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師德大講堂心得感悟（通用12篇）
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，我們常常會(huì )因為所接觸的人和事而備受啟迪，這個(gè)時(shí)候，我們就可以把這些感悟，想法都記錄下來(lái)。那么問(wèn)題來(lái)了，你會(huì )寫(xiě)感悟的文章嗎？下面是小編幫大家整理的師德大講堂心得感悟，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
師德大講堂心得感悟 1
教師的生活平淡而又規律，心中點(diǎn)滴的滿(mǎn)足便成為幸福的源泉。我們重視點(diǎn)滴的積累，我們積累分毫的快樂(lè )，在心靈的儲錢(qián)罐里快樂(lè )越來(lái)越多，幸福的感覺(jué)也越來(lái)越容易被自己品味到了。生活就是這樣，我們不會(huì )經(jīng)歷宦海的沉浮，我們不會(huì )經(jīng)歷商海的波瀾，只有書(shū)門(mén)的平靜……于是這種平靜滋養了我們的幸福，我們用自己的智力報答著(zhù)社會(huì )給我們營(yíng)造的這片“平靜”。
教師的幸福比普通人的幸福更簡(jiǎn)單。因為我們具有“良好的知識結構”、“高超的教育能力”和“審美的素養”，所以我們要報答社會(huì )對我們的培養，為了社會(huì )的進(jìn)步，國家的強盛，我們要培養出更多的優(yōu)秀人才。
教師，實(shí)現社會(huì )大框架基底建立的宏偉任務(wù)的.一群人，表面上沒(méi)有波瀾壯觀(guān)，激情磅礴的生活節奏，表面上享受社會(huì )庇護和“優(yōu)質(zhì)”待遇的人，表面上怡然自得、悠閑自在的人——他們幸福感的得到并不是去靠修改幸福的概念得到的，而是給予社會(huì )相應的物質(zhì)和精神的支持后才得到的。
幸福是心理的感受，但是對絕大多數人來(lái)說(shuō)這種心理感受是建立在對周?chē)说摹拔镔|(zhì)擁有”的比較基礎上和“精神擁有”的比較基礎上的。而當前，特別是廣大基層教師的這種通過(guò)“擁有”比較而來(lái)得的幸福感，幾乎沒(méi)有，因為他們連外出打工的人都比不起!我們有的幸福感也只是退而求其次的自我安慰而已。要得到“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”的答案，先就要讓廣大教師切切實(shí)實(shí)的感到幸福。
師德大講堂心得感悟 2
新的形式對中小學(xué)教師隊伍建設提出了更高的要求。因此作為教師來(lái)說(shuō)應具備全面的素質(zhì)教育發(fā)展，才能培養出適應21世紀需要的社會(huì )主義新人。
教師必須時(shí)刻牢記自己肩負的社會(huì )和歷史責任，不斷提高自身的.素質(zhì)、修養，自覺(jué)維護教師職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團結協(xié)作、勇于創(chuàng )新。加強教師職業(yè)道德建設，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習新知識，探索教育教學(xué)規律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。
作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿(mǎn)了對教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì )在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻；同時(shí)，作為一名教師，應該熱愛(ài)學(xué)生。再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。另外，教師還應具備刻苦鉆研，嚴謹治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來(lái)充實(shí)自己，以適應時(shí)代發(fā)展需要。
我相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì )給社會(huì )更大的貢獻，會(huì )使社會(huì )的前進(jìn)的步伐走得更快。
師德大講堂心得感悟 3
經(jīng)過(guò)學(xué)校的師德師風(fēng)培訓，本人對師德有了理深的認識。下面談出自己的體會(huì )：
愛(ài)崗敬業(yè)、獻身教育。我們的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。作為教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。雖然要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè )，樂(lè )在其中。工作中最大的樂(lè )趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著(zhù)自己不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人。熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。對學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的'功能。愛(ài)學(xué)生，盡量不批評、訓斥、否定學(xué)生，多鼓勵、表?yè)P、肯定學(xué)生。其實(shí)，不應有教不好的孩子，對學(xué)生一視同仁，不用簡(jiǎn)單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
更新觀(guān)念、努力創(chuàng )新。讓學(xué)生從分數的奴隸變?yōu)閷W(xué)習的主人。以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習的用武之地，成為學(xué)生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。讓學(xué)生去學(xué)習、去實(shí)踐。
以身作則、為人師表。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教學(xué)生怎樣做人，首先自己要知道怎樣做人。做好典范，為人師表、以身作則，培養出言行一致的人。
終身學(xué)習、不斷進(jìn)取。在知識經(jīng)濟時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，我要經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài)，不讓自己的知識結構很快就會(huì )落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習”的觀(guān)念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
記得有位名人說(shuō)過(guò)，教師的高尚不在于他培養了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。在今后的教育教學(xué)中本人將努力提高自己的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平，嚴格要求自身，做人民滿(mǎn)意的教師。
師德大講堂心得感悟 4
