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小學(xué)道德與法制培訓心得體會(huì )（通用18篇）
我們有一些啟發(fā)后，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？以下是小編精心整理的小學(xué)道德與法制培訓心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
小學(xué)道德與法制培訓心得體會(huì ) 1
20xx年9月27日上午，我有幸參加了在成功中心小學(xué)多媒體教室舉行北師大版《道德與法治》教材二次培訓，本次活動(dòng)由安海教委辦顏娜藝教研員主持，養正中心小學(xué)許惠瑜老師為大家做二次培訓。
許惠瑜老師在培訓中提到《道德與法治》和《品德與生活》這二者之間的區別，首先《品德與生活》課程主要是把社會(huì )道德轉化為兒童個(gè)體的思想意識與品德的課程，與《道德與法治》課程是完全一致的，只是在相應的內容上，《道德與法治》將“法治”的必要概念和知識點(diǎn)更顯性化一點(diǎn)，給予更明確的強調。還提到根據《青少年法治教育大綱》的要求，小學(xué)階段要著(zhù)重普及憲法常識，養成守法意識和行為習慣，讓學(xué)生感知生活中的法、身邊的法。我認為讓學(xué)生了解法確實(shí)是非常重要的，讓學(xué)生懂得在關(guān)鍵時(shí)候用法律進(jìn)行自我保護，同時(shí)懂法才能守法，我曾經(jīng)看過(guò)有關(guān)于迷戀電子游戲機的。王煥同學(xué)是某小學(xué)五年級學(xué)生，成績(jì)優(yōu)秀，還好似班級里的班干部。有一次他考試考得特別好，爸爸就獎勵了他10元零花錢(qián)給他，王煥和同學(xué)商量怎樣慶祝一下，就馬上有人提議去打電子游戲機，并說(shuō)打電子游戲機特別新鮮、刺激。抱著(zhù)試試的心理，王煥和同學(xué)一起去了一家電子游戲廳學(xué)打電子游戲。沒(méi)想到就這么一腳邁進(jìn)，他就被游戲機迷住了，而且很快成為了游戲機的“俘虜”。學(xué)習時(shí)間越來(lái)越少，成績(jì)越來(lái)越糟糕，視力也在不斷下降。父母給的零花錢(qián)根本就不夠用。怎么辦的?他決定鋌而走險，干脆去偷。他從家里偷到學(xué)校，從學(xué)校偷到附近的商店。有一次，他實(shí)在沒(méi)有錢(qián)去打電子游戲了，就想到一家超市偷些值錢(qián)的東西去換錢(qián)。當時(shí)，超市里只有一位收銀的`老太太，沒(méi)想到在出口處被當場(chǎng)發(fā)現。為了不被抓住，他居然隨手拿起啤酒瓶朝老太太的頭部連擊數下，致使老太太當場(chǎng)死亡。癡迷于電子游戲機會(huì )使他喪失了人性，由一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生淪落成了一個(gè)殺人兇手，這是多么可怕啊。
所以，在小學(xué)階段就普及道德與法治方面的知識是非常重要的，培養學(xué)生成為一個(gè)品學(xué)力行，懂法，守法的人。同時(shí)許惠瑜老師的二次培訓，讓老師們對20xx新改版的北師大版《道德與法治》教材有了更多的認識，受益很大。
小學(xué)道德與法制培訓心得體會(huì ) 2
20xx年9月8日，我有幸參加了在臨沂市第三實(shí)驗小學(xué)召開(kāi)的教科版小學(xué)《道德與法制》教材培訓研討會(huì )。會(huì )議的內容主要分為兩部分：介紹小學(xué)《道德與法治》教材修訂情況和教材內容解讀。外出學(xué)習是一次很好的和別人交流的難得機會(huì )，可以學(xué)到很多的東西，也留給了我滿(mǎn)滿(mǎn)的收獲和深深的思考,現將自己的學(xué)習心得體會(huì )總結如下：
一、《道德與法治》的前世今生
從最初的《政治常識》到今天的《道德與法制》，可以看出教材的編寫(xiě)將政治內容淡化，強調道德，社會(huì )的核心理念就是讓道德回歸生活。以?xún)和纳顬榛A，讓兒童在經(jīng)歷幼兒園到小學(xué)過(guò)程中，認同自己，尊重他人(重點(diǎn)強調在家庭和個(gè)人領(lǐng)域)。
二、《道德與法制》的教材特點(diǎn)
兩位徐老師都分析了新課程標準下的新教材特點(diǎn)，讓我們對課程標準及教材把握更準確。新教材的突出特點(diǎn)：
1、體現了學(xué)生喜歡，圖文并茂，抽象問(wèn)題直觀(guān)形象表達的卡通版面。
2、更加貼近學(xué)生生活。
3、將活動(dòng)型教學(xué)中學(xué)生的活動(dòng)過(guò)程作為設計的`主要依據。
三、《道德與法治》的教學(xué)建議
在教學(xué)上專(zhuān)家給出了學(xué)生觀(guān)、教師觀(guān)、教材觀(guān)三觀(guān)并存的建議，學(xué)生觀(guān)重點(diǎn)突出尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生差異，允許多樣。教師觀(guān)中強調了教師的三個(gè)角色扮演即指導者、支持者和合作者。教學(xué)目標的制定可因地制宜，課堂不再局限于教室，它還擴展到家庭、社區及其他生活空間，而且體現課前、課中、課后、校內外連續完整的活動(dòng)過(guò)程。教學(xué)材料的主要源泉來(lái)自?xún)和默F實(shí)生活。因而取舍材料均要以?xún)和纳顚?shí)際出發(fā)，選擇與兒童生活緊密相關(guān)、切實(shí)需要的內容，以確保內容生活化，絕不再是以本為本。
在這次學(xué)習中，據徐老師介紹新教材最明顯的特點(diǎn)就是更進(jìn)一步強調了“道德教育”與“法治教育”兩大內容。更加注重與孩子的溝通能力，同時(shí)也賦予老師跟孩子之間更多的互動(dòng)。在今后的教學(xué)實(shí)施中，我將努力創(chuàng )設適宜的活動(dòng)環(huán)境和條件，靈活多樣地運用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，聯(lián)系本地區和兒童的實(shí)際，及時(shí)地把社會(huì )中的新信息，科學(xué)技術(shù)新的成果，兒童生活中新的問(wèn)題和現象等收到課程中去，不斷提高道德教育和法治教育相結合的教育基底，使教學(xué)更加精彩。
小學(xué)道德與法制培訓心得體會(huì ) 3
青少年是祖國的未來(lái)，民族的希望，搞好青少年法制教育，預防和減少青少年違法犯罪。下面是小學(xué)道德與法治培訓心得體會(huì )，快來(lái)圍觀(guān)吧。培訓中，我在方老師的講解下對新教材有了較深入的理解�？梢哉f(shuō)新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰。通過(guò)這次培訓我所獲得的感想與體會(huì )可概括為以下三點(diǎn)：
一、知道了新教材的編列目的、內容的設計
培訓中，方老師主要從三個(gè)維度來(lái)闡述新教材編列的目的，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。
新教材內容的設計重點(diǎn)在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習知識、技能中來(lái)培養學(xué)生學(xué)習政治的興趣。同時(shí)，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習，使我清楚的認識到新教材的內容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點(diǎn)的`組成，以及知識點(diǎn)之間的聯(lián)系與區別，方老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著(zhù)非常重要而又深遠的意義。
二、認識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養學(xué)生學(xué)習政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養才能使他們更好地適應社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線(xiàn)，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結構，對于一個(gè)新入門(mén)的政治教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認識到應該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)
通過(guò)方老師、安老師的經(jīng)典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn);怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習要領(lǐng)，形成良好的政治素養;怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認識到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應主動(dòng)學(xué)習，教師處于主導地位，加強對學(xué)生能力的培養。新教材貴在強調以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內在的政治素養，形成科學(xué)合理的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。
