關(guān)于道德培訓心得體會(huì )
關(guān)于道德培訓心得體會(huì )1
首先感謝公司能給我們這次寶貴的機會(huì )，在這次的學(xué)習機會(huì )里我理解了我們身為安保人員的職業(yè)道德，以下是我在這次學(xué)習中的體會(huì )。
職業(yè)道德，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過(guò)程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規范的總和。學(xué)習職業(yè)道德樹(shù)立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規范我們從事安保人員的職業(yè)道德行為和提高從安保人員人員素質(zhì)，加強安保事業(yè)的建設發(fā)展，因此，就必須以安保人員的職業(yè)道德作為從事安保人員提高職業(yè)素質(zhì)的內在要求。要從內心地自覺(jué)地樹(shù)立安保人員職業(yè)道德觀(guān)念和規范自身的職業(yè)道德行為。我們既然選擇了職業(yè)道德，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過(guò)程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規范的總和。學(xué)習職業(yè)道德樹(shù)立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規范我們從事安保人員的職業(yè)道德行為和提高從事安保人員人員素質(zhì)，加強安保事業(yè)的建設發(fā)展，因此，就必須以安保人員的職業(yè)道德作為從事安保人員提高職業(yè)素質(zhì)的內在要求。要從內心地自覺(jué)地樹(shù)立安保人員職業(yè)道德觀(guān)念和規范自身的職業(yè)道德行為。
我們既然選擇了從事安保行業(yè)這個(gè)崗位，就要擺正自己的位置，熱愛(ài)安保事業(yè)。俗話(huà)說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，通過(guò)努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jì)，取得成功，只有熱愛(ài)安保工作，尊重園林職業(yè)，才能獻身于安保事業(yè)的建設發(fā)展，才會(huì )全身心地投入到安保事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在安保人員領(lǐng)域做一番成績(jì)，為社會(huì )進(jìn)步做出自己應有貢獻，從而實(shí)現自身的社會(huì )價(jià)值。通過(guò)學(xué)習，下面有幾點(diǎn)收獲：
一、通過(guò)學(xué)習，了解社會(huì )主義事業(yè)道德的基本規范和社會(huì )主義職業(yè)道德修養的內容，深刻理解在社會(huì )主義職業(yè)道德建設和社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育的重要性和必要性，結合實(shí)際，樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養，逐步養成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì )主義職業(yè)道德的人。
二、通過(guò)學(xué)習，使我進(jìn)一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高，組織紀律觀(guān)念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強。盡管這次園林系統工人技術(shù)等級崗位考核的職業(yè)道德培訓課時(shí)短，但覺(jué)得這次職業(yè)道德學(xué)習的輔導老師對職業(yè)道德學(xué)習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實(shí)際，生動(dòng)有趣，使我深刻領(lǐng)會(huì )學(xué)習職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習機會(huì )。
三、通過(guò)學(xué)習，使我更加熱愛(ài)本職工作，樹(shù)立搞好本職工作的信心。隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進(jìn)程的加快，城市安保建設發(fā)展，對專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高，作為從事安保人員人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習，使自己的知識不斷更新。同時(shí)要遵守安保人員的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習提高安保職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺(jué)樹(shù)立安保人員的良好形象，做到愛(ài)崗敬業(yè)，干一行，愛(ài)一行，立志在本崗位多為首府南寧的綠化、美化和創(chuàng )建全國園林城市做出應有的貢獻。