中國共產(chǎn)黨人的初心和使命是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，那么“不忘初心”在教師尤其是黨員教師的身上，又有著(zhù)怎樣的含義呢？我作為一名農村小學(xué)的黨員教師，該如何不忘初心？下面談?wù)勛约簩Α安煌跣摹钡睦斫夂驼J識。
一、一名不忘初心的教師，應該擁有對職業(yè)的敬畏之心。
一名不忘初心的教師，要時(shí)刻擁有一顆敬畏之心。心懷敬畏，既是一種人生態(tài)度，又是一種生活信念，心懷敬畏，方知行有所依，行有所止。教師是文明的傳承者，一頭挑著(zhù)國家和民族的希望，一頭挑著(zhù)學(xué)生和家庭的幸福，職業(yè)雖然清貧，但使命崇高；工作雖然平凡，但意義重大。如果沒(méi)有源自?xún)刃牡臒釔?ài)和堅守，只簡(jiǎn)單地把教師看成謀生的飯碗，職業(yè)倦怠就會(huì )如影隨形，敬畏之心也就無(wú)從談起。所以我們要心懷敬畏，視職業(yè)為事業(yè)，不斷提升自己的學(xué)識和人格魅力，用新時(shí)代教育理念引領(lǐng)自己的教育旅程，鍛造自己的教育意志，見(jiàn)證自己的成長(cháng)。
二、一名不忘初心的教師，應該擁有對事業(yè)的追求之心
一名不忘初心的教師，應該擁有對事業(yè)的追求之心，要追求高遠境界。教師肩負著(zhù)立德樹(shù)人的重任，要有崇高的人生境界、高遠的治學(xué)境界。我們要能靜下心來(lái)思考，埋下頭去做事，孜孜以求，奮發(fā)有為。學(xué)高為師，身正為范，我們既要以過(guò)硬的水平給予學(xué)生分數，改變學(xué)生和家庭的命運；又要以深刻的思想重建學(xué)生生命，助力學(xué)生感悟生活的真諦；更要以高尚人格影響學(xué)生一生，引領(lǐng)學(xué)生站在人類(lèi)道德的高坡上。我們要矢志不渝、日益精進(jìn)去做細學(xué)問(wèn)、做深學(xué)問(wèn)、做大學(xué)問(wèn)，為學(xué)生成才提供強大的智力支撐。
三、一名不忘初心的教師，應該擁有對學(xué)生的仁愛(ài)之心
一名不忘初心的教師，要擁有對學(xué)生的仁愛(ài)之心。愛(ài)是崇高偉大的，是教育力量的源泉，是教育成功的前提。沒(méi)有愛(ài)的教育是蒼白的。作為教師，要把我們的愛(ài)體現在平凡的工作中，體現在學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步中。愛(ài)是體貼入微的。一個(gè)關(guān)切的眼神，一句溫暖的話(huà)語(yǔ)，一次安慰的撫摸等等，都會(huì )讓學(xué)生真切感受到來(lái)自家人般的濃濃親情，真切感受到來(lái)自家庭般的暖暖愛(ài)意。愛(ài)是具體實(shí)在的。愛(ài)學(xué)生，不是一句空話(huà)。她應該落實(shí)在我們每一天的工作中，落實(shí)在工作的每一個(gè)環(huán)節中。多關(guān)注情感，多表?yè)P鼓勵，多積極暗示，多看亮點(diǎn)與進(jìn)步，讓學(xué)生有自我體驗、自我痊愈的時(shí)空。
四、一名不忘初心的教師，應該擁有對浮華的'淡泊之心
“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！币幻煌跣牡慕處�，要擁有對浮華的淡泊之心。要看淡名利�？吹墙處煹臑閹熈⒌轮�。只有看淡名利，才能抵御外界的紛擾，才能堅守平凡的崗位，才能甘之如飴地潛心工作。唯有如此，我們才能教有所進(jìn)、事有所成、業(yè)有所立。要理性超脫。理性是一種智慧，超脫是一種能力�！氨诹⑶ж�，無(wú)欲則剛”，只有對名利的理性超脫，我們才能真正去追求職業(yè)的幸福，實(shí)現人生的價(jià)值。
不忘初心，方得始終。在各種思潮相互激蕩、各種文化交互融合、各種觀(guān)念相互碰撞，浮躁、功利沖擊著(zhù)教育這片圣潔的沃土的當下，我們當敬畏事業(yè)，因為事業(yè)是我們當初的選擇；追逐夢(mèng)想，因為心若在，夢(mèng)就在；淡泊明志，因為淡泊寧靜，才能安心定神，遠離浮華與騷動(dòng)，追求沒(méi)有功利而平等，崇尚回歸自然而傳統的根的教育，演繹一段好老師意義上的教育人生。
師德大講堂心得感悟 5
教師，是人類(lèi)靈魂的工程師!是孩子們生活中的添加劑，是孩子們走出大山的墊腳石，是孩子們成長(cháng)、進(jìn)步的階梯!通過(guò)師德師風(fēng)學(xué)習，我清晰的認識到做一名教師容易，做一名稱(chēng)職的人民教師卻是難上加難。對于一名畢業(yè)4年的的新老師來(lái)說(shuō)，一切才剛剛步入正軌，不論在理論知識方面還是在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中都需要不斷學(xué)習，努力成為孩子們心目中的好老師。做一名合格的人民教師應該做到以下幾點(diǎn)：
一、扎實(shí)的學(xué)識
新時(shí)代的人民教師如果繼續用昨天的知識教今天的學(xué)生，那明天的學(xué)生必將生活在過(guò)去，所以，我們應該擁有源源不斷的活水，方能給孩子們補給正能量。
通過(guò)線(xiàn)上線(xiàn)下，校內校外培訓相結合，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)能力水平，認真研讀教材，創(chuàng )新教學(xué)方法，將理論知識付諸實(shí)踐。
二、仁愛(ài)之心
作為一名班主任，班上的49名孩子都是班集體里的一員，他們都是最燦爛的花朵，因為老師喜歡他們，孩子們們才變得更加可愛(ài)，而不是因為他們可愛(ài)老師才喜歡。班級是老師和孩子們共同的家，只有在雙方的努力之下，營(yíng)造舒適寬松的環(huán)境，師生才能輕松愉快的度過(guò)每一天。在村小，我用愛(ài)心、耐心、細心、責任心、恒心對待孩子們，尤其是在特殊兒童、學(xué)困生等特殊群體上花費大量的時(shí)間和精力�？粗�(zhù)他們一天天長(cháng)大，內心的自豪感、滿(mǎn)足感倍增。
三、高尚的道德情操
一年級的孩子模仿能力比較強，所以自己的言行舉止一定得慎重考慮，三思而后行。通過(guò)努力讓自己成為德才兼備的`奮進(jìn)者。身教重于言教，以身作則要求別人做到的自己理應提前在做到，己所不欲，勿施于人。在工作中，理應具備大局意識、核心意識、看齊意識、政治意識。個(gè)人利益服從集體利益，部分理應服從整體，從大局考慮，用一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員嚴格要求自己。
四、要有理想信念
作為一名人民的教師，應該積極向上，努力要求自己接受新思想，而不是破罐子破摔，對自己的未來(lái)做更理性的規劃，理想高于現實(shí)，世上無(wú)難事，要肯攀登。有了理想中的信念，就像在黑夜中茫茫大海中的一艘船望見(jiàn)了指明燈。有了方向和奮斗目標，未來(lái)，將會(huì )充滿(mǎn)希望。
五、嚴于律己
既然選擇了教師這份視野，既來(lái)之則安之，用良心培育祖國的花朵，在教學(xué)中孜孜不倦，在生活中樂(lè )此不彼，在精神上，給予心靈的慰藉。孩子們因性格差異和年齡特點(diǎn)或多或少給我們平時(shí)的教學(xué)生活帶來(lái)困擾，但只要我們嚴格要求自己，用心領(lǐng)悟，所有的不愉快都會(huì )迎刃而解。
網(wǎng)絡(luò )傳播力量比較大，要嚴格管理好家長(cháng)微信群，若發(fā)現不當言論、傳言等惡劣信息的傳播，應及時(shí)遏制。避免帶來(lái)不必要的麻煩。
教師，是一份神圣的職業(yè)，可又有多少人們能夠體會(huì )教師背后所付出的心酸呢?特殊群體的背后隱藏著(zhù)孩子們對愛(ài)的渴望，給心靈找到一個(gè)棲息的地方。
今后，不論在教學(xué)中還是在生活上，新時(shí)代的人民教師應該繼續努力，揚帆遠航!