此次培訓，受益匪淺，在方麗敏、安子琴老師精彩的講述中令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗。
小學(xué)道德與法制培訓心得體會(huì ) 4
在這次培訓中，培訓老師的講解讓我折服，我與他們的差距還是有點(diǎn)大，我想只有不斷學(xué)習才能適應這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì )的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。以上是我對這次培訓的一些膚淺認識，總是心中有很多話(huà)，確實(shí)無(wú)文彩表達。這次培訓應該說(shuō)是非常及時(shí)的，相信此次的學(xué)習，能在自己今后的常規教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用。
總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內化為自己的東西，要強調教材的基礎性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向，只有這樣才能更好地落實(shí)新課標，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。
教師被人們稱(chēng)為人類(lèi)靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強職業(yè)道德修養，應具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。
一、熱愛(ài)學(xué)生，是師德的核心內容。原蘇聯(lián)教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內心世界，關(guān)注他們在學(xué)習、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛(ài)的師生關(guān)系。一位師德高尚的老師，不只是愛(ài)少數學(xué)生，而是愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛(ài)護、幫助家庭有困難、學(xué)習落后、身患疾病的同學(xué)。這給他們的學(xué)習和交往帶來(lái)了很大的障礙，也給老師傳授知識帶來(lái)了許多難以想象的困難。面對著(zhù)聰明可愛(ài)，渴求新知的孩子，我的心靈感到了強烈的震憾。作為一名人民教師有責任讓他們接受正常的教育，讓他們享受到其他孩子能夠享受到的一切權利。仔細揣摩他們的獨特個(gè)性;為了樹(shù)立他們的自信心，我更是抓住一切機會(huì )鼓勵他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，我一次次苦口婆心地與他們進(jìn)行談心交流，幫助他養成良好的行為習慣。
二、尊重家長(cháng)，是師德修養的重要體現。父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長(cháng)中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為：“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家，有著(zhù)相同的理想觀(guān)念，并朝著(zhù)一個(gè)方向行動(dòng)。在創(chuàng )造人的工作上，兩個(gè)雕塑家沒(méi)有相對對立的立場(chǎng)是極其重要的�！弊鹬丶议L(cháng)，引導家長(cháng)了解、參與、監督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長(cháng)的監督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機地結合起來(lái)。家長(cháng)是一支蘊藏著(zhù)巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽(tīng)取家長(cháng)的批評和建議，才能調動(dòng)家長(cháng)參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進(jìn)自己的工作。
三、樂(lè )教勤業(yè)，是師德規范的最高境界。通過(guò)師德學(xué)習，我深刻認識到全國優(yōu)秀教師魏書(shū)生的關(guān)于老師勞動(dòng)有“三重收獲”的觀(guān)念非常正確。他認為老師的勞動(dòng)一是收獲各類(lèi)人才，二是收獲學(xué)生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀(guān)念，指引我在教育教學(xué)的`征途上不斷地調整自己的步伐，潛心鉆研學(xué)與教的規律，在教育教學(xué)的過(guò)程中，細細地體會(huì )著(zhù)教書(shū)育人帶給我的樂(lè )趣。
為了培養更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級對我來(lái)說(shuō)不再是平凡、瑣碎的單調勞動(dòng)，而是成了我展示個(gè)人才能的舞臺。教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神，只有樂(lè )教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂(lè )趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會(huì )到教師工作的無(wú)窮魅力。
總而言之，通過(guò)此次培訓的學(xué)習，我認識到加強師德修養對自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì )不斷提高對教師道德的再認識，規范自己的行為，隨著(zhù)時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表，做一名合格的教師。
小學(xué)道德與法制培訓心得體會(huì ) 5
七月七日參加了由涪陵區教委組織的部編《道德與法治》新教材培訓，時(shí)間兩天，上午聽(tīng)了一年級和二年級《道德與法治》示范課各一節，并觀(guān)看了教育部副部長(cháng)朱之文的講話(huà)視頻，下午聽(tīng)了兩位授課老師的教學(xué)反思和縣小學(xué)教研室鐘曉菊老師對《道德與法治》新教材的詳細解讀。這一天的培訓，總體感覺(jué)是嚴謹且高效，受益匪淺。
伍才英老師上的一年級《校園里的號令》一課，充分利用學(xué)校資源，讓學(xué)生感受校園里的各種鈴聲，通過(guò)聽(tīng)一聽(tīng)、辨一辨、說(shuō)一說(shuō)、演一演等活動(dòng)，不僅使學(xué)生明確了學(xué)校各種鈴聲的含義，并受到了“遵守秩序，快樂(lè )生活”的“法治”教育。這節課在兩個(gè)地方給我留下了深刻的印象，一是有效的組織教學(xué)，針對剛入學(xué)的孩子，采用對口令、小組競賽、表?yè)P激勵等方式，行之有效，課堂井然有序，彰顯了教師超強的駕馭課堂的能力；二是引入“校園童謠”，學(xué)生對“鈴聲下的規范”學(xué)得快，記得牢。
羅英老師上的二年級《團團圓圓過(guò)中秋》一課，巧妙地把對中秋的學(xué)習，用找中秋、知中秋、過(guò)中秋、品中秋、迎中秋等系列活動(dòng)貫穿其中，并緊密結合當地的民風(fēng)民俗引導學(xué)生進(jìn)行學(xué)習，使學(xué)生既了解了中秋節的傳統習俗，又得到了“珍愛(ài)親情、友情，積極、愉快地生活”的情感體驗。
聽(tīng)了朱之文副部長(cháng)的講話(huà)，我們懂得了，這次中央統編三科教材一方面是形勢發(fā)展的需要，另一方面也是解決教材存在問(wèn)題和不足的需要，我們要從落實(shí)教育方針，實(shí)現教育目標，提升教育質(zhì)量等高度充分認識新編教材的意義。要準確理解和把握三科統編教材的思想和內容，從理念層面，一是要突出德育為魂，二是要突出能力為重，三是要突出基礎為先，四是要突出創(chuàng )新為上。在內容上，要突出重點(diǎn)，強化中華優(yōu)秀傳統文化教育、革命傳統教育、國家主權教育和法治教育等內容。對統編教材的使用一要高度重視，二要強化培訓，三要加強教研，四要落實(shí)保障措施，五要加強輿論引導。我們對新教材有了更明確的認識。
鐘曉菊老師的'培訓，從統編教材的新變化、教材的編寫(xiě)思路有及教材解讀和教學(xué)建議等方面進(jìn)行了詳細的講解，使我明確了在《道德與法治》低年段，需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀(guān)念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于兒童日常的生活當中。知道了對于小學(xué)低年級而言，一個(gè)人如果從小就接受以權利義務(wù)、公平正義、責任擔當為主的法治教育，長(cháng)大后便更有希望成為一名具備規則意識、程序觀(guān)念等法治意識的公民。鐘老師的培訓通過(guò)課件全面展示，生動(dòng)而且具體，使人印象深刻，對我們今后的日常教學(xué)具有很強的指導意義。