總之，通過(guò)學(xué)習，要在今后工作當中，結合社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育，把職業(yè)道德行為規范牢固樹(shù)立起來(lái)、自覺(jué)踐行開(kāi)來(lái)，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規范和社會(huì )主義榮辱觀(guān)作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體現在經(jīng)濟社會(huì )生活的各個(gè)方面，把社會(huì )主義榮辱觀(guān)當作社會(huì )風(fēng)尚的一面旗幟;樹(shù)立和踐行社會(huì )主義榮辱觀(guān)，以身作則，努力做社會(huì )主義榮辱觀(guān)的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者;要在全安保員工隊伍中形成見(jiàn)榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創(chuàng )一流的業(yè)績(jì)，為安保事業(yè)，為社會(huì )主義事業(yè)奮斗終身。
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道德特別是職業(yè)道德，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過(guò)程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規范的總和。學(xué)習職業(yè)道德樹(shù)立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規范我們公路行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事公路行業(yè)人員素質(zhì)，加強公路事業(yè)的建設發(fā)展，因此，就必須以公路行業(yè)的職業(yè)道德作為從事公路人員提高職業(yè)素質(zhì)的內在要求。要從內心地自覺(jué)地樹(shù)立公路行業(yè)職業(yè)道德觀(guān)念和規范自身的職業(yè)道德行為。我們既然選擇了從事公路行業(yè)這個(gè)崗位，就要擺正自己的位置，熱愛(ài)公路事業(yè)。俗話(huà)說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，通過(guò)努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jì)，取得成功，只有熱愛(ài)公路工作，尊重公路職業(yè)，才能獻身于公路事業(yè)的建設發(fā)展，才會(huì )全身心地投入到公路事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在公路行業(yè)領(lǐng)域做一番成績(jì)，為社會(huì )進(jìn)步做出自己應有貢獻，從而實(shí)現自身的社會(huì )價(jià)值。通過(guò)學(xué)習，下面有幾點(diǎn)收獲：
一、通過(guò)學(xué)習，了解社會(huì )主義事業(yè)道德的基本規范和社會(huì )主義職業(yè)道德修養的內容，深刻理解在社會(huì )主義職業(yè)道德建設和社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育的重要性和必要性，結合實(shí)際，樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養，逐步養成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì )主義職業(yè)道德的人。
二、通過(guò)學(xué)習，使我進(jìn)一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高，組織紀律觀(guān)念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強。盡管這次公路系統工人技術(shù)等級崗位考核的職業(yè)道德培訓課時(shí)短，但是道德講堂內容豐富，調理清晰，給我們從本質(zhì)思想能動(dòng)性上帶來(lái)積極作用;覺(jué)得這次職業(yè)道德學(xué)習的輔導老師對職業(yè)道德學(xué)習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實(shí)際，生動(dòng)有趣，使我深刻領(lǐng)會(huì )學(xué)習職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習機會(huì )。
三、通過(guò)學(xué)習，使我更加熱愛(ài)本職工作，樹(shù)立搞好本職工作的信心。隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進(jìn)程的加快，公路建設發(fā)展，對專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高，作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習，使自己的知識不斷更新。同時(shí)要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習提高公路工程職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺(jué)樹(shù)立公路行業(yè)的良好形象，做到愛(ài)崗敬業(yè)，干一行，愛(ài)一行，立志在本崗位多為臨沂公路事業(yè)做出應有的貢獻。
總之，通過(guò)學(xué)習，要在今后工作當中，結合社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育，把職業(yè)道德行為規范牢固樹(shù)立起來(lái)、自覺(jué)踐行開(kāi)來(lái)，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規范和社會(huì )主義榮辱觀(guān)作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體現在經(jīng)濟社會(huì )生活的各個(gè)方面，把社會(huì )主義榮辱觀(guān)當作社會(huì )風(fēng)尚的一面旗幟;樹(shù)立和踐行社會(huì )主義榮辱觀(guān)，以身作則，努力做社會(huì )主義榮辱觀(guān)的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者;要在全市公路系統職工隊伍中形成見(jiàn)榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創(chuàng )一流的業(yè)績(jì)，為公路事業(yè)，為社會(huì )主義事業(yè)奮斗終身。
