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哲學(xué)與人生心得
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣我們可以養成良好的總結方法。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編為大家整理的哲學(xué)與人生心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
哲學(xué)與人生心得1
剛看了傅佩榮的《哲學(xué)與人生》，如何提升哲學(xué)素養？培養思考習慣、掌握整體觀(guān)點(diǎn)……咱也活學(xué)活用一下嘛，至少不以偏概全�！皩θ魏问虑槎家獜牟煌慕嵌人伎�，久而久之，就可以超越自己的成見(jiàn)，思想也將更為圓融�！�
哲學(xué)，高中時(shí)學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)理論，到底是該如何定義，恐怕要對不起老師了。當年的老師是個(gè)魁梧的老師，很有激情的，印象中，他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃，“哲學(xué)嘛……”，人在教室四周走動(dòng)，小數點(diǎn)也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師，是個(gè)好老師，只可惜，我的智商實(shí)在不高，無(wú)法理解老師的許多話(huà)。
記憶中，高二時(shí)，我還當了一年的政治課代表。這門(mén)學(xué)科我沒(méi)有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英語(yǔ)課代表的職務(wù)于心不忍，還是有別的激勵的意思？不清楚，班主任沒(méi)找我談一句話(huà)，我那時(shí)一直在黑暗中想，老師為什么只照顧到急于在英語(yǔ)學(xué)科上要進(jìn)步的同學(xué)她呢？老師有沒(méi)有想到我的感受？后來(lái)，也在一直假設，要是老師那時(shí)找我們多談?wù)勑�，也許……學(xué)生時(shí)代的我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵啊。而今，我當老師了，我當然知道孩子們在心智上需要什么。于是我毫不吝嗇，該付出的絕不占有著(zhù)�！吧秦S富的，但對每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都只能活在當下�！�
今天讀了第十三章，《教育與自我》，收獲頗豐。
主要內容是：
教育是風(fēng)格的培養：教育的三階段：
1、浪漫期——小學(xué)階段；
2、精密期——初中高中的.6年；
3、展望期——上了大學(xué)以后。教育就是自我的要求。
人生四大領(lǐng)域：群體、自我、自然界、超越界。
教育與自我生命的發(fā)展：自我認識、自我定位、自我成長(cháng)、自我超越。
我認為值得回味的語(yǔ)錄現在供大家一起分享：
我們常說(shuō)教育是“自我教育”，就是因為它需要受教育者的配合……教育是一個(gè)需要靠自己去承擔的責任。
小孩子在尚未準備好接受現實(shí)世界之前，必須先以這些浪漫題材所提供的故事情節作為他所相信的世界，然后再慢慢成長(cháng)，接受真實(shí)的挑戰。若是忽略此一階段的需求，幼小的心靈將會(huì )受到傷害。
如果在中學(xué)階段沒(méi)有好好努力，那么這一生在知識的領(lǐng)域中，恐怕必須放棄許多權利了。
“很多人不快樂(lè )，就是因為找不到人生的意義。然而，人生的意義又是什么？一個(gè)人在念中學(xué)的時(shí)候，人生的意義是要考大學(xué)；念大學(xué)的時(shí)候，人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續深造。這樣的意義一直往后推延，最后總是要碰到結束，而在這個(gè)關(guān)卡上，不能在以一個(gè)具體的東西作為意義了（如賺到多少錢(qián)、當到什么官）。這個(gè)意義是一個(gè)人在生命過(guò)程中無(wú)法達成的，因此不能向外探求，只能內向尋找，也就是一種對自己的要求，要求自己達成一種最高的、圓滿(mǎn)的境界�！�
與別人相處的時(shí)候，如果發(fā)現別人的意見(jiàn)和我們不同，不但不要生氣，反而要借這個(gè)機會(huì )反省。
所謂“最好總是要碰到結束”那就是死亡吧。一個(gè)人一生中會(huì )完成一件件有意義的事，難道當他死了后，他所做的一切就都沒(méi)意義了么？生命究竟有沒(méi)有意義？你既然問(wèn)了，那就一定有意義。很少人能達到圓滿(mǎn)的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿(mǎn)的過(guò)程中么！只有人才會(huì )有這樣的提問(wèn)，才會(huì )有這樣的終極思考，動(dòng)物不會(huì )，這就是動(dòng)物與人最根本的區別。
哲學(xué)與人生心得2
一個(gè)沒(méi)有良好心態(tài)的人，哪怕面對金山銀山也不會(huì )滿(mǎn)足，即使沒(méi)有煩惱也會(huì )自尋煩惱，即使一切安好了也是不會(huì )覺(jué)得快樂(lè )的，因為他要求的更多。生活需要一種豁達的心態(tài)，不管是在煩惱來(lái)時(shí)還是去時(shí)，都能活出自己的一種狀態(tài)，對于自我的存在，清醒與冷靜，簡(jiǎn)單而真實(shí)，在任何時(shí)候展現的人格，都是一種樸素的顯現，做一個(gè)讓自己不失望的人，就是生活最好的修養。我們需要保持清醒冷靜的頭腦，因為生活和工作需要我們用足夠清醒的頭腦去面對才會(huì )更有效率！
人需要冷靜，冷靜使人高瞻遠矚；冷靜使人清醒聰慧，冷靜使人沉著(zhù)理智�？墒抢潇o不等同于冷漠，萬(wàn)不可一味地冷靜而缺乏蓬勃的激情，冷靜的同時(shí)人同時(shí)也需要激情。激情使人愛(ài)憎分明，激情使人果斷豪放，激情使人無(wú)所畏懼鍥而不舍勇往直前。萬(wàn)不可盲目的亢奮而喪失清醒的頭腦。然而激情不等同于沖動(dòng)。我國有一個(gè)成語(yǔ)叫做“物極必反”，正是說(shuō)任何事情總要掌握個(gè)分寸，也就是所謂的“度”了，什么事做得過(guò)了度，往往便會(huì )走向事物的反面，好事也就變成了壞事。面對錯綜復雜的事物，人需要冷靜；身處千鈞一發(fā)的關(guān)頭，人要有激情。被人誤解猜疑時(shí)，人需要冷靜；朋友有難頹廢時(shí)，人要有激情。面對金錢(qián)物欲的誘惑時(shí)，人需要冷靜；面臨理想命運的抉擇時(shí)，人要有激情。做事業(yè)還是要聚焦再聚焦。認準一件事，先做好它。這比兼顧很多事情，看著(zhù)泡泡一個(gè)個(gè)破掉，要務(wù)實(shí)的多。有時(shí)候被人潑冷水，更要清醒判斷，這不是讓你為此猶豫不決，而是讓你冷靜之后再前進(jìn)。
生活中，我們要在閑言碎語(yǔ)中學(xué)會(huì )冷靜，退出是非之地，讓自己更清醒。過(guò)自己想過(guò)的生活方式，與他人無(wú)關(guān)！柴靜說(shuō)：“我按我自己舒服的方式活著(zhù)。這事跟能力和道德都沒(méi)關(guān)系，沒(méi)什么可自慚，也沒(méi)什么可自得的，更談不上甘于清貧�！泵鎸κ篱g繁華，有時(shí)會(huì )沸騰為浮華，越是焦灼就越要保持內心的那份怡然與清醒。冷靜是蕭蕭細雨，輕柔溫馨；激情是電閃雷鳴，驚天動(dòng)地；冷靜是潺潺的小溪，細水長(cháng)流匯成浩渺的.大海；激情是沸騰的熱血，蓬勃奔涌書(shū)寫(xiě)生命的輝煌；冷靜是清淡的香茗回味悠長(cháng)，激情是醇厚的烈酒灑脫豪放；冷靜是春的溫暖和煦宜人，激情是夏的熱烈如火如荼。茶，對于我們中國人來(lái)說(shuō)，象征著(zhù)清醒與控制。茶，你越抿就越清醒，越抿也就會(huì )越冷靜，而且還能令人心曠神怡悠然自得，或運籌帷幄深不可測。然而對于現代的都市人，茶是對自己的要求，是自己給予自身的快樂(lè )。也正是這樣，人們都漸漸地愛(ài)上了茶。