培訓是短暫的，付諸實(shí)踐是我們艱巨而繁重的任務(wù)，在今后的工作中，我們必須經(jīng)常復習培訓內容，在吃透教材的基礎上，積極開(kāi)發(fā)合適的課程資源充實(shí)教學(xué)，以學(xué)生為中心，以學(xué)科的教育理論作指導，以課例、課題研究為抓手，以培養學(xué)生學(xué)科核心素養為目標，創(chuàng )造性地設計課堂教學(xué)活動(dòng)，不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
小學(xué)道德與法制培訓心得體會(huì ) 6
8月22日，為期兩天的小學(xué)三至六年級的《道德與法治》培訓開(kāi)始了，領(lǐng)導在培訓開(kāi)始前對小學(xué)《道德與法治》課程的重要性進(jìn)行解讀，提醒大家認真學(xué)習，通過(guò)本次培訓對教材有進(jìn)一步的理解，并把所學(xué)運用到自己以后的日常教學(xué)中，真正做到道德與法治從娃娃抓起，幫助他們扣好人生的第一顆扣子。
《道德與法治》課程主要依據是《義務(wù)教育品德與社會(huì )課程標準》和《青少年法制教育大綱》，在小學(xué)階段著(zhù)重普及憲法常識，養成守法意識和行為習慣，讓學(xué)生感知生活中的法、身邊的法，培育學(xué)生的國家觀(guān)念、規劃意識、誠信理念和遵紀守法的行為習慣。通過(guò)本次培訓，我對于《道德與法治》教材的編寫(xiě)用意和整體規劃有了更深的理解，在小學(xué)階段，我們需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀(guān)念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當中。我通過(guò)培訓總結了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動(dòng)性、開(kāi)放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導下真實(shí)體驗生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng )造生活的過(guò)程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的'需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)；以學(xué)生的現實(shí)生活為課程內容的主要源泉；以用正確的價(jià)值觀(guān)引導學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動(dòng)性
超越單一的書(shū)本知識的傳遞和接受，以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動(dòng)、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng)；課程目標主要通過(guò)學(xué)生在教師指導下的活動(dòng)過(guò)程中的體驗、感悟和主動(dòng)建構來(lái)實(shí)現。
學(xué)習是知與行相統一的過(guò)程，注重學(xué)生在體驗、探究和問(wèn)題解決的過(guò)程中，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現社會(huì )性發(fā)展。課程設計與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現和提出問(wèn)題，在親身參與豐富多樣的社會(huì )活動(dòng)中，逐步形成探究意識和創(chuàng )新精神。
3、開(kāi)放性
教學(xué)內容從教科書(shū)擴展到學(xué)生生活的各個(gè)方面；課堂從教室擴展到家庭、社區以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或學(xué)科的配合和聯(lián)結中靈活而彈性地延展。
內容根據社會(huì )生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會(huì )生活事件；教學(xué)空間從課內向課外延伸，從課堂向學(xué)校、家庭和社區擴展。
一個(gè)人的成長(cháng)就是不斷社會(huì )化的過(guò)程，對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，行為合乎規范，要比記住許多該方面的知識、名詞、條例法規更為重要，這門(mén)課程不是要讓學(xué)生說(shuō)出來(lái)，而是要他們通過(guò)自身體驗、探索、討論和總結后做出來(lái)。努力上好每一節課，真正從小學(xué)階段抓好學(xué)生的思想政治及法治的教育，讓每一個(gè)孩子都擁有健全的人格體系和較高的公民道德素養，為他們以后在法治社會(huì )的生存打下堅實(shí)的基礎！
小學(xué)道德與法制培訓心得體會(huì ) 7
9月11日，雖然天空下著(zhù)綿綿細雨，但是也阻擋不了工作室成員參加培訓學(xué)習的腳步。來(lái)自中原區教研室的教研員王老師為我們做了精彩的專(zhuān)題報告———《讓兒童生活更美好，讓兒童成長(cháng)更精彩》。雖然只有短短的一上午時(shí)間，但是受益匪淺。
王老師以部編版三年級下冊《道德與法治》教材為例，從理解課程、解讀教材、研究教法三個(gè)方面為我們進(jìn)行教材的解讀與分析。王老師在調研聽(tīng)課中發(fā)現，教《道德與法治》的老師在使用新教材的過(guò)程中，普遍存在一個(gè)嚴重的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)脫離了兒童的現實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書(shū)本的世界內，回避了紛雜的現實(shí)生活。很多老師基本靠說(shuō)教進(jìn)行道德教育，學(xué)生沒(méi)有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書(shū)本世界無(wú)法與生活世界溝通起來(lái)，課堂教學(xué)也就無(wú)法真正觸及兒童的真實(shí)內心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動(dòng)和影響，孩子理解不到、體驗不到、也用不到，這樣的道德學(xué)習也就成為一種無(wú)意義、無(wú)實(shí)效的學(xué)習。針對這些問(wèn)題，王老師為我們分析了問(wèn)題的根源：有小學(xué)思想品德教育脫離社會(huì )、家庭、學(xué)生生活的原因，也有學(xué)校生活與社會(huì )、家庭、學(xué)生生活不能整合的原因，說(shuō)到底是學(xué)校思想品德教育與生活實(shí)際脫節、背離的原因。那設置這門(mén)課究竟是為了什么？它承擔什么樣的教育任務(wù)？我們可以從課程標準中找到答案，就是“以?xún)和顬榛A，以培養品德良好、樂(lè )于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標的活動(dòng)型綜合課程�！�
作為一名《道德與法治》課的教師，聽(tīng)了王老師的報告，感覺(jué)責任重大，部編版《道德與法治》這門(mén)課程強調：“回歸兒童生活”是針對傳統德育“課堂為中心，書(shū)本為中心，教師為中心”的弊端提出來(lái)的。傳統德育不能滿(mǎn)足學(xué)生生動(dòng)活潑發(fā)展的內在需求，影響了教學(xué)目標的達成，使品德課脫離了生活實(shí)際，只有讓品德教育回歸兒童生活，才會(huì )有知行和諧統一的可能，才會(huì )使品德課成為學(xué)生喜歡的一門(mén)生活課程。我們教師必須能夠真正理解教材、駕馭教材，憑借教材呈現的話(huà)題、范例引導學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結論。教師要合理地選擇和優(yōu)化教學(xué)內容，理解和創(chuàng )造性地使用教材，使教材的構思能在課堂教學(xué)中生動(dòng)地體現出來(lái)。這樣，教材才能用活用好。
課程標準對《道德與法治》課程的核心素養也做了明確的定位：“引導兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習做人是課程的.核心�！苯虒W(xué)中，我們要始終把引導兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習做人的核心素養貫徹德育的全過(guò)程，始終牢記“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)不能動(dòng)搖。在本課程中，教師要由單純的知識傳授者轉變?yōu)閮和顒?dòng)的指導者、支持者、合作者。教師的主要任務(wù)是努力創(chuàng )設適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，結合實(shí)際培養兒童的品德和習慣，保護兒童的好奇心，引發(fā)兒童探索的欲望，讓他們能夠生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習，身心健康地成長(cháng)。
總之，作為道德與法治的教師，一定要樹(shù)立新的教材觀(guān)，認真鉆研教材，用好教材，把每一節課上好。
小學(xué)道德與法制培訓心得體會(huì ) 8