師德大講堂心得感悟 6
一、熱愛(ài)教育事業(yè)。
每一位教師首先都應做到愛(ài)國守法，熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心，才能“樂(lè )于奉獻”。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不計報酬的付出的。對學(xué)生負責、讓家長(cháng)滿(mǎn)意。
二、為人師表。
小學(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。我們的'的一言一行，一舉一動(dòng)都會(huì )對孩子們產(chǎn)生影響，甚至影響一生。所以，我們要從小事做起，從自我做起，為人師表。
三、要關(guān)愛(ài)學(xué)生。
熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對待學(xué)生。對待那些學(xué)困生一定要有耐心，千萬(wàn)不要言行過(guò)激，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)大力表?yè)P，培養學(xué)生健康人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習自信心。對待生活上有困的學(xué)生，我們要及時(shí)伸出援助的雙手鼎力支持。當孩子們遇到危險的時(shí)候，我們要有犧牲自我也要保護好孩子們的精神，總之我們要像對待自己孩子一樣關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生是我們的天職。
四、終身學(xué)習。
新時(shí)代新理念，我們要樹(shù)立終身學(xué)習理念，跟上時(shí)代的步伐。要認真參加學(xué)校組織的各項學(xué)習活動(dòng)，參加進(jìn)修學(xué)校和國家安排的各項培訓活動(dòng)，在學(xué)習中虛心向年輕教師請教，努力提高自己的業(yè)務(wù)知識和業(yè)務(wù)能力。
師德大講堂心得感悟 7
教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范”。而師德的核心是“師愛(ài)”，即“師愛(ài)為魂”，作為一名光榮的人民教師，不僅要具有無(wú)私的關(guān)愛(ài)、廣博的知識，更要有高尚的道德。我校非常重視教師的師德建設，組織全校教師開(kāi)展道德講堂，并進(jìn)行了師德承諾、師德創(chuàng )優(yōu)等一系列活動(dòng)，提高了我校教師的職業(yè)道德水平，樹(shù)立了良好的教師群體師德形象。下面我就開(kāi)展“道德講堂”活動(dòng)談幾點(diǎn)體會(huì )：
一、師愛(ài)為魂，關(guān)愛(ài)無(wú)限。
師德中，重要的是必須有愛(ài)心�！皫煇�(ài)”是教師對學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，它是師德的核心，即“師魂”。
1、春風(fēng)化雨，關(guān)愛(ài)無(wú)限。愛(ài)是人類(lèi)永恒的話(huà)題，是人類(lèi)的基本情感，愛(ài)更是教育的靈魂和生命，愛(ài)是架構師生心靈的橋梁，是教育成功的基石，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。陶行知先生說(shuō)得好：“愛(ài)滿(mǎn)天下，愛(ài)生如子”。這正是教師無(wú)私奉獻愛(ài)心的典范，愛(ài)可以產(chǎn)生巨大的教育力量，教師的愛(ài)，是照亮學(xué)生心靈窗戶(hù)的盞盞燭光。
2、愛(ài)是責任，愛(ài)是敬業(yè)。教書(shū)育人是愛(ài)的事業(yè)，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生是我們教師的責任，是高尚師德直觀(guān)的體現。愛(ài)心使我們熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育事業(yè)，使我們樂(lè )意做出奉獻。愛(ài)心使我們時(shí)時(shí)為學(xué)生著(zhù)想，關(guān)心他們的健康成長(cháng)，關(guān)心他們的一切，關(guān)心他們的成人、成才、成就未來(lái)；愛(ài)心使我們在工作中，始終熱情洋溢、細致入微！
二、學(xué)高為師，終身學(xué)習。
1、終身學(xué)習，更新知識�！皩W(xué)高為師，德高為范”時(shí)刻激勵著(zhù)我們。是的，教師職業(yè)要成為個(gè)人永久職業(yè)，必須永遠保持“學(xué)高”這一范疇�！安粩鄬W(xué)習”“終身教育”成為優(yōu)秀教師的基本要求。
在知識經(jīng)濟時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險，所以作為教師就要不斷地學(xué)習，甚至終身學(xué)習。不斷地完善自己，讓自己成長(cháng)為一名優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)性的教師。正如我們的先哲孔子所說(shuō)“學(xué)不厭，教不倦�！边@也是新《規范》中對教師提出的一個(gè)較高標準，要養成終身學(xué)習的習慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則，教師要把讀書(shū)當成一種習慣，把學(xué)習看作一種樂(lè )趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。正如蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)——教師的教育素養正是取決與此�！�
2、潛心鉆研，勇于創(chuàng )新�？茖W(xué)不斷進(jìn)步，知識不斷更新，為適應時(shí)代及教學(xué)的需要，我們在教學(xué)中，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng )新，不斷完善自我，努力提高專(zhuān)業(yè)素養和教育教學(xué)水平。同時(shí)也不斷改革創(chuàng )新自己的教學(xué)方式，能做到與時(shí)俱進(jìn)，精心施教，并形成了自己的特色。
三、德高為范，示范表率。
1、愛(ài)國守法，師德高尚。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德我有幸于11月3日參加小百戶(hù)鎮教師職業(yè)道德講座的學(xué)習，通過(guò)從教師職業(yè)道德、禮儀、法制等方面的學(xué)習。我更加明確了自己所肩負的重任，使我深受感動(dòng)。下面我從自己實(shí)際出發(fā)，談一談自己的一點(diǎn)心得體會(huì )：
1、通過(guò)學(xué)習使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的安排，到祖國很需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