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經(jīng)過(guò)兩天多的學(xué)習，收獲很大。尤其是聽(tīng)了有關(guān)教師職業(yè)道德的報告，使我受到了極大的震動(dòng)，作為一名合格的人民教師，在教育、教學(xué)活動(dòng)中必須遵守一定的行為規范，具備良好的品德修養。我們不僅只是教好書(shū)，而且還擔負著(zhù)培養正在成長(cháng)的青少年一代的重任，我們的行為舉止，對塑造學(xué)生的心靈，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智慧，促進(jìn)學(xué)生正常的心理發(fā)展都起著(zhù)潛移默化的影響，因此，我們在提高專(zhuān)業(yè)水平的前提下，應該具有良好的教師職業(yè)道德身體力行，在當地的教育，教學(xué)過(guò)程中真正起到骨干教師的輻射作用。
那么教師職業(yè)道德體現在哪里呢?首先是為人師表，因為教師的行為應該成為學(xué)生的表率，孔子曾說(shuō)過(guò)其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。同時(shí)還要愛(ài)崗敬業(yè)，團結協(xié)作，廉潔重教等。當教師力圖向學(xué)生傳授知識的時(shí)候，我們必須知道我們的行為能夠給學(xué)生做出什么榜樣，我們自己擁有什么樣的個(gè)人素質(zhì)和特性，教師的職業(yè)道德如向很大程度上取決于他個(gè)人的素質(zhì)，作為肩負二十一世紀重任勞任的教師，更應該努力提交個(gè)人素質(zhì)，關(guān)于這一點(diǎn)，也許是我們中一部分人不太重視的，總認為只要教好本學(xué)科就行了，僅把教育看作傳播知識唯一途徑。其實(shí)教育的內涵很多，這就要求我們必須有完滿(mǎn)的'自我，需要我們每一個(gè)教師清楚地意識到自已對學(xué)生所具有或應該具有的影響，這就要求我們要付出更多的努力去肩負起更多的道德和人類(lèi)的責任。下面就教師職業(yè)道德如何提高，談?wù)勎覀�(gè)人的一些認識：
一、責任心
做為一名優(yōu)秀的教師，要有一種高度的責任感，我們受托于社會(huì )，學(xué)生的父母，這種受托人的責任使我們的教育充滿(mǎn)了深刻的意義，我們是在履行一個(gè)受托人的責任，這種責任需要我們要有強烈的事業(yè)心和犧牲精神。
二、學(xué)習
我們要養成終身學(xué)習的習慣，因我們生活在知識爆炸的年代，當今高新技術(shù)發(fā)展飛速，面臨著(zhù)時(shí)代的挑戰，我們如果用昨天的知識來(lái)教現代的學(xué)生去做明天的事，那就太可悲了，我們必須讓知識永放光明，這種學(xué)習不只是教師在進(jìn)入課堂教書(shū)以前要做的事情，真正的教師總是在尋求機會(huì )學(xué)習更多的知識不斷拓展我們的教育，教學(xué)能力。如跟蹤我們所教課程的最新進(jìn)展，讓那些課程保持足夠的新奇和激動(dòng)，以便讓熱情洋溢的教育活動(dòng)一天一天，一年又一年地持續下去。所以我們爭做一名研究性者，而不僅僅是教書(shū)匠，我們的大腦必須不斷得到充電和滋養，必須依靠自已而不是他人來(lái)培養獲取和運用知識的能力，試想，如果一個(gè)教師停止學(xué)習，他就摧毀了一個(gè)教師溝通無(wú)知與知識，絕望與希望之間的鴻溝的一個(gè)主要途徑。因此，我們要努力學(xué)習去充分掌握我們聽(tīng)教的一門(mén)課程，并對這門(mén)課程有足夠多的知識，以便能獨立對經(jīng)進(jìn)行思考，得心應手地運用它，特別是我們教語(yǔ)言的老師，更應該具有廣泛的知識。
三、愛(ài)心、耐心、同情心
我們在教育實(shí)踐中需要培養對學(xué)生的愛(ài)心，以我們高尚的思想和人格魅力去感化學(xué)生，只有老師在平時(shí)的學(xué)習、生活上對學(xué)生傾注愛(ài)心，尤其是那些品學(xué)較差的學(xué)生，學(xué)生才能從心底里親近你，尊重你。有了愛(ài)心，而應有足夠的耐心，這種耐心常常體現在我們要有一種控制我們在工作中的挫折感和疲勞感，特別是那種來(lái)自于艱苦的、得不到補嘗的和得不到欣賞的勞動(dòng)，或者是那些來(lái)自不能很快地或很好地學(xué)習的學(xué)生，即我們經(jīng)常所提到的差心，我們更應該具有耐心，如在我們平時(shí)的教學(xué)過(guò)程是朵愿意承認學(xué)生在努力獲得知識過(guò)程是的局限性，真誠的以一種寬容的態(tài)度對待學(xué)生的錯誤觀(guān)念和錯誤的理解，我們如果輕率地把學(xué)生的錯誤看作是愚蠢的表現,這就使學(xué)生感到灰心喪氣，甚至感到自卑，這樣老師和學(xué)生之間豎起了不可逾越的障礙。我們對學(xué)生平時(shí)的進(jìn)步，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步要給予充分的贊賞和肯定，決不能表示蔑視和嘲笑，耐心可以引起和贏(yíng)得學(xué)生令人渴望的回應：更努力地學(xué)習，但是當我們不時(shí)對學(xué)生感到失望時(shí)，也常常會(huì )產(chǎn)生一種得不償失的煩燥情緒，這也是很正常的，這時(shí)我們就需要以堅忍不拔的意志去堅持做我們的工作，我不能堅持下去，但我將堅持下去。另外，我們在平時(shí)的學(xué)習和生活中對學(xué)生需要適當地表示一種同情心態(tài)，這并不是指無(wú)原則的遷就，正是有這種同情心，可以幫助我們體驗和分享學(xué)生的喜、怒、哀、樂(lè )，經(jīng)常作一點(diǎn)換位思考。那些忘記了在訓練過(guò)程中要達到熟練水平是多么艱難的人，將永遠不會(huì )成為一個(gè)成功的、快樂(lè )的教育者。