9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓活動(dòng)。聽(tīng)取了鄭州市中原區研究室教研員王老師的講座，受益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個(gè)方面進(jìn)行講解。最后還觀(guān)看了他指導的獲國家級獎項的課，不僅有理論的指導，還有更直觀(guān)的課堂教學(xué)。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習體會(huì )。
首先王老師先分析了德育教學(xué)中存在的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)嚴重脫離兒童的現實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書(shū)本的世界內，回避了紛雜的現實(shí)生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說(shuō)教進(jìn)行道德教育，學(xué)生沒(méi)有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書(shū)本世界無(wú)法與生活世界溝通起來(lái)。反思我之前的課堂教學(xué)，也存在著(zhù)這樣的問(wèn)題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結合起來(lái)，不能脫離孩子們的生活。
專(zhuān)家又深入的分析了問(wèn)題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以?xún)和顬榛A，以培養良好、樂(lè )于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標的活動(dòng)型綜合課程。這個(gè)課程具有：生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性、綜合性。課程以?xún)和顬榛A，用“三條軸線(xiàn)”、“四個(gè)方面”組成課程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎�！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調�！柏撠熑�、有愛(ài)心地生活”是兒童應當遵循的基本道德要求。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材，憑借教材所呈現的話(huà)題、范例來(lái)學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結論。不能光看圖說(shuō)話(huà)，要切合學(xué)生的實(shí)際生活。教師要學(xué)會(huì )“用教材教”，而不是“教教材”。
然后專(zhuān)家結合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材。三年級上冊教材的學(xué)習對象是剛剛升入中年級的.學(xué)生低年級學(xué)生：形象思維為主，思維直觀(guān)、具體、形象。三年級學(xué)生：抽象思維開(kāi)始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點(diǎn)，又注意教材具有的思維含量。每個(gè)單元的問(wèn)題域體現了鮮明的價(jià)值導向：《道德與法治》是體現國家意志的課程，承載著(zhù)重大的歷史使命，體現了鮮明的價(jià)值導向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
接著(zhù)，老師就每一單元，每一課進(jìn)行了簡(jiǎn)要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀(guān)看了一節優(yōu)秀的課堂實(shí)錄，讓我們更直觀(guān)的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學(xué)生中去，到生活中去，讓學(xué)生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受。
通過(guò)培訓，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗，感悟，熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)。玩耍也是學(xué)習，在玩中學(xué)，不是貪玩。關(guān)鍵是會(huì )玩。老師要引導學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規則，遵循游戲規則。讓學(xué)生認識遵循規則的重要性。就像遵循交通規則，不遵循交通規則，后果會(huì )很?chē)乐氐�。在活�?dòng)中樹(shù)立正確的道德觀(guān)，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)老師，愛(ài)父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團結同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿(mǎn)自信，熱愛(ài)生活，愛(ài)學(xué)習。幫學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)，終身學(xué)習。真正做到讓兒童的生活更美好，讓兒童的成長(cháng)更精彩！
小學(xué)道德與法制培訓心得體會(huì ) 9
20xx年9月11日，全縣小學(xué)三年級教師參加了《道德與法治》培訓，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，但課堂上每一位學(xué)員聽(tīng)得都很認真，網(wǎng)授專(zhuān)家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓的心得。
一、首先是思想上的轉變。
本學(xué)期我所任科目是三年級語(yǔ)文和《道德與法治》。說(shuō)實(shí)在的，開(kāi)學(xué)一周了，《道德與法治》我還沒(méi)有上過(guò)這門(mén)課程，在我的思想中，一直把它當副科，感覺(jué)這門(mén)學(xué)科抽時(shí)間突擊簡(jiǎn)單講講就行，但今天聽(tīng)了網(wǎng)絡(luò )培訓老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情��！我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育��！育人先育心，一味地抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè )，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來(lái)的.傳統美德�，F在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過(guò)這次學(xué)習，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔任此科目的老師們，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當回事，還要把它上好。
二、樹(shù)立不斷學(xué)習的觀(guān)念。
在這次培訓中，陶老師和章老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習才能適應這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì )的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。再次感謝領(lǐng)導給的這次學(xué)習的機會(huì )！
此次培訓在專(zhuān)家和名師的精彩講述中，令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，面對新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線(xiàn)和暗線(xiàn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂(lè )成長(cháng)。
小學(xué)道德與法制培訓心得體會(huì ) 10
9月我有幸參加了經(jīng)開(kāi)區教研室組織的一二年級《道德與法治》新教材教師培訓。通過(guò)這次的培訓，使原來(lái)懵懵懂懂的我收獲頗多，專(zhuān)家和老師們的講解，為我今后的教學(xué)指明了方向，下面談?wù)勎覀�(gè)人的看法。
通過(guò)老師的.經(jīng)典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習要領(lǐng)，形成良好的政治素養。我已經(jīng)認識到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應主動(dòng)學(xué)習，教師處于主導地位，加強對學(xué)生能力的培養。新教材貴在強調以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內在的政治素養，形成科學(xué)合理的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。
