷過(guò)，總的來(lái)說(shuō)變化不大。

　　2，民族特色。中國的傳統文化是中國特有的`，與世界上其他民族文化不同。

　　3，歷史悠久。有五千年的歷史。

　　4，博大精深�！安┐蟆笔钦f(shuō)中國傳統文化的廣度---豐富多彩，“精深”是說(shuō)中國傳統文化的深度---高深莫測。

　　與一般的宗教相比較，中國傳統文化的優(yōu)勢在于它從哲學(xué)、科學(xué)的角度上揭示宇宙、社會(huì )、人生的本質(zhì)和意義的，既是充分說(shuō)理的，又可以讓人進(jìn)行實(shí)證，這些內容不是一般宗教能隨便解釋得了的。所以，它與一般的宗教是不同的，它的魅力在于比一般的宗教更具有說(shuō)服力。一般的宗教都是建立在信仰的基礎上的，只有通過(guò)虔誠地相信，才能感到神的存在，不能問(wèn)、不要問(wèn)為什么，是什么道理�？墒窃谖镉麢M流的社會(huì )中，在各種色象的誘惑下，很多人是經(jīng)不起引誘的，他們都會(huì )對自己的信仰發(fā)生動(dòng)搖的。

　　特別是一些宗教不能正確科學(xué)地解釋自身，而且往往與科學(xué)思想是有抵觸的(這不是說(shuō)科學(xué)是正確的，科學(xué)也是不能正確的認識自己)，而科學(xué)的道理又是顯而易見(jiàn)的，因為它認識的是物質(zhì)，是事物直觀(guān)的可見(jiàn)的表象。在科學(xué)日益發(fā)達的今天，宇宙飛船上天，原子彈爆炸，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，生物技術(shù)上的成就，科學(xué)觀(guān)念是很易被人們接受的。由于以上原因，人們對信仰發(fā)生動(dòng)搖也是很正常的，這也正是這種原因，有些基督教的牧師、天主教的神甫都背判了自己的信仰，成為上帝的罪人。

　　更有甚者，有些神甫和牧師還染上了艾滋病，有媒體報道，他們之所以染上艾滋病是由于不正當的性行為造成的，這說(shuō)明他們已經(jīng)遠離自己的信仰，淪為上帝的罪人了。但是我們應當承認，天主教、基督教的大部分教徒的人格還是高尚的。

　　用現代語(yǔ)言把中國傳統文化的內涵表達出來(lái)，使人們真正的理解中國傳統文化，這并不是我有什么能耐，而是中國傳統文化中本來(lái)就包涵的本質(zhì)。再者，這也是人類(lèi)歷史發(fā)展到今天的必然的產(chǎn)物，因為大家都有文化了，語(yǔ)言也表述能力也加強了;第三、科學(xué)已經(jīng)很發(fā)達了，我可以借助科學(xué)上的發(fā)現和科學(xué)語(yǔ)言，對其理論體系進(jìn)行系統細致地表述，這樣就更有說(shuō)服力與感染力。以上各點(diǎn)，都是中國傳統文化的優(yōu)勢所在。中國傳統文化，還有語(yǔ)言和文字上的優(yōu)勢。

　　文化影響

　　二戰后的日本，在吸收西方先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，繼續在家庭、學(xué)校、公司、政府部門(mén)保持中國的傳統文化，以兼收并蓄的方式得以在短時(shí)間內迅速崛起成為世界強國。美國是現代西方文明的代表，近期統計表明，其青少年犯罪率為6.9萬(wàn)件/天。美國等一些西方國家在為其日益嚴重的社會(huì )亂象深感不安，有識之士已明顯地體會(huì )到他們崇尚個(gè)體，倡導競爭的理念是社會(huì )動(dòng)亂的根源。他們開(kāi)始在東方文化中尋找救世的良方。許多著(zhù)名大學(xué)紛紛開(kāi)辦漢學(xué)系，美國政府還設立專(zhuān)門(mén)的基金，組織學(xué)者研究中國傳統文化。

　　“911”事件以后，世界局勢動(dòng)蕩不安，恐怖行動(dòng)時(shí)有所聞，海灣地區戰火未熄，多少人生活在不安和恐怖之中。自由競爭發(fā)展的結果不可避免地要升級為斗爭，斗爭再進(jìn)展就是戰爭。不論冷戰、熱戰，結果都是怨恨越積越深，報復一次比一次慘烈。消除沖突，促進(jìn)世界和平成為各國人民的共同愿望。沖突雙方需要的不是報復，而是寬恕、忍讓和反省。這正是中國傳統文化所倡導的。反之，且看巴以沖突逐步升級的惡果——越來(lái)越多的人民在爆炸中無(wú)辜喪生、自然環(huán)境嚴重破壞、經(jīng)濟環(huán)境遭受重創(chuàng )…再發(fā)展下去，后果不堪設想。傳統文化究竟是不是過(guò)時(shí)?對當代社會(huì )還有沒(méi)有價(jià)值?

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