四、紀律性
教師和學(xué)生一樣必須具有紀律性，榜樣和言辭具有同樣的作用。期望在學(xué)生身上看到的優(yōu)點(diǎn)，首先必須在教師身上顯示出來(lái)：勤奮、準時(shí)、可靠，已在一個(gè)勤奮和準時(shí)的教師能夠有充分理由期待他們的學(xué)生也具有這些優(yōu)點(diǎn)，紀律常又多種形式來(lái)表現：行動(dòng)安排、行動(dòng)準則、示范行為、明確的期望以及賞罰分明的制度。
五、創(chuàng )新精神
二次世界大戰以后，人類(lèi)已進(jìn)入一個(gè)以和平和發(fā)展為主調的社會(huì )，在這個(gè)時(shí)代，一個(gè)國家經(jīng)濟的發(fā)展，國力的增強在某種程度上取決于科技的進(jìn)步，而科技的進(jìn)步又來(lái)自于教育，作為這一特殊時(shí)期教育工作者，我們不僅使自己的知識不斷更新，而且要在教育、教學(xué)過(guò)程中具有一定的創(chuàng )新精神，提高自己的教育、教學(xué)意識，以觀(guān)念更新為先導，教育實(shí)驗研究為基本方法，站在學(xué)科的前沿，告別粉筆+黑板的時(shí)代，從戰略角度反思我們的教育、教學(xué)工作，從應試教育的模式中主動(dòng)走出來(lái)。去盡快投入到素質(zhì)教育中去。把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿(mǎn)著(zhù)生命活力，把班級還給學(xué)生，讓班級充滿(mǎn)成長(cháng)氣息;把創(chuàng )造權還給教師，讓課堂教學(xué)充滿(mǎn)創(chuàng )造、智慧;把發(fā)展權交給師生，讓學(xué)校充滿(mǎn)勃勃生機;把道德規范深入到生活中去，與美育結合。
教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻; 教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真; 教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新。
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我單位的道德講堂已進(jìn)行多期，但今天這堂公開(kāi)優(yōu)質(zhì)課，給我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來(lái)已久，早在兩千多年以前，我國古代的著(zhù)作中就出現了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)�！暗馈北硎臼挛镞\動(dòng)變化的規則;“德”表示對“道”認識之后，按照規則把人與人之間的關(guān)系處理得當。從中國儒家的創(chuàng )始人，偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)，人們就一直重視道德問(wèn)題。道德講堂心得體會(huì )。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內容。
我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為:道德是一定社會(huì )、一定階級向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì )之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系的行為規范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會(huì )輿論、傳統文化和生活習慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內心觀(guān)念來(lái)維持。
在本次活動(dòng)中，我們專(zhuān)門(mén)組織學(xué)習了李曉東的英勇事跡，李曉東同志臨危不懼、大義大勇的先進(jìn)動(dòng)人事跡，體現了中華民族的傳統美德，是當之無(wú)愧的道德楷模，他的事跡傳遍祖國大地，他用實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)了輝煌的人生篇章。道德講堂心得體會(huì )。通過(guò)學(xué)習，我主要有三點(diǎn)體會(huì )，一是我們要深刻學(xué)習周李曉東同志的舍己為人的高尚道德品質(zhì)。二是要注重學(xué)習效果，結合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。三是學(xué)習要持之以恒，不要一陣風(fēng)。
高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習慣;播下一個(gè)習慣，便收獲一個(gè)品格;道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把行為習慣看作小事�！拔鹨詯盒《鵀橹�，勿以善小而不為”。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著(zhù)豐富的信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣。文明是城市之魂，道德是立身之本。作為一名年輕黨員干部，我將見(jiàn)賢思齊、擇善而從，從小事做起，從現在做起，努力做道德的傳播者和踐行者。
大愛(ài)無(wú)疆，德行天下。道德是一種可以相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。道德講堂雖然結束了，但學(xué)習和踐行道德模范精神才剛剛開(kāi)始。讓我們在感動(dòng)中與模范同行，領(lǐng)悟道德的力量!