小學(xué)道德與法治教育課主要是培養學(xué)生的生活能力。一年級是培養行為習慣的最佳時(shí)期，作為教師，應在道德與法治課中，以培養學(xué)生優(yōu)秀的思想品德和良好的行為習慣為目標，抓細抓實(shí)，讓學(xué)生在愉快的課堂氛圍中學(xué)習新知識，同時(shí)讓學(xué)生在活動(dòng)中加強行為訓練，使學(xué)生規范自己的行為，主動(dòng)學(xué)習，愛(ài)上學(xué)習。
這次培訓使我受益匪淺，今后在實(shí)際教學(xué)中，我們要認真、細致地解讀教材，真正領(lǐng)悟編者的設計意圖，一切要從以學(xué)生的需求為出發(fā)點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )新思維，讓孩子們愛(ài)上《道德與法治》這一門(mén)課，讓孩子們在快樂(lè )中學(xué)習。
小學(xué)道德與法制培訓心得體會(huì ) 11
開(kāi)學(xué)初我參加了《道德與法制》課的培訓，讓我感受到小學(xué)生道德與法治的重要性，有了以下的心得體會(huì )：
現在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢，這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著(zhù)直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習知識的第一陣地，加強學(xué)校的法制教育是預防未成年人犯罪的最好辦法。
青少年是祖國的未來(lái)，民族的希望，搞好青少年法制教育，預防和減少青少年違法犯罪，不僅是提高青少年自身素質(zhì)，確保青少年健康成長(cháng)的需要，同時(shí)也是振興中華民族的需要。
小學(xué)法制教育注重文化課而忽略學(xué)生的道德法制教育，學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的法制教育人才，雖然授課教師一定程度上了解法律知識教育，但并不系統、全面。要使小學(xué)生成長(cháng)為一個(gè)思想健康、人格健全的人，作為老師應對法制教育引起高度重視，可以從以下幾點(diǎn)入手：
一、教育學(xué)生養成良好的行為習慣，從小事做起，遵守《小學(xué)生日常行為規范》，自覺(jué)守法。教育學(xué)生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們生活的方方面面都涉及法律法規。比如怎么樣過(guò)馬路，不能打擾別人休息，不能破壞文物，在乘坐交通工具時(shí)要注意什么等。有很多事情在一些同學(xué)看來(lái)是不起眼的'小事，像隨地吐痰，亂闖紅燈，實(shí)際上這樣做已經(jīng)是違法了。因此大家要學(xué)習法律，增強是非判斷能力，自覺(jué)遵守校規校紀、法律法規。
二、從身邊做起，預防犯罪。我們積極學(xué)習《中小學(xué)生守則》，警惕學(xué)習生活中的不良行為，加強自身修養，用科學(xué)知識武裝自己的頭腦，要珍惜學(xué)習機會(huì )，自覺(jué)接受家庭和學(xué)校的教育管理。要提高鑒別能力，不要學(xué)習和模仿電視、電影和文學(xué)作品中的犯罪行為。要謹慎交朋友，不要和社會(huì )上品性不端的閑散人員交往，特別是那些有前科劣跡的人。切莫虛榮攀比，不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況，以免給自己帶來(lái)不必要的傷害。不要輕易相信他人的哄騙，遇事多留個(gè)心眼，警惕各種不良誘惑，對陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受。要學(xué)會(huì )用報警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。
只有從小處入手，一點(diǎn)一滴的滲透教育，法制教育才能有效，更加有利于學(xué)生的健康成長(cháng)。
小學(xué)道德與法制培訓心得體會(huì ) 12
20xx年8月21日，有幸到二小參加了全縣小學(xué)道德與法治的培訓，培訓時(shí)間雖短，卻讓我感受到小學(xué)道德與法治的重要性，在譚老師的講解下對新教材有了較深入的理解。通過(guò)培訓有了以下的心得體會(huì )：
小學(xué)《道德與法治》新教材的編寫(xiě)是按兒童的生活路徑，以?xún)和某砷L(cháng)與發(fā)展的`生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童，教材的內容是兒童的生活。
教材關(guān)注學(xué)生的整體成長(cháng)、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式，學(xué)會(huì )玩，并且有意義地玩。學(xué)會(huì )主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)，有想法的參與學(xué)習。整本教材洋溢著(zhù)對自然和生活的熱愛(ài)，從多元的生活世界，力圖體現多元、開(kāi)放、平等、包容的價(jià)值觀(guān)。新教材具備了以?xún)和纳钜暯呛吐窂�，形成生活內容和教學(xué)相統一的敘事邏輯，教材力圖體現和諧與溫暖的情懷，體現著(zhù)人與人、人與自然、人與社會(huì )之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì )守法、樹(shù)立規則和公民意識、學(xué)會(huì )做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習，讓自己努力從適應制度走向自理、自律、自覺(jué)、自主。新教材中沒(méi)有了說(shuō)教性的內容，各冊設計了相對集中的教育主題，呈現方式體現了兒童的審美需求，突出趣味性。有些還滲入了一些繪本圖畫(huà)和內容，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。
教師不僅要向學(xué)生傳授好的道德實(shí)例和現實(shí)需求的法治知識，也應和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì )，觀(guān)察、思考、感悟、實(shí)踐。面對新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，做一位有眼光、有底蘊、有情懷的教育者，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂(lè )成長(cháng)。
此次培訓，受益匪淺，在譚老師精彩的講述中令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗。
小學(xué)道德與法制培訓心得體會(huì ) 13
3月19日我參加了夾河鎮中心小學(xué)組織的小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓會(huì )。此次培訓由南京師范大學(xué)道德教育研究所唐燕老師主講。唐燕老師從教材的整體結構、單元及教材內容、教材體現的新思想、教材各課簡(jiǎn)析、教材使用答疑五個(gè)方面對教材進(jìn)行了深入淺出的剖析，并結合教學(xué)案例指導教師如何有效地開(kāi)展課堂教學(xué)。
通過(guò)這次的培訓學(xué)習，我收獲頗多。
小學(xué)三年級《道德與法治》新教材的編寫(xiě)是按兒童的生活路徑，以?xún)和某砷L(cháng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童，教材的內容是兒童的生活。教材關(guān)注三年級學(xué)生的整體成長(cháng)、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會(huì )玩，并且有意義地玩；學(xué)會(huì )主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)，有想法的參與學(xué)習。
整本教材洋溢著(zhù)對自然和生活的'熱愛(ài)，從多元的生活世界，力圖體現多元、開(kāi)放、平等、包容的價(jià)值觀(guān)。新教材具備了以?xún)和纳钜暯呛吐窂�，形成生活內容和教學(xué)相統一的敘事邏輯，教材力圖體現和諧與溫暖的情懷，體現著(zhù)人與人、人與自然、人與社會(huì )之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì )守法、樹(shù)立規則和公民意識、學(xué)會(huì )做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習，讓自己努力從適應制度走向自理、自律、自覺(jué)、自主。
新教材中沒(méi)有了說(shuō)教性的內容，各冊設計了相對集中的教育主題，呈現方式體現了兒童的審美需求，突出趣味性，有些還滲入了一些繪本圖畫(huà)和內容，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向學(xué)生傳授好的道德實(shí)例和現實(shí)需求的法治知識，也應和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì )，觀(guān)察、思考、感悟、實(shí)踐。
面對新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，做一位有眼光、有底蘊、有情懷的教育者，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂(lè )成長(cháng)。鑒于理想的基礎上，我們還要調整好自己的心態(tài)，提高自身的思想道德素質(zhì)和知識。
