淺談當代中國古典舞發(fā)展

　　一、中國古典舞的產(chǎn)生

　　中國古典舞的概念是歐陽(yáng)予倩先生所提出，經(jīng)過(guò)多次研究與討論得到了當時(shí)舞蹈界人士的最終認可，因此在1950年被正式確定下來(lái)。從字面的視角來(lái)說(shuō)，中國古典舞有廣義和狹義兩個(gè)層面，廣義的中國古典舞是指所有被古典化過(guò)程化過(guò)了的中國舞蹈；而狹義的中國古典舞所指的則是已經(jīng)被中國舞蹈界所承認并且達成了共識的、被我們今天稱(chēng)為"中國古典舞的特定舞種，即指在某些指定的傳統風(fēng)格和民族審美基礎上，吸收和借鑒了芭蕾訓練中與之有共同性的因素，再加以發(fā)展當代人的精神風(fēng)貌和審美要求的舞蹈形式的舞蹈。它的產(chǎn)生是對中國傳統古典舞蹈的復興，更是對傳統古典舞蹈的再造。因為中國古典舞的歷史只有60多年，出生在新中國成立以后，所以我們在中國古典舞中加上了"當代二個(gè)字。

　　中國古典舞曾經(jīng)被一些人稱(chēng)為"戲曲舞蹈，是因為從它的誕生日起就與戲曲之間存在著(zhù)深厚的關(guān)系，直接以戲曲京、昆中的舞蹈為載體。雖然，從本質(zhì)上講戲曲舞蹈和傳統舞蹈擁有共同的原則和審美特征，但戲曲和舞蹈也是各自擁有自己特殊規律的兩種類(lèi)型的表現藝術(shù)。中國古典舞只有把自己從戲曲舞蹈中擺脫出來(lái)找到屬于自己特色的舞蹈規律，才能真正地成為一門(mén)單獨的藝術(shù)形式。因此，這就成為今后舞蹈研究者的一項艱巨的任務(wù)。

　　二、中國古典舞的爭議

　　我們都知道，發(fā)展的本質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的破壞，即新事物，而非舊事物。已故中國新舞蹈事業(yè)的先驅吳曉邦先生曾在一篇文章中指出：中國古典舞的名稱(chēng)，是從北京舞蹈學(xué)校成立以后才形成的。30多年來(lái)古典舞走過(guò)了摸索、嘗試的過(guò)程。由于對傳統理解的概念不同，所以時(shí)至今日對古典舞認識上的爭議最多，而古典舞的發(fā)源地舞蹈學(xué)院，又是認識上最為活躍的地方。我認為最值得我們今天研究的，應是古典舞如何表現給今人看的問(wèn)題，是如何超越舊傳統建立新傳統的問(wèn)題。因為越是嚴格的學(xué)習，表現古人的動(dòng)作越是學(xué)得準確，那么越不易走出古人情感與形式的模式。我擔心有的人學(xué)傳統會(huì )學(xué)得太死，因此應認真研究古為今用的問(wèn)題，不是表面應付，而是應該實(shí)質(zhì)上的接觸。[1]

　　那么，傳統是什么呢？我認為，傳統就是歷史的延續，是當下文化對過(guò)去文化的有機復合體。在漫長(cháng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，它不是一味地在原方向延伸，也是會(huì )在過(guò)程中變革和發(fā)展。中國古典舞在歷史發(fā)展過(guò)程中有興盛有衰落，但它的審美傳統卻一直在延續，以追溯看得見(jiàn)、摸得著(zhù)、學(xué)得來(lái)、用得上審美基石為準則保留了戲曲和武術(shù)中大量的傳統舞蹈形式，這其中蘊含著(zhù)許多實(shí)用理性的成分。因此，在客觀(guān)理性地處理繼承傳統的問(wèn)題時(shí)，我們要尋找傳統與當代的共性，并在此基礎上突出中國古典舞自己的個(gè)性，繼而展示中國古典舞屬于自己的獨特價(jià)值。

　　如何處理傳統與創(chuàng )新的關(guān)系是困擾中國古典舞學(xué)科發(fā)展的問(wèn)題，也因此引起了舞蹈界的爭議。一個(gè)是中國古典舞應不應該當代化，另一個(gè)是中國古典舞如何面向當代。我認為應該取其精華，去其糟粕，全面創(chuàng )新，避免對整體復古文化的全面復制。因此，所意含的不是消極地對待傳統的巨大摧毀，而是積極地去挖掘如何使傳統成為獲取當代中國目標的發(fā)酵劑，也即如何使傳統發(fā)生在這年的功能。[2]所以，中國古典舞的繼承與創(chuàng )新，應繼續探究。

　　三、中國古典舞的發(fā)展

　　面對外來(lái)文化的入侵與本土文化的融合，舞蹈工作者更要冷靜下來(lái)思考，要解決在創(chuàng )新發(fā)展中的問(wèn)題。在創(chuàng )作過(guò)程中，舞蹈工作者要發(fā)揮中國古典舞的獨特優(yōu)勢，即使外來(lái)文化對當時(shí)中國舞蹈文化的影響是巨大的，同時(shí)，中國古典舞也要適當地吸收與借鑒。

　　博大精深的中國文化是中國舞蹈工作者引以為傲的資本，而更加讓中國舞人自豪的是中國深厚的傳統文化為我國舞蹈事業(yè)打下了堅固的根基，因此面對異國區域舞蹈，當今舞蹈創(chuàng )作者要注意借鑒外來(lái)舞蹈的創(chuàng )作思路，不斷地活躍自身的舞蹈創(chuàng )作思維，打開(kāi)思維觀(guān)念與思維意識，而不僅僅是模仿和拷貝舞蹈技法。值得慶幸的是如今的中國舞人已經(jīng)將創(chuàng )作的重心放到了思考中國的氣派上，循著(zhù)過(guò)去的方向，創(chuàng )造既有當下時(shí)代特色也有本國各個(gè)民族特色的舞蹈。

　　四、總結

　　在中國古典舞現在已經(jīng)形成了一套具有自己民族特性和審美特征的訓練系統與表演體系，是其它訓練體系所替代不了的。中國古典舞在世界舞壇中是以最新的面孔出現的，因此只有更好地發(fā)揚中國古典舞，才能使我們博大精深的中國古典舞矗立于世界。

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