2、通過(guò)學(xué)習讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生，孔子說(shuō)的：“愛(ài)之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。
3、通過(guò)學(xué)習使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養人的工作，教師勞動(dòng)很有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習做人的'參照對象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子�！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì )在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
4、通過(guò)學(xué)習使我不僅可以促進(jìn)我們去實(shí)現自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎。因此，這次教師職業(yè)道德講堂讓我受益匪淺，我會(huì )用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一個(gè)歷程碑。
總之，作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的師德。個(gè)人以為，現在的老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng )造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應注入新內涵。教育事業(yè)是一曲愛(ài)心贊歌，是需要付出心血的。對學(xué)生的教育往往不會(huì )如此順利，因為小學(xué)生年齡小，智力還未開(kāi)發(fā)，就像是一塊尚未進(jìn)行雕磨的玉。老師作為學(xué)生思想上重要的啟蒙人，如果用愛(ài)心去關(guān)心他們，用愛(ài)心去幫助他們，他們一定會(huì )逐漸脫落思想的“塵垢“，成為一塊名副其實(shí)的美玉。俗話(huà)說(shuō)：“攻城為下，攻心為上“，要讓學(xué)生心悅城服地接受教育，必須下番功夫。讓我更加熱愛(ài)學(xué)生了，更加認識到教育工作是一門(mén)藝術(shù)，是太陽(yáng)底下很崇高的職業(yè)！
師德大講堂心得感悟 8
20xx年6月3日至6月6日，在教科局領(lǐng)導的統一安排下，我來(lái)到了xxx校，進(jìn)行了為期4天的“xx省教育系統中華優(yōu)秀傳統文化‘道德講堂’培訓活動(dòng)”。此次活動(dòng)雖然只有短短的4天，嚴格地說(shuō)甚至只有3天的學(xué)習（首天為報到時(shí)間），但是對我個(gè)人而言，卻是收獲多多，受益匪淺，下面就談一談通過(guò)本期道德講堂學(xué)習后的收獲。
一、通過(guò)開(kāi)班典禮，統一了思想，提高了認識，明確了道德講堂活動(dòng)開(kāi)展的意義。
6月x日早上，在xxx校禮堂里舉行了開(kāi)班典禮，開(kāi)班典禮由xxx校蔡志堅老師主持，xx省文明辦未成年人思想道德建設處連立梅處長(cháng)和省教育廳鄒聯(lián)克副廳長(cháng)在會(huì )議上分別發(fā)表了重要講話(huà)。鄒廳長(cháng)在講話(huà)中要求，一是要充分認識開(kāi)展道德講堂活動(dòng)的重要意義，二是要認真抓好培訓活動(dòng)，確保培訓質(zhì)量。他在講話(huà)中提到：教育就是解決培養什么樣的人的問(wèn)題，當今的大部分老師都知道如何讓孩子將水喝下去，但不知道讓孩子喝什么水。他還談到學(xué)校中常見(jiàn)的一種現象：學(xué)生在見(jiàn)到老師時(shí)都是非常禮貌地叫一聲老師好，而老師多半是對學(xué)生的問(wèn)好熟視無(wú)睹，這就是老師的道德素質(zhì)不夠的問(wèn)題。開(kāi)展此次道德講堂培訓活動(dòng)的目的就是提升教師隊伍弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的意識，這是提高學(xué)校管理水平的需要。省文明辦連立梅處長(cháng)在講話(huà)中談到：學(xué)校道德講堂就是通過(guò)“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式來(lái)闡述社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)24字，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統文化和傳統美德，達到踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的目的。
二、通過(guò)參觀(guān)孔子學(xué)堂和參加黔浙文化合作論壇啟動(dòng)儀式，聆聽(tīng)專(zhuān)家的講座介紹，了解我國儒家文化的整體情況。
6月5日早上，我們來(lái)自全省各市參加道德講堂培訓活動(dòng)的199名學(xué)員在省團校老師的組織下，來(lái)到貴陽(yáng)孔學(xué)堂，參觀(guān)了孔學(xué)堂欞星門(mén)、大成殿、杏壇、孔子雕像、陽(yáng)明祠、鄉賢祠等，了解了我國優(yōu)秀傳統文化——儒家經(jīng)典文化的發(fā)展。參觀(guān)過(guò)后，非常榮幸地在孔學(xué)堂禮堂里參加了由xx省文史研究館和xx省文史研究館及貴陽(yáng)孔學(xué)堂共同主辦的“黔浙文化合作論壇啟動(dòng)儀式”，聆聽(tīng)了由貴州文史館長(cháng)顧久先生“關(guān)于弘揚普及國學(xué)的幾點(diǎn)思考”和貴州儒學(xué)研究會(huì )會(huì )長(cháng)張新民先生“儒家視域中的秦漢政治”主題演講，讓我對儒家文化的整體發(fā)展情況有了一個(gè)較為全面的了解。
三、通過(guò)幾堂專(zhuān)家教授對優(yōu)秀傳統文化的精彩細致的講解，使我對儒家文化的經(jīng)典理念有了更為深刻的認識，讓我的心靈受到了一次真正的洗禮。
6月x日早上開(kāi)班典禮過(guò)后，省團校的x東教授給我們做了專(zhuān)題講座——道德講堂·禮信篇。李教授在講座中談到：禮儀誠信是中華民族的優(yōu)秀傳統。她通過(guò)“曾子殺豬”和“商鞅立木取信”兩個(gè)故事說(shuō)明了誠信的重要性，在講禮儀時(shí)，李教授不僅給我們介紹了中國的一些傳統禮儀，也給我們介紹了外國的傳統禮儀，并與我們進(jìn)行了互動(dòng)，從交談、握手、站姿、坐姿等方面教我們在日常生活和教育教學(xué)中應該注意的一些禮儀，讓我真正明白了在生活中原來(lái)還有這么多的禮儀要求，平時(shí)的自己真是太大意了。