小學(xué)道德與法制培訓心得體會(huì ) 14
20XX年8月1日我參加了小學(xué)《道德與法制》新教材教師培訓會(huì )。此次培訓會(huì )有兩個(gè)內容：一是彭燕芬老師的對《道德與法制》教材培訓的分享，二是彭燕芬老師對新教材《道德與法制》教學(xué)內容進(jìn)行系統解讀。通過(guò)這次的培訓學(xué)習，我收獲頗多：
一、小學(xué)《道德與法治》教材的特色
一是堅持以?xún)和顬榛A，關(guān)注兒童的經(jīng)驗，激發(fā)學(xué)習興趣，貼近兒童的學(xué)習特點(diǎn)和發(fā)展需求，改進(jìn)教材的呈現方式，低年級教材還適當采用兒童繪本的形式，引導兒童主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地學(xué)習。
二是重視社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)和中華優(yōu)秀傳統文化教育，合理布局，整體安排，在開(kāi)發(fā)教育資源、豐富德育內涵、改進(jìn)道德與法治融入方式等方面做了有益探索。所采用的“內隱”與“外顯”相結合的融入方式，真實(shí)自然。
三是研究并遵循兒童道德自主發(fā)展的規律和特點(diǎn)，通過(guò)設計，給兒童留下自主思考的學(xué)習空間，較好地處理了道德認知必要合理的傳授與道德能力自主建構之間的關(guān)系，促進(jìn)兒童在自主學(xué)習中提高道德水平、增強法治意識。
四是針對兒童探究精神不足的現實(shí)，在全面體現課程核心理念和目標的同時(shí)，突出了“樂(lè )于探究”的要求，創(chuàng )造性地設計了一些較有特色的活動(dòng)，引導兒童學(xué)思結合、知行統一，努力培養兒童的探究精神和實(shí)踐能力。
二、《道德與法治》教材框架及說(shuō)明
這一版的教材從一年級開(kāi)始就把道德與法治結合起來(lái)，讓學(xué)生從小學(xué)階段就初步了解憲法中的相關(guān)規定，是他們樹(shù)立遵紀守法的思想觀(guān)念，有利于學(xué)生的成長(cháng)。在編寫(xiě)時(shí)用兒童的童言童語(yǔ)進(jìn)行編寫(xiě)，展開(kāi)兒童自己的世界，為學(xué)生上課創(chuàng )設情境，更方便他們的理解和學(xué)習。最后采用教學(xué)和一的理念，是教師在教學(xué)的過(guò)程中采用多樣化教學(xué)，在教學(xué)的過(guò)程中使學(xué)生學(xué)會(huì )知識的同時(shí)滲透德育，是學(xué)生逐漸形成正確的價(jià)值觀(guān)。
接下來(lái)彭燕芬老師又詳細的就一年級各單元的教學(xué)目標以及在教學(xué)中容易出現的.教學(xué)誤區或教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行了介紹，使我對教材的把握更準確，更清楚。在教學(xué)中容易出現的教學(xué)誤區是，老師規定學(xué)生在介紹自己時(shí)必須怎樣說(shuō)，給出固定的格式，讓學(xué)生進(jìn)行填空，在教學(xué)中我們應該允許學(xué)生的個(gè)性表達，杜絕填空現象。在教學(xué)中的關(guān)鍵點(diǎn)是，教師要在課堂進(jìn)行中關(guān)注弱勢，對于表達能力或動(dòng)手能力較弱的學(xué)生給予鼓勵，給他們更多的關(guān)注。我相信通過(guò)彭燕芬老師的詳細解說(shuō)，我一定能更好的開(kāi)展教學(xué)工作，把教學(xué)工作做好。
這次新教材培訓，雖然培訓只有短短的一天，但通過(guò)專(zhuān)家深入淺出的講解，使參訓者把握了教材的編寫(xiě)意圖、框架結構，更深刻地理解了教材包含的教育理念，幫助我們更好的做好《道德與法制》課程的教學(xué)工作，并以此作為小學(xué)生進(jìn)行德育教育的主陣地。作為教師的我們要充分認識《道德與法制》課程的重要意義，改變教學(xué)方法，以?xún)和纳鐣?huì )生活為主線(xiàn)，將道德、行為規范和法制教育，愛(ài)國主義、集體主義和社會(huì )主義教育等有機融合，引導學(xué)生通過(guò)與自己生活密切相關(guān)的社會(huì )環(huán)境、社會(huì )活動(dòng)和社會(huì )關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會(huì )的認識和理解，并在此基礎上養成良好的行為習慣，形成基本的道觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和初步的道德判斷能力，為他們成長(cháng)為社會(huì )主義合格公民奠定基礎。
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小學(xué)法制教育注重文化課而忽略學(xué)生的道德法制教育，學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的法制教育人才，雖然授課教師一定程度上了解法律知識教育，但并不系統、全面。昌邑市圍子小學(xué)的田亞卿與滿(mǎn)曉紅兩位老師認為，要使小學(xué)生成長(cháng)為一個(gè)思想健康、人格健全的人，作為老師應對法制教育引起高度重視，可以從以下幾點(diǎn)入手：
一、教育學(xué)生養成良好的行為習慣，從小事做起，遵守《小學(xué)生日常行為規范》，自覺(jué)守法。
教育學(xué)生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們生活的方方面面都涉及法律法規。比如怎么樣過(guò)馬路，不能打擾別人休息，不能破壞文物，在乘坐交通工具時(shí)要注意什么等。有很多事情在一些同學(xué)看來(lái)是不起眼的小事，像隨地吐痰，亂闖紅燈，實(shí)際上這樣做已經(jīng)是違法了。因此大家要學(xué)習法律，增強是非判斷能力，自覺(jué)遵守校規校紀、法律法規。
二、從身邊做起，預防犯罪。
我們積極學(xué)習《中小學(xué)生守則》，警惕學(xué)習生活中的不良行為，加強自身修養，用科學(xué)知識武裝自己的頭腦，要珍惜學(xué)習機會(huì )，自覺(jué)接受家庭和學(xué)校的教育管理。要提高鑒別能力，不要學(xué)習和模仿電視、電影和文學(xué)作品中的犯罪行為。要謹慎交朋友！
過(guò)去那種“師道尊嚴”的師者形象，讓學(xué)生把學(xué)習當成了一種興趣。
二、教師精心創(chuàng )設教學(xué)情景，利用多媒體教學(xué)設計課件，使單調枯味的教學(xué)課堂變得豐富多彩、生動(dòng)有趣，更好的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習積極性。
三、課堂不再局限于教室，擴展到了家庭、社區及其他生活空間，而且體現課前、課中、課后、校內外連續完整的活動(dòng)過(guò)程。4節優(yōu)質(zhì)課，幾乎每節課都有學(xué)生課前搜集資料、調查探訪(fǎng)的活動(dòng)。學(xué)生搜集處理信息、自主學(xué)習和把所學(xué)知識運用到生活中的習慣也都得到進(jìn)一步強化。
四、每一堂課教師都非常重視評價(jià)的導向作用，一句具有親和力的評價(jià)語(yǔ)，一個(gè)鼓勵的眼神……都能激起孩子的成就感，激發(fā)孩子的上進(jìn)心。師生評價(jià)、生生評價(jià)……多樣化的.評價(jià)方式極大的調動(dòng)了孩子們的學(xué)習積極性，大大提高了課堂教學(xué)的實(shí)效。
五、執教的四位教師基本功扎實(shí)，駕馭課堂能力極強，能靈活有效的處理教學(xué)過(guò)程中出現的突發(fā)事件，及時(shí)的調整教學(xué)思路。
總之，這4節優(yōu)質(zhì)課使我大開(kāi)眼界，受益匪淺，深受啟發(fā)，在教學(xué)《品德與社會(huì )》時(shí)，我們作為教師必須正確把握其特點(diǎn)，實(shí)施有效的策略，相信我們學(xué)習 了《道德與法制》，新教材教學(xué)理念并且通過(guò)這次《道德與法制》優(yōu)質(zhì)課的活動(dòng)之后，在今后的教學(xué)中一定能獲得良好的教學(xué)效果。
感謝領(lǐng)導為我們提供了這么一個(gè)學(xué)習的平臺，感謝執教老師的辛勤付出，讓我們學(xué)到了很多的教學(xué)方法，提升了我們的教學(xué)水平!
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10月17日，我們辦事處品社教師齊聚在微機室，在網(wǎng)絡(luò )上認真學(xué)習了新教材培訓。很榮幸領(lǐng)導把這次珍貴的學(xué)習機會(huì )給了初任品社教師的我，所以我抱著(zhù)謙虛謹慎，虛心求教的心情參加了這次新教材的培訓。下面把這次學(xué)習的收獲和心得寫(xiě)出來(lái)與大家共勉。
本次培訓的主講人是由教研員方麗敏和安子琴來(lái)?yè)�。�?016年起將義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級“品德與生活”“思想品德”教材名稱(chēng)統一更改為“道德與法制”。更名的意義就是“把法制教育納入國民教育體系從青少年抓起，在中小學(xué)設立法制知識課堂”。
一年級教材里面的規則意識的培養就是體現法制精神。我認為這一內容體現的主要是規則教育應該是小學(xué)法制教育的重點(diǎn)，規則教育應該是一種法制教育的內涵，例如《校園里的號令》這一課的學(xué)習就是為了讓學(xué)生懂規則，守規則進(jìn)而體現出法制精神。我們一起回顧 “老虎咬人事件”使我們深刻的認識到“比老虎更可怕的是一個(gè)人對規則的'蔑視”。