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20xx年9月6日，為進(jìn)一步深化分行禮貌建立成果，用心引導全行員工用心投身道德實(shí)踐活動(dòng)，不斷提升全員思想道德修養，分行個(gè)性邀請南京師范大學(xué)社會(huì )發(fā)展學(xué)院副院長(cháng)劉安博士為全行員工開(kāi)展了一場(chǎng)“轉型期中國社會(huì )道德現狀與企業(yè)員工職業(yè)道德的塑造”的主題講座，期間劉博士深入淺出，旁征博引，從我國社會(huì )轉型過(guò)程中道德理念的嬗變、職業(yè)道德及當前我國職業(yè)道德現狀、如何樹(shù)立正確的職業(yè)道德及個(gè)人道德等三個(gè)方面進(jìn)行了系統性地講解，使我獲益良多，現將本人心得體會(huì )報告如下：
一、道德修養
中華傳統道德源遠流長(cháng)，是中華民族寶貴的精神財富。如出自《管子》“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡�！钡乃木S，即禮、義、廉、恥;五常：仁、義、禮、智、信，又稱(chēng)“五典”，即五種行為規則;四字：忠、孝、節、義;三達德：智、仁、勇;八德：忠孝、仁愛(ài)、信義、和平……時(shí)至今日，這些優(yōu)良傳統仍然經(jīng)常出此刻咱們的生活中，潛移默化的引導著(zhù)咱們的世界觀(guān)、人生觀(guān)及價(jià)值觀(guān)。但隨著(zhù)近年來(lái)中國社會(huì )及經(jīng)濟領(lǐng)域的轉型與改革，全民道德領(lǐng)域也出現必須程度的滑坡，主要表現為：社會(huì )道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂(lè )主義、極端個(gè)人主義有所滋長(cháng)，見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì )公害，、腐化墮落現象嚴重存在。為解決現階段道德領(lǐng)域存在的突出問(wèn)題，20xx 年5月，中央禮貌辦開(kāi)展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專(zhuān)項教育和治理活動(dòng)，從我國歷史和現實(shí)國情出發(fā)，以為人民服務(wù)為核心，以群眾主義為原則，以愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì )主義為基本要求，以社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德為著(zhù)力點(diǎn)，在全社會(huì )掀起一場(chǎng)道德修養提升戶(hù)外;而職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中就應遵循的行為準則，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過(guò)程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)業(yè)緊密聯(lián)系的道德規范的總和，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)聯(lián)。
隨著(zhù)現代社會(huì )分工的發(fā)展和專(zhuān)業(yè)化程度的增強，市場(chǎng)競爭日趨激烈，整個(gè)社會(huì )對各行各業(yè)從業(yè)人員職業(yè)觀(guān)念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來(lái)越高。因此，要大力倡導以愛(ài)崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會(huì )為主要資料的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個(gè)好建設者。俗話(huà)說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，透過(guò)發(fā)奮，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jì)，取得成功，只有鐘愛(ài)本身的工作，尊重自我的職業(yè)，才能獻身于本行業(yè)的建設發(fā)展，才會(huì )全身心地投入到事業(yè)當中去，發(fā)揮自我的才能，為社會(huì )進(jìn)步做出自我應有貢獻，從而實(shí)現自身的社會(huì )價(jià)值。