其實(shí)我們每個(gè)人一生中都會(huì )經(jīng)歷很多次選擇，正如我們站在陌生的一個(gè)十字路口不知道該往哪里走才最近最省時(shí)省力！冷靜是一種氣質(zhì)。一種高雅靈秀的氣質(zhì)。冷靜是“無(wú)故加之而不怒”的沉穩，激情是“該出手時(shí)就出手”的果敢；冷靜是“持恒心，鐵棒磨成針”的耐心，激情是“莫等閑，白了少年頭”的緊迫。激情是一種美麗。一種豪邁大氣之美麗。久蓄的能量一瞬間噴涌而出，那壯美的火山爆發(fā)，是地球沸騰的熱血；那壯觀(guān)的波峰浪谷，是大海淋漓的抒情！
抬頭看天是一種方向，低頭看路是一種清醒；逆境時(shí)抬頭是一種韌，順境時(shí)低頭是一種冷靜。對抬頭與低頭的選擇是人生智慧的體現，也是清醒與激情的最好折中。比如：堵車(chē)堵得厲害的時(shí)候，交通指揮燈仍然亮著(zhù)紅燈，而您的時(shí)間很緊。您就會(huì )煩躁地看著(zhù)手表的秒針。終于亮起了綠燈，可是您前面的車(chē)子遲遲不起動(dòng)，因為開(kāi)車(chē)的人思想不集中。您憤怒地按響了喇叭。那個(gè)似乎在打瞌睡的人終于驚醒了，倉促地掛上了一檔。而您卻在幾秒鐘里把自己置于緊張而不愉快的情緒之中，這是很危險的。我們要冷靜清醒看待自己：先處理心情再處理事情；用最放松的心態(tài)對待一切艱難，只要努力盡心人生無(wú)悔。
成長(cháng)中，我們要全面審視自己的基礎上，從自身發(fā)展的需要出發(fā)，弄清自身存在的問(wèn)題和未來(lái)發(fā)展需要努力彌補的不足�！爸蛔恪笔钦J清自身的現狀，準確地評價(jià)自己，冷靜地看待自身的差距。冷靜與穩健攜手，激情與活力同行。冷靜是深思熟慮，激情是當機立斷；冷靜是細膩溫和，激情是豪爽奔放。魯迅冷靜，才有面對口誅筆伐“橫眉冷對千夫指”的理智，李白豪放，方能仰天長(cháng)吟“飛流直下三千尺”的壯美；諸葛亮穩健鎮定一座空城嚇退司馬十萬(wàn)兵，關(guān)云長(cháng)氣沖霄漢一柄長(cháng)刀勇奪五關(guān)斬六將；越王勾踐冷靜反省臥薪嘗膽圖復國，成吉思汗神威蓋世橫掃千軍如卷席！人生，難免會(huì )有成功與失敗、順境與逆境。做人，適時(shí)把自己"歸零"，就會(huì )心胸開(kāi)闊。順境時(shí)，把自己適時(shí)"歸零"，可以戒驕戒躁，消除"驕嬌"二氣，不把成功和順境當"包袱"背起來(lái)；逆境時(shí)，固然會(huì )失去很多，但能夠在失去時(shí)勇于"歸零"，才能重新面對自己，從頭開(kāi)始，積極奮斗。
哲學(xué)與人生心得3
第一眼看到這本書(shū)的時(shí)候，是在圖書(shū)館二樓一個(gè)不起眼的角落里，兩本看上去就感覺(jué)已經(jīng)有很久歷史的書(shū)相互依偎，一本已經(jīng)沒(méi)有了當初光滑的封面，只有五個(gè)不大不小的褐色的楷體字“哲學(xué)與人生”依舊醒目，但那字的顏色卻使我想起了久經(jīng)風(fēng)雨的老樹(shù)，飽經(jīng)滄桑而又充滿(mǎn)了無(wú)窮的生命力；另一本則稍好一些，褶皺的書(shū)皮，有幾頁(yè)紙已經(jīng)早早脫落，書(shū)本內部原本的線(xiàn)裝本已經(jīng)松散成兩大部分，微卷的頁(yè)腳提示著(zhù)我已經(jīng)有數不清的人翻閱過(guò)這本書(shū)。懷著(zhù)一種崇敬的心情，我選擇了第二本書(shū)。
看到這里，你或許會(huì )覺(jué)得“這人怎么這么多廢話(huà)”、“講半天不知道要講什么”，可是，我得告訴你，我的的確確是這么個(gè)有些啰嗦的人。其實(shí)，也不盡然，我只是想用最真實(shí)的語(yǔ)氣從頭到尾記錄我對《哲學(xué)與人生》這本書(shū)的感受，也只是想完完整整的把我自己目前對人生的感悟告訴你而已。讀完這本書(shū)，我最真實(shí)的感受還是——選擇做你自己。
書(shū)中說(shuō)“人生活在世上都只是旅客或過(guò)客，而不是歸人�！边@句話(huà)確實(shí)不錯，我們從來(lái)到世上，睜開(kāi)眼，一路走來(lái)，看到的，聽(tīng)到的，遇到的，經(jīng)歷的，無(wú)論多么悲慘，亦或是多么絢爛，最終留下的，只是那些難忘的銘記在心的片段，而已。而那些或美好或苦痛的時(shí)光卻是萬(wàn)萬(wàn)不能因為我們渴望它停住腳步就能停下的，最終我們依舊走向孤獨，走向死亡。
正如旅行，身在途中，無(wú)論沿途的風(fēng)景多么美妙絕倫，令人心神震撼，我們終究還是不可以長(cháng)時(shí)間駐足，我們或用相機拍下那些美好的景物，或用鉛筆記錄下那些感動(dòng)的瞬間，但，當這些事情一旦結束（一旦發(fā)生），我們就不得不再次出發(fā)，直至下一個(gè)目的地，最后，我們回到暫別的家。