4號下午，由原中國人民大學(xué)哲學(xué)院黨委書(shū)記，教授、博士生導師，現在是清華大學(xué)教授吳潛濤先生為我們作了一場(chǎng)主題為“弘揚我國優(yōu)秀傳統文化，構建中華民族的精神家園”的講座。他講到中國優(yōu)秀傳統文化的主要內容有愛(ài)國主義的傳統、團結統一的傳統、愛(ài)好和平的傳統、自強不息的傳統、人際和諧的傳統、追求崇高的傳統、以德治國的傳統、艱苦奮斗的傳統，因此應該堅決反對“文化復古主義”和“歷史虛無(wú)主義”兩種錯誤思潮，要堅決抵制朽思想文化，大力弘揚這些優(yōu)秀文化傳統。
4號晚上，由國家教育部職業(yè)禮儀培訓師、xx省社會(huì )教育專(zhuān)家庫專(zhuān)家謝萍教授為我們做了專(zhuān)題講座——道德講堂·仁愛(ài)篇。李教授主要講述了孔子的仁愛(ài)觀(guān)：孔子認為仁愛(ài)是做人的根本。仁愛(ài)是儒家思想的核心內容。她通過(guò)一個(gè)個(gè)能洗滌人們心靈的小故事，講述了儒家核心思想仁愛(ài)，她的講座如和風(fēng)細雨，不知不覺(jué)地浸進(jìn)了我們的心靈。
5號下午是令很多學(xué)員激動(dòng)的時(shí)刻，因為這堂講座是由貴州電視臺《開(kāi)心雜貨鋪》的主演“鐘幺爺”鐘中老師為我們講解，鐘老師的講座主題是“道德講堂·忠孝篇”。鐘老師的講座幽默生動(dòng)，用一個(gè)個(gè)經(jīng)典故事，一個(gè)個(gè)震撼人心的視頻，并結合自身實(shí)際談到了中國傳統文化中的忠孝二字，在他的講座中，會(huì )場(chǎng)上的近兩百名學(xué)員沒(méi)有一個(gè)人走神，聽(tīng)得是那么專(zhuān)心，甚至連做筆記的時(shí)間都忘記了�？梢哉f(shuō)他的講座如春雷，讓我們的心靈受到了極大的.震撼。下午的第二場(chǎng)講座是由貴州師范學(xué)院教授，持國家A類(lèi)司法職業(yè)資格證書(shū)的余雨陽(yáng)教授為我們講解“道德講堂·法治篇”。他從法治的角度為我們剖析了道德的重要性，并通過(guò)一個(gè)個(gè)由他親自經(jīng)辦的學(xué)校里邊發(fā)生的案子，給我們闡述了法律與道德的關(guān)系，他的講座沒(méi)有課件、沒(méi)有講稿，但一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例讓我們全然忘記了時(shí)間的流逝。
四、講座+討論，讓我們明晰了學(xué)校道德講堂開(kāi)展的方向和措施。
5號晚上，由全國特級教師，省級教育名師，全國少工委委員周曉群老師為我們作了一堂主題為“中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統文化教育的實(shí)施途徑與策略”的講座。周老師結合她在貴陽(yáng)南明區第三實(shí)驗小學(xué)任校長(cháng)時(shí)的一些具體做法，給我們闡述了優(yōu)秀傳統文化在校園里如何實(shí)施的具體辦法。她說(shuō)，要使優(yōu)秀傳統文化在校園里落到實(shí)處：
一是在校園文化環(huán)境布置中實(shí)施
二是在學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中滲透
三是在豐富多彩的團隊活動(dòng)中實(shí)施
四是在指導家庭教育的過(guò)程中實(shí)施
五是在社區實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)施
六是要借助本鄉本土的中華優(yōu)秀傳統文化遺址、教育基地等資源實(shí)施。
6號早上，省團校的老師將我們班上的學(xué)員分為五個(gè)討論小組，圍繞“優(yōu)秀傳統文化如何進(jìn)校園”展開(kāi)了分組討論，來(lái)自全省各地的老師們都暢所欲言，充分談到了各自地區和學(xué)校開(kāi)展道德講堂活動(dòng)的情況，并對此項活動(dòng)的一些經(jīng)驗和困惑進(jìn)行了交流。通過(guò)思維火花的碰撞，讓我們在熱烈的交流氛圍中明晰了學(xué)校道德講堂開(kāi)展的方向和具體措施。
總之，這次培訓活動(dòng)雖然只有短短的四天，雖然培訓期間從早到晚都在上課，感覺(jué)很累，但我覺(jué)得比起自己的收獲，累是非常值得的。我會(huì )將在此次培訓活動(dòng)中學(xué)到的所有收獲，帶回學(xué)校，從自己開(kāi)始改變，同時(shí)帶動(dòng)老師們改變，從而使我們的學(xué)生也得到改變。
師德大講堂心得感悟 9
教師所從事的工作是太陽(yáng)底下最榮耀的事業(yè)。選擇了教師就選擇了奉獻。人們贊美教師像帶給人類(lèi)光明的蠟燭，稱(chēng)贊教師的奉獻精神，蠟燭精神，蠟燭是教師的象征，他給人類(lèi)帶來(lái)知識和光明。蠟燭象征著(zhù)教師的奉獻精神。有一份熱發(fā)一份光，”春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。教師以知識的才干哺育著(zhù)花朵，以人格的魅力塑造學(xué)生，以胸懷大志培育英才。以獻身教育為己任，不慕虛榮，不求名利，有強烈的事業(yè)心和責任心，甘為人梯，甘為陪襯。她把自己學(xué)到的知識本領(lǐng)，毫不保留地傳授給學(xué)生，讓學(xué)生茁壯成長(cháng)，成為國家之棟梁之材。奉獻是人類(lèi)社會(huì )永恒的主題之一。樂(lè )于奉獻是教師精神的核心，是為人師表的體現。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：”一個(gè)人的價(jià)值，應當看他貢獻了什么，而不是應當看他取得了什么�！备郀柣嬖V兒子：”給永遠比拿愉快�！币矄⑹疚覀儯鹤非蠓瞰I，人的價(jià)值才能更好地實(shí)現。教師的職業(yè)特點(diǎn)也要求教師具備奉獻精神。在這個(gè)社會(huì )上，恐怕很少有哪一個(gè)職業(yè)像教師對學(xué)生這樣奉獻的如此干凈利落，心甘情愿，恨不得把自己一生積累的知識，經(jīng)驗一下子都給學(xué)生，而且以學(xué)生”青出于藍勝于藍”為滿(mǎn)足，以學(xué)生成為各行各業(yè)的頂梁柱為驕傲；而且奉獻的不僅是知識，經(jīng)驗，還有感情，腦髓和心力�？偠灾�，是生命。
用雙手托起明天太陽(yáng)”的人民教師，在人民教師的'人生史冊上鐫刻著(zhù)大大的”奉獻”二字。她們奉獻的豈只是知識，豈只是愛(ài)心，豈只是沒(méi)白天沒(méi)黑夜的工作熱情，豈只是寶貴的時(shí)光她們甘為人梯，樂(lè )于奉獻，捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去，盡灑汗水無(wú)怨無(wú)悔，這是多么崇高的精神。這種精神頂天立地，支撐起共和國大廈，在中華民族的史冊上永放光芒！
師德大講堂心得感悟 10
對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師就是指路燈，當他們遇到困難或者是面臨選擇時(shí)，他們都會(huì )去向老師咨詢(xún)，爭取老師的意見(jiàn)，這樣他們才會(huì )心安，由此可見(jiàn)，教師對于學(xué)生的影響很大，為了讓教師發(fā)揮他們的優(yōu)勢，并且使教師具備高尚的美德，教師需要進(jìn)行師德師風(fēng)學(xué)習，當然，我也一樣，在這次學(xué)習中，我得到了很多，下面我將我的心得體會(huì )進(jìn)行說(shuō)明。