結合劉博士講座資料，我認為應從以下七個(gè)方面樹(shù)立正確的個(gè)人道德及職業(yè)道德。一是心存理想，心有多大舞臺就有多大;二是勤儉奮斗，1 條大路通羅馬;三是堅定信仰，人生前進(jìn)的動(dòng)力之源;四是創(chuàng )新進(jìn)取，用職業(yè)成就人生;五是誠信守則，做事先做人;六是鐵肩擔責，對待工作與生活的萬(wàn)古法則;七是愛(ài)及奉獻，從而到達人生的最高境界。
二、廉潔勤政
在劉博士談到個(gè)人道德及職業(yè)道德修養的同時(shí)，我不由的想到作為一名銀行從業(yè)人員，作為一名分行中層干部，個(gè)人道德及職業(yè)道德一個(gè)重要的交叉點(diǎn)，也是一項鐵的紀律，即廉潔勤政。所謂“縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災;保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰�！便y行從業(yè)之道，貴在廉潔。無(wú)數事實(shí)證明，廉潔是一種品德，更是一種潛質(zhì)。尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，對于銀行人員來(lái)講，如果不能堅守職業(yè)操守，就會(huì )失去拓展市場(chǎng)的基礎;如果不能經(jīng)受住物質(zhì)利誘的考驗，就會(huì )失去一切的根本。如何做到廉潔勤政我認為要從以下幾個(gè)方面發(fā)奮：
一是強化領(lǐng)悟意識。加強領(lǐng)悟，與時(shí)俱進(jìn)，是適應新形勢、新任務(wù)要求的迫切需要。因此，要把領(lǐng)悟作為一種工作習慣和精神追求，樹(shù)立系統領(lǐng)悟，終生領(lǐng)悟觀(guān)念，明確領(lǐng)悟目的，制定領(lǐng)悟目標，落實(shí)領(lǐng)悟任務(wù)，發(fā)奮拓寬自已的知識面，不斷樹(shù)立現代意識和超前意識，進(jìn)一步提高自我的工作潛質(zhì)和本領(lǐng)。同時(shí)，要長(cháng)期持續奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開(kāi)明開(kāi)放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會(huì )氛圍中，團結協(xié)作、嚴守紀律、奮發(fā)向上。在加快建設事業(yè)中嚴于律已、寬以待人，以誠為本，以實(shí)為本，扎實(shí)有效地促進(jìn)廉政建設及反腐斗爭。
二是強化制度意識。沒(méi)有規矩，不成方圓，制度是銀行管理的重要形式。強化制度意識，首先要熟悉和掌握人行和銀監會(huì )及我行內部各種制度和規定。許多違反原則、違反紀律的事情，都與對相關(guān)制度和規定無(wú)知有關(guān)。在實(shí)際工作中，要嚴格按照各項規章制度辦事，做到堅持原則不動(dòng)搖，執行標準不走樣，履行程序不變通，遵守紀律不放松，并充分利用我行文化建設的成果，將規章制度與自身自律有機結合，使有形的制度成為無(wú)形的規范，不斷提高按制度和規定辦事的自覺(jué)性。
三是強化自律意識。樹(shù)立自覺(jué)理解監督的意識，把自我的一言一行都置于組織監督之下。作為組織就務(wù)必加強對員工進(jìn)行有效的監督，作為個(gè)人要自覺(jué)地把自我置于組織監督之下，對組織和群眾的意見(jiàn)要本著(zhù)“有則改之，無(wú)則加勉”的態(tài)度，以外力促使自我內在廉政細胞的生長(cháng)。同時(shí)，要抗得住誘惑�！扒Ю镏�，潰于蟻穴”，生活上不拘小節，思想上就會(huì )放松警惕，行為上就會(huì )放縱自我，最終會(huì )滑向罪惡的深淵。要嚴格堅持自重、自省、自警、自勵原則、秉公辦事、公私分明，認真處理好親情與工作的關(guān)聯(lián);要慎重交友、慎重用權。
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