死亡是最終的歸宿。相信大家都知道這件微不足道的`小事。然而，人在路上，走出怎樣的風(fēng)景確實(shí)取決于你自己，看你做出怎樣的抉擇。
是選擇做別人眼中的自己，還是選擇做真正的自己？生活的中國人，大概選擇的都是別人眼中的自己吧，為了適應整個(gè)大群體的顏色，遮蔽了自己的內心，選擇多數人的選擇，買(mǎi)多數人買(mǎi)的東西，說(shuō)多數人感興趣的話(huà)題，甚至有時(shí)會(huì )為了多數人那些荒唐而可笑的想法放棄自己內心的良知。
人生就像一場(chǎng)考試的選擇題，你無(wú)時(shí)無(wú)刻都面臨著(zhù)各種各樣的選擇，而且，一旦選定，就無(wú)法更改�？墒�，人生中的考題卻不像考試里的選擇題只有一個(gè)正確答案，每個(gè)人的選擇都可以是一樣的，也都可以是不一樣的，有時(shí)候看似分道揚鑣，可經(jīng)過(guò)柳暗花明，說(shuō)不定就殊途同歸了。而選擇，不過(guò)是選擇自己的路。真正做出選擇，依靠的是你的大腦還是你的心，就要看你自己了。
哲學(xué)與人生心得4
在毛概課上，聽(tīng)了孫老師的教誨，就決心讀一點(diǎn)書(shū)。以前總是讀很多文學(xué)作品和歷史傳記，所以便買(mǎi)來(lái)《哲學(xué)與人生》，通過(guò)讀哲，也確實(shí)讓我收獲了很多，領(lǐng)會(huì )了很多。
西方有句諺語(yǔ)：“哲學(xué)不能烘面包，但是哲學(xué)能使面包增加甜味。哲學(xué)就好比蜂蜜，可以調味人生。我覺(jué)得，人生數十載，若沒(méi)有哲學(xué)，充其量只能是生存。而有了哲學(xué)，我們才能像海德格爾說(shuō)的那樣“詩(shī)意的棲居”。傅佩榮老師說(shuō)：“如果不談?wù)軐W(xué)，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多��！”確實(shí)，哲學(xué)使我們活的有意義，活的有方向。
哲學(xué)教給我的那些事，傅佩榮老師說(shuō)“哲學(xué)是必需的”。我們人類(lèi)天性之中都有哲學(xué)的傾向，每個(gè)人內心都希望自由，能夠做自己，擺脫各種限制與壓力，越來(lái)越感受到作為一個(gè)人的喜悅，而要達到這種境界就需要愛(ài)好智慧。愛(ài)好智慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現真理，并積極印證，而這些的首要基礎就是培養思考習慣。我在這本書(shū)中最大的收獲之一就是明白了培養思考習慣的重要性。
一個(gè)人如果沒(méi)有思考的習慣是絕對不可能具有獨立的個(gè)性。遇到事情都喜歡憑著(zhù)本能的感覺(jué)立即反應，而且很容易受別人的影響。我以前就是一個(gè)極不愛(ài)思考的人，懶惰喜歡依賴(lài)別人。從小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。知道高一的`時(shí)候，同學(xué)問(wèn)我為什么我如此努力第學(xué)習，我才醒悟我學(xué)習只是因為我習慣地認為努力學(xué)習考上好大學(xué)就是我應該走的路，但是從來(lái)沒(méi)思考我能用學(xué)到的去做什么。其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識里看被別人的反應，讀書(shū)時(shí)也總是立刻信以為真。而現在我明白沒(méi)有思考的人生是空洞而盲目的。只有學(xué)會(huì )思考，遇事冷靜下來(lái)想清楚并在無(wú)疑處有疑才能有所發(fā)現和收獲。
只是會(huì )思考也是不夠的，人生的問(wèn)題是需要我們去印證的。正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗的。如果光是敘述各種道理與格言，而沒(méi)有自己去體驗的話(huà)，到了最后還是只能在知識的迷霧中打轉。
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