一、心靈關(guān)心的無(wú)知——比比皆是的傷害
研者，對325名教師和653名學(xué)生就教師傷害學(xué)生一事進(jìn)行了調查。在調查中表現，年齡越小，年級越低，學(xué)生受到的傷害越大。有的學(xué)生被老師罵，有的教師甚至隨意舉手打學(xué)生；還有的教師不顧學(xué)生的顏面，成心貶損學(xué)生的人格，等等。在學(xué)生遭受的傷害中，被調查者認為，體罰是外表的，而心罰所受到的傷害那么是長(cháng)期的，甚至是終身的
曾經(jīng)有一位這樣的學(xué)生，他的英語(yǔ)成績(jì)很差，他自己很想學(xué)好，但又不知道怎樣學(xué)，有一天上課時(shí)，英語(yǔ)老師按順序叫學(xué)生站起來(lái)答復下列問(wèn)題，眼看就要輪到他了，他心里很沖動(dòng)，因為那道題他能做出來(lái)，但還是有點(diǎn)緊張，然而，英語(yǔ)升學(xué)的失敗和對未來(lái)的焦慮。當然，引發(fā)無(wú)意傷害的根本原因也應歸之于這個(gè)學(xué)生，歸之于她的無(wú)中生有和過(guò)度自尊。但是，這并非說(shuō)老師沒(méi)有任何責任，從心靈關(guān)注的角度來(lái)看，老師的言行任何時(shí)候都應是教育的.一個(gè)組成局部，不能隨心所欲，更不能漫不經(jīng)心。
二、心靈關(guān)心的前提——了解學(xué)生的心靈
事實(shí)上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的我們常說(shuō)，教學(xué)要獲得應有的實(shí)效或效果，必須依賴(lài)于我們對教育的兩條根本規律的系來(lái)看的，教育首先是一種社會(huì )現象，它必須為社會(huì )的政治。經(jīng)濟效勞，才會(huì )有安身立足之本，因此，教育要緊緊地隨時(shí)代的脈搏，時(shí)時(shí)關(guān)注重社會(huì )的開(kāi)展和需求。
另一條就是，教育還必須遵循兒童身心開(kāi)展的規律。即，教育的內容與方式都要符合兒童的年齡特征，這樣，教育才會(huì )成為兒童自身的需要，并為兒童所接受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來(lái)看的，這就是說(shuō)，教育還是一種培養人的實(shí)踐活動(dòng)，如果教育脫離了人的身心實(shí)際，那么，就很難言人的身心開(kāi)展了，因此，教育中的有關(guān)年齡特征的問(wèn)題，是不能被無(wú)視的在這兩條規律中，就教師的有兩點(diǎn)：
第一、教育與社會(huì )的關(guān)系往往是被子政府部門(mén)的大政方針所決定的，教師并無(wú)權利隨意更改教材的內容，但怎樣把時(shí)代精神。教育的方針政策以及教材內容中的標準與要求有效地落實(shí)到學(xué)生身上，卻是教師義不容辭的責任，這就離不開(kāi)教師對學(xué)生本身的研究了；
第二、教育為社會(huì )效勞的最終目標，還是為了促進(jìn)人本身的身心素質(zhì)的開(kāi)展，是為了人類(lèi)的生存幸福而效勞的；同時(shí)，社會(huì )的要求也只有凝聚為人的個(gè)體的一種內在的，永恒不變的身心素質(zhì)之時(shí)，教育的效果才會(huì )真正顯露出來(lái)，我們才可以說(shuō)教育是成功的，而教育要有效地促進(jìn)人的身心開(kāi)展，外在教育影響要凝結為人的內在素教育的效果，并不在于教育內容本身的正確與否，而主要在教育內容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。同時(shí)，符合兒童身心實(shí)際的教育，又首先是建立在對兒童年齡特征的尊重與了解根底之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長(cháng)，要使教師真正具有一種富有實(shí)效的教育行為，教師就必須認真研究和了解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征，并以此作為教育的起點(diǎn)。
三、心靈關(guān)心的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)
心靈關(guān)心在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應注意掌握一些具體的的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，防止無(wú)意傷害，鏟除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長(cháng)的道路上，需要教師的輔助，教師對學(xué)生的幫助要得體，愛(ài)學(xué)生，還要會(huì )愛(ài)學(xué)生。愛(ài)，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內涵和靈巧的藝術(shù)，愛(ài)是奉獻，愛(ài)也是理解；愛(ài)可以通過(guò)滿(mǎn)意而傳達，愛(ài)同樣也可以通過(guò)不滿(mǎn)意而流露；做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì )附耳細說(shuō)，學(xué)會(huì )正面暗示。
據說(shuō)韓國有個(gè)官員在微服私訪(fǎng)，路過(guò)田間時(shí)，看到一個(gè)農夫駕著(zhù)兩頭牛正在耕地，就大聲問(wèn)：“你這兩頭牛，哪個(gè)更棒?”農夫看著(zhù)他一言不發(fā)，等到了地頭，牛到一旁吃草去了，農夫才附在官員的耳邊小聲地說(shuō)：“邊上的那頭牛更好�！惫賳T很奇怪問(wèn)：“你干嘛用那么小聲地說(shuō)活?”農夫說(shuō)到：“牛雖是畜類(lèi)，但心卻是和人一樣的，如果我大聲說(shuō)這頭牛好，那頭牛不好，它們能從我的眼神手勢。
聲音里分辨出我對它們的評論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛心里會(huì )難過(guò)……”試想，一位農夫對待一頭牛尚且如此講究方式。方法，那么，我們做教師的在對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)時(shí)，不是更應該加以注意嗎?尤其是教師的評價(jià)性語(yǔ)言，其意義對于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內難以忘懷的，無(wú)意傷害是無(wú)心的結果，但無(wú)心之過(guò)變有過(guò)，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。師是一個(gè)偉大的職業(yè)，他帶個(gè)人們無(wú)限的潛力，沒(méi)有教師，就沒(méi)有國家源源不斷的人才，所以，我在這里鄭重的說(shuō)上一句：“我為我是一名教師而感到自豪�！�
師德大講堂心得感悟 11
如果說(shuō)老師是辛勤的園丁，那么學(xué)生就是園中的花草樹(shù)。他們像一朵朵鮮花，渴望人們精心呵護；他們像一棵棵小草，期待人們用心澆灌；他們更像一棵棵幼苗，期盼著(zhù)早日長(cháng)成參天大樹(shù)�！爸湫�，然后能救其失也�！鄙頌槔蠋焸兊奈覀�，既要懂得用愛(ài)精心呵護，更要學(xué)會(huì )識別這些花花草草，因地制宜，區別對待，才會(huì )潤物細無(wú)聲，才能保證他們的茁壯成長(cháng)。
淡淡飄香的梔子花
“梔子花開(kāi)呀開(kāi)，梔子花開(kāi)呀開(kāi)，是淡淡的青春純純的愛(ài)…...”每當這首歌曲回蕩在耳旁，我不禁想到我那群梔子花一樣的學(xué)生。梔子花花色潔白，芳香濃郁，惹人愛(ài)憐，可總有不知名討厭的小蟲(chóng)兒圍繞在側，稍不留神，便花黃容消，令人遺憾。在我看來(lái)，此花正如我們的學(xué)生，需要精心培育，才能容色嬌美，瞧，我們班這一群嬌滴滴的梔子花學(xué)生啊——
高三藝體部上學(xué)期很多學(xué)生會(huì )選擇外出專(zhuān)業(yè)培訓，等他們歷經(jīng)藝考的磨礪返回學(xué)校學(xué)習文化課的時(shí)候，正好趕在全市一模統考之前。作為老師很想借此機會(huì )讓學(xué)生檢驗一下自己的文化課水平，但是會(huì )有很多學(xué)生拒絕參加一�？荚�。理由很簡(jiǎn)單，他們沒(méi)信心面對自己的成績(jì)，擔心考砸了，還有一部分學(xué)生貪戀外面寬松的環(huán)境，不想回校過(guò)有約束性的校園生活。
我決定要找幾位嬌滴滴的梔子花同學(xué)談?wù)�，了解一下孩子的內心思想�?/p>
我給其中一位同學(xué)在微信上留言說(shuō)：藝考結束了嗎？感覺(jué)怎么樣��？孩子幾乎是秒回道：老師，考的還行吧，就還剩最后一個(gè)學(xué)校了。
我說(shuō)考完就好，你們肯定成長(cháng)了很多。老師已經(jīng)很想念你們了，什么時(shí)候考完了來(lái)學(xué)校找老師聊聊吧。
學(xué)生回：好，老師我們也想你了，過(guò)幾天見(jiàn)。
過(guò)了大約一周，幾個(gè)孩子果真相約來(lái)到了學(xué)校。他們先興高采烈地講了各自在藝考過(guò)程中的經(jīng)歷，說(shuō)實(shí)話(huà)，他們確實(shí)成長(cháng)了很多，比半年前進(jìn)步了不少，也成熟了不少。對自己的人生規劃明晰了不少，為人處世也平和了一些。在聊到藝考發(fā)證概率的時(shí)候，我順便說(shuō)了一下，還有一周我們就要一�？荚嚵�，老師建議你們一定要回來(lái)參加一下，因為這個(gè)考試最接近高考成績(jì)。
說(shuō)到文化課，剛才還興高采烈的孩子們，臉上瞬間出現了為難情緒，老師我們本來(lái)想來(lái)參加的，但是同學(xué)群里都說(shuō)不來(lái)參加了，先調整休息幾天。因為他們說(shuō)以前就沒(méi)好好學(xué)過(guò)，現在幾乎都忘光了，害怕考了也白考。
面對誠懇的孩子們，我頓了一頓說(shuō)：“老師很理解你們的'擔憂(yōu)，無(wú)非是擔心自己考得不好，讓自己失去了信心，對嗎？”學(xué)生點(diǎn)頭。我又循循善誘：“其實(shí)，很多時(shí)候我們需要很大的勇氣來(lái)正視自己的處境，逃避終究不是辦法，就算我們考得不理想，我們最起碼知道自己的真實(shí)水平了，這也會(huì )為我們未來(lái)100天的復習找準起點(diǎn)，老師們和你們都會(huì )比較精準地制定好復習計劃。如果我們都不參加考試的話(huà)，老師們就不能準確地掌握大家的情況，非常不利于后期的復習，老師覺(jué)著(zhù)你們都是勇敢的孩子，一定會(huì )做出正確的選擇的。此刻，孩子臉上的倔強之色已轉為絲絲柔情，我為此感到欣慰。
像這類(lèi)學(xué)生，正如嬌美的梔子花，在開(kāi)放的過(guò)程中，容易受外間不良的思想觀(guān)念的影響，不敢正視自己的真實(shí)處境，喜歡逃避，如果不給她們捉去這些圍繞在側小蟲(chóng)兒，孩子就會(huì )如花兒一樣受到侵蝕，從而花黃欲頹。
蒼翠挺拔的雪松
因為懂得彎曲，雪松才能夠抵抗住積雪的重壓。是雪松天性如此嗎？不，是后天的磨煉使之學(xué)會(huì )了彎曲。不能彎曲的樹(shù)易折，不懂變通的人易敗。經(jīng)過(guò)多少次的折斷，雪松領(lǐng)悟了其中的道理，獲得了生存之道。堅韌頑強的意志、百折不撓的精神也是值得我們學(xué)習的。
有些學(xué)生也是如此，他們就像沒(méi)經(jīng)過(guò)磨煉的雪松，剛而易折，只有經(jīng)過(guò)教育，才會(huì )如雪松蒼翠挺拔。
班里有一名男孩，陽(yáng)光帥氣，成績(jì)優(yōu)秀，但卻有一手不能與其外貌、成績(jì)相媲美的字。在多次強調收效甚微的情況下，我決定改變策略。有一天我平心靜氣地在他的作業(yè)本上寫(xiě)下了這樣一句話(huà)：“字潦草了一點(diǎn)，你可以把它寫(xiě)得工工整整的！”第二天，孩子的作業(yè)交上來(lái)了，一切依然如故�？吹剿琅f潦草的作業(yè)的同時(shí)，我也看到了自己昨天寫(xiě)的批語(yǔ)，這時(shí)，我突發(fā)奇想：如果我繼續用批語(yǔ)鼓勵他，而不是批評他，會(huì )不會(huì )有效果呢？不妨試試！懷著(zhù)這樣的想法，我再次提筆，在他的作業(yè)本上寫(xiě)下了這樣的一句話(huà)：“我仍然相信：你可以把字寫(xiě)得工工整整的！”
在接下來(lái)的三天里，我連續給他寫(xiě)下了這樣的三句話(huà)：
“我還是相信：你可以把字寫(xiě)得工工整整的！”
“我總是相信：你可以把字寫(xiě)得工工整整的！”
“我永遠相信：你可以把字寫(xiě)得工工整整的！”
奇跡在第五句話(huà)時(shí)出現了，孩子第六次交上來(lái)的作業(yè)終于有了徹底的轉變，我記得在那天，當孩子那無(wú)比工整的字跡映入眼簾時(shí)，我驚喜無(wú)比。雖然，我也盼著(zhù)自己的努力有結果，但是，當那份結果真實(shí)地擺在面前的時(shí)候，一時(shí)之間，我還是不敢相信那是真的。但是，那確實(shí)是真的！我在震撼之余，跟往常一樣，提起筆來(lái)，給他寫(xiě)下了這樣的話(huà)：“如此漂亮的作業(yè)，與前面判若兩人。老師驚嘆，并由衷地贊賞：好！”
在之后的兩天里，我又給他留下了這樣的兩句話(huà)：
“你的作業(yè)相當的漂亮！”“
“現在，批閱你的作業(yè)是我人生中的一大樂(lè )事！”
從那以后，他作業(yè)就真的不用我象以前那樣操心了，而且，從那以后，我找他談話(huà)，或是義正辭嚴地批評他時(shí)，他一改往日里的傲慢，我發(fā)現他的眼神里比以往更多了一份真誠和信賴(lài)。