教材有兩條線(xiàn)索：
明線(xiàn)：兒童生活的時(shí)空順序
暗線(xiàn)：學(xué)生生活或者成長(cháng)中遇到的重要事件或者問(wèn)題
教師在講述教材的主要特點(diǎn)時(shí)就這四個(gè)方面分別結合教材的內容進(jìn)行了講解。比如第二點(diǎn)體現中華文化傳統，有中國味主要體現在第10課吃飯有講究，教材中采用了兒歌童謠的表達方式，兒歌童謠簡(jiǎn)明易懂讀起來(lái)郎朗上口，讓人喜愛(ài)。
我覺(jué)得在學(xué)習時(shí)，應該向生活學(xué)習、在生活中感悟、榜樣學(xué)習和批判反思等四個(gè)方面。在生活中感悟教師出示的實(shí)例是這樣的。老師偷拍下學(xué)生上課鈴響后學(xué)生的表現，在課上播放學(xué)生的行為，讓學(xué)生回望反思，哪些行為上是不當的，哪些值得表?yè)P。
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小學(xué)一年級《道德與法治》新教材的編寫(xiě)是按兒童的生活路徑，以?xún)和某砷L(cháng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童，教材的內容是兒童的生活。整體目標：普及法治知識，養成守法意識，使青少年了解、掌握個(gè)人成長(cháng)和參與社會(huì )生活必需的法律常識和制度、明晰行為規則，自覺(jué)尊法、守法; 規范行為習慣，培育法治觀(guān)念，增強青少年依法規范自身行為、分辨是非、運用法律方法維護自身權益、通過(guò)法律途徑參與國家和社會(huì )生活的意識和能力; 踐行法治理念，樹(shù)立法治信仰，引導青少年參與法治實(shí)踐，形成對社會(huì )主義法治道路的價(jià)值認同、制度認同，成為社會(huì )主義法治的`忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅定捍衛者。
教材關(guān)注一年級學(xué)生的整體成長(cháng)、生活;了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式;學(xué)會(huì )玩，并且有意義地玩;學(xué)會(huì )主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)，有想法的參與學(xué)習。整本教材洋溢著(zhù)對自然和生活的熱愛(ài)，從多元的生活世界，力圖體現多元、開(kāi)放、平等、包容的價(jià)值觀(guān)。新教材具備了以?xún)和纳钜暯呛吐窂�，形成生活內容和教學(xué)相統一的敘事邏輯，教材力圖體現和諧與溫暖的情懷，體現著(zhù)人與人、人與自然、人與社會(huì )之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì )做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習，讓自己努力從適應制度走向自理、自律、自覺(jué)、自主。
新教材中沒(méi)有了說(shuō)教性的內容，各冊設計了相對集中的教育主題，呈現方式體現了兒童的審美需求，突出趣味性，激發(fā)了學(xué)生想象力，力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向學(xué)生呈現良好的道德實(shí)例和現實(shí)需求的法治知識，也應和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì )，觀(guān)察、思考、感悟、實(shí)踐。
面對新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，做一位有眼光、有底蘊、有情懷的教育者，用德浸潤兒童心靈，用法呵護兒童成長(cháng)。
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從20世紀80年代至今，中央和教育部等相關(guān)部門(mén)針對道德教育和法制教育相繼出臺了若干政策性文件，總體上看大致可分為探索和發(fā)展完善兩個(gè)階段。
�。ㄒ唬┑赖陆逃头ㄖ平逃奶剿麟A段（1980年—1993年）
1980年4月，教育部、聯(lián)合了《關(guān)于加強高等學(xué)校學(xué)生思想政治工作的意見(jiàn)》，指出：“高等院校必須正確處理政治與業(yè)務(wù)、紅與專(zhuān)的關(guān)系，把學(xué)生的思想政治工作放在重要的地位�！枷胝喂ぷ饕鞄悯r明地對學(xué)生進(jìn)行系統的思想基本原理的教育、革命理想教育、共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育�！碑敃r(shí)的道德教育局限性強，視野相對狹小，而法制教育更是無(wú)從談起。1985年第六屆全國人大常委會(huì )第十三次會(huì )議通過(guò)的《關(guān)于在公民中基本普及法律常識的決議》指出：“學(xué)校是普及法律常識的重要陣地，大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)以及其他各級各類(lèi)學(xué)校，都要設置法制教育的課程，或者在有關(guān)課程中增加法制教育的內容，列入教學(xué)計劃，并且把法制教育同道德品質(zhì)教育、思想政治教育結合起來(lái)�！痹撐募鞔_要求將道德教育和法制教育結合，這在新中國教育史上尚屬首次。但是，決議并沒(méi)有提出如何將道德教育和法制教育相結合的具體要求和措施。1986年9月，伴隨著(zhù)高等教育的發(fā)展和法制國家建設的需要，國家教委下發(fā)了《關(guān)于在高等學(xué)校開(kāi)設“法律基礎課”的通知》，要求有條件的大學(xué)開(kāi)設“法律基礎”課進(jìn)行試點(diǎn)，積累經(jīng)驗后再推廣。1987年10月，國家教委下發(fā)《關(guān)于高等學(xué)校思想教育課程建設的意見(jiàn)》，明確規定高校設置5門(mén)思想教育課程：“形勢與政策”、“法律基礎”、“大學(xué)生思想品德修養”、“人生哲理”、“職業(yè)道德”，前兩門(mén)為必修課，后3門(mén)可因校制宜，有選擇地開(kāi)設。1992年9月和1993年6月，國家教委思政司組織召開(kāi)了兩次高校思想政治教育課程教學(xué)改革與建設研討會(huì )。會(huì )議在充分調研的基礎上，將原來(lái)的“思想品德修養”、“人生哲理”整合為一門(mén)“思想道德修養”。此后，思想品德教育課程逐步由5門(mén)演變?yōu)?門(mén)，課程體系也開(kāi)始逐漸走向規范化。
�。ǘ┑赖陆逃头ㄖ平逃陌l(fā)展完善階段（1994年至今）
1994年8月，為盡快適應改革開(kāi)放和加快社會(huì )主義現代化建設的需求，進(jìn)一步加強和改進(jìn)學(xué)校德育工作，中央頒布了《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》，要求“必須站在歷史的高度，以戰略的眼光來(lái)認識新時(shí)期學(xué)校德育工作的重要性”，“要重視培養學(xué)生開(kāi)拓進(jìn)取、自強自立、艱苦創(chuàng )業(yè)的精神；大力加強法制教育特別是憲法的教育；要有計劃地進(jìn)行社會(huì )公德和職業(yè)道德教育”。1995年底，國家教委等3部門(mén)聯(lián)合《關(guān)于加強學(xué)校法制教育的意見(jiàn)》，指出：“學(xué)校法制教育是學(xué)校德育工作的一個(gè)重要組成部分，要與學(xué)校的其他教育有機地結合起來(lái)，融法制教育于文化知識教育和思想教育之中，要與全民普法教育結合起來(lái)，著(zhù)眼于現代人才基本素質(zhì)的培訓�！辈捎梦募问綄Φ赖陆逃头ㄖ平逃M(jìn)行強調，說(shuō)明國家對這兩種教育的性質(zhì)、定位和聯(lián)系已經(jīng)有了較為清晰的認識。1998年，教育部在認真總結經(jīng)驗的基礎上，規范了高�！皟烧n”課程設置，把馬克思主義理論課和思想品德課通盤(pán)考慮，統一規劃設計，要求思想品德課應當包括“思想道德修養”和“法律基礎”。2002年，教育部等4部門(mén)聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于加強青少年學(xué)生法制教育工作的若干意見(jiàn)》，要求青少年學(xué)生法制教育工作要“堅持法制教育與思想政治教育相結合，堅持課堂教育與課外教育相結合，堅持近期目標與長(cháng)遠目標相結合，不斷提高廣大青少年學(xué)生的法律素質(zhì)，努力把青少年學(xué)生培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義建設事業(yè)的合格人才�！�2004年，中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》，明確指出，“以基本道德規范為基礎，深入進(jìn)行公民道德教育。要認真貫徹《公民道德建設實(shí)施綱要》，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，廣泛開(kāi)展社會(huì )公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，引導大學(xué)生自覺(jué)遵守愛(ài)國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的基本道德規范。堅持知行統一，積極開(kāi)展道德實(shí)踐活動(dòng)，把道德實(shí)踐活動(dòng)融入大學(xué)生學(xué)習生活之中�！�
2005年，、教育部聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》和意見(jiàn)實(shí)施方案，要求充分認識和全面把握新形勢下加強和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的重要性、指導思想和總體要求，大力推進(jìn)學(xué)科建設，不斷完善課程體系。在課程設置上，把思政必修課統一為：“馬克思主義基本原理”、“思想、鄧小平理論”、“形勢與政策”“、思想道德修養與法律基礎”。至此，思想道德修養和法律基礎課程合二為一，承擔起了新的教育職責和歷史使命。從上述道德教育和法制教育的政策發(fā)展軌跡來(lái)看，二者都是伴隨著(zhù)我國民主法制建設的進(jìn)程一路發(fā)展而來(lái)的。國際形勢的變化，國家的政治、經(jīng)濟、文化等建設的需要，對道德教育和法制教育的影響很大�？梢哉f(shuō)，不管是道德教育，還是法制教育，均要服從和服務(wù)于國家和社會(huì )發(fā)展的需要。
二、差異與和諧：道德教育與法制教育的理論基礎與目標定位
�。ㄒ唬⿲Φ赖屡c法律辯證關(guān)系的科學(xué)認識
道德和法律屬于上層建筑，都是調整社會(huì )關(guān)系以及人們行為規范的手段。道德和法律的關(guān)系是一個(gè)永恒的話(huà)題，兩者自產(chǎn)生之日起就相互交織、相互作用。法律是國家制定或認可的，由國家強制力保證實(shí)施的，以權利和義務(wù)為內容的具有普遍約束力的社會(huì )規范；道德則是人們在社會(huì )生產(chǎn)和生活過(guò)程中自然演化而形成的關(guān)于善與惡、正義與非正義的觀(guān)念及行為準則�！霸谌祟�(lèi)共同生活的基本價(jià)值觀(guān)中，法律和道德?lián)碛泄餐幕A。對法律來(lái)說(shuō)，具有社會(huì )約束力的道德即使不是充分條件，也是必要的基礎和條件。不僅如此，道德還是法的目標，法為占統治地位的道德服務(wù)，法應當以國家強制來(lái)實(shí)現作為道德基礎的核心價(jià)值，或者保護它不受侵害�！盵1]法律是基本的道德，是道德規范的制度化實(shí)踐；道德則是不成文的法律。如果沒(méi)有道德的支持，法律就會(huì )形同虛設；而如果沒(méi)有法律的保障，道德也會(huì )蒼白無(wú)力。道德收斂我們的激情、欲望和習慣，使我們服從法律；法律則維護社會(huì )的正義、秩序，解決社會(huì )矛盾與對抗，促進(jìn)社會(huì )的穩定與和諧，用無(wú)形的.束縛幫助人們提高道德標準。盡管法律和道德有許多相通之處，但由于性質(zhì)不同，且受歷史的、階級的以及經(jīng)濟文化、民族習慣等因素的影響和制約，這兩種規范仍然存在著(zhù)種種差別、矛盾乃至沖突。法律不是萬(wàn)能的，法律的觸角不可能深入到社會(huì )的每個(gè)角落，在大量的社會(huì )生活領(lǐng)域，法律并不加以干涉，而是讓渡于道德。法律以權利義務(wù)的機制安排和協(xié)調人與人之間的利益關(guān)系，道德則宣揚責任和友愛(ài)促進(jìn)人際和諧；法律以他律的方式關(guān)注和規范人的外在行為，以國家強制力保證其實(shí)施，對人的內心思想卻束手無(wú)策，道德則以自律的方式審視和約束人的內心活動(dòng)，依靠社會(huì )輿論和宣傳教育來(lái)實(shí)施；法律具有規范的外在表現形式，道德則通常存在于人們的觀(guān)念、習慣和社會(huì )輿論中。法律和道德互為補充，相互依存，相互支撐，共同構成了維護國家安定、維系社會(huì )秩序、促進(jìn)社會(huì )發(fā)展進(jìn)步所不可或缺的兩大支柱。
�。ǘ┑赖陆逃c法制教育的終極價(jià)值目標是人的全面發(fā)展
與道德和法律的關(guān)系一樣，道德教育和法制教育之間盡管也存在一些明顯的差別，但更是密切聯(lián)系、相輔相成、互相促進(jìn)、不可偏廢的動(dòng)態(tài)關(guān)系。然而，在兩者的目標定位上，學(xué)界長(cháng)期以來(lái)卻一直存在著(zhù)不同認識。有研究者認為，“以思想道德教育的套路來(lái)開(kāi)展法制教育，不僅難以達到法制教育的教育性，由此還將使法制教育遭受埋沒(méi)。雖然法制教育有思想教育的成分，但法制教育不能等同于思想教育，如果完全按照思想教育的方式方法、目的內容等牽強附會(huì )地冠之以法制教育，其結果只能將法制教育工作的開(kāi)展誤入歧途�！盵2]還有研究者認為，“法制教育不等于道德教育，二者在作用機制、形式、效果、范圍諸方面存在較大區別。二者之間的關(guān)聯(lián)并不必然導出法制教育就是道德教育或德育必須包涵法制教育的結論；二者的區別遠大于聯(lián)系……人為地放大法制教育的內涵進(jìn)而以此取替道德教育，必然會(huì )使德育難負其重，導致德育邊界突破，概念泛化，無(wú)所不包，從而使德育淪為一種大雜燴�！盵3]
因此，有研究者主張，法制教育需要一個(gè)體系完整且地位獨立的制度來(lái)進(jìn)行，其與道德教育應該并行不悖，互不干擾。上述觀(guān)點(diǎn)多半是混淆了法制教育和法學(xué)教育或法律教育的概念。法學(xué)教育或法律教育可以視為一種職業(yè)教育，其目標是培養適應法治社會(huì )需要的，具有系統法律知識、高尚職業(yè)道德、嚴謹法律思維和專(zhuān)業(yè)法律技能的專(zhuān)門(mén)法律人才，而法制教育的目標則與前二者截然不同�！案叩葘W(xué)校的法制教育，目的不僅僅在于使學(xué)生了解一些法律知識，根本目的是增強大學(xué)生的法制觀(guān)念和法律意識�！盵4]教育部、司法部等聯(lián)合的《關(guān)于加強學(xué)校法制教育的意見(jiàn)》也明確指出：“學(xué)校法制教育是學(xué)校德育的重要內容，是學(xué)生進(jìn)行社會(huì )主義民主法制教育，培養學(xué)生樹(shù)立社會(huì )主義法律意識，增強法制觀(guān)念的重要途徑，是實(shí)現依法治國的百年大計�！狈傻膬�(yōu)良品質(zhì)所產(chǎn)生的強大內在影響力使法律體現出思想政治教育的功能。思想政治教育添加了法制教育的元素之后，可以克服思想政治教育領(lǐng)域人治化和隨意化的弊端，使思想政治教育走上制度化、規范化、程序化的軌道。中國的法制教育具有思想政治教育的屬性，這是其鮮明的中國特色，這一屬性和特色決定了法制教育不會(huì )也不應追求法學(xué)概念的精細化、法律知識的全面性和法學(xué)體系的完整性。與法學(xué)教育或法律教育相比，法制教育更像是一種啟蒙教育，它更多地強調培養學(xué)生的法制意識。
狹隘地以法學(xué)教育或法律教育的視野和思維來(lái)考量法制教育與道德教育的關(guān)系，自然會(huì )得出不同的結論，而這種結論就難免偏頗。道德教育和法制教育都是思想政治理論教育的重要組成部分，兩者所追求的價(jià)值目標具有趨同性。從當前和微觀(guān)來(lái)看，二者的價(jià)值目標主要是通過(guò)教育幫助學(xué)生增強社會(huì )主義法制觀(guān)念，提高思想道德素質(zhì)，解決成長(cháng)成才過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題；從長(cháng)遠和宏觀(guān)來(lái)看，兩者都是以人的全面發(fā)展為終極目標的。人的全面發(fā)展是馬克思主義的基本原理之一，也是我國教育方針的理論基石。通常意義上理解，人的全面發(fā)展是指人的活動(dòng)、能力、個(gè)性和社會(huì )關(guān)系等多方面的充分與和諧發(fā)展。在科技日新月異的今天，人的全面發(fā)展之所以能夠重新獲得高度關(guān)注，乃是因為只有全面發(fā)展的人才能擺脫單向度社會(huì )的束縛和羈絆，也才能更好地適應社會(huì )發(fā)展的需要進(jìn)而實(shí)現個(gè)人價(jià)值。道德教育和法制教育以人的全面發(fā)展為終極目標是一種恰當的、合理的、科學(xué)的選擇和定位，是對時(shí)代訴求和教育目標的積極呼應與準確契合。
三、互動(dòng)與融合：道德教育與法制教育的發(fā)展路徑
發(fā)達國家學(xué)校德育的成功經(jīng)驗之一就是國家重視德育工作的領(lǐng)導并加強相關(guān)制度建設，促進(jìn)德育與法制教育相結合。而我國長(cháng)期以來(lái)對道德教育重視有加，對法制教育認識卻有偏差，以至于道德教育和法制教育發(fā)展不均衡�！案鞲咝Υ髮W(xué)生的思想政治教育往往重視道德教育，而忽視法制教育，表現為重勸導輕約束、重自律輕他律、重揚善輕抑惡，其直接后果是‘站得高、行得低，說(shuō)得多、做得少，口氣大、效果小’�！笨偨Y國外的成功經(jīng)驗可以得出，道德教育和法制教育必須同等重視，平均用力，實(shí)現兩者的有機融合和無(wú)縫銜接，而不應重德輕法，厚此薄彼。在發(fā)展路徑上，應當以道德與法律的辯證關(guān)系和認知規律為邏輯起點(diǎn)，以民主法治和人本主義為教育原則，以發(fā)揮道德教育與法制教育的優(yōu)勢為結合點(diǎn)，以教育教學(xué)方式的改革為著(zhù)力點(diǎn)，使道德教育和法制教育促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的價(jià)值目標得到充分實(shí)現。
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