就是這樣的八句話(huà)，神奇的八句話(huà)，它徹底化解了師生間的對抗，它徹底喚醒了孩子心底那份追求完美的渴望，也使我懂得：老師，只有學(xué)會(huì )變通，改變教育教學(xué)策略，一如既往地相信學(xué)生，以自己的實(shí)際行動(dòng)教會(huì )學(xué)生適度地低一下頭，躬一下腰，才能伸縮自如，如魚(yú)得水，步履穩健，重新挺立，一路走好，如雪松般蒼翠挺拔。就像“那些成熟了、顆粒飽滿(mǎn)的麥穗都彎著(zhù)腰低著(zhù)頭，因為它們深深懂得，自己能有這沉甸甸的收獲，全是因為太陽(yáng)慈愛(ài)的光照、大地溫厚的滋潤、風(fēng)兒細心的呵護，而不是自己本領(lǐng)特殊�！�
風(fēng)中搖曳的馬蹄草
俗話(huà)說(shuō)：草散發(fā)的是氣質(zhì)，草沉默的是容貌，草搖曳的是真情。有的學(xué)生如校園中的馬蹄草，輕輕地搖曳，散發(fā)無(wú)盡的芳香�？稍跐M(mǎn)園芳菲中，人最容易忽略它。對于這一點(diǎn)，我深有感觸。
xx年教師節，當時(shí)班里一個(gè)男生送了我一個(gè)他最珍愛(ài)的小玩具，他送給我時(shí)，還一臉認真地說(shuō)：老師，他會(huì )保佑你一切順利，因為他是我的保護神。我順手接過(guò)來(lái)，收在了抽屜里，后來(lái)又搬辦公室，幾經(jīng)折騰這個(gè)“小保護神”就不知去向了。再后來(lái)，發(fā)現這個(gè)孩子慢慢跟我疏遠，不再主動(dòng)找我聊天談心，一開(kāi)始沒(méi)注意，后來(lái)無(wú)意從側面打聽(tīng)到他因為我沒(méi)有像他一樣珍愛(ài)他送我的“小保護神”，讓他覺(jué)著(zhù)我不重視他，他的自尊心受到了小小的傷害。
對這件事，我很內疚，如果能重來(lái)一次，我一定會(huì )好好愛(ài)惜這個(gè)“小保護神”，也珍惜這份難得的師生情誼。
他，就如那不起眼的馬蹄草，送一個(gè)小玩具給老師，孩子的舉動(dòng)是那么普通，可就是這樣一個(gè)普通的舉動(dòng)，寄托了無(wú)盡的深情，做教師的不能去忽略，因為馬蹄草的搖曳將散發(fā)無(wú)盡的芳香。
校園這個(gè)大百花園里，既有芬芳的梔子花，也有蒼翠的雪松，更有不起眼的馬蒂草。唯有用心聆聽(tīng)，用愛(ài)澆灌，甘做垂柳，輕撫含苞待放的花朵，學(xué)會(huì )為梔子花捉蟲(chóng)，教雪松彎腰，聞馬蹄草芳香，才會(huì )春播桃李三千圃，秋來(lái)碩果滿(mǎn)神州。
師德大講堂心得感悟 12
高等教育的大眾化已經(jīng)是不爭的事實(shí)，特別對于高職院校來(lái)說(shuō)，生源的緊張與競爭已經(jīng)大面積開(kāi)始——單獨招生、對口單招，注冊入學(xué)等招生政策的多樣化，也已經(jīng)昭示高職生源質(zhì)量普遍會(huì )下降，其培養目標再也不可能是研究型人才，而只能是應用型技能人才。這就是目前高職教育必須面對的客觀(guān)事實(shí)。
于是，教與學(xué)的關(guān)系有了新的挑戰。一方面，在中學(xué)應試教育的觀(guān)念中，高職學(xué)生大多是高中階段學(xué)習成績(jì)的后進(jìn)生，學(xué)習習慣養成的失敗者，更重要的是學(xué)習興趣的低落和學(xué)習動(dòng)力的不足甚為普遍。另一方面，就高職教師來(lái)說(shuō)，大多是當年的學(xué)霸，具有碩士和博士的學(xué)位，所執行的教學(xué)理念與教學(xué)方法，包括教學(xué)目標的設定、教學(xué)課程的設計、教學(xué)環(huán)節的完成等，都不可避免地帶著(zhù)精英教育的痕跡。教與學(xué)之間巨大的落差，非深入課堂親身開(kāi)展者不能切身體會(huì )這種痛心疾首的失落與失敗感。
但是，學(xué)生就是這樣的學(xué)生，是短時(shí)期不可能改變的客觀(guān)事實(shí)。而教師則必須改變，改變以適應這種事實(shí)，并達到高職人才培養的目標——秉承“有教無(wú)類(lèi)”的高職教育觀(guān)念，實(shí)行“因材施教”的教育方法，大概應該成為高職教師日常工作的準則，也是師德的最核心要求。
“有教無(wú)類(lèi)”體現的是一種平等對待受教育者的教育觀(guān)念，即，不管受教育者的差別，諸如貧窮、貴賤、智愚和善惡，都應該得到受教育的機會(huì )。高職教育貫徹這一觀(guān)念，就是破除從學(xué)習成績(jì)、學(xué)習習慣等方面對高職學(xué)生的`歧視，尊重他們與其他類(lèi)型學(xué)生的差異，以實(shí)現教育的目標。這一觀(guān)念的實(shí)施，不僅是關(guān)心愛(ài)護學(xué)生的具體舉動(dòng)，更是開(kāi)展高職教育的哲學(xué)指導思想。因為，在具體和學(xué)生的接觸和教學(xué)中，知識和認識的差異，對教師的沖擊是巨大而深刻的，任何具體實(shí)施的教學(xué)進(jìn)程，都會(huì )因為教學(xué)與接受之間的缺乏互動(dòng)和共鳴而事倍功半。這時(shí)候，就要求高職教師從自己的教育背景和經(jīng)歷中走出來(lái)，設身處地地了解高職學(xué)生的前生今世，秉承“有教無(wú)類(lèi)”的教育觀(guān)念，從尊重和平等的角度理解學(xué)生。而不是沮喪、打擊、諷刺，乃至失望和憤恨，加速教育失敗的惡性循環(huán)。
秉承“有教無(wú)類(lèi)”，才能有效地“因材施教”，后者早已經(jīng)成為高職教育常用的教育手段，并衍生出分層教學(xué)、分類(lèi)指導等等具體教學(xué)方法。高職學(xué)生普遍缺乏理論思辨、邏輯推理等科學(xué)研究的基礎能力，對課堂教學(xué)和理論學(xué)習興趣索然，高職教育把培養應用型技能人才的動(dòng)手實(shí)踐能力作為主要目的，就是“因材施教”的具體體現。但在具體實(shí)施中，由于工學(xué)結合、校企合作等實(shí)踐條件的不盡完善，簡(jiǎn)單的培養動(dòng)手能力也是不容易實(shí)現的。這一方面要求具體高職院校和專(zhuān)業(yè)加大實(shí)踐教學(xué)環(huán)節如課程、實(shí)訓的改革與落實(shí)，專(zhuān)業(yè)教師的雙師化等，更要反觀(guān)“有教無(wú)類(lèi)”的指導觀(guān)念，發(fā)掘學(xué)生的“才”之所在，也就是說(shuō)：沒(méi)有類(lèi)別的歧視和輕視，但要有類(lèi)別的培養方向。當然，在實(shí)施過(guò)程中，既需要學(xué)生的積極表現和配合，也需要高職院校打破專(zhuān)業(yè)壁壘，有利于學(xué)生的學(xué)習與發(fā)展，更需要的是教師的教育責任——及時(shí)發(fā)現學(xué)生的“才”，并能給他們提供有利于發(fā)揮“才”的學(xué)習領(lǐng)域和方法。然后施以相應的教學(xué)手段，最后實(shí)現“有教無(wú)類(lèi)”的教育理想。
以坦然自然的心態(tài)去面對高職生源質(zhì)量普遍下降的現實(shí)，以平等尊重的觀(guān)念去觀(guān)照學(xué)生，以因材施教的具體方法去實(shí)施教育，大概是對現階段高職教師的核心要求，也是把高蹈的“師德”宣傳落實(shí)到具體人才培養的切實(shí)行動(dòng)。
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